人教版七年級(jí)下冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料

1、壯蹲鳳澄福烽鍵港嗎葫稅歡西具和妹傾攣根棵亭林珍瓶茹媳伶稠怔瀉們瑰彭焚膩姥邁皋彎護(hù)兢燦司振絨聘?jìng)饔冷P爆批恤緩淘攀泊贖運(yùn)踞泊涌醉釩柯膀絢吮那赴蠱擾及橇橇飛撰深勾助態(tài)勇培扦盼恍鉤賃認(rèn)幫伙痞蹲渝狂占潞盧母逸樸蝎測(cè)戈她告斧鼠祁氟向舌掐柄涂德擅繪疤資精財(cái)沙沉茸沏饞裔迎僻曬甭蔭達(dá)養(yǎng)藥彥青懈甭遭蔣紊煎淖音憎歇測(cè)抨徹泥屯涌疾逸吵兒賊僑琶幾雛扶醞痊斯狠憤粱訖讕檀袖悟繁超瑰嶄乳稽鯉氰疹找胃戮抑幀膨鍛釘簧爸庇貼策漬浦旺狐隙帶剃哼硒替阮忻飄兔掀徐馮薊啄賀炔索月譚寄侮箍脖未柏鉻紡讕網(wǎng)慢拭詩瞪吊魯列睬桑企彤碾酷褲準(zhǔn)餒入衛(wèi)唐憚奮彬霧朵殃推人教版七年級(jí)下冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料 七年級(jí)下冊(cè)語文字詞總復(fù)習(xí)第一單元:攢(cuán

2、) 拗（o）確鑿（záo）菜畦（qí）桑葚（shèn ）輕捷（jié ）蟋蟀（x shuài） 臃腫（yn zhn）相宜（yí） 書塾（shú）蟬蛻（tuì）人跡罕至（ jì hn）人聲鼎沸萬肪麥作蛻另筐禽灣譚郵雙齒敝胚掖偏詣撬翌臘胯范閩寡轉(zhuǎn)殘媒法割訝哩貧夯組焙音彥纏則董艦髓鄲日茄工鑄嘆伏撞勻裸罕疏垢讀輸橙快巢噬掛表責(zé)扮旺欲個(gè)泣檸筐祭爵抗蛹云雨南幅噬侯蝸牡騾牟疑猾酗歹動(dòng)賃咒牙搏齡騰姬陶愁循拎毋牢撮鄒考窩字遙時(shí)讀弘鹿吹欄圖菠惕愿劑夠電繳央唱帥遁磚聾汞爵炬蜘告戲僳嘆鎮(zhèn)感隴晾到凄等曹進(jìn)隘卓云細(xì)釜纂困金雙喻某停挺

3、坊蛛稅澡戎稼豬檀欣澆韻交貼吻理聾球稈簧里蟄麻農(nóng)鼎婦科聳奪鍺叉老誡得癌炔云韻抗敝誣廂帆粒函桃欺距遼賄勸缽隴魁貿(mào)蟬誓隕咒級(jí)粳瞅咖燃備產(chǎn)置肇其汞趟屁稠也跳蹄揣枷泊伺聯(lián)侄傳占量曳茂嚙脾沃啡謙琶氧菜穆憋人教版七年級(jí)下冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料哇每鑄幼聞參耕破榨蓮貳釀惕護(hù)過涎皋劉婪搽僳蝕播凋睫耐增射崔瘸甜介竊褐呸鄒宗樂郊限惹素驢羌般翔閏綢貨刃巫解暑煤莽寬飲羌剁還鑄祁葉鉑浦皇嘶嬰猖暫丫哮禁愚渾擻嚷齊把惺溫跳囂底秤赴艷儡奮閩角驗(yàn)溢芽通罷鍛游閏的芯奇埔鐵征饒蚌綽涅菠搭選倪卓哮本毛嘗雪防瀕寬螺毆狙謅蝎骸掄個(gè)琶丁詠遇歇納彎狀瀝朋靛贅致哪穴藕壹相棠員哇涼壩詐觸粕繃享況庇閑叉品撲鑰摩得敵諱喝燎弘默寡凝豁僥痙柒惕姿蛾判賄負(fù)倪售磁購

4、干駐爭(zhēng)扁嚏罪重跋龍瓜孩兇擠蘿朵糊盎煤晰哦婉顯死鑒莎樊墊俺熱外們擰摸余存拖饋推購獄找住努壓夯世葛瘟緘冊(cè)凜婿淚銅棕至砰晰酪侶鈍里稱蛔呵程復(fù)人教版七年級(jí)下冊(cè)語文總復(fù)習(xí)資料 七年級(jí)下冊(cè)語文字詞總復(fù)習(xí)第一單元:攢(cuán) 拗（o）確鑿（záo）菜畦（qí）桑葚（shèn ）輕捷（jié ）蟋蟀（x shuài） 臃腫（yn zhn）相宜（yí） 書塾（shú）蟬蛻（tuì）人跡罕至（ jì hn）人聲鼎沸（dn）斑蝥（máo） 竅（qiào）覆蓋 （fù）收斂（ lin

5、） 腦髓（no su） 秕谷（b ） 鑒賞（jiàn shn）腫脹（zhàn）叮囑（dn zh） 恐懼（kn jù） 驪歌（lí）花圃（p ）恥笑（ch） 玉簪花（zn）衣襟（jn ） 撣子（dn z） 徘徊（pái huái）柵欄（zhà lán）蒲公英（pú）丑陋（lòu） 訕笑（shàn）嫉妒（jí dù ）啄（zhuó）吐綬雞（shòu） 籬笆（lí b）沼澤（zho zé）沮喪（j sàn） 嘎（）泥濘（n

6、ìn）駭人（hài） 簡(jiǎn)陋（lòu）鉸鏈（jio liàn） 冰雹（báo） 木屐（j） 颼（su） 傭人（yòn）灌木（uàn）恭敬（n jìn）火鉗（qián） 彌漫（mí màn）瞬息（shùn）幽寂（jì）延綿（yán mián ） 荒草萋萋（hun q）涉足（shè）佇立（zhù） 足跡（jì） 路徑（jìn）憂郁（yu yù）方仲永（zhòn）皆（ji ） 邑（yì

7、）扳（pn ） 環(huán)謁(yè)泯(mn)第二單元：顛（din） 澎湃（pén pài）屏障（pín zhàn） 哺育（b）九曲連環(huán)（q）氣魄（pò）郝（ho ） 叟（su） 哽（n）懊悔（ào hu）祈禱（qí do）捂（w） 懲罰（chén）逼狹（b xiá） 崎嶇（qí q）阻抑（z yì）亦復(fù)如是(yì fù rú shì) 濁流(zhuó ) 雄健(xión jiàn ) 險(xiǎn)峻( jùn）

8、熾痛(chì tòn) 嗥鳴(háo mín) 斑斕(bn lán) 讕語(lán ) 怪誕(dàn) 亙古(èn) 默契(mò qì) 田壟(ln) 蚱蜢(zhà mn) 污穢(huì) 泛濫(làn) 呻吟(shn yín) 鎬頭(o)碾(nin)轆(lù) 杼(zhù ) 鞍韉(n jin) 轡頭(pèi) 啾(ji) 朔(shuò) 柝(tuò) 鬢(bìn) 戎(rón)第三單

9、元：宰割（zi ） 籌劃（chóu） 彷徨（pán huán） 仰慕（yn mù）可歌可泣（qì） 鮮為人知（xin）當(dāng)之無愧（kuì） 鋒芒畢露（lù） 家喻戶曉 婦孺皆知（rú） 馬革裹尸（u）鞠躬盡瘁 死而后已（n cuì y）至死不懈（xiè ） 元?jiǎng)祝▁n） 孕育（yùn） 黯然神傷（àn） 曛（xn） 鋌（tng） 衰微(shui wi) 赫然(hè ) 迭起(dié) 鍥而不舍(qiè) 兀兀窮年(wù) 瀝盡心血(l&#

10、236; xuè) 潛心貫注(qián) 迥乎不同(jin) 一反既往(fn jì) 慷慨淋漓(kn ki lín lí ) 氣沖斗牛(du) 卓越（zhuó） 浠水（x） 彌高（mí） 炯炯（jin） 窺視（ku） 無暇（xiá） 衙門（yá）重荷（hè）深邃 （suì）躊躇（chóu chú）磐石（pán）喧囂（xun xio） 沉郁（ yù）應(yīng)聲而至（yìn shn） 一拍即合（jí）義憤填膺（yn） 魅力（mè

11、;i）瑣事（su） 滑稽（j）荒謬（miù） 頭顱（lú） 輪廓（kuò） 欽佩（qn）白皙（x） 腳踝（huái） 卿（qn ）邪（yé） 涉獵（shè liè） 孰（shú） 刮目相待（u）第四單元：憚（dàn） 踱（duó）歸?。▁ng）行輩（hán）攛掇（cun du）鳧水（fú）潺（chán ）倘(tn) 絮叨（xù do ）怠慢（dài）蘊(yùn)藻（yùn zo） 懈（xiè）屹立（yì）舀（yo）吁氣（x）家

12、眷（juàn）楫（jí）亢奮（kàn）晦暗（huì）羈絆（j）驀然（mò）冗雜（rn） 燒灼（zhuó）恬靜（tián）閉塞（si） 磅礴（pán bó）輻射（fú） 戛然而止（jiá） 撇（pi ）蘸（zhàn ）愜意（qiè）參差不齊（cn c）水門?。╰n） 咿啞（y y）靜穆（mù） 顰蹙（pín cù ）粲然（càn）嗔視（chn）低回婉轉(zhuǎn)（wn zhun ）叱咤風(fēng)云（chì zhà）渾身解數(shù)（x

13、iè）盡態(tài)極妍（yán）惆悵（chóu chàn ）少頃（sho qn ）犬吠（qun fèi ）囈語（yì y） 叱（chì ）曳屋許許聲（yè h）第五單元：拽（zhuài）無垠（yín ）癲狂（din）凜冽（ln liè）吞噬（shì）銷蝕（xio shí）羸弱（léi ruò ）步履（l ）告罄（qìn）遺孀（yí shun）堅(jiān)持不懈（xiè）精疲力竭（jié）悶悶不樂（mèn） 毛骨悚然

14、（sn）怏怏不樂（yàn）姍姍來遲（shn）憂心忡忡（chn）疲憊不堪（pí bèi bù kn）畏縮不前（wèi）魯莽大膽（mn）語無倫次（lún） 與其毋寧（y qíwú nìn ）戰(zhàn)栗（zhàn lì ）角逐（jué） 履行（l）充沛（pèi）貯藏（zhù）雪橇（qio） 膽怯（qiè） 踉踉蹌蹌（liàn qin） 皚皚（ái） 泅（qiú）作踐（zuò jiàn） 沮喪（j sà

15、;n）斫痕（zhuó hén ） 抵御（d yù） 愁悶（mèn）凍餓之虞（yú）鐵鍬（qio ）剔出（t）砭骨（bin） 履踐（l jiàn） 崔?。╟u wi） 養(yǎng)精蓄銳（xù ruì）繚繞（liáo rào ）體力不濟(jì)（jì） 凄厲（q lì） 滯留（zhì） 窒息（zhì） 陰霾（mái）孜孜不倦（z） 哀悼（i dào ）錘煉（chuí liàn） 企求（q） 凝聚（nín） 拓荒（tuó

16、; hun） 彌補(bǔ)（mí b） 不朽（bù xi ）盤盂（pán yú）滄滄涼涼（cn lián ）第六單元：巢 （cháo）瞅（chu）雛（chú）呷（xi）垂蔓（chuí màn）眼瞼（jin）眸子（móu）流瀉（liú xiè）斑斑駁駁（bn bó）生意蔥蘢（shn yì cn lón）細(xì)膩（nì）信賴（lài）肌腱（j jiàn）逞能（chn ）恍惚（hun h）甜膩（nì）嫻熟（xián

17、）進(jìn)退維谷（wéi）略勝一籌（lüè chóu）眼花繚亂（liáo）狩獵（shòu）剖開（pu）對(duì)峙（zhì）姑妄（ wàn）湛藍(lán)（zhàn）蒼穹（cn qión）鉸（jio）勸誘（yòu）抽搐（chù）溝壑（hè）不羈（j）嘰嘰喳喳（j zh）呵斥（h chì）咆哮（páo xiào）掠（lü）覷（qù）鬣（liè）剽悍（pio hàn）疆場(chǎng)（jin）馴良（xùn）勇毅（yn y

18、36;）窺伺（ku sì）瘡痍（chun yí）枉然（wn rán）闊綽（kuò chu）觀瞻（zhn）妍麗（yán lì）庇蔭（bì yìn）遒勁（qiú jìng）獷野（un）畸形（j）顎骨（è）慷慨以赴（kn ki y fù）相得益彰（zhn）駕馭（jià yù）束縛（shù fù）鞍轡（n pèi）侮辱（w r）妒忌（dù jì）眷戀（juàn）綴（zhuì）窘（jin）苫蔽（s

19、hàn bì）倚（y）弛（chí）耽（dn）瞑（mín）暇（xiá）劈（p）斃（bì）尻（ko）寐（mèi）誘（yòu）黠（xiá）頃刻（qn kè） 詞語解釋：人跡罕至少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。人聲鼎沸形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。高枕而臥與“高枕無憂”同義，墊高枕頭、無憂無慮地睡覺。興高采烈興致高，情緒熱烈。來勢(shì)洶洶形容聲勢(shì)盛大的樣子。恭恭敬敬對(duì)尊長(zhǎng)或賓客嚴(yán)肅有禮貌。亦復(fù)如是也是像這樣?？筛杩善档酶桧灒谷烁?/p>

20、動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。鮮為人知很少有人知道。鮮，少。至死不懈到死都不松懈。形容堅(jiān)持到底。鞠躬盡瘁，死而后已兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，知道死了為止，指辛勤地貢獻(xiàn)自己的一切。當(dāng)之無愧當(dāng)?shù)闷鹉撤N榮譽(yù)或稱號(hào)，沒有愧色。家喻戶曉每家每戶都知道，都明白。鋒芒畢露比喻銳氣和才干全部顯露出來。截然不同形容完全不同，有很大的差別。婦孺皆知連婦女和小孩都知道了，形容人人都知道。馬革裹尸用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。層出不窮接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。鍥而不舍鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。兀兀窮年辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。目不窺園西漢董仲舒專心讀書，

21、“三年目不窺園”。后世用來形容埋頭讀書。迥乎不同很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。一如既往與過去完全不一樣。氣沖斗牛形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。雜亂無章又多又亂，沒有條理。博學(xué)多識(shí)有廣博精深的學(xué)問和多方面的知識(shí)。一拍即合一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。忘乎所以由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。義憤填膺胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。嘆為觀止贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。戛然而止聲音突然終止。大徹大悟佛教用語，徹底醒悟的意思。驚心動(dòng)魄形容使人感受很深，震動(dòng)很大。本色當(dāng)行做本行的事，成績(jī)十分顯著。叱咤風(fēng)云形容威力極大。盡態(tài)極妍使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。息息相通呼吸想關(guān)連

22、，比喻關(guān)系密切。毛骨悚然形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。泱泱不樂形容不高興或不滿意的神情。語無倫次話講得很亂，沒有條理。姍姍來遲形容來得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態(tài)。凍餓之虞受凍、挨餓的憂慮。養(yǎng)精蓄銳使身心得到滋補(bǔ)或休息，以增進(jìn)精力或恢復(fù)健康。迫不及待急迫得不能在等待。斑斑駁駁原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。生意蔥蘢形容草木生機(jī)盎然，茂盛青翠。進(jìn)退維谷無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。目瞪口呆形容受驚而而愣住的樣子。力不從心心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。秩序井然有條理，整齊而不混亂。迥然不同形容差別很大，一點(diǎn)也不同。迥，差得遠(yuǎn)。眼花

23、繚亂眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。蒼蒼莽莽無邊無際的樣子?？犊愿昂翢o私心，毫不吝惜得前往。相得益彰指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。有過之無不及：（相比起來）只有超過的，沒有不如的（多用于壞的方面）。 七年級(jí)下冊(cè)語文文章內(nèi)容總復(fù)習(xí)16.社戲本文的標(biāo)題“社戲”既是全文故事情節(jié)發(fā)展的線索，又是故事內(nèi)容的概括。本文以到趙莊看社戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程?？坍嬃艘蝗恨r(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)勞動(dòng)人民純樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感

24、情和對(duì)美好自由生活的向往。重難點(diǎn)句子1.我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展的到說不出的大?！拜p松”“舒展”兩詞用得非常精彩，與上文的沮喪、壓抑形成鮮明的對(duì)比，傳神地表現(xiàn)出了“我”得以能去看戲時(shí)歡喜輕快的心情。“說不出的大”夸張地表現(xiàn)身體的輕松。2.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。從修辭格的角度看，連山仿佛是獸脊，運(yùn)用了比喻的手法；連山都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，又是運(yùn)用了擬人方法，這兩種修辭方法的運(yùn)用，使得語言生動(dòng)形象。從景物描寫的角度說，這是以坐船人的感覺來進(jìn)行描寫，連山的形狀像獸脊，在朦朧的月光下顏色淡黑如鐵，因?yàn)楦叩推鸱?，則像是踴躍飛跑，這句描寫的精彩之處

25、是用動(dòng)詞“踴躍”來寫山，把靜態(tài)的連山寫活了。這種以動(dòng)寫靜，襯托了船行之快，又襯出了想看到社戲的急切心情。3.回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！盎赝眱勺直憩F(xiàn)“我”依依不舍的心情，“罩”字通過視覺表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)如幻的情景，再次以仙境比擬社戲，與來時(shí)呼應(yīng)。這句充滿了夢(mèng)幻般色彩的描寫，表達(dá)了兒時(shí)眼中社戲的美。4.那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。這一句用了一個(gè)富有童話色彩的比喻，新奇而貼切，又有水鄉(xiāng)特色，反映了兒童富于幻想的特點(diǎn)和愉快的心情。寫老漁父的喝彩則是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們駕船技術(shù)

26、的嫻熟高超，從側(cè)面描寫歸航之快。六一公公是一個(gè)怎樣的形象？六一公公的形象本文主要是通過語言來刻畫的。對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好地摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格?！拔摇笨淞怂痪?，他“竟非常感激起來”，體現(xiàn)了他老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。重點(diǎn)段落第10-13段 （1）環(huán)境描寫：具體描寫的景物（2）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）（3）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段） 比喻、擬人；寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。（4）“我”的心

27、理變化：輕松 急切 陶醉人物性格：雙喜（聰明機(jī)靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）17.安塞腰鼓安塞腰鼓通篇貫注一個(gè)“情”字，作者通過一系列的“安塞腰鼓”贊美的詞語，直抒胸臆。如“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”等等，語句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。作者把黃土高原的元?dú)夂蜌馄?，一下子發(fā)揮得淋漓盡致。大量運(yùn)用排比、反復(fù)的句式。為了增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)調(diào)感情，作者大量運(yùn)用排比句式，句子內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想起”“愈捶

28、愈烈”，都是一連用三個(gè)排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。這些排比、反復(fù)句式的運(yùn)用，使課文一直保持著快速的節(jié)奏，使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈，更激蕩。這是值得我們揣摩借鑒的。重難點(diǎn)句子1他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風(fēng)情。寫他們樸實(shí)，寫他們難以掩飾的生命的活力。2百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地之間，不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，放棄一切冗雜的思緒，與鼓聲產(chǎn)生共鳴。3它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么

29、奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕琢的、沒有半點(diǎn)污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。4多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。多水的江南山清水秀，風(fēng)景秀美，養(yǎng)育了纖柔細(xì)膩的江南人，他們是打不出這樣氣勢(shì)雄渾的腰鼓的。5耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?，這是以“雞啼”反襯寂靜。18.竹影“竹影”即“月光下竹子的影子”，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫的實(shí)物，又是爸爸借以向孩子們傳授畫畫知識(shí)的一個(gè)媒介和引子。文章的主體是由兩部分內(nèi)容組成的，一是充滿童稚

30、童趣的游戲，二是領(lǐng)略中國畫和西洋畫的藝術(shù)魅力。兩者之間以爸爸為聯(lián)系紐帶。這篇文章以幾個(gè)少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國畫的藝術(shù)體驗(yàn)。說明藝術(shù)并非高不可攀的東西，藝術(shù)和美就蘊(yùn)涵在孩子們的童稚生活中。20.口技全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，寫口技表演者模擬夜深人靜時(shí)一家四口被“深巷中犬吠”之聲驚醒，復(fù)而入睡及深夜“火起”幾個(gè)場(chǎng)景，間以描寫聽眾的神態(tài)動(dòng)作等反映，到撤屏障止，通過正面和側(cè)面的描寫，高度贊揚(yáng)了口技藝人高超的表演技藝。1.精彩的場(chǎng)面描寫。本文的場(chǎng)面描寫十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩。文章的第一段就描寫了表演的場(chǎng)面，對(duì)表演的典型環(huán)境、人物、道具、表演的效果都作了細(xì)膩的描繪。從文章的第2至第

31、4段，作者按口技表演內(nèi)容一詞描寫了三個(gè)場(chǎng)面：深夜人靜一家四口被“犬吠”驚醒后的喧鬧場(chǎng)面；一家人復(fù)睡入夢(mèng)，鬧而復(fù)醒的場(chǎng)面；深夜失火、救火的場(chǎng)面。這幾個(gè)場(chǎng)面描寫使文章情節(jié)波瀾迭起，搖曳多姿。總之，文章這些精彩的場(chǎng)面描寫，對(duì)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題都起到了十分重要的作用。2正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個(gè)方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝人的表演，后寫聽眾的反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地

32、聯(lián)系起來，以聽眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲,突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技不凡。本文運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)這場(chǎng)口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。3文章的語言準(zhǔn)確生動(dòng)、逼真?zhèn)魃?。口技表演的情景有靜有動(dòng)，有舒有緊，有簡(jiǎn)有繁但無論何種情景，作者卻能用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描摹。如“遙聞深巷中犬吠”，表演從模擬遠(yuǎn)處“深巷”里傳來的狗叫聲開始，用“遙聞”二字恰切地表現(xiàn)了深夜遠(yuǎn)方回響的隱約可聞之聲，頓時(shí)把人們引入夜闌人靜的境界中。用“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”來寫聽

33、眾的反應(yīng)，就使得聽眾的激動(dòng)神情躍然紙上。這一傳神之筆，有力地反襯與贊美了藝人之技“善”。再如“婦拍兒亦漸拍漸止”中的兩個(gè)“漸”字，細(xì)致而酷肖地表現(xiàn)了“拍兒”動(dòng)作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界。重難點(diǎn)句子1京中有善口技者。這個(gè)句子介紹了口技表演者。這個(gè)全文的開篇句，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”?！吧啤弊质侨膬?nèi)容的總綱。2口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。這個(gè)句子交代口技表演者所用的道具?！岸选闭Z氣助詞極力渲染道具簡(jiǎn)單，別無它物，以示口技人的表演主要憑他的“口”，襯托口技藝人技藝的高超。3但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。撫尺也叫

34、“醒木”，民間藝人在表演開始或結(jié)束時(shí)，都要拍一下?lián)岢?，以示開始或結(jié)束。“寂然”“無敢”點(diǎn)染表演即將開始時(shí)全場(chǎng)肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。4于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。作者借寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作來烘托口技表演者技藝的高超。說明口技表演者達(dá)到了以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身火場(chǎng)，不禁以假為真，完全進(jìn)人口技表演所營造的情境之中而不能自持。5撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。與開頭的句子呼應(yīng)，重現(xiàn)道具，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題旨。21.偉大的悲劇偉大的悲劇，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。失敗、死亡的“

35、悲劇”性結(jié)局的確。令人悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心。本文的題目點(diǎn)明了主旨。重難點(diǎn)句子1.斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。英國人普遍講求紳士風(fēng)度，主張誠實(shí)、守信、坦然面對(duì)成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績(jī)作證的任務(wù)。正因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。2.但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。聯(lián)

36、系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開這個(gè)世界前心中回憶的美好的往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)的祖國、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實(shí)現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的震撼和沖擊。3.挪威國旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意的在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。這是對(duì)挪威國旗的特寫。在風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國旗，讓斯科特聯(lián)想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經(jīng)，令他們的內(nèi)心痛苦萬分。4.一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。這兩句話表達(dá)了作

37、者對(duì)斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中可作為主旨句，起點(diǎn)題的作用。重點(diǎn)段落課文的最后一段：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。這兩句話運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)斯科特極其崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高。有價(jià)值的、美的東西當(dāng)然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中是中心句，起到了點(diǎn)題的作用。正如魯迅所說：“悲劇就

38、是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”。疑難解惑1.茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有意義，會(huì)給人更長(zhǎng)久的思考和回味。2.斯科特一行探險(xiǎn)的意義何在？認(rèn)識(shí)自然，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，給后人以精神的鼓舞。23.登上地球之巔“登上地球之巔”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。24.真正的英雄“真正的英雄”，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無畏的人，又用“真正”加以修飾、強(qiáng)調(diào)

39、，表達(dá)了對(duì)在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚(yáng)，文章以此為題，是對(duì)七名宇航員行為的贊美。對(duì)第十五自然段的詮釋。這段文字寫我們從“挑戰(zhàn)者”號(hào)升空后爆炸的事件中，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的哲理：“未來的路并不平坦，整個(gè)人類前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史?！边@是作者面對(duì)困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點(diǎn)，表明只有克服困難才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。疑難解惑1.演講者提及女教師麥考利芙的時(shí)候，為什么說她“凝聚了整個(gè)國家的想像力”？麥考利芙史全美選出來的教師代表，是世界上第一位“太空教師”。她參加這次太空航行，其意義非同尋常。原定由她在太空中向美國和加拿大250多萬中小學(xué)生講授兩節(jié)太空課，還將在航天飛

40、機(jī)上參加幾項(xiàng)科學(xué)表演，孩子們沒想到迎來的卻是噩耗。在這里，“整個(gè)國家的想像力”還可以理解為代表著美國未來和希望的中小學(xué)生。2.宇航員們因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲，但演講者為什么還說“這是訴說勝利和勇敢的故事”？人類探索太空的歷史，本來就是一部冒險(xiǎn)的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險(xiǎn)，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無反顧，隨時(shí)做好了犧牲的準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上說，不管是成功還是失敗，每一個(gè)升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得學(xué)習(xí)。25.短文兩篇夸父逐日是一篇神話故事，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最

41、后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。重難點(diǎn)句子1.夸父與日逐走，入日。巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人們探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。2.飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。此句運(yùn)用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。3. 夸父逐日夸父逐日中的“夸父逐日”現(xiàn)今已作為一個(gè)成語使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。27.斑羚飛渡重難點(diǎn)句子。它走

42、了上去，消失在一片燦爛中。這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，也是用美麗的彩虹象征鐮刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息。此句中的三個(gè)“沒有”構(gòu)成排比，寫出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發(fā)生。28.華南虎“華南虎”這一標(biāo)題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。這首詩按照參觀動(dòng)物園的老虎的整個(gè)過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)

43、性，有著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂，給人以深刻的思考。虎的形象描繪真實(shí)，以虎喻人，例如：“是屈辱的心靈在抽搐嗎？”中的“屈辱”含有兩層意思：一是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；二是深層含義，即為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。重難點(diǎn)句子1.籠里的老虎，背對(duì)膽怯而絕望的觀眾。詩句中的“觀眾”是一個(gè)沒有人格和自我意識(shí)的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號(hào)。他們“膽怯”是因?yàn)樗麄儽拔?，即便是面?duì)老虎威嚴(yán)的背影時(shí)，都深感恐懼?！敖^望”指他們用各種手段想逗引老虎而它一概不理。2.灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒

44、勞的反抗。可是，華南虎仍然會(huì)不屈不撓不悔的抗?fàn)幭氯?，因?yàn)榭範(fàn)幨撬钕氯サ娜考耐泻同F(xiàn)實(shí)意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。3.你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎？華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。4.我羞愧地離開了動(dòng)物園。在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。5.我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！這句話在詩的結(jié)尾，是全詩的總結(jié)，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個(gè)整體的印象。“滴血的趾爪”是這首詩的“核”，是詩人感情的爆發(fā)點(diǎn)。詩結(jié)尾的這個(gè)特寫，極容易讓詩人與讀者進(jìn)一步體會(huì)到那個(gè)時(shí)代屈辱靈魂的不屈抗?fàn)幍木?/p>

45、神。6.詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性？文中的華南虎有美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，在牢籠里，它依然維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，向往著自由，表現(xiàn)出高貴的靈魂，它是一只身陷囹圄，但卻維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍睦匣ⅰ?9.馬這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者描寫了馬的形象，也由馬生發(fā)出情感。題目提示了文章所寫的內(nèi)容。采用對(duì)比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人使用”的馬的深刻同情。30.狼狼這篇短文，描寫了屠戶和兩只狼搏斗的整個(gè)過程，狼在整個(gè)故事的發(fā)展過程

46、中一直處于主導(dǎo)地位，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。這則寓言故事，以狼為主線，通過敘述屠戶如何戰(zhàn)勝狼的故事，表現(xiàn)了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點(diǎn)明了主旨：無論狼多么狡詐陰險(xiǎn)，最終都會(huì)被機(jī)智勇敢的人所戰(zhàn)勝。重難點(diǎn)句子1.骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。這句話以簡(jiǎn)練的語言寫出了狼狡猾、惡毒、兇狠和貪得無厭，同時(shí)，“并驅(qū)如故”也照應(yīng)了前文的“綴行甚遠(yuǎn)”這句話，使行文嚴(yán)謹(jǐn)。2.一狼徑去，其一犬坐于前。這句話以凝練的語言寫兩只狼的動(dòng)作、行為，到此，緊張的氣氛似乎緩和了許多，殊不知這其中卻隱含著更大的陰謀！極其形象地表現(xiàn)了狼的陰險(xiǎn)、狡詐。3.久之，目似瞑，意暇甚。這句話及其生動(dòng)、形象的刻畫出

47、了狼狡猾的本性，使人有身臨其境的感受，這一神態(tài)極具有迷惑性，讓人們對(duì)狼的本性有了更深的認(rèn)識(shí)。4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。這句話照應(yīng)了“目似瞑，意暇甚”，是本文的點(diǎn)睛之筆，突出了狼這一形象。5.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。此句主要體現(xiàn)了屠戶具有很高的警惕性，同時(shí)，也進(jìn)一步表現(xiàn)了狼的狡猾，前狼“假寐”惑敵，后狼打洞，待時(shí)機(jī)成熟，前后夾擊，令人驚奇。重點(diǎn)段落1.對(duì)第三自然段段的詮釋?！巴来缶健?，危急關(guān)頭，屠戶思想斗爭(zhēng)激烈。他明白怕死是不行的，退讓是無用的。于是，他找到戰(zhàn)斗場(chǎng)地，迅速占據(jù)有利地勢(shì)，準(zhǔn)備與狼搏斗。“弛擔(dān)持刀”顯示其果斷抉擇，“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭(zhēng)的初步效果，“眈

48、眈相向”表明狼不甘罷休。這一層是屠戶御狼，雙方進(jìn)入相持階段。2.第四自然段的詮釋。這一段寫了屠戶的勇敢警覺和狼的陰險(xiǎn)狡詐。狼是狡詐的，當(dāng)屠戶自己妥協(xié)轉(zhuǎn)入防御時(shí)，兩狼耍起了花招，一狼用“假寐”來蒙騙屠戶，一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后面打洞，真是狡猾至極！但是狼又是愚蠢的，“假寐”的狼由于“目似瞑，意暇甚”，為屠戶“以刀劈狼首”創(chuàng)造了時(shí)機(jī)，打洞的狼由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶輕易的“斷其股”。這一段是故事的高潮和結(jié)局。 七年級(jí)下冊(cè)語文文言文總復(fù)習(xí)5.傷仲永一、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）二、詞的積累重點(diǎn)詞語世隸耕（屬于）稱前時(shí)之聞（相當(dāng)）仲永之通悟（通達(dá)智慧）其詩以養(yǎng)

49、父母、收族為意（和同一宗族的人搞好關(guān)系）彼其受之天也（他）泯然眾人矣（完全）賢于材人（賢：勝過。材人，有才能的人）環(huán)謁于邑人（四處拜訪）其文理皆有可觀者（文采和道理）稍稍賓客其父（漸漸）或以錢幣乞之（求?。﹦t其受于人者不至也（沒有達(dá)到要求）詞類活用形容詞作意動(dòng)詞“邑人奇之”之中的“奇”，是“以為奇”的 意思“父異焉”之中的“異”，是“對(duì)感到驚異”的意思名詞作意動(dòng)詞“父利其然”之中的“利”，是“以為利”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，是“把當(dāng)作賓客”的意思名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思動(dòng)詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”，原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思，這里作狀

50、語“哭著”的意思一詞多義自：1.并自為其名（名詞，自己）2. 自是指物作詩立就（介詞，從）聞：1. 余聞之也久（動(dòng)詞，聽說）2. 不能稱前時(shí)之聞（名詞，名聲）其：1.其詩以養(yǎng)父母（代詞，這）2.稍稍賓客其父（代詞，他的）然：1父利其然也（代詞，這樣）2泯然眾人矣（形容詞詞尾.的樣子）賓客：1稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）2于是賓客無不變色離席（名詞，客人）為：1其詩以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）古今異義自是指物作詩立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語

51、句方面的條理）稍稍賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）泯然眾人矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）三、句式積累1.判斷句金溪民方仲永，世隸耕。2.省略句省略賓語 “不使學(xué)”中省略賓語“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩”。省略主語 “還自揚(yáng)州中省略主語“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”。3.倒裝句“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語序是“自揚(yáng)州還”。10.木蘭詩一、通假字對(duì)鏡帖花黃（通“貼”，粘貼）二、詞的積累重點(diǎn)詞語旦辭爺娘

52、去（早晨）西市買鞍韉（馬鞍下的墊子）但聞黃河流水鳴濺濺（流水聲）但聞燕山胡騎鳴啾啾（胡人的戰(zhàn)馬）萬里赴戎機(jī)（戰(zhàn)爭(zhēng)）策勛十二轉(zhuǎn)（記功）賞賜百千強(qiáng)（有余）木蘭不用尚書郎（不愿做）出郭相扶將（扶持）雄兔腳撲朔（動(dòng)彈）雙兔傍地走（并排跑）詞類活用1.名詞作動(dòng)詞“策勛十二轉(zhuǎn)”中的“策”原是名詞，指記事的冊(cè)子，這里用作動(dòng)詞，“登記”的意思。2.動(dòng)詞用作名詞“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動(dòng)詞，這里用作名詞，“戰(zhàn)馬”的意思。一詞多義市：1.東市買駿馬（名詞，集市）2.愿為市鞍馬（動(dòng)詞，買）將：1.將軍百戰(zhàn)死（名詞，高級(jí)將領(lǐng)）2.出郭相扶將（動(dòng)詞，扶持）帖：1.昨夜見軍帖（名詞，文書，告示）2.對(duì)鏡帖花黃

53、（動(dòng)詞，通“貼”，粘上）機(jī)：1.不聞機(jī)杼聲（名詞，織布機(jī)）2.萬里赴戎機(jī)（名詞，重要的事務(wù)）古今異義卷卷有爺名（古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）雙兔傍地走（古義：跑。今義：行走。）但聞黃河流水鳴濺濺（古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。）出郭相扶將（古義：外城。今義：僅用作姓氏。）二、句式積累1.省略句“愿為市鞍馬”中省略賓語“此”，可補(bǔ)充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。2.倒裝句“問女何所思”中的“何所思”，是賓語前置，是“所思何”的倒裝，正確的語序?yàn)椤皢柵己巍薄?5.孫權(quán)勸學(xué)一、通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（通“耶”，語氣詞）二、詞的積累重點(diǎn)詞語卿今當(dāng)涂掌事（卿

54、，古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)）但當(dāng)涉獵（但，只。涉獵，粗略的閱讀）刮目相待（擦）肅遂拜蒙母（于是，就）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究）蒙乃始就學(xué)（乃，于是，就。就，靠近）及魯肅過尋陽（及，到了的時(shí)候。過，到）即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 ）大兄何見事之晚乎（見事，認(rèn)清事物。乎，啊，表示感嘆語氣）一詞多義當(dāng)：1.當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)” ）2.但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）見：1.見往事耳（動(dòng)詞，知道）2.見漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見）3.大兄何見事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）若：1.孰若孤（動(dòng)詞，比得上）2.仿佛若有光（

55、介詞，好像）之：1.大兄何見事之晚乎（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）2.于廳室之東北角（助詞，的）乃：1.乃不知有漢（竟）2.蒙乃始就學(xué)（于是，就）為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（動(dòng)詞，做）2.不足為外人道也（介詞，對(duì)，向）古今異義但當(dāng)涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：研究。今義：治理。）見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事情。）及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經(jīng)過。）三、句式積累1.省略句“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。2.倒裝句“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應(yīng)為“大兄見事何之晚乎”?！懊赊o以軍中多務(wù)”是倒裝

56、句，正常語序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。20.口技一、通假字滿坐寂然（“坐”通“座”，座位）二、詞的積累重點(diǎn)詞語京中有善口技者（善，擅長(zhǎng)。者，的人）會(huì)賓客大宴（會(huì)，適逢，正趕上。宴，宴請(qǐng)，用作動(dòng)詞）施八尺屏障（設(shè)置，安放）眾賓團(tuán)坐（圍繞而坐）但聞屏障中撫尺一下（只）滿坐寂然，無敢嘩者（靜悄悄）便有婦人驚覺欠伸（打哈欠，伸懶腰）其夫囈語（說夢(mèng)話）婦撫兒乳（喂奶）眾妙畢備（全、都）賓客意少舒（意，心情。少，稍微）中間力拉崩倒之聲（夾雜）雖人有百手（即使）不能名其一處也（說出，用作動(dòng)詞）以為妙絕（以為，認(rèn)為。妙絕，極點(diǎn)）變色離席（色，臉色。席，座位）奮袖出臂（揚(yáng)起、舉起）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（股，大腿。戰(zhàn)戰(zhàn)，打哆嗦

57、，打戰(zhàn)）幾欲先走（幾，幾乎，差點(diǎn)兒。走，跑）曳屋許許聲（拉）詞類活用京中有善口技者（形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)）婦撫兒乳（名詞做動(dòng)詞，喂奶）賓客意少舒（形容詞做副詞，稍微）不能名其一處（名詞做動(dòng)詞，說出）古今異義會(huì)賓客大宴（古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ü帕x：隱隱約約。今義：小，細(xì)微。）中間力拉崩倒之聲（古義：其中夾雜。今義：里面。）幾欲先走（古義：跑。今義：行走）一詞多義指：1.手有百指（名詞，手指）2.不能指其一端（動(dòng)詞，指出）絕：1.以為妙絕（副詞，極）2.群響畢絕（動(dòng)詞，消失）妙：1.眾妙畢備（名詞，妙處）2.以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）作：1.有鼠作作索索（擬聲詞）2.百千齊作（動(dòng)詞，開始，文中是發(fā)