【課外閱讀】梭羅《種子的信念》崇仰大自然

1、課外閱讀】梭羅種子的信念崇仰大自然恐怕沒有人比梭羅更熟悉康科德森林的橡樹林了， 沒有人比梭羅更熱愛這個 綠色的世界了。世人往往只知道梭羅是文學(xué)家，是哲學(xué)家，是超驗(yàn)主義者，卻不 知梭羅也是一個優(yōu)秀的博物學(xué)家。梭羅的博物學(xué)知識更多地得之于他對自然的實(shí) 地考察。梭羅只活了 4545 歲，然而他有生之年的絕大部分時間都消耗在家鄉(xiāng)馬薩 諸塞州康科德及其附近的山水中，他終身都在“學(xué)習(xí)土地上的語言”。他對康科 德的自然秩序了如指掌，每天在林地跋涉，常年勘察，研究野生果實(shí)、野草及森 林的演替，并和當(dāng)?shù)氐钠渌匀粚W(xué)家討論交流于是，就有了這本種子的信念。種子的信念是一部有關(guān)自然界林木繁衍生息的巨著， 一本崇仰自然

2、、敬 畏生命的奇書。梭羅用雋永質(zhì)樸的語言，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，描述了森林中繁復(fù) 生命的繁衍、傳播與交融，尤其致力于關(guān)注生物種群的生長及新生代的崛起。 在 梭羅的眼里，油松、五針?biāo)?、白樺、黑樺、鐵杉、橡樹、楓樹、柳樹甚至一 株薊草都是有靈魂有感情的，它們的生息，它們的傳播，既是自然的選擇，也是 它們自身的選擇。野獸、松鼠、鳥兒、昆蟲、風(fēng)、水一切生靈和自然現(xiàn)象都 是它們自我拓展、自我繁衍的手段。為了逼迫鳥兒傳播自己，櫻桃的種子巧妙地 置身于誘人的果皮正中，使得那吞食櫻桃的家伙必須把果核一并吞入； 薊草的種 子在望秋時節(jié)成熟，因?yàn)檫@個季節(jié)的風(fēng)很有力，薊草的種子可以隨風(fēng)飛揚(yáng)；橡樹 和松樹常?；焐?，因?yàn)樗?/p>

3、樹林是橡樹的天然保育室 梭羅不無敬畏地說：“為了達(dá)到自己的目的，大自然幾乎可以勸服我們做任何事情?！睆耐郀柕呛椒N子的信念，我們看到，梭羅的興趣已經(jīng)由人文世界 轉(zhuǎn)移到了自然世界，從已開墾的土地轉(zhuǎn)向未開墾的荒地。他接受了當(dāng)時還未被廣 泛認(rèn)同的達(dá)爾文自然選擇理論，投入巨大的熱情致力于考察種子的傳播。 他對各 種植物如何在野外撒種、如何在自然環(huán)境中變化成長津津樂道， 對自然的選擇驚 嘆不已。而對人類違背自然選擇的盲目行為常常發(fā)出無奈的嘆息： “一片林地的 歷史，往往是兩種目的相互沖突的歷史： 一方面是大自然持之以恒、堅(jiān)持不懈的 努力嘗試；另一方面是林地主人百般阻撓、愚魯蠻昧鑄成大錯?！?整部種子 的

4、信念，從頭至尾都浸潤著梭羅對自然偉力的這種敬仰。通過對種子的傳播方式孜孜不倦的探索和描述， 梭羅試圖向我們勾勒出清晰 的自然規(guī)律，以便人類能更智慧地處理人與自然的關(guān)系，更和諧地融入大自然。梭羅對橡樹林的眷戀、 對大自然的熱愛與敬畏， 為他贏得了世人永恒的尊崇。 美 國 新聞周刊評價說：“在未來歲月里，這本書必然被那些鐘愛自然與自然史 的人士奉為圭臬?！泵绹u論家理查森在為種子的信念撰寫的序言結(jié)尾深情地說：“在 我下次拜訪瓦爾登湖的時候，我想我會放下一粒橡子，而不是石子，在那堆紀(jì)念 他曾居于此地的石冢上?！笔堑?，去瓦爾登湖的人確實(shí)應(yīng)該獻(xiàn)給梭羅一株橡樹， 也只有梭羅才配在瓦爾登湖畔永享一片橡樹

5、林。大地的事，陳冠學(xué)著，東方出版中心 20052005 年 1212 月版，28.0028.00 元?？?怕沒有人比梭羅更熟悉康科德森林的橡樹林了， 沒有人比梭羅更熱愛這個綠色的 世界了。世人往往只知道梭羅是文學(xué)家，是哲學(xué)家，是超驗(yàn)主義者，卻不知梭羅 也是一個優(yōu)秀的博物學(xué)家。梭羅的博物學(xué)知識更多地得之于他對自然的實(shí)地考 察。梭羅只活了 4 45 5歲，然而他有生之年的絕大部分時間都消耗在家鄉(xiāng)馬薩諸塞 州康科德及其附近的山水中，他終身都在“學(xué)習(xí)土地上的語言”。 他對康科德的 自然秩序了如指掌，每天在林地跋涉，常年勘察，研究野生果實(shí)、野草及森林的 演替，并和當(dāng)?shù)氐钠渌匀粚W(xué)家討論交流 囹國于是，就

6、有了這本種子的 信念。種子的信念是一部有關(guān)自然界林木繁衍生息的巨著， 一本崇仰自然、敬畏生 命的奇書。梭羅用雋永質(zhì)樸的語言，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，描述了森林中繁復(fù)生命 的繁衍、傳播與交融，尤其致力于關(guān)注生物種群的生長及新生代的崛起。在梭羅 的眼里，油松、五針?biāo)?、白樺、黑樺、鐵杉、橡樹、楓樹、柳樹.甚至一株薊草都是有靈魂有感情的，它們的生息，它們的傳播，既是自然的選擇，也是它們 自身的選擇。野獸、松鼠、鳥兒、昆蟲、風(fēng)、水.一切生靈和自然現(xiàn)象都是它們自我拓展、自我繁衍的手段。為了逼迫鳥兒傳播自己，櫻桃的種子巧妙地置 身于誘人的果皮正中，使得那吞食櫻桃的家伙必須把果核一并吞入；薊草的種子 在望秋時節(jié)成熟

7、，因?yàn)檫@個季節(jié)的風(fēng)很有力，薊草的種子可以隨風(fēng)飛揚(yáng)；橡樹和 松樹常?；焐?，因?yàn)樗蓸淞质窍饦涞奶烊槐Ｓ宜罅_不無敬畏地說：“為了達(dá)到自己的目的，大自然幾乎可以勸服我們做任何事情?！睆耐郀柕呛椒N子的信念，我們看到，梭羅的興趣已經(jīng)由人文世 界轉(zhuǎn)移到了自然世界，從已開墾的土地轉(zhuǎn)向未開墾的荒地。 他接受了當(dāng)時還未被 廣泛認(rèn)同的達(dá)爾文自然選擇理論，投入巨大的熱情致力于考察種子的傳播。 他對 各種植物如何在野外撒種、如何在自然環(huán)境中變化成長津津樂道， 對自然的選擇 驚嘆不已。而對人類違背自然選擇的盲目行為常常發(fā)出無奈的嘆息： “一片林地 的歷史，往往是兩種目的相互沖突的歷史： 一方面是大自然持之以恒、堅(jiān)持不懈 的努力嘗試；另一方面是林地主人百般阻撓、愚魯蠻昧鑄成大錯?！?整部種 子的信念，從頭至尾都浸潤著梭羅對自然偉力的這種敬仰。通過對種子的傳播方式孜孜不倦的探索和描述， 梭羅試圖向我們勾勒出清晰 的自然規(guī)律，以便人類能更智慧地處理人與自然的關(guān)系，更和諧地融入大自然。 梭羅對橡樹林的眷戀、對大自然的熱愛與敬畏，為他贏得了世人永恒的尊崇。美 國新聞周刊 評價說： “在未來歲月里， 這本書必然被那些鐘愛自然與自然史 的人士奉為圭臬。 ”美國著名