高中語文 表達(dá)交流《學(xué)習(xí)辯證分析》課件 新人教版必修4

1、 京都南禪寺以前住著一位老太太。她下雨天哭，京都南禪寺以前住著一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊喪，面容愁苦。南禪晴天也哭，成年累月神情懊喪，面容愁苦。南禪寺的和尚問她：寺的和尚問她：“你怎么總是哭呢？你怎么總是哭呢？”她邊哭邊她邊哭邊回答：回答：“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了賣布鞋我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了賣布鞋 的，小女兒嫁給了賣雨傘的。天晴的日子，我想的，小女兒嫁給了賣雨傘的。天晴的日子，我想到小女兒的傘一定賣不出去；下雨的天氣，我又到小女兒的傘一定賣不出去；下雨的天氣，我又想到大女兒的鞋一定沒有人去買。我怎么能不傷想到大女兒的鞋一定沒有人去買。我怎么能不傷心落淚呢？心落淚呢

2、？”“哭婆婆的故事哭婆婆的故事”哭婆婆哭婆婆片面的分析片面的分析南禪和尚南禪和尚全面的分析全面的分析一分為一分為二二 公孫儀不受魚公孫儀不受魚 公孫儀做魯國(guó)的宰相并且特別喜歡吃魚，全公孫儀做魯國(guó)的宰相并且特別喜歡吃魚，全國(guó)都的人都爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)給他，公孫儀先生卻國(guó)都的人都爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)給他，公孫儀先生卻不接受。他弟弟問他說：不接受。他弟弟問他說：“您喜歡吃魚而不接您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？受別人的魚，這是為什么？” ” 對(duì)曰：對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫唯嗜魚，故不受也。夫即夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。枉于法；枉

3、于法，則免于相。雖嗜魚，雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚。魚?！惫珜O儀弟弟公孫儀弟弟公孫儀公孫儀孤立靜止的分析孤立靜止的分析聯(lián)系的觀點(diǎn)分析聯(lián)系的觀點(diǎn)分析發(fā)展的觀點(diǎn)分析發(fā)展的觀點(diǎn)分析辯證分析辯證分析一分為二的分析一分為二的分析聯(lián)系的觀點(diǎn)分析聯(lián)系的觀點(diǎn)分析發(fā)展的觀點(diǎn)分析發(fā)展的觀點(diǎn)分析全全 面面 的的 分分 析析切磋琢磨切磋琢磨辯證立論辯證立論近墨者黑近墨者黑信念不堅(jiān)定，信念不堅(jiān)定，意志不堅(jiān)強(qiáng)意志不堅(jiān)強(qiáng)( (側(cè)重環(huán)境的影響側(cè)重環(huán)境的影響) )近墨者未必黑近墨者未必黑 前提前提：承認(rèn)在：承

4、認(rèn)在某種情況下某種情況下 近墨者黑近墨者黑( (側(cè)重內(nèi)部側(cè)重內(nèi)部因素的作因素的作用用) )（觀點(diǎn)鮮明，不以偏概全）一分為二一分為二閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。(60(60分分) )有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了候，他已經(jīng)擁有了“健康健康”、“美貌美貌”、“誠(chéng)信誠(chéng)信”、“機(jī)敏機(jī)敏”、“才學(xué)才學(xué)”、“金錢金錢”、“榮譽(yù)榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)

5、生。艄公說：艄公說：“船小負(fù)載重，客官需丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。船小負(fù)載重，客官需丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得，艄公又說：看年輕人哪一個(gè)都不舍得，艄公又說：“有棄有取，有失有有棄有取，有失有得得”。年輕人思索了一會(huì)兒，把。年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。拋進(jìn)了水里。寓言中的誠(chéng)信被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢寓言中的誠(chéng)信被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢? ?請(qǐng)以請(qǐng)以“誠(chéng)信誠(chéng)信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容

6、必須在“誠(chéng)信誠(chéng)信”的的范圍之內(nèi)。范圍之內(nèi)。注意：注意：1 1、立意自定、立意自定2 2、文體自選、文體自選 3 3、題目自擬、題目自擬4 4、不少于、不少于800800字。字。 丟得好丟得好一位年輕人背著健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊渡一位年輕人背著健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊渡海，船出海后遇到了大風(fēng)浪，環(huán)境很危險(xiǎn)。由于負(fù)載超重，年輕人不得不丟掉海，船出海后遇到了大風(fēng)浪，環(huán)境很危險(xiǎn)。由于負(fù)載超重，年輕人不得不丟掉一個(gè)背囊，生死關(guān)頭，經(jīng)過深思熟慮的年輕人把一個(gè)背囊，生死關(guān)頭，經(jīng)過深思熟慮的年輕人把“誠(chéng)信誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。丟進(jìn)了水里。或許大家會(huì)覺得這位年輕人太

7、不應(yīng)該，誠(chéng)信乃為人之本，沒有信譽(yù)那來的或許大家會(huì)覺得這位年輕人太不應(yīng)該，誠(chéng)信乃為人之本，沒有信譽(yù)那來的錢和權(quán)。話雖這么說，但到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻又變了一個(gè)樣子。錢和權(quán)。話雖這么說，但到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻又變了一個(gè)樣子。古代宋襄公是個(gè)很有誠(chéng)信的家伙，面對(duì)龐大的敵軍，主張以仁信克敵。敵古代宋襄公是個(gè)很有誠(chéng)信的家伙，面對(duì)龐大的敵軍，主張以仁信克敵。敵軍在渡河的時(shí)候亂成一片，此時(shí)攻打一定會(huì)大獲全勝，可宋襄公卻滿口仁義等軍在渡河的時(shí)候亂成一片，此時(shí)攻打一定會(huì)大獲全勝，可宋襄公卻滿口仁義等敵人過河。上了岸后，敵軍馬腳不穩(wěn)，而且筋疲力盡，此時(shí)出兵，一定會(huì)打得敵人過河。上了岸后，敵軍馬腳不穩(wěn)，而且筋疲力盡，此時(shí)出兵，

8、一定會(huì)打得敵人無還手之力，可宋襄公打著信義的招牌，恭候敵人的親自敵人無還手之力，可宋襄公打著信義的招牌，恭候敵人的親自“光臨光臨”。怎么。怎么樣樣? ?宋襄公的確是一個(gè)有誠(chéng)有信的人吧，但結(jié)果呢宋襄公的確是一個(gè)有誠(chéng)有信的人吧，但結(jié)果呢? ?敵人當(dāng)然不買他的賬，二話敵人當(dāng)然不買他的賬，二話沒說，一舉擊破。可惜啊沒說，一舉擊破。可惜啊! !滿肚子仁義誠(chéng)信，卻換了個(gè)國(guó)破家亡。滿肚子仁義誠(chéng)信，卻換了個(gè)國(guó)破家亡。大家可能說我講得太大了，打仗嘛，哪來的誠(chéng)信可講。那我們生活中呢大家可能說我講得太大了，打仗嘛，哪來的誠(chéng)信可講。那我們生活中呢? ?借錢不還、退貨不認(rèn)、背信棄義等等，這些事恐怕早已不是新聞了吧。當(dāng)你

9、懷借錢不還、退貨不認(rèn)、背信棄義等等，這些事恐怕早已不是新聞了吧。當(dāng)你懷著一顆美好、友誼、信賴之心時(shí)，別人呢著一顆美好、友誼、信賴之心時(shí)，別人呢? ?你敢保證人人都像你一樣嗎你敢保證人人都像你一樣嗎? ?李洪志李洪志滿口真、善、忍，許多善良單純的老百姓懷著一顆信賴他的心追隨他，相信他滿口真、善、忍，許多善良單純的老百姓懷著一顆信賴他的心追隨他，相信他并干這干那，結(jié)果呢并干這干那，結(jié)果呢? ?李洪志一聲令下，他們統(tǒng)統(tǒng)都要喝汽油自焚?？杀±詈橹疽宦暳钕?，他們統(tǒng)統(tǒng)都要喝汽油自焚?？杀? !但但更可笑更可笑! !現(xiàn)在的社會(huì)有了許許多多的法律條令，諸如現(xiàn)在的社會(huì)有了許許多多的法律條令，諸如消費(fèi)者權(quán)益法

10、消費(fèi)者權(quán)益法市場(chǎng)銷售市場(chǎng)銷售法法等等，有了硬槍桿的等等，有了硬槍桿的“壓迫壓迫”，誠(chéng)信好像復(fù)蘇了一點(diǎn)點(diǎn)。但這種，誠(chéng)信好像復(fù)蘇了一點(diǎn)點(diǎn)。但這種“死誠(chéng)信死誠(chéng)信”有什么用有什么用? ?如果執(zhí)法不嚴(yán)，受害者會(huì)是誰呢如果執(zhí)法不嚴(yán)，受害者會(huì)是誰呢? ?當(dāng)然是我們。當(dāng)然是我們。那位年輕人做得對(duì)，等他到了彼岸，會(huì)高興于自己的決定。那位年輕人做得對(duì)，等他到了彼岸，會(huì)高興于自己的決定。如果說我沒有誠(chéng)信了，那么，你還有嗎如果說我沒有誠(chéng)信了，那么，你還有嗎? ?立意偏頗立意偏頗 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“誠(chéng)信誠(chéng)信”丟得好，其理由是丟得好，其理由是現(xiàn)實(shí)生活中許多人不講誠(chéng)信，現(xiàn)實(shí)生活中許多人不講誠(chéng)信，“我我”就不就不能講誠(chéng)信，這

11、種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，以偏概全。能講誠(chéng)信，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，以偏概全。事例無法證明論點(diǎn)事例無法證明論點(diǎn) 宋襄公是愚昧而非宋襄公是愚昧而非“誠(chéng)信誠(chéng)信”，李洪志是，李洪志是邪教而非邪教而非“信仰信仰”，執(zhí)法不嚴(yán)和貪贓枉法是，執(zhí)法不嚴(yán)和貪贓枉法是兩類不同性質(zhì)的矛盾，由此得出兩類不同性質(zhì)的矛盾，由此得出“誠(chéng)誠(chéng)信信”“”“丟得好丟得好”的判斷，缺少邏輯依據(jù)，因的判斷，缺少邏輯依據(jù)，因而難以自圓其說。而難以自圓其說。20032003年全國(guó)卷作文題年全國(guó)卷作文題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（6060分）分）宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把

12、他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊。不修好，一定會(huì)有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西，富人覺得他兒子很聰明，而晚上富人家里果然丟失了很多東西，富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。懷疑是鄰居家老人偷的。以上是以上是韓非子韓非子中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢灾械囊粋€(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事。但是，也常見到許多不同的甚至在現(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事。但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感

13、情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。這個(gè)話題寫一篇文章。【注意】【注意】所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的寓言所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用；材料，考生在文章中可用也可不用；立意自定；立意自定；文體自選；文體自選；題目自擬；題目自擬；不少于不少于800800字；字；不得抄襲。不得抄襲。點(diǎn)石成玉點(diǎn)石成玉寫作訓(xùn)練寫作訓(xùn)練 從以下歷史人物或文學(xué)人物中，任選從以下歷史人物或文學(xué)人物中，任選一個(gè)

14、，對(duì)其進(jìn)行辯證評(píng)價(jià)。一個(gè)，對(duì)其進(jìn)行辯證評(píng)價(jià)。 項(xiàng)羽項(xiàng)羽 曹操曹操 豬八戒豬八戒 王熙鳳王熙鳳 李逵李逵 毛澤東毛澤東 根據(jù)下面的材料，以根據(jù)下面的材料，以“掃一屋與掃天下掃一屋與掃天下”為題，談?wù)勛约旱牧⒄摬⒑?jiǎn)要論證。為題，談?wù)勛约旱牧⒄摬⒑?jiǎn)要論證。 陳蕃是東漢時(shí)的名人。他少年時(shí)獨(dú)居一陳蕃是東漢時(shí)的名人。他少年時(shí)獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃，以待賓客？孺子何不灑掃，以待賓客？”他回答說：他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問：薛勤當(dāng)即針鋒相對(duì)地反問：“一屋不掃，何以掃天下？一屋不掃，何以掃天下？” 歷年高考作文題中關(guān)系型或辯證類思維色彩的題目：歷年高考作