歷史必修ⅲ人民版專題一第三課宋明理學復習課件

1、1第三課第三課 宋明理學宋明理學 基本要求知道程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁等宋明理學的代表人物；知道程朱理學與陸王心學的主要觀點。感受理學中無私無畏、襟懷磊落的精神價值。發(fā)展要求說明宋明時期儒學的發(fā)展。說明“儒學的困境與儒學復興運動”一目和“周敦頤與張載的思想主張及貢獻”等知識點為學生課外閱讀內容。 理學家的理學家的“理理”主要指的宇宙的主要指的宇宙的普遍法則普遍法則，是，是事事物的規(guī)律物的規(guī)律，體現(xiàn)在社會上就是儒家的，體現(xiàn)在社會上就是儒家的道德倫理道德倫理，在人，在人身上就是身上就是人性人性。 理學：理學：為了與佛老思想抗衡，北宋五子將儒家的忠、為了與佛老思想抗衡，北宋五子將儒家的忠、孝

2、、節(jié)、義提升到孝、節(jié)、義提升到“天理天理”的高度，形成一整套囊括的高度，形成一整套囊括天人關系的嚴密思想體系，這就是理學。天人關系的嚴密思想體系，這就是理學。2一、宋明理學興起的歷史背景(1)經(jīng)濟：宋代農業(yè)手工業(yè)迅速恢復和發(fā)展，在此基礎上，科學文化的進步非常引人注目，理學對自然及社會規(guī)律的思考，正是宋代科學文化發(fā)展的必然結果。(2)政治：宋代階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，結束五代十國的分裂局面，需要加強中央集權。(3)思想：唐宋士大夫的儒學復興運動為理學的興起奠定基礎。(4)教育：重文輕武的社會風氣和科舉制的改革與完善為學術發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。3理學理學派別派別代表人物代表人物主要觀點主要觀點地

3、位地位程顥、程頤程顥、程頤朱熹朱熹天者，理也。天者，理也。天理的核心是天理的核心是“仁仁”理先氣后，理先氣后，重視倫理道德，重視倫理道德，主張正君心主張正君心編注編注四書集注四書集注“心即理心即理”發(fā)明本心發(fā)明本心理學的開創(chuàng)者理學的開創(chuàng)者理學的集大成者理學的集大成者二、宋明理學的兩大流派陸九淵陸九淵心學的開創(chuàng)者心學的開創(chuàng)者程朱程朱理學理學陸陸王王心心學學王守仁王守仁“致良知致良知”知行合一知行合一心學的集大成者心學的集大成者 理學家們都強調理學家們都強調修身修身，注重社會倫，注重社會倫理規(guī)范，主張從自我做起，從小事做起，理規(guī)范，主張從自我做起，從小事做起，以達到以達到齊家、治國、平天下齊家、治

4、國、平天下的目的。的目的。4 程朱理學和陸王心學之比較程朱理學和陸王心學之比較朱：朱：陸：陸：世界本原世界本原外在的外在的“理理” （客觀唯心主義）（客觀唯心主義）內在的內在的“心心”（主觀唯心主義）（主觀唯心主義）認識事物認識事物的方法的方法朱：朱：陸：陸：“格物致知格物致知”（學習）（學習） “致良知致良知” （內心反省）（內心反?。┎徊煌枷雭碓矗核枷雭碓矗和瑢偃鍖W范疇，都是對儒學的發(fā)展同屬儒學范疇，都是對儒學的發(fā)展 思想主張：思想主張：都強調意識（理，心）第一物質第二，都強調意識（理，心）第一物質第二，都屬于唯心主義思想都屬于唯心主義思想根本目的：根本目的：都要求人們克服私欲，以

5、都要求人們克服私欲，以“仁仁”的思想的思想規(guī)范行為，從而維護封建統(tǒng)治的社會秩序規(guī)范行為，從而維護封建統(tǒng)治的社會秩序地位和影響：地位和影響：都是我國古代哲學思想的重大成就，都是我國古代哲學思想的重大成就，都產(chǎn)生了重大而深遠的影響都產(chǎn)生了重大而深遠的影響 5三、理學的影響三、理學的影響/ /評價評價 為歷代封建帝之所吹捧，成為歷代封建統(tǒng)治階級禁錮人民思想加強為歷代封建帝之所吹捧，成為歷代封建統(tǒng)治階級禁錮人民思想加強封建專制統(tǒng)治的工具，阻礙了社會的進步。封建專制統(tǒng)治的工具，阻礙了社會的進步。 其所宣揚的封建禮教和其所宣揚的封建禮教和“安分安分”、“守命守命”思想成為勞動人民沉重思想成為勞動人民沉重的

6、精神枷鎖。的精神枷鎖。 “存天理，滅人欲存天理，滅人欲”思想，為歷代統(tǒng)治階級對人民實行政治專制和思想，為歷代統(tǒng)治階級對人民實行政治專制和文化專制制造根據(jù)。文化專制制造根據(jù)。1.消極消極 宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。極影響。 宋明理學具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民宋明理學具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。族、國家、人類都需要和諧的意識。 宋明理學具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，

7、奮發(fā)進取，宋明理學具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。示。 宋明理學強調力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務實傾向和自強的精神，對中國文宋明理學強調力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務實傾向和自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用?；鹆送苿雍痛龠M作用。2.積極積極6【學法指導學法指導】宋明理學是對傳統(tǒng)宋明理學是對傳統(tǒng)儒學的新發(fā)展。復習時要重視其儒學的新發(fā)展。復習時要重視其主張，宋明理學與傳統(tǒng)儒學有什主張，宋明理學與傳統(tǒng)儒學有什么聯(lián)系，又有怎

8、樣的新發(fā)展，尤么聯(lián)系，又有怎樣的新發(fā)展，尤其注意宋明理學在當今社會的現(xiàn)其注意宋明理學在當今社會的現(xiàn)實價值。實價值。71.(2009高考廣東理科基礎)孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點是A.“仁”B.“心外無物”C.“理”D.“格物致知”2.(2009高考江蘇單科)某思想家強調孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性，這位思想家是A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明3.(2010廣東文綜15)“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“獨尊儒術”C.王陽明的“心學”D.顧炎武的“經(jīng)世致用”4.(2010浙江文綜17)中

9、國古代學術史上曾發(fā)生過一次著名的理學家辯論，甲方批評乙方做學問“支離”，乙方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是A.格物致知B.發(fā)明本心C.知行合一D.萬物皆只是一個天理5.(2010遼寧、湖南、寧夏文綜26)王安石提出“形者，有生之本”。與之相對立的觀點是A.“心外無物”B.“天地為萬物之本”C.“夫形于天地之間也，物也”D.“舍天地則無以為道”6.(2010上海單科9)宋代，儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是A.從矛盾對立轉換出發(fā)B.從天人感應出發(fā)C.從萬物本源出發(fā)D.從人的本性出發(fā)7（2011廣東文綜）廣東文綜）“虎溪三笑”講的是

10、儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實的結論是，當時A儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢B佛教開始傳入中國C詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D繪畫風格以寫實為主88（2011上海單科）上海單科）理學家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指A人心固有的是非善惡標準B圣人獨有的是非道德標準C通過學習獲得的良好知識D存在于外部世界的規(guī)律9（2012全國課標卷27）理學家王陽明說：“士以修治，農以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽明（）A重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B主張重新整合社會階層C關注的核心問題是百姓生計D闡發(fā)的根本問題是正心誠意10（2012浙江文綜卷12）東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向實際功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是墨家學派的訴求王陽明心學的主旨智者學派的主張百科全書派的共同追求ABCD11（2012海南單科卷4）魏晉時期，有人斥責佛教“使父子之親隔，君臣之