中國對聯(lián)的起源

1、中國對聯(lián)的起源對于對聯(lián)的起源，楹界對此有多種說法，一般都認(rèn)為最早的對聯(lián) 是五代時蜀主孟昶的桃符題詞。關(guān)于孟昶題桃符版事，宋史 西蜀孟氏世家、張?zhí)朴⒌氖?杌、黃修復(fù)的茅亭客話、梁章鉅的楹聯(lián)叢話、還有譚嗣同 的石菊影廬筆識等都有所載。蜀 ?杌一書中說，蜀未歸宋之前，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版 于寢門，以其詞非工，自命筆云： 新年納余慶，佳節(jié)號長春。后蜀平，朝廷以呂余慶知成都，而長春乃太祖誕節(jié)名也?！眰€中玄妙，恐非天意。又據(jù)宋代楹聯(lián)輯要所載，孟昶花園中有百花譚，兵部尚書王 瑤題句曰：十字水中分島嶼，數(shù)重花外見樓臺?！边@也是我國最早的園林對聯(lián)了。但近年有人提出，五代時期除夕題聯(lián)已成習(xí)俗。最早的對聯(lián)當(dāng)屬南朝

2、梁代文學(xué)家劉孝綽和他妹妹劉令嫻所作。譚嗣同的石菊影廬筆記有這段記載，說的是劉孝綽罷官不 出，自題一聯(lián)于門上：閉門罷慶吊，高臥謝公卿?！逼涿靡沧饕宦?lián)：落花掃仍合，從蘭摘復(fù)生。”雖然聯(lián)句欠工，但語句皆為駢麗，又題于門上，可以說它們是 我國最早載于史書中的對聯(lián)了。這要比孟昶的那副對聯(lián)要早四五百年。?不少學(xué)者認(rèn)為，對聯(lián)的成熟年代應(yīng)為隋唐。這也是多數(shù)人予以認(rèn)可的說法。梁朝初年，永明體產(chǎn)生以后，只是為對聯(lián)的形成起到了一定的鋪 墊作用，而做為一種文學(xué)品類，并未形成體系。南朝文學(xué)理論批評家劉勰在它的文學(xué)批評巨著 文心雕龍 中雖 對聲律”、麗辭 ”做過精辟的見解，對詩、騷、賦、樂府、頌贊、祝 盟、銘、碑、哀吊、

3、雜文、諧隱、史傳、諸子、諸說、詔策、檄移、 封禪、章表、奏啟、議對、書記等效十種文體作了詳盡的闡述，卻未 提到對聯(lián)，這說明對聯(lián)雖有早于劉孝綽者，但當(dāng)時并未形成文體，或 者并未引起文學(xué)家們的關(guān)注。但是有不少學(xué)者認(rèn)為，對聯(lián)產(chǎn)生律詩 （五代、唐代 ）以后，這種說 法爭議較大，反對者認(rèn)為，關(guān)于對句之間的平仄問題，在唐朝之前已 經(jīng)得以解決，律詩中的句數(shù)，用韻相粘的問題和對聯(lián)并不相干。到了隋唐時期，永明體日漸興盛。一些文人墨客喜歡將一些精彩之筆凝注于對句上，一時形成摘句 欣賞評品 ”的時風(fēng)。如李白的三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！倍鸥Φ囊蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏?！卑拙右椎脑撑蕵淞⑻浜慰?，雁點湖飛渡

4、也難?！崩钌屉[的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！倍际悄捴巳丝诘拿湓谠娙藗兊膮⑴c下，對聯(lián)藝術(shù)得到了弘揚除白居易外，唐代詩人大都有名聯(lián)傳世。如李白的題湖南岳陽樓聯(lián)：天水一色風(fēng)月無邊杜甫題寫的諸葛亮 故居聯(lián)：三顧頻煩天下事兩朝開濟老臣心駱賓王題杭州觀潮亭聯(lián)：樓 觀滄海日門對浙江潮山西太原晉祠貞觀寶翰藏有李世民的對聯(lián)墨跡， 為唐太宗御筆親題：文章千古事社稷一戎衣到了宋代，在門上粘貼對 聯(lián)已是一種普遍的風(fēng)俗。王安石在它的元日一詩中這樣寫到：千家萬戶 ?尤眨 ? ?馨研 綠一瘓煞 ?!?!閉愿? ?蛟謁? ?摹凍?詞隆肥 ? ?姓庋? ?吹潰骸疤曳 ?浜茫? ?侄?慈 恕! !閉饉得鰨？詰筆繃？鎰髡咭

5、巡輝諫偈？恕 l l 飭? ?姆段6燦興？梗? ?粵? ?啞 氈槌晌?偶! !旅砝仍旱卻。 豢扇鄙俚淖笆紋貳 0 0 袼律？跤？鬮庠街臆 餐跚？糜位破紙？保? ?？難空飭？? ?三千里外一條水十二時中兩度潮著名 文學(xué)家蘇軾也為廣州真武廟題聯(lián)：逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣有降 龍伏虎手段，龜蛇云乎哉到了元代，由于種種原因，對聯(lián)較之前朝顯 得冷落了些，流傳下來的也少，現(xiàn)在能見到的只有楊瑞、趙孟頫等人 的少數(shù)作品，如楊瑞的自題寓所聯(lián)：光依東壁圖書府心在西湖山水間 趙孟頫題西湖靈隱寺聯(lián)：龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣鷲峰云斂，千年 桂月印湖光元代的對聯(lián)形式，微妙地在元雜劇中得以運用，如關(guān)漢卿的雜劇救風(fēng)塵在結(jié)尾

6、處寫到：安秀才花柳成花燭趙盼兒風(fēng)月救風(fēng) 塵這也算對聯(lián)的一種新的形式吧。對聯(lián)真正達到鼎盛時期在明清兩代。明清時期， 統(tǒng)治階級對駢體文及對聯(lián)非常重視， 還將其列入科舉 考試之中。因此得中的進士、舉人，無人不通應(yīng)對。由于皇帝垂青，身邊大臣無不精研對工，以贏得主子的賞識。因一副對聯(lián)而改變一個人命運者有之。為此楹風(fēng)日盛，文人墨客以題聯(lián)巧對為幸事，訪勝尋古之際，不 免撰聯(lián)題字，以壯雅興。朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：公卿士庶 門上須加春聯(lián)一副?！背σ梗⒂H自微服出巡，以體實情。 一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián)，問后方知是一閹豬者，不知該怎么將 自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進聯(lián)句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹

7、豬者題聯(lián)曰：雙手劈開生死路 ; ;一刀 割斷是非根。由此可見，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚和發(fā)展楹聯(lián)事業(yè)上做出 了卓越的貢獻。這一時期，出現(xiàn)了許多楹聯(lián)大家，如解縉、唐寅、徐渭、楊慎等，其中最著名的要數(shù)解縉。到了康乾盛世，楹聯(lián)藝術(shù)日臻完美。不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有一定的水平。 康熙也是撰聯(lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好 的摘句聯(lián)：溪云初起日沉閣 ; ; 山雨欲來風(fēng)滿樓。乾隆皇帝是一個喜歡賣弄風(fēng)雅的風(fēng)流天子。他每逢出游總是到處題詩撰聯(lián)，只是被稱道的作品不多，只有題 于承德避暑山莊煙波致爽殿西暖閣的聯(lián)寫得還算不錯，聯(lián)曰：燕賀鶯 遷，樂意相關(guān)禽對語 ; ;蘭草桂蕊，生香不斷樹交花。在

8、清代 3XX3XX 年間，涌現(xiàn)了無數(shù)楹聯(lián)高手，如紀(jì)曉嵐、翁方綱、阮元、鄭板橋、俞樾、袁枚、何紹基、孫髯翁、梁章鉅等都有杰作傳 世。在這一時期，對聯(lián)的范圍逐漸擴大，凡是記述、抒情、議論都可 入聯(lián)，還出現(xiàn)了前所未有的長聯(lián)形式。孫髯翁所撰昆明大觀樓聯(lián)開歷史長聯(lián)之先河，被譽為古今第一長 聯(lián)”。張之洞的君山湘妃祠聯(lián)又長于大觀樓聯(lián)。最長的要屬鐘云舫的擬題江津臨江樓聯(lián) ”，長達 16121612 字，為迄今 為止的長聯(lián)之最。晚清時期，對聯(lián)的寫作手法有了很大的創(chuàng)新，不過隨著語言的變 化和白話文、新體詩的出現(xiàn)，長聯(lián)的平仄要求不像過去那么嚴(yán)格了。由于長聯(lián)的出現(xiàn)，使得清代的對聯(lián)在我國楹聯(lián)史上具有重要的地 位。晚清時

9、期，出現(xiàn)了譚嗣同、章太炎、康有為、梁啟超、楊度、嚴(yán) 復(fù)、王闿運、林則徐、張之洞、鐘云舫等楹壇高手。隨著對聯(lián)的興盛和發(fā)展，還出現(xiàn)了一些匯集、記敘對聯(lián)的專家學(xué) 者，梁章鉅就是其中的佼佼者，他寫的楹聯(lián)叢話等幾本專著，給 后人留下最寶貴的資料，其他如梁恭辰、袁枚、王漁洋、譚嗣同、俞 正燮等人也都有專著傳世。到了民國時期，由于軍閥混戰(zhàn)和外寇的入侵，中國陷入了苦難的 深淵。國無寧日，民不聊生。于是出現(xiàn)了許許多多憂國憂民之作。這之中尤以四川劉師亮為馳名。他于 19291929 年創(chuàng)辦師亮隨刊，頗有影響。他氣質(zhì)灑脫，語言幽默、詼諧，作品諷刺性強，在社會上產(chǎn)生很 大的反響。其他還有馮玉祥、孫中山、柳亞子、郁達夫、郭沫若等，都寫過 較有影響的名聯(lián)佳作。解放以后，特