《輕叩詩(shī)歌大門》

1、輕叩詩(shī)歌的大門綜合性學(xué)習(xí)詩(shī)歌的起源詩(shī)歌的起源 詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是式。來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱。開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)與歌的總稱。開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂(lè)、詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌有悠中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭和和漢樂(lè)府漢樂(lè)府以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。西歐的詩(shī)以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)

2、作之源。賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。 詩(shī)歌的特點(diǎn)詩(shī)歌的特點(diǎn) 詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。詩(shī)歌有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：詩(shī)歌有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、

3、飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、賦、比、興比、興”。毛詩(shī)序毛詩(shī)序說(shuō)：說(shuō)：“故詩(shī)有六義故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。五曰雅，六曰頌?！边@這“六義六義”中中，“風(fēng)、雅、頌風(fēng)、雅、頌”是指是指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的詩(shī)篇種類，的詩(shī)篇種類，“賦、比、興賦、比、興”就就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。 賦賦：是直接陳

4、述事物的表現(xiàn)手法。：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。 比比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思思 想感情。想感情。 興興：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。的寫法。 這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。有很大的影響。 在詩(shī)歌中，還有一種重要的在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是表現(xiàn)手法是象征象征。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是就是“以象征義以象征義”，但在現(xiàn)

5、代詩(shī)，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種：手法，主要的有三種：、比擬：、比擬： 比擬就是比擬就是“或喻于聲，或方或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事于貌，或擬于心，或譬于事。” 比擬中還有一種常用的手法，比擬中還有一種常用的手法，就是就是“擬人化擬人化”：以物擬人，或以物擬人，或以人擬物以人擬物。 、夸張：、夸張： 就是就是把所要描繪的事把所要描繪的事物放大物放大，好像電影里的，好像電影里的“大寫大寫”“”“特寫特寫”鏡頭，鏡頭，以

6、引起讀者的重視和聯(lián)想。以引起讀者的重視和聯(lián)想。 、借代：、借代： 就是就是借此事物代替彼事物借此事物代替彼事物。它與比。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之?dāng)M有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見(jiàn)的；而借代卻是一方都是具體的、可見(jiàn)的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說(shuō)的青所說(shuō)的“給思想以翅膀，給感情以衣給思想以翅膀，給感情以衣

7、裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。形。” 無(wú)論是比擬、夸張或借代，都無(wú)論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的有賴于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想?？梢赃@樣說(shuō)，的想象，甚至幻想?？梢赃@樣說(shuō)，無(wú)論是浪漫派也好，寫實(shí)派也好，無(wú)論是浪漫派也好，寫實(shí)派也好，沒(méi)有想象（幻想），便不成其為詩(shī)沒(méi)有想象（幻想），便不成其為詩(shī)人。人。 中國(guó)古代詩(shī)歌的分類中國(guó)古代詩(shī)歌的分類 、詩(shī)、詩(shī)按音律分按音律分，可分為，可分為古古體詩(shī)和近體詩(shī)體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是近

8、體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。古體詩(shī)：古體詩(shī)：包括包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案韪琛?、“歌行歌行”、“引引”、“曲曲”、“呤呤”等古詩(shī)體等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：軌跡：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭漢賦漢賦漢漢樂(lè)府樂(lè)府魏晉南北朝民歌魏晉南北朝民歌建安詩(shī)歌建安詩(shī)歌陶詩(shī)等文人五言詩(shī)陶詩(shī)等文人五言詩(shī)唐代的古風(fēng)、唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。新樂(lè)府。楚辭體：楚辭體： 是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形

9、式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的向編輯的楚辭楚辭，全書十七篇，以，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以屈原作品為主，而屈原作品又以離離騷騷為代表作，后人因此又稱為代表作，后人因此又稱“楚辭楚辭體體”為為“騷體騷體”。 樂(lè)府：樂(lè)府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱，后變成詩(shī)體的名稱。漢、魏、南稱，后變成詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不

10、入樂(lè)，也成為樂(lè)擬樂(lè)府寫的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。如府和擬樂(lè)府。如敕勒歌敕勒歌木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)短歌行短歌行（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)題上有的加府詩(shī)的標(biāo)題上有的加“歌歌”“”“行行”“”“引引”“”“曲曲”“”“吟吟”等。等。歌行體：歌行體： 是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為府詩(shī)，題名為“歌歌”“”“行行”的頗多，二者的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古較自由，形式采用五言

11、、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有體，富于變化，以后遂有“歌行歌行”體。此體。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的杜甫的悲陳陶悲陳陶哀江頭哀江頭兵車行兵車行麗人行麗人行，白居易的許多作品，其形式，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。用。近體詩(shī)：近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。定。 一種稱一種稱“絕句

12、絕句”，每首四句，五每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。 一種稱一種稱“律詩(shī)律詩(shī)”，每首八句，五每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（字以上）、中調(diào)（長(zhǎng)調(diào)（字以上）、中調(diào)（字）、小令（字以內(nèi)）。詞有單字）、小令（字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩調(diào)和雙調(diào)

13、之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片后闕、下闕、下片。曲：又稱為詞余、樂(lè)府。曲：又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括元曲包括散曲和雜劇散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫。套數(shù)是

14、連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。 、按內(nèi)容來(lái)分類：可分為、按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。諭詩(shī)?，F(xiàn)代詩(shī)歌的分類現(xiàn)代詩(shī)歌的分類 、按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分：、按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)敘事詩(shī)和抒情詩(shī) 敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和

15、人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。體小說(shuō)等都屬于這一類。 抒情詩(shī)：抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。 、格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。這是按照。這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。 格律詩(shī)：是按照一定

16、格式和規(guī)則寫格律詩(shī)：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中的的“律詩(shī)律詩(shī)”“”“絕句絕句”和和“詞詞”“”“曲曲”，歐，歐洲的洲的“十四行詩(shī)十四行詩(shī)”。 自由詩(shī)：自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、近的韻或不押韻，

17、字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。 散文詩(shī)：散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的一樣不分行，不押韻，如，魯迅的野草野草。詩(shī)的寫法詩(shī)的寫法、明喻法、明喻法描寫事物的特點(diǎn)，描寫事物的特點(diǎn)，適合描寫實(shí)物和大自然景象：適合描寫實(shí)物和大自然景象：云云云像一個(gè)忙碌的畫家云像一個(gè)忙碌的畫家 在天空中畫出一幅又一幅的圖畫在天空中畫出一幅

18、又一幅的圖畫云像一個(gè)貪玩的小搗蛋云像一個(gè)貪玩的小搗蛋常常忘了回家常常忘了回家、暗喻法、暗喻法表現(xiàn)豐富的聯(lián)想：表現(xiàn)豐富的聯(lián)想：媽媽媽媽媽媽是一個(gè)鬧鐘媽媽是一個(gè)鬧鐘每天早晨叫我起床每天早晨叫我起床媽媽的手媽媽的手媽媽的手媽媽的手可以把白凈的米可以把白凈的米變成香噴噴的飯變成香噴噴的飯、閱兵法、閱兵法表現(xiàn)景物的層次：表現(xiàn)景物的層次：樹(shù)樹(shù)春天的樹(shù)春天的樹(shù)是花兒們選美的舞臺(tái)是花兒們選美的舞臺(tái)夏天的樹(shù)夏天的樹(shù)是蟬兒們唱歌的教室是蟬兒們唱歌的教室秋天的樹(shù)秋天的樹(shù)是水果們睡覺(jué)的搖籃是水果們睡覺(jué)的搖籃冬天的樹(shù)冬天的樹(shù)是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、排比法、排比法表現(xiàn)節(jié)奏，加深印表現(xiàn)節(jié)奏，加深印象：象：

19、風(fēng)風(fēng)風(fēng)兒微笑風(fēng)兒微笑在樹(shù)上蕩秋千在樹(shù)上蕩秋千在草原上賽跑在草原上賽跑在院子里拿樹(shù)葉兒玩飛鏢游戲在院子里拿樹(shù)葉兒玩飛鏢游戲、擬人法、擬人法活潑可愛(ài)、有趣：活潑可愛(ài)、有趣：汽水汽水跟你握握手跟你握握手你就冒氣你就冒氣請(qǐng)你脫脫帽請(qǐng)你脫脫帽你就生氣你就生氣干干脆脆干干脆脆一口把你喝下去一口把你喝下去看你還看你還神不神氣神不神氣、摹聲法、摹聲法增加趣味：增加趣味：風(fēng)風(fēng)風(fēng)最討厭了風(fēng)最討厭了每次都偷偷地掀起我的裙子每次都偷偷地掀起我的裙子然后在旁邊大叫然后在旁邊大叫羞！羞！羞！羞！羞！羞！真是氣死我了真是氣死我了、假設(shè)法、假設(shè)法寫出美麗的寫出美麗的希望和想象：希望和想象：如果我變成風(fēng)如果我變成風(fēng)如果我變成風(fēng)

20、如果我變成風(fēng)就到媽媽工作的地方就到媽媽工作的地方替媽媽替媽媽把臉上的汗珠把臉上的汗珠一顆一顆吹干一顆一顆吹干、夸張法、夸張法制造特別效果、加制造特別效果、加深印象：深印象：交通警察交通警察世界上力氣最大的人世界上力氣最大的人就是交通警察就是交通警察因?yàn)樗幸驗(yàn)樗小皻夤夤Α敝灰獑问州p輕一推只要單手輕輕一推幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了、疑問(wèn)法、疑問(wèn)法引起興趣，深入思考：引起興趣，深入思考：皺紋皺紋老人的臉上，老人的臉上，有一條一條的皺紋；有一條一條的皺紋；大海的臉上，大海的臉上，也有一波一波的皺紋；也有一波一波的皺紋；大海是不是也老了呢？大海是不是也老了呢？、重疊法、重疊法

21、詩(shī)的詩(shī)的“心跳心跳”，節(jié)奏更，節(jié)奏更明顯：明顯：白鷺鷥白鷺鷥飛飛飛飛飛飛飛到牛背上，飛到牛背上，歇歇腳歇歇腳飛飛飛飛飛飛飛到田野上飛到田野上泡泡水泡泡水飛飛飛飛飛飛飛到稻草邊飛到稻草邊捉迷藏捉迷藏、故事詩(shī)、故事詩(shī)將故事寫成詩(shī)：將故事寫成詩(shī)：葡萄架葡萄架葡萄架，高又高，葡萄架，高又高，上邊吊著紫葡萄。上邊吊著紫葡萄。紫葡萄，大又圓，紫葡萄，大又圓，個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。狐貍看見(jiàn)往上跳，狐貍看見(jiàn)往上跳，跳了半天夠不到。跳了半天夠不到。夠不到，心不甘，夠不到，心不甘，不說(shuō)自己笨，不說(shuō)自己笨，倒說(shuō)葡萄酸。倒說(shuō)葡萄酸。、圖象詩(shī)、圖象詩(shī)借圖增添趣味，加深印借圖增添趣味，加深印象：象：湖畔之夢(mèng)

22、湖畔之夢(mèng)我是山我才是山我是山我才是山你有我的倒影你是我的幻影你有我的倒影你是我的幻影綠樹(shù)是我的秀發(fā)綠樹(shù)是我的羅裙綠樹(shù)是我的秀發(fā)綠樹(shù)是我的羅裙白云從我頭上飄過(guò)白云從我腳下掠過(guò)白云從我頭上飄過(guò)白云從我腳下掠過(guò)鳥(niǎo)兒在我身上跳躍鳥(niǎo)兒在我身上倒立鳥(niǎo)兒在我身上跳躍鳥(niǎo)兒在我身上倒立我是雄偉的山我是神奇的山我是雄偉的山我是神奇的山你是騙子你才是騙子你是騙子你才是騙子、呼告法、呼告法不論是否面對(duì)面相見(jiàn)，直接呼不論是否面對(duì)面相見(jiàn)，直接呼叫對(duì)方，使內(nèi)容更深刻、生動(dòng)。叫對(duì)方，使內(nèi)容更深刻、生動(dòng)。 換新裝換新裝 媽！媽！ 花園更換了花園更換了 彩色鮮美的春裝；彩色鮮美的春裝； 樹(shù)木也換了樹(shù)木也換了 淡綠色的新衣裳；淡綠

23、色的新衣裳； 遠(yuǎn)山脫去灰色的外套，遠(yuǎn)山脫去灰色的外套， 穿上淺綠色的襯衫；穿上淺綠色的襯衫； 小草也穿著新的綠裙子，小草也穿著新的綠裙子， 在春風(fēng)里擺動(dòng)著呢！在春風(fēng)里擺動(dòng)著呢！ 媽！您看看，媽！您看看， 都換了新裝啦！都換了新裝啦！ 媽！人家都換了新裝啦！媽！人家都換了新裝啦！、對(duì)話法、對(duì)話法平易近人，如在眼前耳邊，平易近人，如在眼前耳邊，易接受。易接受。 游戲游戲 小弟弟小弟弟我們來(lái)游戲我們來(lái)游戲姊姊當(dāng)老師姊姊當(dāng)老師你當(dāng)學(xué)生你當(dāng)學(xué)生那么妹妹呢那么妹妹呢小妹妹太小了小妹妹太小了她什么也不會(huì)做。她什么也不會(huì)做。我看我看讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了、對(duì)比法、對(duì)比法凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，

24、包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比路燈路燈白天白天路燈是一棵棵的樹(shù)路燈是一棵棵的樹(shù)晚上晚上就變成一朵朵的花就變成一朵朵的花 古詩(shī)應(yīng)用題古詩(shī)應(yīng)用題 根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。1. 在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年：在期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年： “更上一層樓。更上一層樓?！?、小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)、小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他：過(guò)的詩(shī)句勸他： “少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。” 、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用

25、唐、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們： “誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?、有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下、有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說(shuō)的就是人們常說(shuō)的 “當(dāng)局者迷，旁觀者清當(dāng)局者迷，旁觀者清” 宋朝詩(shī)人蘇軾在宋朝詩(shī)人蘇軾在題西林壁題西林壁中的詩(shī)中的詩(shī)句句 說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” 、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)

26、很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的游游子吟子吟 “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。三春暉?！?、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維在人王維在九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟中的中的 來(lái)來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。表達(dá)對(duì)家人的懷念?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、現(xiàn)在人們常用、現(xiàn)在人們常用杜少府之任杜少府之任蜀州蜀州中的名句中的名句 來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。好友的深情厚誼。 “海內(nèi)存知己

27、，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰天涯若比鄰”、來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，、來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起潑灑飛流，我不禁想起 的詩(shī)句。的詩(shī)句。 “飛流直下三千飛流直下三千尺，疑是銀河落九天尺，疑是銀河落九天”、昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思、昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我不得其解。就在我 時(shí)，爸時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路山重水復(fù)疑無(wú)路”“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”、爺爺七十大壽，大家祝爺爺：、爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆。爺爺卻

28、嘆道道 我趕緊我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。喊褷敔數(shù)脑挻蜃。骸?。爺爺，您的。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢。身子骨比年輕人還壯實(shí)呢?！睜敔敻郀敔敻吲d地笑了。興地笑了。 “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！彼~紅于二月花霜葉紅于二月花古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽題、“少壯不努力，老大徒少壯不努力，老大徒”出自出自漢樂(lè)漢樂(lè)府府長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行。悲傷。悲傷。傷悲。傷悲。憂傷。憂傷。、晏殊的、晏殊的浣溪沙浣溪沙中中“無(wú)可奈何花落去無(wú)可奈何花落去”的的下句是。下句是。似曾相識(shí)鳥(niǎo)歸來(lái)。似曾相識(shí)鳥(niǎo)歸來(lái)。似曾相識(shí)雁歸來(lái)。似曾相識(shí)雁歸來(lái)。似曾相識(shí)燕歸來(lái)。似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 、七步詩(shī)七步詩(shī)的作者是。的作者是。曹植。曹植。

29、曹丕。曹丕。曹操。曹操。231、“但使龍城飛將在，不教胡馬度但使龍城飛將在，不教胡馬度”。陰山。陰山。邊關(guān)。邊關(guān)。燕山。燕山。、杜甫的、杜甫的春夜喜雨春夜喜雨中中“曉看紅濕處曉看紅濕處”的下句的下句是。是?；ㄖ鼐d陽(yáng)城?；ㄖ鼐d陽(yáng)城?；ㄖ劐\州城。花重錦州城?；ㄖ劐\官城?；ㄖ劐\官城。、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出出自葉紹翁的。自葉紹翁的。游園不值游園不值。春望春望。春夜喜雨春夜喜雨。131、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是的詩(shī)是的詩(shī)句。句。王勃。王勃。李白。李白。白居易。白居易。、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照”是是文天祥的詩(shī)句。文天祥的詩(shī)句。漢青。漢青。汗青汗青汗清。汗清。、“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花停車坐愛(ài)楓林晚