廣東省廣州市2022屆高三下學(xué)期階段訓(xùn)練語文試題 (含答案)

1、廣東省廣州市2022屆高三下學(xué)期階段訓(xùn)練語文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： 幼讀朱熹研究詩經(jīng)的著作詩集傳，心中很疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么這明明是“比”而不是“興”了。朱熹所下的賦、興、比的界說，是“賦者，敷陳其事而直言之者也；興者，先言他物以引其所詠之詞也；比者，以彼物比此物也”。賦和比都容易明白，惟獨(dú)興卻不懂得是怎么一回事?？丛娂瘋髦兴榕d詩的許多篇，還是一個(gè)茫然，朱熹自己審定的許多興詩，不但不足以證明他的界說，反與賦、比兩類相混，這如何可以使得我們明白呢？ 數(shù)年來，我輯集了些歌

2、謠，忽然在無意中悟出興詩的意義。如“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，我們很可看出起首的一句和承接的一句是沒有關(guān)系的。新做媳婦的難，不在于陽山頂上有了一只花小籃。它們所以會(huì)得這樣成為無意義的聯(lián)合，只因“籃”與“難”是同韻，若開首就唱“新做媳婦多許難”，覺得太突兀，站不住，不如先唱了一句“陽山頭上花小籃”，于是得了陪襯，有了起勢(shì)了。至于說陽山乃為陽山，是蘇州一帶最高的山，容易望見，所以隨口拿來開個(gè)頭，倘使唱歌的人要唱“新做媳婦多許好”，便自然先唱出“陽山頭上一叢草”了。古樂府中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”也一樣，這句話原與下邊一點(diǎn)沒有關(guān)系。只因若在起首就說“十三學(xué)織素”，覺得率直無味。加上了“孔

3、雀東南飛，五里一徘徊”，一來是可以用“徊”字來起“衣”“書”的韻腳，二來是可以借這句有力的話來作一個(gè)起勢(shì)。 我們懂得了這一個(gè)意思，于是“關(guān)關(guān)雎鳩”的興起淑女與君子便不難解了。作這詩的人原只要說“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太單調(diào)了，太率直了，所以先說一句“關(guān)關(guān)雎雞，在河之洲”，它的最重要的意義，只在“洲”與“逑”的協(xié)韻，至于雎鳩的“情摯而有別”，淑女與君子的“和樂而恭敬”，原是作詩的人所絕沒有想到的。八百年前的鄭樵，他早已見到這一層，他在讀詩易法中說:“關(guān)關(guān)雎鳩，是作詩者一時(shí)之興，所見在是，不謀而感于心也。凡興者，所見在此，所得在彼，不可以事類推，不可以理義求也?！彼麑?duì)興的解釋是極確切的。 在蘇

4、州的唱本中有兩句話，寫盡了歌者的苦悶和起興的需要： 山歌好唱起頭難，起仔頭來便不難。 （摘編自顧頡剛起興） 材料二： 頡剛兄，關(guān)于興詩，弟有三個(gè)意見。 詩大序及毛詩傳所謂“興”，似皆本于論語中“詩可以興”一語。其義殆與我們所謂“聯(lián)想”相似。毛詩傳里說興詩，太確切，太粘滯，簡(jiǎn)直與比無異，或是為開示來學(xué)之故。其實(shí)照詩大序毛詩傳，興確是比之一種，不過涵義較為深廣罷了。文心雕龍說，“比顯而興隱”，正是這個(gè)道理。早期的歌謠若有藝術(shù)可言，兄所說的“起興”必是最主要的。說“起興”一名可借以說明古今歌謠的起句的確切的價(jià)值與地位則可，說所謂興詩的本義應(yīng)該如此也可；說“興”之一名原義應(yīng)該如此，那就還待商榷了。 就

5、兄所說的“起興”，弟略有想補(bǔ)充之處。兄以“山歌好唱起頭難”來說明“起興”的必要，是不錯(cuò)的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為由近及遠(yuǎn)是一個(gè)重要的原則。所歌詠的情事往往非當(dāng)前所見所聞，這在初民許是不容易驟然領(lǐng)受的，于是乎從當(dāng)前習(xí)見習(xí)聞的事指指點(diǎn)點(diǎn)地說起，這便是“起興”。又因?yàn)槌趺裥睦砗?jiǎn)單，不重思想的聯(lián)系而重感覺的聯(lián)系，所以“起興”的句子與下文常是意義不相屬，即是沒有論理的聯(lián)系，卻在音韻上（韻腳上）相關(guān)連著。如吳歌“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，“陽山”與“籃”皆習(xí)見之物，以興主文的“新做媳婦”一名；這里不但首句與次句不相聯(lián)貫，即首句上下截亦顯系湊成，毫無理解，可是首句韻字“籃”與次句韻字“難”，

6、音韻近似，便可滿足初民的聽覺，他們便覺得這兩句是相連著的了。這種“起興”的句子多了，漸漸會(huì)變成套句。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶，另找習(xí)見習(xí)聞的事物編成句子那究竟費(fèi)力呀。反正只須跟著韻就行；唱慣了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易發(fā)生效用。這起興句的韻腳之重要，決不下于全句的內(nèi)容。四言意少，常以兩句起興，韻可在次句；七言歌謠，起興常只一句，所以必有韻。 另，詩有賦比興之分；其實(shí)比興原都是賦，因與下文或涵蘊(yùn)的本義的關(guān)系，才有此種區(qū)別。賦是直說；比是直說此事以譬彼事，而彼事或見于文中或否；興是直說此事以象征彼事或用兄說，直說此事，任意引起他事。無論比興

7、，所直說的“此事”，原來必是當(dāng)前習(xí)見習(xí)聞的事物。墨子論譬，說是“以其所知喻其所不知”，這正是比興的作用；至于后來因藝術(shù)之美而用比，則當(dāng)另論。所以比興與賦并無絕對(duì)的分別，只是說詩者的一種方便。相信關(guān)于詩經(jīng)及歌謠有許多難解難分的麻煩問題，是從這里起來；所謂“仁者見仁，智者見智”，也便是關(guān)于這方面的一個(gè)聰明的轉(zhuǎn)語，其實(shí)是“以不了了之”。 （摘編自朱自清關(guān)于興詩的意見致顧頡剛） 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A朱熹認(rèn)為，關(guān)雎一詩用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來引出下句，是比而非興。 B顧頡剛認(rèn)為，興詩首句因韻腳而對(duì)后文起了陪襯作用，其實(shí)在內(nèi)容上沒有關(guān)系。 C鄭樵認(rèn)為，起興句是創(chuàng)

8、作時(shí)偶然所得的，作者并沒有考慮它與下句的意義關(guān)聯(lián)。 D朱自清認(rèn)為，民歌中一些起興的句子因朗朗上口、傳唱久遠(yuǎn)，漸漸會(huì)變成套句。 2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分） A朱熹對(duì)興詩的界說與舉例不能令人信服，說明詩集傳的學(xué)術(shù)價(jià)值不高。 B朱自清并不認(rèn)同顧頡剛對(duì)“興詩”的看法，針鋒相對(duì)地提出了自己的觀點(diǎn)。 C曹操的短歌行以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”起興，表達(dá)了對(duì)人才的渴慕。 D一些學(xué)者常以“仁者見仁，智者見智”為托辭，朱自清對(duì)此持批評(píng)的態(tài)度。 3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持顧頡剛“起興”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分） A簡(jiǎn)單地說，興就是把看到聽到嗅到嘗到碰到想到的事物借來起一個(gè)頭。 B興,從其

9、起源上看,在性質(zhì)上并非屬于形式的范疇,而屬于內(nèi)容的范疇。 C采苓首章以“采苓采苓”起，下章以“采苦采苦”起，乃“韻換而無意義，但取音節(jié)相諧”。 D王風(fēng)以“揚(yáng)之水，不流束薪”賦戍甲之勞；鄭風(fēng)以“揚(yáng)之水，不流束薪”賦兄弟之鮮。 4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。（4分） 5.廣東地區(qū)很多內(nèi)容迥異的童謠都以“月光光，照地堂”作為起首一句。請(qǐng)結(jié)合材料中朱自清的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）  （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 十五棵向日葵 徐懷中 山莊靜靜的，何湘去叫門，出來一個(gè)十多歲的男孩子，引她穿過牛欄，扶著獨(dú)木梯爬上二層平房，那孩子喊道：“

10、阿媽！是一個(gè)金珠瑪米（解放軍）姑姑！” 隨即便聽到一個(gè)女人在講漢語：“噢！解放軍同志，請(qǐng)進(jìn)來呀！” 何湘彎腰鉆進(jìn)去，她看見那女人露出兩排整齊潔白的牙齒微笑著，瞇起細(xì)長(zhǎng)的兩眼打量著她。一條夾帶著紅絨線的長(zhǎng)辮子，依照藏人的習(xí)俗在腦袋上盤了兩圈。她斜躺在墊子上，下身蓋著一條半舊的灰毛毯。矮桌上放了幾張漢文報(bào)紙，何湘心想，這許是她找來糊窗子用的吧。 轉(zhuǎn)眼，那孩子端來一碗膻味撲鼻的酥油茶待客，母親隨即吩咐道：“朗嘎！快換一碗清茶，再去把柜子里的水果糖端來！”回頭又對(duì)何湘說：“你瞧我這樣，也不能起來招待客人，腿受了傷！” 何湘說：“請(qǐng)問你叫什么名字？” “我叫扎瑪伊珍?！?“唔！扎瑪伊珍。怎么你的漢話講的

11、這樣好？跟你丈夫?qū)W的吧？! ” “怎么跟他？我是漢人哪！” “真的是嗎？你來這里幾年了？” 扎瑪伊珍向門外指著，她反問說：“你看，土墻那邊，長(zhǎng)著一排向日葵。請(qǐng)你數(shù)數(shù)看，總共是多少棵？” 從門口望去，矮墻旁邊的一排向日葵，長(zhǎng)得高大挺直，一棵一棵間隔相等，像是排列整齊的一隊(duì)士兵。陽光燦爛，映照著一朵朵金色的花盔。 何湘回答說：“大約有十二三棵吧！” “你數(shù)錯(cuò)了，姑姑！”在燒火的朗嘎認(rèn)真糾正說：“那是我阿媽種的向日葵，是十五棵?！?“十五棵，我到這里整整十五年了！”扎瑪伊珍的語氣是那么沉靜，那么莊嚴(yán)，何湘已經(jīng)猜測(cè)出了八九分，問道： “早就聽人講，二萬五千里長(zhǎng)征的時(shí)候，有些老紅軍同志留在了這

12、一帶。你是不是” “什么老紅軍！”女主人擺手說，“我就怕聽這個(gè)話。參加革命的時(shí)候，我父親對(duì)我說：去吧！紅軍是我們干人（窮人）的隊(duì)伍！你就算是頂替我吧，我們當(dāng)紅軍就要當(dāng)?shù)降住？墒?，我掉?duì)了，沒有走完兩萬五千里。十五年了，我還活著，可我沒有給革命做一點(diǎn)點(diǎn)事，這還不夠我心里慚愧的嗎？ “唉！十五年了，我常常抱著朗嘎念叨：好孩子，你快些長(zhǎng)吧！長(zhǎng)大了好去頂替媽媽，我們當(dāng)紅軍就要當(dāng)?shù)降祝?“在紅軍里，我是宣傳隊(duì)一名小隊(duì)員。那時(shí)候我們什么都學(xué)著干：唱歌、跳舞、寫標(biāo)語、慰問傷兵、行軍鼓動(dòng)，有時(shí)候還化裝到敵人那邊去割電線，偵察地形。” “你是怎么留下來的呢？”何湘問。 “我身體本來就不太好，翻雪山開始吐血了。只

13、能抓著馬尾巴上山，上到山啞口，我昏倒了。后來是收容隊(duì)用床單把我抬下山的。無論怎么，上級(jí)總還是不愿意丟下一個(gè)人?？墒俏易卟粍?dòng)了。沒法子，只好留下。師長(zhǎng)親自把留下的人安置到藏民家，送給每家二百塊藏洋，兩丈土布，還有些針線。” “這位解放軍女同志！我全都告訴你吧！”扎瑪伊珍把散開的辮子重新盤了盤，坦白地說：“隊(duì)伍就要開拔了，我們宣傳隊(duì)的一個(gè)男同志來了。他長(zhǎng)得挺高的個(gè)子。比我大一兩歲，比我懂事得多，無論工作上生活上，總是幫助我，照顧我，保護(hù)著我。下雨，兩人共用一把傘，露營(yíng)，共鋪一塊油布。他來跟我告別，好久，一句話也沒講出口。最后，他把一包葵花籽往我衣袋里一塞，轉(zhuǎn)身就跑走了。那時(shí)候，能弄到一把生葵花籽是

14、很難很難的，到最后時(shí)刻，一把葵花籽就是救命糧呀！他跑出去好遠(yuǎn)站住了，轉(zhuǎn)回身對(duì)我說：想法子活下去！我們?nèi)迥昃蜁?huì)回來的！ “我們部隊(duì)開拔的當(dāng)夜，馬步芳的隊(duì)伍來搜查了。我撞開門就往外跑。他們?cè)诒澈箝_槍。我死命跑，跑上堤壩，下面是好大的一條冰河，眼睛一閉，就跳下河去了。 “等我醒過來，就躺在這屋子里。唔！我還沒有告訴你，他叫蔡旺澤登，是個(gè)木匠。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過此地，他在博巴政府做事，跟朱德總司令很熟識(shí)的。那天他正巧為我們隊(duì)伍帶路返回，從河灘里把我救了，燒辣椒湯喂給我喝，還用麝香治好了我渾身的傷。 “就這樣，我在這個(gè)家里住下來了。有人看見就問，這個(gè)女人是誰？蔡旺澤登說：她叫扎瑪伊珍，從青海那邊領(lǐng)來的，花了

15、一百二十塊銀元。 “我的傷慢慢好起來了，第一件事就是去種向日葵。我什么都丟光了，只有一包生葵花籽，隨身收藏著。第一年，我種一棵，第二年我種兩棵，第三年種三棵 “人們慢慢也知道了，我是女紅軍。見面就悄悄地問：紅軍真的還會(huì)回來嗎？又有傳言說：聽講國(guó)民黨后面追剿，日本人前邊堵截，紅軍都死完了！是這樣的嗎？我說：死完沒死完我不知道，我只知道，紅軍總是要回來的！不過老實(shí)講，我心里也真有些七上八下的。向日葵種到三棵，不見回來，種到五棵了，還不見回來。不是說三五年就能回來的嗎？解放了，我算計(jì)了一下，可不是嗎？講三五年，一點(diǎn)不錯(cuò)，三五一十五年，到了年數(shù)，果然就回來了！” 扎瑪伊珍邊說，邊爽朗地大笑起來，眼睛噙

16、滿兩顆閃閃發(fā)光的淚珠。 （有刪改） 6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） A.小男孩稱何湘為“金珠瑪米姑姑”，而扎瑪伊珍稱何湘為“解放軍同志”，暗示了她自己的紅軍身份。 B.扎瑪伊珍一家生活貧困，十分節(jié)儉，所以要用漢文報(bào)紙來糊窗子，待客時(shí)也只能把酥油茶換成清茶。 C.扎瑪伊珍的父親對(duì)她說“當(dāng)紅軍就要當(dāng)?shù)降住?，她也這樣對(duì)兒子朗嘎說，體現(xiàn)了革命精神的代代傳承。 D.扎瑪伊珍把“三五”年理解為“三五一十五”，這是她經(jīng)歷了漫長(zhǎng)等待后，豁然開朗的無奈與自嘲。 7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.小說對(duì)宣傳隊(duì)的男同志、扎瑪伊珍的丈夫這兩個(gè)人物的描寫較為簡(jiǎn)略，但他們和

17、扎瑪伊珍一起，共同構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期藏漢人民團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的人物群像。 B.小說中的人物對(duì)話，既有“干人”“博巴”這些地方色彩濃厚的方言詞，也有較多親切隨意的口語詞，呈現(xiàn)出樸實(shí)自然的語言風(fēng)格。 C.小說以細(xì)膩生動(dòng)的筆調(diào)，描摹了扎瑪伊珍離開紅軍隊(duì)伍后復(fù)雜的心路歷程，反映了人性的美好，充滿了革命浪漫主義色彩。 D.小說結(jié)尾描寫扎瑪伊珍爽朗大笑，眼里卻噙著閃閃發(fā)光的淚珠，這一細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)而傳神地表達(dá)了女主人公真實(shí)而豐富的情感世界。 8.作品是怎樣敘述扎瑪伊珍的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 9.請(qǐng)結(jié)合全文，闡釋“十五棵向日葵”的豐富內(nèi)涵。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀

18、（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗語曰：“秦為無道天下苦之聞陳勝等作亂天下未知所安南海僻遠(yuǎn)吾恐盜兵侵地至此欲興兵絕新道自備待諸侯變會(huì)病甚郡中長(zhǎng)吏無足與言者，故召公告之。”即被佗書，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、湟溪關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”秦已破滅，佗自立為南越武王。陸賈至，尉佗魋結(jié)箕倨見陸生。陸生說佗曰：“足下中國(guó)人，今棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。五年之間，海內(nèi)平定。天子聞君王王南越，將相欲移兵而誅王，憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣

19、授君王印，剖符通使。君王欲屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！标懮浒菸举槟显酵?，令稱臣，奉漢約。歸報(bào)，帝大悅。高后四年夏五月，有司請(qǐng)禁南越關(guān)市鐵器。南越王佗曰：“高帝立我，通使物。今高后聽讒臣，別異蠻夷，隔絕器物。此必長(zhǎng)沙王計(jì)，欲倚中國(guó)擊滅南越而并王之，自為功也?！蔽迥甏?，佗自稱南越武帝，發(fā)兵攻長(zhǎng)沙，敗數(shù)縣而去。文帝元年。帝復(fù)使陸賈使南越，賜佗書曰：“前日聞王發(fā)兵于邊，為寇災(zāi)不止。傷良將吏，寡人之妻，獨(dú)人父母，朕不忍為也。今得王之地不足以為大，得王之財(cái)不足以為富，服領(lǐng)以南，王自治之。愿與王分棄前惡，終今

20、以來，通使如故?！辟Z至南越，南越王恐，頓首謝罪，下令國(guó)中曰：“漢皇帝賢天子。自今以來去帝制?！币?yàn)闀Q：“老夫，故越吏也，高皇帝幸賜臣佗璽，以為南越王。高皇后削去南越之籍，使使不通。老夫夙興夜寐，寢不安席，食不甘味。今陛下復(fù)故號(hào)，通使?jié)h如故，老夫死，骨不腐，不敢為帝矣。” （節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末南越稱藩） 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.秦為無道/天下苦之/聞陳勝等作亂天下/未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地/至此欲興兵絕新道/自備/待諸侯變/會(huì)病甚/ B.秦為無道/天下苦之/聞陳勝等作亂/天下未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地至此/欲興兵絕新道/自備/待諸侯變/會(huì)病甚

21、/ C.秦為無道/天下苦之/聞陳勝等作亂天下/未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地至此/欲興兵絕新道/自備/待諸侯變/會(huì)病甚/ D.秦為無道/天下苦之/聞陳勝等作亂/天下未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地/至此欲興兵/絕新道/自備/待諸侯變/會(huì)病甚/ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.移檄，“移”和“檄”在古代都是指官方的文書。意思是發(fā)布文告曉示民眾。 B.箕倨，同“箕踞”，即隨意張開兩腿坐著，形似簸箕。這是一種表示親密的坐法。 C.剖符，古代帝王封賞諸侯、功臣，把符節(jié)剖分為二，雙方各執(zhí)其半，作為憑證。 D.關(guān)市，關(guān)隘與市場(chǎng)，漢代指設(shè)在邊境上的互市，文中指南越與中

22、原鐵器交易地。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.秦朝時(shí)，趙佗在龍川任縣令，得到了南海尉任囂的信任，任囂病重后，他代理南海尉的政事；秦朝滅亡后，趙佗就自立為南越武王。 B.漢朝建立后，為了保持南方的安定，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，漢高帝劉邦派遣陸賈前往南越，勸說趙佗歸順漢朝，并且拜南海尉趙佗為南越王。 C.高后執(zhí)政期間，聽信讒言，斷絕與南越的貿(mào)易，于是，趙佗發(fā)兵攻打長(zhǎng)沙，攻占了好幾座縣城后，自立為南越武帝，與漢朝抗衡。 D.漢文帝執(zhí)政時(shí)，派遣陸賈前去南越勸說趙佗，趙佗被說服，認(rèn)為文帝是“賢天子”，最終他順應(yīng)大勢(shì)，廢棄帝制，歸順漢朝。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

23、（1）欲倚中國(guó)擊滅南越而并王之，自為功也。 （2）傷良將吏，寡人之妻，獨(dú)人父母，朕不忍為也。 14.陸賈第一次前往南越說服趙佗歸順，運(yùn)用了什么策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首宋詩，完成1516題。 次韻留守相公以羅門新渠并成喜而成詠     文彥博 萬艘潭匯嘉猷里，分洛疏伊盡北馳。    遠(yuǎn)引駃風(fēng)通越貨，肇營(yíng)勝跡在唐時(shí)。  通渠中梗年滋久，美利重興勢(shì)亦遲。 漕口羅門今并復(fù)，相君一一授成規(guī)。 注留守相公：宋代官名，此指西京留守。駃風(fēng)：急風(fēng)，暴風(fēng)。肇營(yíng)：開始營(yíng)造。美利：

24、豐厚的利益。 15下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A據(jù)題目分析，留守相公曾為羅門新渠開通寫詩一首，文彥博與之唱和。 B首聯(lián)描寫萬船匯聚、沿河北上的景象，可得知嘉猷里為西京交通要沖。 C“越貨”表明此渠運(yùn)輸?shù)赜蛑畯V，而“唐時(shí)”則表明其開通時(shí)間之長(zhǎng)。 D本詩因事而詠，著意敘述“留守相公”開通羅門渠的過程及喜悅之情。 16詩人因何而“喜”？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）  （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在送東陽馬生序中，宋濂為了從師問道，行走于深山巨谷中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)數(shù)尺，“  &#

25、160;       ”；等回到住處，才發(fā)現(xiàn)“         ”，直到服侍的人用熱水澆灌，用被子包裹，才慢慢暖和過來。 （2）在琵琶行中，白居易聽到琵琶聲便移船相近，擺設(shè)酒席邀請(qǐng)演奏者過來，琵琶女“         ，         ”；然后，轉(zhuǎn)軸撥弦的幾

26、聲試彈，已極富情致。 （3）“角”是古代軍中的一種樂器，古代軍營(yíng)常用吹角來發(fā)號(hào)施令?！敖锹暋弊鳛橐粋€(gè)聲音意象，常在唐詩中出現(xiàn)，如“           ，           ”。 三、語言文字運(yùn)用(20分) （一）語言文字運(yùn)用(本題共3小題，11分) 閱讀下面的文字，完成1820題。 從錢塘、富春溯江而上，經(jīng)富陽到桐廬，整整走了九小時(shí)，約莫有近二百里的水程。清早啟碇，沐著襲人

27、的涼意，（       ），交接處迎面擋著一道屏風(fēng)似的山影。這的確是屏，不像山，動(dòng)人的是那色彩，濃藍(lán)夾翠綠，深深淺淺，像用極細(xì)極細(xì)的工筆在淡青絹本上     出來的。這一路上去，       的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山，明明暗暗的樹，偶或在無窮的原野中出現(xiàn)臨河的小村小鎮(zhèn)，聽聽遙岸的人聲，也自有一種親切和喜悅。 時(shí)間太久了，不斷的“疲勞欣賞”漸漸使人感到單調(diào)，直到壁立的桐君山在船頭出現(xiàn)，這才  &#

28、160;     ，似乎發(fā)現(xiàn)了新大陸。我想象中的富春江沒有這么開闊，夾岸對(duì)峙著懸崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的氣象。陡峭莊嚴(yán)、巍然矗立的桐君山，好像頗為藐視我這個(gè)昂首驚喜的游人，我倒好像看到了夢(mèng)中的舊相識(shí)。山上沒有什么嶙峋的怪石，卻是雜樹蔥籠，有一株不知名的花樹，眾醉獨(dú)醒，開得正在當(dāng)令。綠云掩映之間，山巔掣出幾間縹緲的屋子，有人正在窗前探首，向江心        。 18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）  A點(diǎn)染  

29、 應(yīng)接不暇    士氣大振    遠(yuǎn)眺 B描摹   應(yīng)接不暇    欣喜若狂    俯瞰 C點(diǎn)染   目不暇接    士氣大振    俯瞰 D描摹   目不暇接    欣喜若狂   

30、0;遠(yuǎn)眺 19下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.上面是層云飄忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天連水，水連天 B.天連水，水連天，上面是層云飄忽的高空，下面是一江粼粼的清流 C.水連天，天連水，下面是一江粼粼的清流，上面是層云飄忽的高空 D.下面是一江粼粼的清流，上面是層云飄忽的高空，水連天，天連水 20文中畫波浪線的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分） （二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成2122題。 有的人傾向于早上活動(dòng)，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早。他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類人被稱為“百靈鳥”。 

31、       ，還有一些人則傾向于在下午或晚上活動(dòng)。他們的生物鐘屬于“夜晚型”，此類人被通俗地稱為“貓頭鷹”。在當(dāng)今社會(huì)中，由于一般的工作和學(xué)習(xí)等活動(dòng)都是從早上開始的，大多數(shù)人過著“百靈鳥”般的生活，因此擁有“夜晚型”生物鐘的人往往        ，相對(duì)于“早晨型”而言，他們的作息時(shí)間“黑白顛倒”。 根據(jù)科學(xué)研究表明，擁有“早晨型”或是“夜晚型”生物鐘受到人類基因的限制。雖然我們生下來就注定了自己是“百靈鳥”或“貓頭鷹”，但相關(guān)代謝風(fēng)險(xiǎn)的高低是由

32、生活習(xí)慣決定的        ，“貓頭鷹”罹患心臟代謝紊亂和脂類代謝紊亂等疾病的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)相應(yīng)降低。 21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.根據(jù)科學(xué)研究表明，擁有“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘受人類基因的限制 B.根據(jù)科學(xué)研究表明，擁有“早晨型”或是“夜晚型”是受人類基因限制的 C.科學(xué)研究表明，擁有“早晨型”或是“夜晚型”生物鐘受人類基因的限制 D.科學(xué)研究表明，擁有“早晨型”還是“夜晚型”生物鐘是受人類基因限制的 22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

33、邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（6分） 四、寫作（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 2021年錢氏家訓(xùn)被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，成為第一個(gè)國(guó)家級(jí)家訓(xùn)非遺項(xiàng)目。錢氏家訓(xùn)流傳一千三百余年，全文分為個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)篇章，突顯“善事國(guó)家、重德修身、崇文尚學(xué)”三大核心價(jià)值，其中尤以“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”最為世人稱道。千百年來，錢氏家族人才輩出，錢穆、錢基博、錢鐘書等國(guó)學(xué)大師埋首深研中國(guó)傳統(tǒng)文化，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)等科學(xué)家為新中國(guó)科技發(fā)展嘔心瀝血。 上述材料富有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確

34、文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。   參考答案與評(píng)分建議 一、現(xiàn)代文閱讀（35 分） （一）（19 分） 1.（3 分）A  2.（3 分）D  3.（3 分）C 4.（4 分） 材料一圍繞“興”的理解，從質(zhì)疑、思考、推論到結(jié)論，縱向展開，通過引用歌謠的例證，逐步提出自己對(duì)“興”的新解，并通過引證的方法加以確證；材料二開門見山提出自己對(duì)材料一有三個(gè)意見，進(jìn)而橫向展開，分點(diǎn)提出自己的觀點(diǎn)，并以引用、舉例等方法加以闡釋。 每點(diǎn) 2 分。意思對(duì)即可。 5

35、.（6 分） 朱自清認(rèn)為“起興”即是從“當(dāng)前習(xí)見習(xí)聞的事”說起，“月光光，照地堂”是常見之景，便被用于起興；他又認(rèn)為“與下文常是意義不相屬”“卻在音韻上相關(guān)連”的“起興”句子多了，“會(huì)變成套句”，“月光光，照地堂”成了“套句”，便出現(xiàn)在語音相近但內(nèi)容迥異的廣東各地童謠上。 每點(diǎn) 3 分。意思對(duì)即可。 （二）（16 分） 6.（3 分）C 7.（3 分）C 8.（4 分） 對(duì)話形式，在交談中引出扎瑪伊珍的故事，自然真實(shí)親切（或：使故事集中緊湊）。 通過何湘的觀察視角呈現(xiàn)扎瑪伊珍的故事，新穎獨(dú)特。通過追述（回憶）的手法，引起讀者的閱讀興趣。 每點(diǎn) 2 分，答對(duì)任意兩點(diǎn)，可得滿分。意思對(duì)即可。 9.（6 分） 小說敘述扎瑪伊珍每年種一棵向日葵，堅(jiān)持整整十五年，喻示她對(duì)紅軍漫長(zhǎng)而堅(jiān)定的等待；向日葵種子是紅軍宣傳隊(duì)同志贈(zèng)送，喻意革命必勝的堅(jiān)定信念；向日葵具有“向日”的習(xí)性，象征著各族人民追求光明和解放的愿望。 每點(diǎn) 2 分。意思對(duì)即可。 二、古代詩文閱讀（35 分） （一）（2