人教版九年級語文下冊《孟子二章》

1、孟子孟子二章二章老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老，老， 幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼 。惻隱之心，惻隱之心， 人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。盡盡 信信 書書 不不 如如 無無 書。書。富富 貴貴 不不 能能 淫，淫，貧貧 賤賤 不不 能能 移，移， 威威 武武 不不 能能 屈，屈， 此此 之之 謂謂 大大 丈丈 夫。夫。 孟子名言名句孟子名言名句樂以天下，憂以天下。孟子思想 民為貴，社稷次之，君為輕民為貴，社稷次之，君為輕 堅信人性本善堅信人性本善 后天教育至關重要后天教育至關重要 富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不

2、能屈威武不能屈此為真正的此為真正的大丈夫大丈夫 在先秦諸子散文中，在先秦諸子散文中，孟子孟子與與莊子莊子是是文學性最強的。因為孟軻的為人，本不像孔文學性最強的。因為孟軻的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是子那樣深沉莊重，而是自傲自負，鋒芒畢露，自傲自負，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動輒與人言辭交鋒，必欲爭好辯而且善辯，動輒與人言辭交鋒，必欲爭勝勝。反映在文章里，就不僅僅。反映在文章里，就不僅僅從邏輯上說明從邏輯上說明道理道理，而且，而且具有強烈的感情色彩具有強烈的感情色彩。其行文坦。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字通俗流暢，無生硬語，又喜歡使用通

3、俗流暢，無生硬語，又喜歡使用層層迭迭的層層迭迭的排比句式排比句式，這樣就形成，這樣就形成了了孟子孟子散文的一個顯著特點，散文的一個顯著特點，即即富有氣勢富有氣勢。如長河大浪，磅礴而。如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。來，咄咄逼人，橫行無阻。 結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示得道得道多助多助失道失道寡助寡助中心論點中心論點天時不如地利天時不如地利地利不如人和地利不如人和突出突出“人和人和”事例事例小城環(huán)而攻之不勝小城環(huán)而攻之不勝城高兵利糧足不守城高兵利糧足不守正正道理道理域民域民固國固國威天下威天下反反“人和人和”重要重要論斷論斷( (結(jié)論結(jié)論) )得道多助得道多助 順順失道寡助失道寡助 畔畔君子有不戰(zhàn)

4、，戰(zhàn)必勝君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝對比對比“人和人和”實實質(zhì)質(zhì)作者是如何論證的？采用何種作者是如何論證的？采用何種論證論證方法方法？從決定戰(zhàn)爭勝負的因素出從決定戰(zhàn)爭勝負的因素出發(fā)發(fā)o “人和人和”的決定性作用的決定性作用o 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 施行施行“仁政仁政”的重要的重要性性道理論證 層層遞進層層遞進對比論證 說理透徹說理透徹中心論點運用“排比”句式說理嚴密，加強氣勢 域民不以封疆之界域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制名詞用作動詞，限制) 固國不以山溪之險固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，鞏固形容詞用作動詞，鞏固) 威天下不以兵革之利威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾形容

5、詞用作動詞，威懾) 2. 判斷句判斷句 是天時不如地利也是天時不如地利也 是地利不如人和也是地利不如人和也 是是也也譯：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被譯：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從販賣魚和鹽販中被舉用，管仲從獄選拔，膠鬲從販賣魚和鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉薦進了朝廷，百里奚從市場上被贖回。薦進了朝廷，百里奚從市場上被贖回。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂/亂亂其所為，所以

6、動心忍性，曾益其所不能。其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。任：任：責任，使命責任，使命 是人：是人：這個人這個人苦：苦：使動用法，使使動用法，使痛苦痛苦 勞：勞：使動用法，使動用法，使動用法，使使動用法，使饑餓饑餓 空乏：空乏：使動用法，使使動用法，使貧困貧困拂：拂：違背違背 亂：亂：使動用法，使使動用法，使混亂，擾亂混亂，擾亂所以：所以：通過通過的途徑，用的途徑，用方法方法動：動：使使驚動驚動 忍：忍：使使堅強堅強 增益：增益：增加，增加， 曾：痛曾：痛“增增”譯：譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞

7、累，使他經(jīng)受饑餓（之苦）他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的，使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力 人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。，征于色發(fā)于聲而后喻。 恒：恒：常常常常 過：名詞作動詞，犯錯誤過：名詞作動詞，犯錯誤 衡：衡：通通“橫橫”，梗塞，不順，梗塞，不順 作：作：奮起，這里指有所作為奮起，這里指有所作為 征：征：顯露，表現(xiàn)顯露，表現(xiàn) 色：色：臉色臉色

8、 喻：喻：被動用法，被被動用法，被了解了解 困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲：困于心，衡于慮，征于色，發(fā)于聲：狀語后置狀語后置 譯：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，譯：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。所了解。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 入：入：在

9、國內(nèi)在國內(nèi) 法家：法家：守法度的大臣守法度的大臣 拂士：拂士：輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士 拂：拂：通通“弼弼”，輔佐，輔佐 出：出：在國外在國外 敵國：敵國：勢力地位相等的國家勢力地位相等的國家 譯：譯： （如果）一個國家在國內(nèi)沒有懂得法度的大臣和輔（如果）一個國家在國內(nèi)沒有懂得法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和侵擾的憂患，這佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和侵擾的憂患，這樣的國家就往往會滅亡。這樣以后才能明白憂患能使人（樣的國家就往往會滅亡。這樣以后才能明白憂患能使人（或國家）生存，而安逸享樂會使人（或國家）滅亡的道理或國家）生存，而安逸享樂會使人（或國家）滅亡的道理生于

10、憂患（生）、死于安樂（死）、恒過（過）：名詞作動詞（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者：入和出：動詞用作名詞4. 特殊句式：特殊句式： 倒裝句倒裝句 狀語后置：困于心衡于慮而后作（于心困，于慮衡狀語后置：困于心衡于慮而后作（于心困，于慮衡） 征于色發(fā)于聲而后喻（于色征，于聲發(fā)）征于色發(fā)于聲而后喻（于色征，于聲發(fā)）關于關于“人和人和”的名言警句的名言警句 1、天時不如地利，地利不如人和。、天時不如地利，地利不如人和。先秦先秦孟子孟子2、團結(jié)就是力量。、團結(jié)就是力量。諺語諺語3、人心齊，泰山移。、人心齊，泰山移。中國諺語中國諺語4、單絲不成線，獨木不成林。、單絲不成線，獨木不成林。俗語俗語5、二

11、人同心，其力斷金。、二人同心，其力斷金。易經(jīng)易經(jīng)6、民齊者強。、民齊者強。荀況荀況關于關于“憂患意識憂患意識”的名言警句的名言警句 1、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 王安石王安石 2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 易經(jīng)易經(jīng) 3、人無遠慮，必有近憂。、人無遠慮，必有近憂。 論語論語 4、憂勞可以興國、憂勞可以興國,逸豫可以亡身逸豫可以亡身 歐陽修歐陽修 5、居安思危、居安思危,戒奢以儉戒奢以儉 魏征魏征諫太宗十思疏諫太宗十思疏 6、安不忘危、安不忘危,盛必慮衰。盛必慮衰。漢書漢書 7、靡不有初、靡不有初,鮮克有終鮮克有終詩經(jīng)詩經(jīng) 8、艱難困苦、艱難困苦,玉汝于成玉汝于成 北宋文學家張載北宋文學家張載 9、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。、是故君子有終身之憂，無一朝之患也。孟子孟子 離離婁下婁下 請將你的思考寫成文，題目自擬。 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生