建筑師非理性研究對(duì)作品的重要性.docx

1、建筑師非理性研究對(duì)作品的重要性一、建筑作品藝術(shù)價(jià)值的評(píng)估從建筑領(lǐng)域的角度上看，如技術(shù)角度、工程難度、城市 規(guī)劃上看，全樓先天性?xún)A覆力大，抗沖擊破壞力差。實(shí)現(xiàn)這 棟大樓的傾斜度、回旋式結(jié)構(gòu)技術(shù)難度高，并且體形浩大, 某種程度上與城市欠和諧。然而也有一部分聲音回應(yīng)，認(rèn)為 這是一個(gè)雄心勃勃的建筑，它帶給公眾劇烈的視覺(jué)沖擊。正 是因?yàn)檫@座建筑，使X市CBD具有了標(biāo)志性。它帶給中國(guó)的 意義不僅僅局限于建筑學(xué)領(lǐng)域范圍之內(nèi)，而是在一種更廣泛 和隱藏的政治和文化運(yùn)作的范疇里。我們也可以認(rèn)為這是一 種文化批判，它代表“不懼權(quán)威，敢于嘗試，無(wú)所畏懼，高 度自信"。事實(shí)上，在這棟大樓建成之后，它的確發(fā)揮了

2、其獨(dú)特的 影響力，使中國(guó)以一個(gè)更開(kāi)放，更具挑戰(zhàn)性的姿態(tài)面向世界。 人們?cè)谡劦浇ㄖ绨裍市稱(chēng)為外國(guó)建筑師的“東方淘金地”、 “試驗(yàn)田"時(shí)，每每都會(huì)以它作為典型代表。因此，建筑設(shè) 計(jì)作品沒(méi)有肯定的好與壞之分。同一建筑作品，不同的讀者 具有不同的解讀。好的作品在于激發(fā)人的思想，使觀(guān)者看到 它后能引起觀(guān)者自身的思索，這便是其存在的意義。二、建筑創(chuàng)作的雙向思維建筑師的創(chuàng)作，其動(dòng)身點(diǎn)分為理性思維和非理性思維兩 種，這兩種思維也有可能是并行的。理性思索的結(jié)果往往是 確定的，它更多的側(cè)重條理性、功能性。建筑師分析基地環(huán) 境、城市氣候、建筑功能等要素后，答案往往是可數(shù)的幾個(gè)， 可以預(yù)見(jiàn)的；而非理性思索

3、往往依據(jù)建筑師的個(gè)人閱歷不同, 面對(duì)同一物體、同一條件，具有不同的答案，它往往整合了 建筑師自身的成長(zhǎng)過(guò)程、生活閱歷、學(xué)問(wèn)積累，價(jià)值取向， 甚至一定程度上體現(xiàn)了建筑師的個(gè)人氣質(zhì)。非理性的結(jié)果往 往是多元的，每一個(gè)建筑師非理性思維的結(jié)果都具有獨(dú)一無(wú) 二的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，非理性思維結(jié)果的不確定性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性思 維，對(duì)于表現(xiàn)建筑作品的藝術(shù)特點(diǎn)具有更明顯的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于 建筑作品的藝術(shù)價(jià)值的表達(dá)更具有影響力，作用力，非理性 也可以一定程度上理解為沒(méi)有理由。我們時(shí)常對(duì)于找不到理 由的作品的評(píng)價(jià)詞匯往往有“新奇"、“神奇"、“先鋒"、“獨(dú) 特"、“浪漫"等一類(lèi)

4、的詞匯，從這些詞匯上看出，沒(méi)有所謂 的褒貶。甚至在這個(gè)崇尚時(shí)尚的時(shí)代，這些詞匯還散發(fā)著一 種秀麗的光環(huán)，令人欣喜和向往。三、對(duì)中國(guó)教育的思索從中國(guó)建筑教育的角度看，目前我國(guó)的建筑教育與國(guó)外 的建筑教育還是有一定區(qū)分的。從中國(guó)的建筑教育人才的 選拔制度是在文理分科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，文理分科使大學(xué)對(duì) 人才的專(zhuān)業(yè)錄用也具備了文理取向。我國(guó)高校的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè) 更偏向于錄用理科人才，中學(xué)階段對(duì)文理的區(qū)分造成了文理 兩種人才的思維方式的不同。理科人才思維清楚、條理分明、 注意因果關(guān)系，擅長(zhǎng)以推理和研究為能力的規(guī)律思維，文科 人才思維多元發(fā)散，擅長(zhǎng)以論理和表達(dá)為能力的形象思維。 然而建筑作品一方面包含使用功能上的條理性、結(jié)構(gòu)上的合 理性、流線(xiàn)的規(guī)律性，也包含相當(dāng)大程度上對(duì)視覺(jué)效果的要 求。明顯地，理科學(xué)生更加擅長(zhǎng)規(guī)律思維，中學(xué)階段對(duì)形象 思維的培育上稍有欠缺。對(duì)于建筑師的培育，藝術(shù)教育與建 筑教育原本應(yīng)是一體的，文理分科對(duì)于我國(guó)的建筑教育是不 利的。這是國(guó)內(nèi)建筑師更傾向于建筑工程師，建筑作品缺少 人文藝術(shù)性的一個(gè)重要原因。相較于國(guó)內(nèi)，國(guó)外的建筑具有不同的價(jià)值取向。他們注 意藝術(shù)，從接受建筑師培訓(xùn)之始即接受大量的藝術(shù)教育，西 方的建筑師被認(rèn)為是藝術(shù)家。建