必修三歷史7課--啟蒙運動概述

1、安圖縣第一中學李桂玲安圖縣第一中學李桂玲第第7 7課課 啟蒙運動啟蒙運動 學習重點： 學習難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系；啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系； 就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。見，從而為爭取自由和平等去斗爭。 啟蒙運動是發(fā)生在世紀歐洲的一啟蒙運動是發(fā)生在世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動，場反封建、反教會的思想文化革命運動，它為資產(chǎn)階級革命作了思想準備和輿論它

2、為資產(chǎn)階級革命作了思想準備和輿論宣傳。宣傳。 啟蒙與啟蒙運動啟蒙與啟蒙運動一、啟蒙運動（一、啟蒙運動（1718世紀）的歷史背景世紀）的歷史背景啟啟蒙蒙運運動動歷歷史史背背景景 主觀條件：主觀條件： 經(jīng)濟條件：經(jīng)濟條件： 政治因素：政治因素： 思想文化思想文化 因素：因素： 資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展 資產(chǎn)階級力量壯大資產(chǎn)階級力量壯大與封建勢力矛盾加深與封建勢力矛盾加深 文藝復(fù)興以來的思想解放文藝復(fù)興以來的思想解放自然科學的發(fā)展自然科學的發(fā)展 啟蒙思想家的探索和努力啟蒙思想家的探索和努力 2022-4-6二、啟蒙運動的概況二、啟蒙運動的概況1.1.性質(zhì)：性質(zhì)：2.2.主要內(nèi)容：

3、主要內(nèi)容：3.3.核心：核心：民主、科學、自由、平等、民主、科學、自由、平等、理性理性反封建的思想解放運動，繼文藝復(fù)興之后反封建的思想解放運動，繼文藝復(fù)興之后的第二次思想解放運動。的第二次思想解放運動。 理性主義理性主義A.“理性理性”的概念：的概念：而不依賴天意和神的旨意。而不依賴天意和神的旨意。B.理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。4.4.發(fā)展發(fā)展（1 1）興起：）興起：代表人物：霍布斯、洛克代表人物：霍布斯、洛克時間和發(fā)生地：時間和發(fā)生地：1717世紀，英國。世紀，英國。英國資本主義最發(fā)達；英國資本主義最發(fā)達；英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命。英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命。

4、（2 2）高潮：）高潮：18世紀，法國。世紀，法國。根本原因：根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建法國資本主義發(fā)展與封建 專制制度矛盾最為尖銳；專制制度矛盾最為尖銳；直接原因：直接原因：法國啟蒙思想家人才輩法國啟蒙思想家人才輩 出，影響巨大。出，影響巨大。伏爾泰伏爾泰 伏爾泰（伏爾泰（Voltaire，16941778)：原名弗朗索瓦馬利：原名弗朗索瓦馬利阿阿魯埃（魯埃（François-Marie Arouet），法國啟蒙思想家、文），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為

5、被譽為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心歐洲的良心”代表作代表作哲學通信哲學通信路易十四時代路易十四時代。a.抨擊天主教會；抨擊天主教會；b.反對君主專制，倡導君主立憲；反對君主專制，倡導君主立憲；c.提倡提倡 “天賦人權(quán)天賦人權(quán)”，認為人生來是平等和自由的；，認為人生來是平等和自由的；d.法律面前人人平等；法律面前人人平等；思思想想主主張：張：局限：但沒有擺脫神權(quán)思想的影響，局限：但沒有擺脫神權(quán)思想的影響，主張信仰上帝，保留宗教，主張信仰上帝，保留宗教，“如果沒如果沒有宗教，那么也要捏造一個出來。有宗教，那么也要捏造一個出來?！?我不能同意你說的每一

6、個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 -伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩 孟德斯鳩，（孟德斯鳩，（16891755），出生于法國波爾多附近），出生于法國波爾多附近的拉伯烈德莊園的貴族世家。法國偉大的啟蒙思想家、法的拉伯烈德莊園的貴族世家。法國偉大的啟蒙思想家、法學家。孟德斯鳩不僅是學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律也是近代歐洲國家比較早的系統(tǒng)研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣文化的學者之一。他的著述雖然不多，但

7、其影響卻相當廣泛，尤其是泛，尤其是論法的精神論法的精神這部集大成的著作，奠定了近這部集大成的著作，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)，也在很大程度上影響代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。 a.反對君主專制，主張君主立憲制反對君主專制，主張君主立憲制b.提出提出“三權(quán)分立三權(quán)分立”的學說，三權(quán)制衡；的學說，三權(quán)制衡；c.國家的法律不能違背人的理性，應(yīng)當是理性的體國家的法律不能違背人的理性，應(yīng)當是理性的體現(xiàn)現(xiàn)否定了封建專制制度的合理性，奠定了否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

8、資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。盧梭盧梭a.闡述了闡述了“ “天賦人權(quán)天賦人權(quán)”“ ”“人民主權(quán)人民主權(quán)” ”的思想的思想b.發(fā)展發(fā)展“ “社會契約論社會契約論” ”，如果違反民意，有權(quán)推翻，如果違反民意，有權(quán)推翻他他 盧梭盧梭(Jean-Jacques Rousseau，讓，讓雅各雅各盧梭盧梭)（17121778）是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，）是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是是18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他認為一切權(quán)利屬于人民，政府和官吏是人民委任的，之一。他認為一切權(quán)利屬于人

9、民，政府和官吏是人民委任的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想。主要著作有的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想。主要著作有論人類不平等論人類不平等的起源和基礎(chǔ)的起源和基礎(chǔ)社會契約論社會契約論愛彌兒愛彌兒懺悔錄懺悔錄等。等。思想主張：思想主張：c.人類不平等的根源是財產(chǎn)私有人類不平等的根源是財產(chǎn)私有（3 3）擴展）擴展歐洲大陸。歐洲大陸。 伊曼努爾伊曼努爾康德康德(Immanuel Kant, 17241804)德國哲學家、德國哲學家、天文學家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典唯心主義創(chuàng)始人。出天文學家、星

10、云說的創(chuàng)立者之一、德國古典唯心主義創(chuàng)始人。出版了一系列涉及廣闊領(lǐng)域的有獨創(chuàng)性的偉大著作，短期內(nèi)帶來了版了一系列涉及廣闊領(lǐng)域的有獨創(chuàng)性的偉大著作，短期內(nèi)帶來了一場哲學思想上的革命。如一場哲學思想上的革命。如純粹理性批判純粹理性批判（1781）、）、實實踐理性批判踐理性批判（1788）、）、判斷力批判判斷力批判（1790）。）。1793年年在理性范圍內(nèi)的宗教在理性范圍內(nèi)的宗教。 核心核心 是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；.強調(diào)人的重要性；強調(diào)人的重要性；.主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán) .堅持人要自律，不能為了個人的自由

11、而妨礙他人堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由；的自由； .自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)；自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)；時期時期 國家國家 代表人物代表人物主要觀點主要觀點著作著作高潮高潮法國法國伏爾泰伏爾泰1.1.抨擊天主教會；抨擊天主教會；2.2.反對君主專制，倡導君主立憲制反對君主專制，倡導君主立憲制3.3.提倡提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”4.4.在法律面前人人平等。在法律面前人人平等。哲學通信哲學通信路易十四時代路易十四時代孟德斯鳩孟德斯鳩1.1.反對君主專制，主張君主立憲制；反對君主專制，主張君主立憲制；2.2.提出了提出了“三權(quán)分立三權(quán)分立”學說學說3.3.提出國家的法律不

12、能違背人的理性。提出國家的法律不能違背人的理性。論法的精神論法的精神 盧梭盧梭1.1.“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”和和“人民主權(quán)人民主權(quán)”思想；思想；2 .2 .發(fā)展了發(fā)展了“社會契約論社會契約論”，如果違反民意，如果違反民意，人民有權(quán)推翻他，人民有權(quán)推翻他3.3.認為人類不平等根源是財產(chǎn)的私有認為人類不平等根源是財產(chǎn)的私有社會契約論社會契約論擴展擴展德意德意志志康德康德1.1.核心是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；核心是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷；2.2.強調(diào)人的重要性；強調(diào)人的重要性；3.3.主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)天賦人權(quán)4.4.堅持人要自律，不能為了

13、個人的自由而堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由；妨礙他人的自由；5.5.自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。純粹理性批判純粹理性批判三、啟蒙運動的影響三、啟蒙運動的影響 第一，從對資產(chǎn)階級革命時代的第一，從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看影響來看，啟蒙運動所批判和主張的，啟蒙運動所批判和主張的內(nèi)容，內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。上的準備。 第二，啟蒙運動為法國大革命作了第二，啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想準備。充分的思想準備。 第三，啟蒙運動對歐洲其他國家

14、影響：第三，啟蒙運動對歐洲其他國家影響：啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；的立國之本； 第四，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉第四，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。 第五，啟蒙思想宣傳的自由、平等思想第五，啟蒙思想宣傳的自由、平等思想 ，鼓舞亞洲中國、日本的仁人志士為改造舊社鼓舞亞洲中國、日本的仁人志士為改造舊社會而斗爭。會而斗爭。

15、 啟蒙運動與文藝復(fù)興有什么異同？啟蒙運動與文藝復(fù)興有什么異同？ 啟蒙運動與文藝復(fù)興的異同？相同：不同：不同：啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展背景背景內(nèi)容內(nèi)容影響影響文文藝藝復(fù)復(fù)興興啟啟蒙蒙運運動動是資本主義萌芽的產(chǎn)物是資本主義萌芽的產(chǎn)物主要反對教會對人的束主要反對教會對人的束縛縛是資本主義發(fā)展的結(jié)果是資本主義發(fā)展的結(jié)果對世俗的君主專制制度對世俗的君主專制制度提出了批評提出了批評提倡提倡“人性人性”，旨，旨在擺脫天主教神學在擺脫天主教神學的束縛，強調(diào)追求的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸?！，F(xiàn)世的幸福。提倡提倡“理性理性”，旨在旨在反對專制、教權(quán)和封建反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)，特權(quán)，追求政治民主、追求政治民主、權(quán)力平等、個人自權(quán)力平等、個人自由和法治社會。由和法治社會。推動科學事業(yè)的推動科學事業(yè)的發(fā)展，啟導了歐發(fā)展，啟導了歐洲范圍內(nèi)的宗教洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮改革浪潮打擊了專制主義的打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導了世俗統(tǒng)治，啟導了歐洲乃至世界范圍歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命內(nèi)的資產(chǎn)階級革命的浪潮。的浪潮。西方歷史上三次思想解放潮流西方歷史上三次思想解放潮流時期時期主要內(nèi)容主要內(nèi)容意義意義作作用用希臘的人文希臘的人文主義主義文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運動啟蒙運動普：普：“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”蘇、柏、亞