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文檔簡介

1、讓我們一起走進讓我們一起走進 生活與哲學生活與哲學 思想政治思想政治1 1 經濟生活(經濟生活(物質文明物質文明) 核心概念:核心概念:市場經濟市場經濟 思想政治思想政治2 2 政治生活(政治生活(政治文明政治文明) 核心概念:核心概念:民主政治民主政治 思想政治思想政治3 3 文化生活(文化生活(精神文明精神文明) 核心概念:核心概念:先進文化先進文化 思想政治思想政治4 4 生活與哲學生活與哲學(世界觀、人生觀、價值觀世界觀、人生觀、價值觀) 核心概念:核心概念:求真務實求真務實生活與哲學生活與哲學與其他必修課的關系與其他必修課的關系第一單元:第一單元:第二單元:第二單元:第三單元:第三單

2、元:第四單元:第四單元:核心問題核心問題:如何看待自然、社會(人生)和思維:如何看待自然、社會(人生)和思維 如何樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀如何樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀(哲學(哲學1哲學的基本問題哲學的基本問題2馬克思主義哲學馬克思主義哲學3)從實際出發(fā),實事求是(物質從實際出發(fā),實事求是(物質4意識意識5實踐實踐6)矛盾分析的方法(聯(lián)系矛盾分析的方法(聯(lián)系7 發(fā)展發(fā)展8 矛盾矛盾9 創(chuàng)新創(chuàng)新10)(社會歷史的真諦(社會歷史的真諦11 價值的創(chuàng)造和實現價值的創(chuàng)造和實現12)辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義:歷史唯物主義:11. 12唯物論唯物論: :4. 5辯證法:辯證法:7

3、. 8. 9. 10認識論:認識論:6(第二單元)(第二單元)(第四單元)(第四單元)第一單元:哲學的一般知識第一單元:哲學的一般知識1. 2. 3馬克思主義哲學馬克思主義哲學(第三單元)(第三單元) 第一框第一框 生活處處有哲學生活處處有哲學第一課第一課 美好生活的向導美好生活的向導第一目第一目 哲哲 學學 就就 在在 我我 們們 身身 邊邊你為什么選擇文(理)科?你為什么選擇文(理)科? “興趣興趣” “基礎較好基礎較好” “其它科目不好其它科目不好” “家庭因家庭因素素” 哲學觀點哲學觀點: 一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)生活處處有哲學生活處處有哲學問問 題題參考意見參考意見哲學依據哲學依

4、據方法論意義方法論意義 如何處理如何處理 德智體的關系德智體的關系 德德 智智 體體 全面發(fā)展全面發(fā)展事物是相事物是相互聯(lián)系的互聯(lián)系的要用聯(lián)系的要用聯(lián)系的觀點看問題觀點看問題克隆技術是克隆技術是喜還是憂喜還是憂亦喜亦憂,亦喜亦憂,喜大于憂喜大于憂事物是一分事物是一分為二的為二的兩點論和重兩點論和重點論相結合點論相結合科學有沒科學有沒有終結有終結沒有終結沒有終結事物是發(fā)展的事物是發(fā)展的人也是發(fā)展的人也是發(fā)展的用發(fā)展的眼光用發(fā)展的眼光看問題,看問題,“煲湯下鹽煲湯下鹽”“拔苗助長拔苗助長”“鄭人買履鄭人買履”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎,滿盤皆輸一著不慎,滿

5、盤皆輸” 把握事物變化發(fā)展的把握事物變化發(fā)展的“度度”不尊重規(guī)律,夸大主觀能動性不尊重規(guī)律,夸大主觀能動性教條主義,從本本出發(fā)教條主義,從本本出發(fā)否認事物的運動否認事物的運動具體問題具體分析具體問題具體分析關鍵部分對整體起決定關鍵部分對整體起決定作用作用 成語典故中的哲學寓意成語典故中的哲學寓意 生生活活處處處處有有哲哲學學生生活活處處處處有有哲哲學學生生活活處處處處有有哲哲學學四四 伯伯 樂樂 相相 馬馬 哲哲 學:學: 開始于仰望天穹開始于仰望天穹 關于古希臘最早的哲學家泰勒斯,有一則關于古希臘最早的哲學家泰勒斯,有一則廣泛流傳的故事。廣泛流傳的故事。 有一回,他走在路上,抬頭仰望天的星象

6、,有一回,他走在路上,抬頭仰望天的星象,如此入迷,竟然不小心掉進了路旁的一口井如此入迷,竟然不小心掉進了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了,便嘲笑他只顧看里。這情景被女仆看見了,便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理,不過,泰勒斯回答她說,在無限的宇道理,不過,泰勒斯回答她說,在無限的宇宙中,人類的活動范圍是如此狹小,忙于地宙中,人類的活動范圍是如此狹小,忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。哲哲 學:學:開始于仰望天穹開始于仰望天穹 哲學就在我們身邊哲學就在我們身邊哲學的智慧哲學的智慧 是在我

7、們思考、解決問題的過程中產生的是在我們思考、解決問題的過程中產生的 :a、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。 b、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。 哲學來源于生活,又服務于生活。哲學來源于生活,又服務于生活。 生活與哲學的關系本質上是哲學與人的關系。生活與哲學的關系本質上是哲學與人的關系。 哲學是社會生活的一部分,哲學是對生活世哲學是社會生活的一部分,哲學是對生活世界的總體性的思考。界的總體性的思考。哲學與生活的關系哲學與生活的關系 哲學與生活實踐的關系是什么?哲學與生活實踐的關系是什么?(1)哲學智慧產生于人類

8、的實踐活動)哲學智慧產生于人類的實踐活動(2)哲學是指導人們生活得更好的藝術)哲學是指導人們生活得更好的藝術 第二目第二目 哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學是指導人們生活得更好的藝術 一個學生買了許多干草,滿滿地塞了一個學生買了許多干草,滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭,嘆了口氣。一屋子。先生搖搖頭,嘆了口氣。 另一個學生買了一支蠟燭,整個屋子另一個學生買了一支蠟燭,整個屋子一片光明。先生笑了:一片光明。先生笑了:“這是裝滿屋子的這是裝滿屋子的最好的方法。最好的方法?!笔裁词钦軐W?什么是哲學? “哲學哲學”一詞源于古希臘文,原意一詞源于古希臘文,原意 “愛智慧愛智慧”,哲學家被稱為,哲學家被稱為

9、 “愛智愛智者者”。 哲學:哲學:“哲哲”之之“學學”,從字面意,從字面意義來義來 看,就是給人以智慧,使人聰明的學看,就是給人以智慧,使人聰明的學 問或學說。問或學說。揠苗助長揠苗助長刻舟求劍刻舟求劍塞翁失馬、焉知禍福塞翁失馬、焉知禍福四伯樂相馬四伯樂相馬中國的哲學中國的哲學 易易 經經 孔孔 子子中庸之道中庸之道 老老 子子無為而治無為而治 莊莊 子子宿宿 命命 論論 荀荀 子子人定勝天人定勝天 董仲舒董仲舒天道不變天道不變 王守仁王守仁心外無物心外無物 嚴嚴 復復物競天擇物競天擇 早期(公元前七早期(公元前七六世紀):六世紀): 赫拉克利特:赫拉克利特:火是萬物的始基。火是萬物的始基。(

10、唯物論)(唯物論) 人不能兩次踏進同一條河流。人不能兩次踏進同一條河流。 (辯證法)(辯證法) 世界是一本供人閱讀的大書。世界是一本供人閱讀的大書。 (可知論)(可知論) 中期(公元前五中期(公元前五四世紀):四世紀): 德謨克利特:德謨克利特:一切事物的始基是原子和虛空。一切事物的始基是原子和虛空。 蘇格拉底:蘇格拉底:宣揚有神論和宣揚有神論和“美德即知識美德即知識”倫理倫理觀。觀。 柏拉圖:蘇格拉底的學生,與德謨克利特對立。柏拉圖:蘇格拉底的學生,與德謨克利特對立。 亞里士多德:古希臘哲學的集大成者。亞里士多德:古希臘哲學的集大成者。 晚期(公元前晚期(公元前334334年年前前14614

11、6年):年): 伊壁鳩魯伊壁鳩魯古代希臘哲學古代希臘哲學第一課第一課 美好生活的向導美好生活的向導第一框第一框 生活處處有哲學生活處處有哲學1、哲學就在我們身邊、哲學就在我們身邊2、哲學是指導人們生活得更好的藝術、哲學是指導人們生活得更好的藝術A、從哲學本義上看,哲學是愛智慧,追求智慧的。、從哲學本義上看,哲學是愛智慧,追求智慧的。B、從哲學的功能上看,真正的哲學可以使人們、從哲學的功能上看,真正的哲學可以使人們正確看待正確看待,從而為生活和實踐提供積極有益,從而為生活和實踐提供積極有益的指導。的指導。 入若耶溪入若耶溪 (梁(梁王籍)王籍) 舟余何泛泛舟余何泛泛 , 空水共悠悠??账灿朴啤?/p>

12、 陰霞生遠岫陰霞生遠岫 , 陽景逐回流。陽景逐回流。 蟬噪林愈靜蟬噪林愈靜 , 鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽 此地動歸念此地動歸念 , 長年悲倦游長年悲倦游哲哲 理理 詩詩 賞賞 析析 “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天飛流直下三千尺,疑是銀河落九天” ” 寫出了寫出了“動美動美”。 王籍王籍以動襯靜以動襯靜, , 充分表現出原始森林充分表現出原始森林的的 “ “靜美靜美”。 試想:久居鬧市之人,有幸旅游于試想:久居鬧市之人,有幸旅游于原始大森林,耳畔沒有汽車、火車、輪船、飛機的原始大森林,耳畔沒有汽車、火車、輪船、飛機的轟鳴,沒有廣播喇叭高分貝的音響,轟鳴,沒有廣播喇叭高分貝的音響, 該會感到多么該會感到多么輕松愜意,舒適宜人!輕松愜意,舒適宜人! “ “ 蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽?!?” 體現了動體現了動 與與 靜靜 矛矛 盾盾 雙雙 方方 的的 對對 立立 統(tǒng)統(tǒng) 一一 。卞之琳詩選卞之琳詩選【斷章】【斷章】你站在橋上看風景,你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你??达L景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。你裝飾了別人的夢。1935年年10月月3日日* 卞之琳(卞之琳(19102001),江蘇海門人,詩人、學者。),江蘇海門人,詩人、學者。生活處

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