政治《意識(shí)的作用》課件(新人教版必修)

1、主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。路和這個(gè)理論體系。 -摘自十七大報(bào)告摘自十七大報(bào)告 材料體現(xiàn)了唯物論的什么道理材料體現(xiàn)了唯物論的什么道理? 改革開放以來我們?nèi)「母镩_放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本得一切成績和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：原因，歸結(jié)起來就是：開開辟了中國特色社會(huì)主義道辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)路，形成了中國特色社會(huì)5.25.2 意識(shí)的作用意識(shí)的作用 在電腦的控制下在電腦的控制下,機(jī)器能夠自動(dòng)機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)調(diào)節(jié),導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)導(dǎo)彈能

2、夠自動(dòng)命中目標(biāo),宇宙宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航. 人能夠利用電腦對(duì)機(jī)器、導(dǎo)彈、人能夠利用電腦對(duì)機(jī)器、導(dǎo)彈、宇宙飛船進(jìn)行控制說明了什么？宇宙飛船進(jìn)行控制說明了什么？意意識(shí)識(shí)的的作作用用一、人能夠能動(dòng)地一、人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí) 世界世界二、人能夠能動(dòng)地二、人能夠能動(dòng)地 改造改造 世界世界 人為什么能夠人為什么能夠認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界世界?“老馬識(shí)途老馬識(shí)途”是否說明馬也是否說明馬也能能認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界世界?人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等式和行動(dòng)步驟等。 人的意識(shí)不僅能反映人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且事物的外部現(xiàn)象

3、，而且能夠反映事物的能夠反映事物的本質(zhì)和本質(zhì)和規(guī)律。規(guī)律。意識(shí)活動(dòng)具有目的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。性和計(jì)劃性。 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。造性和自覺選擇性。 (動(dòng)物純粹是無目的動(dòng)物純粹是無目的的本能的活動(dòng)的本能的活動(dòng))(是人能夠認(rèn)識(shí)世是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件界的重要條件 ) 我國的探月工程將分三期實(shí)施我國的探月工程將分三期實(shí)施繞、落、回。繞、落、回?！笆晃迨晃濉逼陂g將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)期間將重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)“繞繞”月月探測(cè)，發(fā)射我國首顆月球探測(cè)衛(wèi)星，對(duì)月球資源的分布探測(cè)，發(fā)射我國首顆月球探測(cè)衛(wèi)星，對(duì)月球資源的分布規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性、整體

4、性與綜合性探測(cè)，摸規(guī)律和月球表面進(jìn)行全球性、整體性與綜合性探測(cè)，摸清月球的家底，并對(duì)地月空間環(huán)境進(jìn)行探測(cè)。同時(shí)，將清月球的家底，并對(duì)地月空間環(huán)境進(jìn)行探測(cè)。同時(shí)，將深入開展二、三期工程論證，并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作。深入開展二、三期工程論證，并適時(shí)啟動(dòng)工程研制工作。 材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特性材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特性? 人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，從而主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，從而能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。因此識(shí)之物。因此,意識(shí)被稱為是意識(shí)被稱為是“

5、地地球上最美的花朵球上最美的花朵”。材料一材料一:參加十七大的代表們紛紛表示，過去五年輝煌參加十七大的代表們紛紛表示，過去五年輝煌成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)三個(gè)代表代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。材料二材料二:十七大代表、中共江蘇省委常委、無錫市委書十七大代表、中共江蘇省委常委、無錫市委書記楊衛(wèi)澤說記楊衛(wèi)澤說,太湖藍(lán)藻的爆發(fā)太湖藍(lán)藻的爆發(fā),給我們上了一堂科學(xué)發(fā)展給我們上了一堂科學(xué)發(fā)展課。課。 這體現(xiàn)了唯物論的什么道理這體現(xiàn)了唯物論的什么道理? 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)

6、對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用.正正確的意識(shí)確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤意錯(cuò)誤意識(shí)識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展.這就要求我們這就要求我們樹立正確的意識(shí)樹立正確的意識(shí). 意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎西嗎? 那么怎樣才能使意識(shí)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)那么怎樣才能使意識(shí)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西？的東西？ 意識(shí)的東西能夠成為現(xiàn)實(shí)的東西，這意識(shí)的東西能夠成為現(xiàn)實(shí)的東西，這是否說明意識(shí)可以產(chǎn)生物質(zhì)？是否說明意識(shí)可以產(chǎn)生物質(zhì)？ 沒有行動(dòng)沒有行動(dòng),再好的計(jì)劃再好的計(jì)劃,再好的決再好的決策等于零策等于零. -楊校楊校材料一材料一:你聽了你聽了這一次這一次

7、歌曲后有何感受歌曲后有何感受?材料二材料二:“怒傷肝怒傷肝,憂傷肺憂傷肺, 悲傷腎悲傷腎,氣傷心氣傷心.”說明了說明了什么道理什么道理? 說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用控制作用.正確的、高昂的正確的、高昂的精神精神,可以催人向上可以催人向上,使人奮進(jìn)使人奮進(jìn).錯(cuò)誤的、萎靡的錯(cuò)誤的、萎靡的精神，則會(huì)使人悲精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。因此觀、消沉，喪失斗志。因此,我們要樹立高昂我們要樹立高昂的精神的精神,重視精神的力量重視精神的力量. 有了高昂的精神就能促進(jìn)有了高昂的精神就能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展客觀事物的發(fā)展. 就是指就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的

8、客做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。據(jù)。什么是一切從實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是?(1)物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映.(2)一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是，是我們實(shí)事求是，是我們行動(dòng)的依據(jù)。行動(dòng)的依據(jù)。(3)是我們做好各種事情的基本要求，是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針

9、、政策的前提和依據(jù)。路線、方針、政策的前提和依據(jù)。為什么要一切從實(shí)際出發(fā)為什么要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是?(1) 要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2) 要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 (3) 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合

10、起來，把要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(4)反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。守舊、無所作為的思想。怎樣一切從實(shí)際出發(fā)怎樣一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是實(shí)事求是? 請(qǐng)閱讀課本請(qǐng)閱讀課本41頁的探究材料頁的探究材料,談?wù)務(wù)勗摰貐^(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有何哲談該地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們有何哲學(xué)啟示學(xué)啟示?物質(zhì)物質(zhì)意識(shí)意識(shí)辯證辯證關(guān)系關(guān)系原理

11、原理物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí), ,意識(shí)意識(shí)是客觀存在的反映是客觀存在的反映意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用動(dòng)的作用方法論方法論要求：要求：一切一切從實(shí)從實(shí)際出際出發(fā)，發(fā)，實(shí)事實(shí)事求是求是 大會(huì)的主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大大會(huì)的主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表三個(gè)代表”重要思想為重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。 -

12、摘自十七大報(bào)告摘自十七大報(bào)告 請(qǐng)運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí)請(qǐng)運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí),談?wù)劥髸?huì)主題所蘊(yùn)談?wù)劥髸?huì)主題所蘊(yùn)含的道理含的道理?材料一：材料一：江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達(dá)國江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達(dá)國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟(jì)為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了由投資拉動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、資源依賴向科技依托、發(fā)展出現(xiàn)了由投

13、資拉動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、資源依賴向科技依托、江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢(shì)。江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的良好趨勢(shì)。材料二：材料二：目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會(huì)氛圍正在形成，但目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會(huì)氛圍正在形成，但“三創(chuàng)三創(chuàng)”活動(dòng)仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如活動(dòng)仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為把冒尖者視為“冒失冒失”，把打破常規(guī)者視為，把打破常規(guī)者視為“異類異類”，只防，只防出錯(cuò)不求出新，只求保險(xiǎn)不愿冒險(xiǎn)；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)制出錯(cuò)不求出新，只求保險(xiǎn)不愿冒險(xiǎn)；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)制尚不完善尚不完善（1）結(jié)合上述材料，從辯證唯物論視角，談?wù)劷K為什么）結(jié)合上述材料，從辯證唯物

14、論視角，談?wù)劷K為什么要大力弘揚(yáng)要大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)三創(chuàng)”精神。精神。（2）針對(duì)材料二中的問題，從經(jīng)濟(jì)生活、政治生活角度就）針對(duì)材料二中的問題，從經(jīng)濟(jì)生活、政治生活角度就如何激發(fā)社會(huì)活力各提一條建議，并簡要分析說明。如何激發(fā)社會(huì)活力各提一條建議，并簡要分析說明。答案提示：答案提示： 物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求實(shí)事求是。江蘇省委省政府根據(jù)我省目前綜合創(chuàng)新能力和是。江蘇省委省政府根據(jù)我省目前綜合創(chuàng)新能力和“三創(chuàng)三創(chuàng)”活動(dòng)開展情況的實(shí)際活動(dòng)開展情況的實(shí)際,提出大力弘揚(yáng)提出大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)三創(chuàng)”精神正說明了這精神正說明了這一點(diǎn)。一點(diǎn)。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。弘揚(yáng)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。弘揚(yáng)“三創(chuàng)三創(chuàng)”精神是正確的意識(shí)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，積極構(gòu)建社會(huì)主精神是正確的意識(shí)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的指導(dǎo)作用。義和諧社會(huì)具有重大的指導(dǎo)作用。 經(jīng)濟(jì)生活角度：建立和完善激勵(lì)機(jī)制，企業(yè)員工既以自經(jīng)濟(jì)生活角度：建立和完善激勵(lì)機(jī)制，企業(yè)員工既以自己勞動(dòng)獲得報(bào)酬，又以自己的專利、新技術(shù)入股獲得收益。己勞動(dòng)獲得報(bào)酬，又以自己的專利、新技術(shù)入股獲得收益。這體現(xiàn)了把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)構(gòu)起來的道理。這這體現(xiàn)了把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)