09年高一語文下冊月考試題

1、09年高一語文下冊月考試題 高一語文試卷 09.03一、基礎知識及語言運用（26分）1下列詞語中加點字讀音完全正確的一組是（ ）（3分）A停泊（bó） 傴（u）僂 夙（sù）愿 庇（bì）護B愧怍（zuò） 簌簌（sù） 雋（juàn）秀 臉頰（jiá）C對峙（zhì） 瞭（liào）望 干癟（bi） 編纂（zun）D蹣（mán）跚 哺（b）育 賒賬（sh） 瘠（jí）薄2下列詞語沒有錯別字的一組是（ ）（3分）A企盼 遐思 緋紅 云蒸霞蔚 B陶冶 牝牡 座落 雷霆萬鈞C厄運 股肱 咀

2、咒 歷經(jīng)滄桑 D淤灘 隧洞 寒喧 文學杉杉3下列對加點字的解釋全都正確的一項是（ ）（3分）A紹明世（繼承） 垂空文以斷禮義（流傳） 不撫狀而棄穢兮（安撫、安慰） 撥去古文（廢棄）B講業(yè)齊魯之都（研討，演習） 整齊其世傳（有條理，不紊亂） 史記放絕（散失） 徇朝歌（奪取，攻占）C易服色（更改） 承敝通變（順應） 眾謂予一行為可以紓禍（解除） 予更欲一覘北（窺視）D按誅五人（追求，查辦） 眾不能堪，抶而撲之（忍受） 恐年歲之不吾與（參與） 日月忽其不淹兮（停留）4下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?）（3分）A肖邦之家的夏，往往使人想入非非，使人回想起肖邦那些最成熟的作品。B上有危崖如傾墜，

3、下有深潭不可逼視。轟隆的巨響，振聾發(fā)聵，游人打著手勢在夸張地交談，卻好像失去了聲音。C是不是他買了那些靴子來做擺設的呢？這好像也不可理喻。因為他決不能容忍把不是親手做的靴子陳列在自己店里。D張教授年逾花甲，仍然精神矍鑠，聽他的報告真有如坐春風的感受。5下列各句中沒有語病的一句是（ ）（3分）A由于古文觀止具有特色，問世近300年來，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價值的選本。B這項科研任務，是在三所高校的教師的協(xié)作下完成的。C我們不靠天，不信命，信的是黨的改革開放政策，靠的是自己的努力，終于解決了窮山村的溫飽問題 。D本縣的腐敗分子一個個地被揪了出來，也已明確地做出了結論，但是，誰又能否

4、認以后不會再出現(xiàn)腐敗的現(xiàn)象呢？6下列對相關課文的評點解說有錯誤的一項是（ ）（3分）A史記是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，列傳70篇，世家30篇，表10篇，書8篇。B祖國山川頌的作者用飽含深情的筆觸從多個側面，表現(xiàn)了祖國廣袤土地上壯麗秀美的自然風光，贊美了祖國大地上的勞動者，傾注了作者對祖國質(zhì)樸而又崇高的愛國情感。C離騷是屈原的代表作，表現(xiàn)了詩人崇仰真理、矢志報國的高尚品格，同時表現(xiàn)出他憂國憂民的思想與楚國黑暗政治之間的矛盾。D敘事散文品質(zhì)中，人力車夫這個人物形象中寄寓了作者凝重深厚的感情，文章寫得簡約清淡，如對人物的刻畫，著筆

5、不多，真實生動，對話描寫展示了人物的內(nèi)心世界，凸顯了人物性格。7根據(jù)上句內(nèi)容仿寫，注意句式一致，內(nèi)容相關。（4分）祖國啊，祖國！您是黃河壺口的飛流瀑布， ；您是南疆邊陲的一縷春風， 。祖國啊，祖國！您紅裝素裹，分外妖嬈，您如此多嬌，引華夏兒女同自豪！8請根據(jù)下面一段文字，用一句話準確概括“文人的清高”的含義，要求不超過30個字。（4分）文人的清高源于文人對理想人格的企盼。理想人格是人類精神的高度凝聚，歷代思想家肩負著理想人格設計的使命去身體力行，在人類精神的發(fā)展進程中，樹起了一塊塊界碑。理想人格以“雖不能至然人心向往之”、“朝聞道，夕死可矣”的特殊功力提升和矯正著現(xiàn)實人格。中國文人從小就讀經(jīng)史

6、子集，耳濡目染的均是“圣人之言”，久而久之，便不自覺地以書本所描繪的理想人格自居。但環(huán)顧左右，都是活生生有欲望、汲汲自營少管他人、且情感日趨功利化的感性人，心靈便受到重創(chuàng)，心境便大大失衡。然自身修養(yǎng)的慣性，使文人不甘“淪落”，便滿懷憂怨自我恪守。于是，清高就成了文人操守的最后一塊盾牌，可憐可嘆，但悲壯。文人的清高是： 。  二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成912題史記·袁盎晁錯列傳晁錯者，穎川人也，學申商刑名于軹張恢先所以文學為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治尚書者，獨聞濟南伏生故秦博士，治尚書，所九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太

7、常遣錯受尚書伏生所。還，因上便宜事，以書稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰：“智囊”，數(shù)上書孝文時，言測諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文聽，然奇其材，遷為大夫。當是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有卻.錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏入骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子尊，宗廟不安?！卞e父曰：

8、“劉氏安矣，而晁氏危矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫如行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之中，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！保ㄊ酚?#183;袁盎晁錯列傳，有刪節(jié)）注：峭直刻深：嚴峻，剛直

9、，苛刻。9對下列句子中加點的詞語的解釋，錯誤的一項是 （     ）（3分）A獨聞濟南伏生故秦博士，治尚書 治：這里是“研究”的意思。B由此與錯有卻  卻：通“隙”，嫌隙，隔閡。C道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不 道：從，由。D公言善，吾亦恨之 恨：痛恨，懷恨。10下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 （     ）（3分）A天下無治尚書者  B臣竊為陛下不取也 北邀當國者相見 幾為巡徼所陵迫死C劉氏安矣，而晁氏危矣 D以誅錯為名，其意非在錯也授之書而習其句讀者  &

10、#160;               隱忍以行11下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是  （    ）（3分）A晁錯曾經(jīng)在軹縣張恢先生那時學習過申不害和商鞅的刑名學說。擔任太常掌故后，又被漢文帝派遣前往“治尚書”的“故秦博士”濟南伏先生那里學習尚書。B晁錯做太子家令的時候，多次進言而未被漢文帝采用；漢景帝繼位后，任命晁錯為內(nèi)史，由于“寵幸傾九卿”，晁錯修改了國家的許多法令。C晁錯因要削減諸侯的封地而招致諸

11、侯及大臣們的反對，連他的父親也從潁川趕來勸說，晁錯不為所動，結果“衣朝衣”被斬于東市。D晁錯死后作者引用仆射鄧公的話是為了說明晁錯“削地以尊京師”是“萬世之利”，而吳王“以誅錯為名”，只是謀反的借口。12把文中畫線的句子和課文中的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。(史記·袁盎晁錯列傳)（3分）（2）意北亦尚可以口舌動也。（<指南錄>后序）（3分）(3) 呼中丞之名而詈之，談笑以死，斷頭置城上，顏色不少變。（五人墓碑記）（4分）三、詩歌鑒賞（8分）13閱讀下列詩歌，然后回答問題。金陵驛    

12、; 文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依？山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛！從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸。注這首詩是文天祥兵敗被俘后，被押送去元大都（今北京），途經(jīng)金陵（今江蘇南京），宿于驛站時所作。離宮：皇帝出巡時的住所，此處指代南宋王朝。 (1) 本詩的首聯(lián)通過哪些意象，描繪了怎樣的現(xiàn)實？（4分） 答： 。 (2) 在尾聯(lián)中作者化用了杜鵑啼血的典故，有什么作用?（4分）答： 。四、名句名篇默寫（8分）14補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，不指南方不肯休。（文天祥渡揚子江）（2）五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓， ， ，亦曷故哉？（五人墓碑記

13、）（3）大閹之亂， ，四海之大，有幾人歟？（五人墓碑記）（4） ，哀民生之多艱。（離騷）（5）亦余心之所善兮， 。（離騷）（6）我來了，因為我聽見你叫我； ， 。（聞一多發(fā)現(xiàn)）五、課內(nèi)文段閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1517題（甲）他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。 （品質(zhì)）（乙）他面色死灰，兩只眼上都結著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的

14、，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。 （老王）15有關這兩段的理解，下列說法不正確的是（ ）（3分）A甲段 “好想在迷戀著理想”一句中，格拉斯的理想是能運用自己的手藝不斷地為人們做出結實、漂亮、舒適、耐穿的靴子。B甲段中，作者用皮革制品的“僵硬和遲鈍”來比喻格斯拉不肯變通的性格，作者對這種性格是持批判態(tài)度的。C乙段中，作者借僵尸、骷髏外表恐怖的形象來表現(xiàn)老王受著病痛的折磨，流露出作者對老王的關切之情。D乙段描寫中有夸張的成分，用來突出老王的病入膏肓，他在這樣的情況下仍舊關心別人，是作者沒想到的。16兩段肖像描寫有什么作用？下面分析中有錯的一項是（ ）（3分

15、）A這些描寫形神兼?zhèn)?，為表現(xiàn)人物的品格精神做鋪墊。B這些描寫看似貶低，實則贊揚。C甲段描寫暗示人物的精神品質(zhì)，為下文表現(xiàn)格拉斯做靴手藝的高超作鋪墊。D乙段描寫暗示老王身體虛弱將不久于人世，為下文表現(xiàn)他知恩圖報、心地善良作鋪墊。17老王結尾寫到：“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，格斯拉和老王是不是“不幸者”，下列說法有誤的一項是（ ）（3分）A格斯拉有著最好的制靴手藝卻餓死，他是不幸的；老王孤苦無依、辛勞窮困，他也是不幸的。B格斯拉能恪守住自己的做人準則，這是非常難得的；老王能以誠實的勞動養(yǎng)活自己而且善于體恤別人，這是非?？少F的。C格斯拉的技藝和品質(zhì)能得到“我”的贊賞和敬重，他是幸運的；老

16、王能得到錢氏夫婦這樣的知識分子的尊重和關心，他是幸運的。D格斯拉在大工業(yè)革命的時代背景不能“因時而化”，他固執(zhí)性格是不幸的；老王在解放后沒跟上蹬三輪的組織而落單了，他“滯笨”的頭腦是不幸的。六、文學類文本閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成1821題告別三峽 趙本夫   告別三峽，已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分，全國和世界各地的游客，多是懷著真誠惜別的心情去三峽的。長江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬年，第一次被人類強行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長江，將變成一個狹長而巨大的水庫，三峽將不再是昔日的三峽，長江也不再是過去的長江了。它將失去許多原始

17、的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過科學論證的，我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。   去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時節(jié)，長江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢。但老實說，三峽并沒有我想象中那么美麗奇?zhèn)?，山不夠綠，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對美景，也少

18、了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時，距三峽明渠截流只有幾天的時間了，屆時將要斷航，該運的急用的貨物要趕快運出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。   在整個三峽庫區(qū)，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠

19、離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意。那時我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的。告別不一定都是壞事。在遠離長江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開始新的生活，建設新的家園。其實，在今天的中國，移民已不應再被看成苦難的象征。中國所有的城市都在急速發(fā)展，正是因為新移民走了進來。而為數(shù)更多的遍布全國的打工族和流動人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時準備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類

20、歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時也促進了經(jīng)濟文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來就是一股活水。當年，如果沒有歐洲移民，就不會有今天的美利堅。中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當今中國具有活力和開拓精神的一個群體。（2003214）18.“游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的”，這句話在文中的含意是什么?(4分) 19.文章在材料安排上有何特點?(4分) 20.全文滲透著作者告別三峽的強烈情感，請具體說明其情感的變化。(6分) 21.文章第三段中寫三峽移民告別時“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國

21、人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”，這樣寫是否矛盾?請作簡要分析。(6分) 七、作文（70分）閱讀下面材料，按要求作文有朋友問我，“樓里的勤雜工叫什么名字”，我回答不上來，盡管每天喝著他燒的茶水，走過他掃過的潔凈的樓道，甚至漫不經(jīng)心將自己的臟衣服隨意丟放在他的斗室。朋友說：“你該記住他的名字。人生如旅，你會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關心，哪怕是回報一次微笑?！弊x過這則材料，是否也能讓你聯(lián)想到一些人？他們雖平凡卻充實，他們雖普通卻重要，從他們身上我們可以發(fā)現(xiàn)人性之美在閃光。那么，不妨就來講述一下他們的故事吧！要求：寫一篇記敘文，題目自擬，立意自定，不少于

22、800字。命題：江虹 校對：朱學慧、高潮高一語文月考試卷參考答案 09.031C（A項“傴”念“y”；B項“雋”念“jùn”；D項“蹣”念“pán”）2A（B項“坐落”，C項“詛咒”，D項“寒暄”、“文學彬彬”）3C（A項“撫”的意思為“循，握持”；B項“整齊”的意思為“整理，歸納”；D項“與”的意思為“待”）4D（A項“想入非非”比喻脫離實際，幻想不能實現(xiàn)的事情，此處應為“浮想聯(lián)翩”；B項“振聾發(fā)聵”比喻喚醒糊涂麻木的人。C項“不可理喻”形容愚昧或態(tài)度蠻橫，不講道理，此處可用“不可思議”。）5C（A缺主語；B歧義；D，雙重否定的邏輯錯誤。）6D（應為老王，且品質(zhì)為小說。）

23、7您是長江三峽的天塹通途，您是東海之濱的一抹朝陽8文人的清高是理想人格與現(xiàn)實人格發(fā)生隔膜和沖突的產(chǎn)物。或：文人在理想和現(xiàn)實的沖突中對自我的恪守（堅持）。9D（恨：遺憾，懊悔。）10A（A代詞，的人；B動詞，認為/介詞，被；C連詞，表轉(zhuǎn)折/表并列； D介詞，拿，用/連詞，相當于“而”。） 11A（應為“太常”派遣）12翻譯：（1）等到竇嬰、袁盎進言，皇上就命令晁錯穿著朝服，在東市把他處死。 （2）估計元人也是可以用言語打動的。 （3）（他們）喊著中丞的名字謾罵他，說說笑笑赴死，斬斷的頭顱放置在城頭之上，臉色沒有一點兒變化。13（1）首聯(lián)通過“衰草”、“離宮”、“夕暉”、“孤云”等意象描繪了一片慘

24、淡的夕陽斜照著長滿衰草，孤云飄蕩的離宮景色，暗喻南宋王朝宗國覆滅，滿目瘡痍，一片凄涼的殘酷現(xiàn)實，表達出詩人無所依托、孤獨惆悵的思想感情。 （2）通過“杜鵑啼血”的典故表達了作者對祖國的一片赤誠，這是用鮮血和生命寫出來的詩篇。14（1）臣心一片磁針石； （2）激昂大義，蹈死不顧 （3）縉紳而能不易其志者 （4）長太息以掩涕兮 （5）雖九死其猶未悔 （6）鞭著時間的罡風，擎一把火15B 16. C 17D18. (1)游人的告別只是對“原始長江三峽”景點的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。19. 以“告別”為中心感性到理性(層層深

25、入) 20.由惆悵而失落到感動與崇敬，再由感動與崇敬到肯定和褒揚。惆悵而失落感動與崇敬肯定和褒揚21. (1)不矛盾。(2)前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆?！昂雀鎰e酒時相擁而泣”向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷?！鞍嶙摺薄芭R行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并不影響他們對故土的深厚情感。譯文： 晁錯，潁川郡人，曾經(jīng)在軹縣張恢先生那里學習過申不害和商鞅的刑名學說，因為文字功夫好而當上了太常掌故。晁錯為人嚴峻剛直，酷烈苛刻。孝文帝的時候，天下沒有研究尚書的人，只聽說濟南伏先生是原來秦朝的博士，研究過尚書，年紀已經(jīng)九十多歲，因為太老無法征