第一學(xué)期期中高二語(yǔ)文試題

1、2004-2005學(xué)年第一學(xué)期期中高二（語(yǔ)文）試題本試卷分第一卷（選擇題）和第二卷（非選擇題）兩部分。共150分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。 第一卷 （共42分） 一(18分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中讀音全都正確的一項(xiàng)A伶俜（pn） 葳蕤（ruí） 踟（zhí）躕 心有余悸（jì）B愆（qin）期 信札（zhá） 隕（yn）落 匪（fi）夷所思C蒲葦（wi） 忌憚（dàn） 城隅（yú） 殞身不恤（xùn）D菲（fi）薄 懲創(chuàng)（chuàn） 悄（qio）然 夙興夜寐（mèi）2下列各組詞語(yǔ)中

2、沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)A氓隸 迷惘 豆蔻 既往不究B馳騁 暮藹 糜爛 永不瞑目C晌午 磐石 騏驥 桀驁不馴D江渚 羈絆 廖落 鳩占鵲巢3下列各組詞語(yǔ)及加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)A開(kāi)濟(jì)(扶助) 憫然(憂(yōu)郁的樣子) 侵曉(漸近) 契闊(久別重逢)B微漠(依稀) 秋士(暮年的知識(shí)分子) 出離(超出) 列缺(同“裂”，分裂)C金風(fēng)(秋風(fēng)) 淮左(地理上以北為左) 菲薄(微薄) 浸漬(浸潤(rùn)，滲透)D次第(依次) 伯仲(引申為不相上下) 闌珊(衰落) 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(應(yīng)當(dāng))4下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A榜上無(wú)名，腳下有路，屢試不爽的蒲松齡在文學(xué)創(chuàng)作上的成就就是一個(gè)明證。B父親去世后，他無(wú)比悲痛，經(jīng)常佇立在父

3、親墓前吟詠詩(shī)句，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。C班主任老師告訴我們，現(xiàn)在離高考還有三個(gè)月的時(shí)間，千萬(wàn)不能行百里者半九十，中途松懈，功敗垂成。D我本來(lái)就對(duì)那里的情況不熟悉，你硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A在考試的時(shí)候，能否保持清醒的頭腦和認(rèn)真細(xì)致的作風(fēng)，是考試成功的關(guān)鍵。B同學(xué)們?cè)凇巴ピ褐粧吆我詾咛煜隆钡挠懻摵?，學(xué)校的衛(wèi)生狀況發(fā)生了極大變化。C不難看出，這起明顯的錯(cuò)案遲遲得不到公正的判決，其根本原因是黨風(fēng)不正在作怪。D最近一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，不少網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和色情內(nèi)容，這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康。6下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A小河對(duì)岸三、四里外是淺山，如似細(xì)

4、浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。B證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員；這是全世界都統(tǒng)一的。C他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和中國(guó)文化編委會(huì)聯(lián)合主辦中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班的招生啟事，立刻寫(xiě)信去報(bào)名。D“唉!”作者嘆道，“人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來(lái)，這不是大海撈針嗎？”二、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成710題漢代樂(lè)府所掌管的詩(shī)歌可分成兩大類(lèi)：一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)供朝廷祭祀天地、宗廟的所謂“郊廟歌辭”，漢高祖唐山夫人所作的安世房中歌和武帝時(shí)所作的郊祀歌十九章都屬于這一類(lèi)，猶如詩(shī)經(jīng)的“頌”。另一類(lèi)是從各地采集來(lái)的“俗曲”，它們是一些流傳

5、于民間的無(wú)名氏的作品，是西漢樂(lè)府詩(shī)的精華，因?yàn)樗鼈儊?lái)自民間，所以后世稱(chēng)之為樂(lè)府民間歌辭，或樂(lè)府民歌。漢書(shū)·藝文志·詩(shī)賦略著錄了西漢樂(lè)府歌辭的篇目，其中采自各地的樂(lè)府民歌共138篇，這個(gè)數(shù)目已接近詩(shī)經(jīng)的國(guó)風(fēng)。漢書(shū)·藝文志在著錄各地“歌詩(shī)”的數(shù)目時(shí)，又有“聲曲折”的著錄，如在“河南周歌詩(shī)七篇”下，又有“河南周歌聲曲折七篇”的記載?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)采集時(shí)是樂(lè)曲、歌詞并錄的，因年代久遠(yuǎn)，其樂(lè)曲已失傳，保留下來(lái)的就是當(dāng)時(shí)可以合樂(lè)歌唱的歌詞。正是從這個(gè)意義上，有人說(shuō)，漢之“樂(lè)府”即相當(dāng)于周代的詩(shī)經(jīng)；反之亦可以說(shuō)，周代的詩(shī)經(jīng)即相當(dāng)于漢代的“樂(lè)府”。漢樂(lè)府民間歌辭，兩漢文獻(xiàn)中沒(méi)有記載，以

6、后由于種種原因，多有散失。搜羅完備的，則是宋代郭茂倩所編的樂(lè)府詩(shī)集。樂(lè)府詩(shī)集中將自漢至唐的樂(lè)府詩(shī)，按照各自音樂(lè)的不同，分成12類(lèi)，漢樂(lè)府民歌主要保存在其中的“鼓吹曲辭”、“相和歌辭”和“雜曲歌辭 ”三類(lèi)中，約60首。再合以漢書(shū)·禮樂(lè)志所載的安世房中樂(lè)郊祀歌十九章，就是現(xiàn)存的兩漢的全部了。在寫(xiě)作年代上，安世房中樂(lè)和郊祀歌十九章最早；鼓吹曲辭中的鐃歌十八曲是西漢時(shí)的作品；相和歌辭中的漢樂(lè)府民歌則大部分產(chǎn)生在東漢，是“漢世街陌謠謳”；雜曲歌辭中所錄的漢樂(lè)府民歌產(chǎn)生最晚，已出現(xiàn)不少文人的五言詩(shī)。漢樂(lè)府民歌與基本上是四言體的詩(shī)經(jīng)不同，從句式上說(shuō)，三言、四言、五言、七言都有。但重要的是兩種，一是

7、雜言，這類(lèi)作品沒(méi)有固定的章法，句法自由多樣，長(zhǎng)短隨意，整散不拘，自有一種跌宕起伏的氣勢(shì)，它發(fā)展到唐代則形成為自由奔放的“歌行”體。另一種是五言，完整的五言詩(shī)在漢樂(lè)府民歌中已有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。五言詩(shī)雖比四言只多一個(gè)字，但卻能夠把單音詞與雙音詞有機(jī)地搭配起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)歌的容量，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，五言詩(shī)最終發(fā)展為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式。7作者說(shuō)漢樂(lè)府的“郊廟歌辭”猶如詩(shī)經(jīng)的“頌”，對(duì)這樣類(lèi)比的用意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A說(shuō)明漢樂(lè)府的“郊廟歌辭”是專(zhuān)門(mén)為皇家服務(wù)的廟堂文學(xué)。B說(shuō)明漢樂(lè)府的“郊廟歌辭”內(nèi)容多是歌頌祖先和神靈的功德。C說(shuō)明漢樂(lè)府的“郊廟歌辭”是有較高藝術(shù)水平的文人創(chuàng)作。D說(shuō)明漢樂(lè)府的“郊廟歌辭”不能代表

8、樂(lè)府的思想水平和藝術(shù)成就。8對(duì)“歌詩(shī)”和“聲曲折”理解正確的一項(xiàng)是A“歌詩(shī)”指樂(lè)府民歌，“聲曲折”指當(dāng)時(shí)流行的樂(lè)府音樂(lè)。B“歌詩(shī)”指樂(lè)府民歌，“聲曲折”指為樂(lè)府民歌寫(xiě)的歌詞。C“歌詩(shī)”指樂(lè)府民歌的歌詞，“聲曲折”指樂(lè)府民歌的曲譜。D“歌詩(shī)”指樂(lè)府民歌的曲譜，“聲曲折”指樂(lè)府民歌的歌詞。9第二段中作者介紹了兩漢有代表性的樂(lè)府詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)間?！半s曲歌辭中所錄的漢樂(lè)府民歌產(chǎn)生最晚，已出現(xiàn)不少文人的五言詩(shī)?！庇纱送茢嗖徽_的一項(xiàng)是A漢樂(lè)府民歌作者由民間詩(shī)人為主逐漸發(fā)展為專(zhuān)業(yè)詩(shī)人為主。B漢樂(lè)府民歌無(wú)論是內(nèi)容還是形式都對(duì)文人創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。C漢樂(lè)府民歌對(duì)五言詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。D漢樂(lè)府民歌創(chuàng)作

9、縱貫兩漢是中國(guó)文學(xué)史光輝燦爛的一頁(yè)。10對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A漢樂(lè)府民間歌辭的內(nèi)容，漢書(shū)·藝文志作了收采，兩漢其他文獻(xiàn)中沒(méi)有記載。B就詩(shī)與音樂(lè)的關(guān)系、詩(shī)歌與社會(huì)生活的關(guān)系而言，漢“樂(lè)府”相當(dāng)于周代的詩(shī)經(jīng)。C漢“樂(lè)府”中國(guó)風(fēng)有138首，這個(gè)數(shù)目與詩(shī)經(jīng)中國(guó)風(fēng)的數(shù)目接近。D漢樂(lè)府民歌以雜言詩(shī)居多，這種雜言詩(shī)不講章法，句式自由隨意，氣勢(shì)起伏跌宕。三、(12分，每小題3分)閱讀下面文言文，完成1114題屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂(yōu)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘

10、怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。史記·屈平賈生列傳注：慘怛(dá)：內(nèi)心悲痛。 廣崇：廣大崇高。 濯淖(nào)：濯，通“濁”。淖

11、，泥漿。 皭(jiào)然：潔白的樣子。11下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A“離騷”者，猶離憂(yōu)也 離：通“罹”，遭遇B靡不畢見(jiàn) 靡：沒(méi)有、不C舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) 邇：深遠(yuǎn)D其文約，其辭微 微：含蓄12對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是信而見(jiàn)疑，忠而被謗 君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)雖與日月?tīng)?zhēng)光可也 雖與府吏邀，渠會(huì)永無(wú)緣A與相同，與不同 B與不同，與相同C與相同，與不同 D與不同，與不同13下列各組句子中，句意關(guān)系相同的兩項(xiàng)是人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也信而見(jiàn)疑，忠而被謗其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容自疏曰黃昏以為期兮，羌中道而改路A B C D14下列對(duì)原文的

12、敘述和分析不正確的一項(xiàng)是A從創(chuàng)作背景看，“不聰”、“蔽明”、“害公”、“不容”可以說(shuō)是屈原創(chuàng)作離騷的外因。B從屈原的遭遇看，“窮”和“怨”可謂其創(chuàng)作離騷的內(nèi)因。C作者并未詳評(píng)離騷的內(nèi)容，而是重點(diǎn)介紹創(chuàng)作離騷的原因及其文學(xué)價(jià)值。D文段后半部分由論文推及論人，介紹屈原的志潔行廉是其“文約”、“辭微”、“稱(chēng)小旨大”、“類(lèi)邇義遠(yuǎn)”的思想基礎(chǔ)，從而盛贊他出淤泥而不染的高尚品行。班級(jí) 考號(hào) 姓名_試場(chǎng)號(hào)_題號(hào)1234567891011121314答案第二卷 （共108分）四、(30分)15聯(lián)系第一卷文言文，翻譯下面的句子（8分）屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨

13、乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。 16閱讀下面的唐詩(shī)，完成后面的問(wèn)題（6分）貧 女 秦韜玉蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。注：儉：通“險(xiǎn)”，怪異；儉梳妝，即奇形怪狀的梳妝打扮。 壓金線：用金線刺繡。詩(shī)中貧女的形象有哪些特點(diǎn)？ 清人沈德潛說(shuō)這首詩(shī)“語(yǔ)語(yǔ)皆為貧士寫(xiě)照”，指出了這首詩(shī)語(yǔ)意雙關(guān)的特點(diǎn)。試選詩(shī)中兩例加以說(shuō)明。 17將下面的長(zhǎng)句分解成三個(gè)短句，注意保持原句的句意和語(yǔ)言風(fēng)格（6分）至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了

14、。 18寫(xiě)出下列名言名句的上句或下句（10分） ，使我不得開(kāi)心顏。 ，來(lái)吾道夫先路也。 ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。萬(wàn)里悲秋常作客， 。三杯兩盞淡酒， 。 ，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。二十四橋仍在， 。朝搴阰之木蘭兮， 。真的猛士， ， 。五、(18分)空 白 林斤瀾 (一)“空白”作為藝術(shù)手段，傳統(tǒng)上又叫做“留白”“布白”。這一個(gè)手段差不多和結(jié)構(gòu)和組織布局謀篇等同起來(lái)了，例如五言絕句： 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 (二)這四句大白話(huà)只是規(guī)定了一個(gè)情境：月夜思鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)總要有些具體內(nèi)容，或人或物或情或理，一概不提，一片空白，卻耐得住千古傳誦?？刹豢梢哉f(shuō)，這首詩(shī)的藝術(shù)魅力，就在于這一片空白里。 冷

15、落舊行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。 ， (三)這二十個(gè)字只圍繞著第四句里的那個(gè)“說(shuō)”字：告訴讀者“說(shuō)”的環(huán)境，“說(shuō)”的年月，“說(shuō)”的人物，“說(shuō)”的題目。著重告訴了“說(shuō)”的情調(diào)：冷落、寂寞、白頭、閑坐。那么究竟“說(shuō)”了什么?玄宗其時(shí)?玄宗其人?或是繁華?昌盛?戰(zhàn)亂?或是愛(ài)情悲劇?全詩(shī)都埋葬在空白里，讀者愛(ài)“說(shuō)”什么“說(shuō)”什么，“說(shuō)”什么也一樣，限制“說(shuō)”的只有情調(diào)，只要進(jìn)了這四句，就不會(huì)從這“情調(diào)”里溜掉。 (四)山水詩(shī)中的開(kāi)山杰作有四句： 山中何所有，嶺上多白云。 只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。 (五)千山萬(wàn)水自是千姿百態(tài)，這首山水詩(shī)里只點(diǎn)出了一個(gè)白云，也只點(diǎn)到不加形容，只感嘆“自怡悅

16、”不能夠贈(zèng)送山外。叫人覺(jué)著山居生活可望不可及，仿佛神仙世界。這首詩(shī)真叫“空靈”。若填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，靈氣就沒(méi)有了空間，倒給憋回去了。班級(jí) 考號(hào) 姓名_試場(chǎng)號(hào)_ (六)其實(shí)，古老祖國(guó)所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)，都明顯地運(yùn)用空白，發(fā)展空白，經(jīng)過(guò)千百年共同努力，從面貌到血肉到骨骼，成了獨(dú)特的形和神。 (七)我們的戲曲舞臺(tái)上一無(wú)所有，比劃比劃，門(mén)、窗、樓、臺(tái)、車(chē)、船、高山大川要什么是什么。 (八)我們繪畫(huà)上，飛鳥(niǎo)無(wú)天，游魚(yú)無(wú)水，花木無(wú)根，連山峰也可以不著地。 (九)我們講究文氣，氣韻，氣氛，精氣神，這些氣在哪里?我們的書(shū)法上說(shuō)字在字外，以白計(jì)黑。我們一時(shí)犯傻在戲曲舞臺(tái)上布置實(shí)景真景，演員的表演就滑稽了。我們的畫(huà)面上的“布

17、白”就是構(gòu)圖，我們講究的“氣”蒸蒸的生機(jī)，如果不“布”以“白”，將“仿佛徨于無(wú)地”。 (十)外國(guó)的友好畫(huà)家，有的欣賞我們的作品，評(píng)價(jià)也高。但對(duì)那么些空白，總覺(jué)著是“未完成的杰作”。 (十一)我們自己沒(méi)有疑問(wèn)，盡管看戲看畫(huà)看字，不記得誰(shuí)教過(guò)我們，好像這種審美沉浸在我們的血液里，潛伏在我們的基因中間。19這篇文章共有三處劃線的句子，對(duì)這些句子，各有疑問(wèn)，它們是作者為什么說(shuō)“這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在這一片空白里”?（2分） 這句話(huà)里的“面貌”和“血肉、骨骼”分別指什么?面貌指 （2分）血肉、骨骼指 （2分）聯(lián)系全文看，作者這樣寫(xiě)的原因是什么？（2分） 20聯(lián)系全文看，第一段里的“空白”兩字的具體內(nèi)容是什

18、么呢? （2分） 21理解兩個(gè)自然段的表述作用從內(nèi)容上看，第六段有什么作用？（2分） 作者在第十段寫(xiě)到外國(guó)友好畫(huà)家看畫(huà)的態(tài)度，這樣寫(xiě)有什么作用? （2分） 22下列對(duì)作品的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（4分）A“留白”在我們傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中幾乎無(wú)所不在，這和我們這個(gè)民族特有的審美情趣有關(guān)。B“空白”表現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上就是從布景到表演都是虛擬的，完全脫離于實(shí)際生活，觀眾卻能明白。C作者例舉的三首絕句說(shuō)明詩(shī)歌創(chuàng)作得留有“空白”，讓讀者也加入創(chuàng)作。D本文以詩(shī)、戲、畫(huà)為話(huà)題，淋漓盡致地闡述了“留白”這種傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的獨(dú)特魅力。E這篇小品文，專(zhuān)門(mén)對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌的“留白”妙處一一評(píng)點(diǎn)，從容道來(lái)，收發(fā)有度，也是善于“留

19、白”的佳作。六、(60分)23閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)，希望是人生漫漫長(zhǎng)夜的燈塔，人有希望才活得有樂(lè)趣；沒(méi)有希望也應(yīng)給自己虛構(gòu)一種希望，否則人會(huì)因?yàn)槭庵鞠?、悲觀厭世、一事無(wú)成。也有人說(shuō)，希望越大，失望越大，為了虛無(wú)縹緲的希望勞神費(fèi)力，倒不如隨遇而安，樂(lè)得清閑自在。你對(duì)此有什么思考、感悟或風(fēng)聞、經(jīng)歷呢？請(qǐng)以“希望”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。注意：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍內(nèi)；立意自定，文體自選，題目自擬；不少于800字。（命題人：唐春堯）答 案題號(hào)1234567891011121314答案BCABADCCABCDCC15屈原使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉君主，

20、小人離間他們，他的處境可以說(shuō)是很艱難。誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨恨嗎？屈原寫(xiě)離騷，大概是由怨憤而生吧。（共8分，注意正、直、事、間、窮、見(jiàn)、蓋字及語(yǔ)句的通暢）16貧窮純樸或勤勞手巧（1分），情操高尚（1分）。（共2分）首聯(lián)寄托貧士出身貧賤、舉薦無(wú)人的苦悶哀怨；頷聯(lián)隱喻寒士?jī)?nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情操；“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)”是貧士獨(dú)清獨(dú)醒的寂寞口吻；尾聯(lián)是久屈人下的讀書(shū)人的哀嘆。（共4分，任取其二，每點(diǎn)2分）17中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤。這一事實(shí)足為明證。（共6分，每條2分）18安能摧眉折腰事權(quán)貴 乘騏驥以馳騁兮 別

21、有幽愁暗恨生百年多病獨(dú)登臺(tái) 怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急 蒲葦紉如絲波心蕩，冷月無(wú)聲夕攬洲之宿莽 敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血（共10分，每空1分）19（共8分）因?yàn)榭瞻捉o讀者留下了想象空間，讀者可以引發(fā)自己的聯(lián)想來(lái)充實(shí)這片空白。（2分）面貌指藝術(shù)的外在形式，（2分）血肉、骨骼指藝術(shù)的具體內(nèi)容。（2分）空白已成為中華民族特有的審美情趣。（2分）20含蓄，留給讀者以想象空間。（2分）21（共4分）承上啟下，由詩(shī)的空白過(guò)渡到其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的空白。（2分）突出強(qiáng)調(diào)了空白是我們獨(dú)特的審美情趣。（2分）22AC（4分）23（60分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。試題說(shuō)明期中考試作為階段性驗(yàn)收，必須緊密結(jié)合教材，體現(xiàn)階