高考政治大一輪復(fù)習(xí) 單元整合提升4 認(rèn)識社會與價值選擇課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、政治人人 教教 版版第四單元整合提升第四單元整合提升必 修 四本專題在高考中常見的考查角度有社會存在決定社會意識、社會意識的相本專題在高考中常見的考查角度有社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨(dú)立性、人民群眾的地位、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路對獨(dú)立性、人民群眾的地位、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路線、價值與價值觀、價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)、價線、價值與價值觀、價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)、價值判斷與價值選擇的階級性、價值沖突及其評價標(biāo)準(zhǔn)、價值的實現(xiàn)方式、個人值判斷與價值選擇的階級性、價值沖突及其評價標(biāo)準(zhǔn)、價值的實現(xiàn)方式、個人價值與

2、社會價值的統(tǒng)一。從命題規(guī)律上看，近年來的高頻考點(diǎn)有社會存在與社價值與社會價值的統(tǒng)一。從命題規(guī)律上看，近年來的高頻考點(diǎn)有社會存在與社會意識的相互關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷會意識的相互關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)等。和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)等?！皩ひ捝鐣恼嬷B尋覓社會的真諦”主要考查主要考查考生調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。考生調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力?！皩崿F(xiàn)人生價值實現(xiàn)人生價值”主要考查考主要考查考生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。在備考策略上，要學(xué)會運(yùn)

3、用社會存在與社會意識的相關(guān)知識，分析構(gòu)建社在備考策略上，要學(xué)會運(yùn)用社會存在與社會意識的相關(guān)知識，分析構(gòu)建社會主義核心價值體系、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、弘揚(yáng)民族精神的必要性、分析新會主義核心價值體系、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、弘揚(yáng)民族精神的必要性、分析新興網(wǎng)絡(luò)語言等；運(yùn)用社會基本矛盾和基本規(guī)律，分析促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、機(jī)構(gòu)興網(wǎng)絡(luò)語言等；運(yùn)用社會基本矛盾和基本規(guī)律，分析促進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展、機(jī)構(gòu)改革的客觀必然性；運(yùn)用群眾觀點(diǎn)和群眾路線等相關(guān)知識，分析說明黨和政府改革的客觀必然性；運(yùn)用群眾觀點(diǎn)和群眾路線等相關(guān)知識，分析說明黨和政府關(guān)注民生、以人為本的施政理念；運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識分析在現(xiàn)實生活中應(yīng)關(guān)注民生、以人為本

4、的施政理念；運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識分析在現(xiàn)實生活中應(yīng)如何正確處理人與自然的關(guān)系、個人應(yīng)如何選擇正確的成長道路；運(yùn)用價值判如何正確處理人與自然的關(guān)系、個人應(yīng)如何選擇正確的成長道路；運(yùn)用價值判斷和價值選擇的知識，分析個人的價值選擇，自覺維護(hù)個人、他人的合法權(quán)益斷和價值選擇的知識，分析個人的價值選擇，自覺維護(hù)個人、他人的合法權(quán)益或自覺維護(hù)群眾、集體或自覺維護(hù)群眾、集體(國家國家)的利益；運(yùn)用價值判斷和價值選擇、人生價值的實的利益；運(yùn)用價值判斷和價值選擇、人生價值的實現(xiàn)知識分析說明先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡?，F(xiàn)知識分析說明先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡。本專題哲學(xué)原理總結(jié)本專題哲學(xué)原理總結(jié)1社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

5、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。2社會基本矛盾運(yùn)動和社會發(fā)展的基本規(guī)律原理社會基本矛盾運(yùn)動和社會發(fā)展的基本規(guī)律原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有

6、反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。本規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會阻礙建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)

7、展的規(guī)律是人類社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。發(fā)展的基本規(guī)律。方法論方法論要大力推進(jìn)改革。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是要大力推進(jìn)改革。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適合生發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步。產(chǎn)力，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步。3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷

8、史的主體。人民群眾是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。變革的決定力量。方法論方法論要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的根本要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是發(fā)展中國特色社會主義的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是發(fā)展中國特色社會主義的重要保證。4價值觀的導(dǎo)向作用原理價值觀的導(dǎo)向作用原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作價值觀對人們認(rèn)識世界和

9、改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。用，價值觀是人生的重要向?qū)?。方法論方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。5正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)原理內(nèi)容原理內(nèi)容正確價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客正確價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。值標(biāo)準(zhǔn)。6人生價值的評價人生價值的評價人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價值的創(chuàng)造人的價值

10、在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享用者。對個人價值的評價主要看其對社會的貢獻(xiàn)。者，又是價值的享用者。對個人價值的評價主要看其對社會的貢獻(xiàn)。7如何實現(xiàn)人生價值如何實現(xiàn)人生價值實現(xiàn)人生價值的根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。實現(xiàn)人生價值的根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。實現(xiàn)人生價值實現(xiàn)人生價值的客觀條件：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，要在個人與社會的的客觀條件：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。實現(xiàn)人生價值的主觀條件：在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)實現(xiàn)人生價值的主觀條件：在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生

11、價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實現(xiàn)人人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；實現(xiàn)人生價值需要有堅生價值需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。定的理想信念，需要正確價值觀的指引。1凡是唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識。凡是唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識。()答案答案錯誤。錯誤。歷史唯物主義才是。歷史唯物主義才是。2社會意識具有相對獨(dú)立性，因而社會意識能夠決定社會存在。社會意識具有相對獨(dú)立性，因而社會意識能夠決定社會存在。()答案

12、答案錯誤。錯誤。社會意識的作用始終是第二位的，主張社會意識決定社會社會意識的作用始終是第二位的，主張社會意識決定社會存在是歷史唯心主義觀點(diǎn)。存在是歷史唯心主義觀點(diǎn)。3社會意識對社會存在起促進(jìn)作用。社會意識對社會存在起促進(jìn)作用。()答案答案錯誤。錯誤。具有促進(jìn)和阻礙雙重作用。具有促進(jìn)和阻礙雙重作用。4貫穿人類社會發(fā)展始終的矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。貫穿人類社會發(fā)展始終的矛盾就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。()答案答案錯誤。錯誤。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會發(fā)展始終的矛盾。貫穿人類社會發(fā)展始終的矛盾。5人類社會基

13、本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。人類社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。()答案答案錯誤。錯誤。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。來實現(xiàn)的。6社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。社會生產(chǎn)之間的矛盾。()答案答案錯誤。錯誤。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾?；A(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。7生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生

14、產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。()答案答案錯誤。錯誤。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。8我國改革的根本目的就是改變現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系。我國改革的根本目的就是改變現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系。()答案答案錯誤。錯誤。改革的性質(zhì)是社會主義的自我完善和發(fā)展，其根本目的就改革的性質(zhì)是社會主義的自我完善和發(fā)展，其根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。是使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。9生產(chǎn)力是社會變革的決定力量。生產(chǎn)力是社會變革的決定力量。()答案答案錯誤。錯誤。人民群

15、眾是社會變革的決定力量。人民群眾是社會變革的決定力量。10價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。價值觀對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。()答案答案錯誤。錯誤?？茖W(xué)的、正確的價值觀才對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和科學(xué)的、正確的價值觀才對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。促進(jìn)作用。11衡量人的人生價值，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，其次看他在衡量人的人生價值，首先看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對社會的貢獻(xiàn)。精神方面對社會的貢獻(xiàn)。()答案答案錯誤。錯誤。衡量一個人的人生價值既看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也看精神貢獻(xiàn)，把衡量一個人的人生價值既看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也看精神貢獻(xiàn)，把二者區(qū)分開來是錯誤

16、的。二者區(qū)分開來是錯誤的。12人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。()答案答案錯誤。錯誤。只有對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們才是人民群眾。只有對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們才是人民群眾。13自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。()答案答案錯誤。錯誤。作出正確的價值判斷，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客作出正確的價值判斷，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。14人們在改造主觀世界的同

17、時也改造著客觀世界。人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。()答案答案錯誤。錯誤。改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造主觀世界又影改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造主觀世界又影響改造客觀世界。響改造客觀世界。一、有關(guān)一、有關(guān)“社會歷史觀社會歷史觀”的命題的命題設(shè)問模式設(shè)問模式(1)從社會存在和社會意識的辯證關(guān)系角度對材料進(jìn)行分析說明。從社會存在和社會意識的辯證關(guān)系角度對材料進(jìn)行分析說明。(2)上述材料是如何體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的？上述材料是如何體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的？(3)運(yùn)用社會歷史觀的有關(guān)知識分析黨和政府關(guān)注民生所采取舉措的哲學(xué)依運(yùn)用社會歷史觀的有關(guān)知識分析黨和政府關(guān)

18、注民生所采取舉措的哲學(xué)依據(jù)。據(jù)。答題要素答題要素(1)運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系對材料進(jìn)行分析。運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系對材料進(jìn)行分析。提示：辯證關(guān)系分析材料提示：辯證關(guān)系分析材料決定作用決定作用(社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；分析材社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；分析材料料)。反作用反作用(社會意識對社會存在具有反作用，不同性質(zhì)的社會意識具有不同社會意識對社會存在具有反作用，不同性質(zhì)的社會意識具有不同的反作用；分析材料的反作用；分析材料)。(2)如何體現(xiàn)人民群眾的社會歷史地位？如何體現(xiàn)人民群眾的社會歷史地位？提示：具體原理關(guān)鍵詞句二者結(jié)合提示：

19、具體原理關(guān)鍵詞句二者結(jié)合物質(zhì)財富物質(zhì)財富(創(chuàng)造者、結(jié)合材料創(chuàng)造者、結(jié)合材料)。精神財富精神財富(創(chuàng)造者、結(jié)合材料創(chuàng)造者、結(jié)合材料)。社會社會變革變革(決定力量、結(jié)合材料決定力量、結(jié)合材料)。(3)“關(guān)注民生關(guān)注民生”的社會歷史觀依據(jù)。的社會歷史觀依據(jù)。提示：人民群眾的歷史地位價值觀的導(dǎo)向作用價值判斷和價值選擇兩提示：人民群眾的歷史地位價值觀的導(dǎo)向作用價值判斷和價值選擇兩個標(biāo)準(zhǔn)個標(biāo)準(zhǔn)歷史地位歷史地位(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要堅持群眾觀人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、結(jié)合材料點(diǎn)和群眾路線、結(jié)合材料)。導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用(先進(jìn)的價值觀具有促進(jìn)作用

20、、結(jié)合材先進(jìn)的價值觀具有促進(jìn)作用、結(jié)合材料料)。作出正確的價值判斷和價值選擇的兩個標(biāo)準(zhǔn)作出正確的價值判斷和價值選擇的兩個標(biāo)準(zhǔn)(符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律、符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上、結(jié)合材料站在最廣大人民的立場上、結(jié)合材料)。二、有關(guān)二、有關(guān)“人生價值觀人生價值觀”的命題的命題設(shè)問模式設(shè)問模式(1)運(yùn)用人生價值觀的知識對材料進(jìn)行認(rèn)識。運(yùn)用人生價值觀的知識對材料進(jìn)行認(rèn)識。(2)結(jié)合材料，分析青少年應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值。結(jié)合材料，分析青少年應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值。答題要素答題要素(1)運(yùn)用人生價值觀的知識對材料進(jìn)行認(rèn)識。運(yùn)用人生價值觀的知識對材料進(jìn)行認(rèn)識。提示：人的價值的內(nèi)容人的真正價值

21、實現(xiàn)人生價值的途徑結(jié)合材料提示：人的價值的內(nèi)容人的真正價值實現(xiàn)人生價值的途徑結(jié)合材料人的價值的內(nèi)容人的價值的內(nèi)容(自我價值與社會價值的統(tǒng)一、分析材料自我價值與社會價值的統(tǒng)一、分析材料)。人的真正人的真正價值價值(在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、分析材料在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、分析材料)。實現(xiàn)人生價值的途徑實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。(2)青少年應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值？青少年應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值？提示：價值觀的導(dǎo)向作用價值標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)人生價值的途徑結(jié)合材料提示：價值觀的導(dǎo)向作用價值標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)人生價值的途徑結(jié)合材料重視價值觀的導(dǎo)向作用重視價值觀的

22、導(dǎo)向作用(用正確的價值觀引導(dǎo)用正確的價值觀引導(dǎo))。作出正確的價值判斷作出正確的價值判斷和價值選擇和價值選擇(自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場上)。實現(xiàn)實現(xiàn)人的真正價值人的真正價值(在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一)。實現(xiàn)人生價值的途徑實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。探究類主觀題解題策略探究類主觀題解題策略題型特點(diǎn)題型特點(diǎn)探究類試題是為了適應(yīng)新課標(biāo)要求探究類試題是為了適應(yīng)新課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生的

23、創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，鼓勵學(xué)生有自己的見解實踐能力，鼓勵學(xué)生有自己的見解”而產(chǎn)生的。這類試題一般會設(shè)置一個或幾而產(chǎn)生的。這類試題一般會設(shè)置一個或幾個背景材料，設(shè)置一定的情境，要求考生寫出調(diào)查報告、活動設(shè)計、主題班個背景材料，設(shè)置一定的情境，要求考生寫出調(diào)查報告、活動設(shè)計、主題班會、演講稿或發(fā)言提綱等，具有設(shè)問發(fā)散性強(qiáng)、與考生和社會生活實際聯(lián)系密會、演講稿或發(fā)言提綱等，具有設(shè)問發(fā)散性強(qiáng)、與考生和社會生活實際聯(lián)系密切、答案倡導(dǎo)并鼓勵多元化等特點(diǎn)。切、答案倡導(dǎo)并鼓勵多元化等特點(diǎn)。解題方法解題方法探究類試題的解題步驟分為：第一，選題。確定論題，離不開對所給材料探究類試題的解題步驟分為

24、：第一，選題。確定論題，離不開對所給材料的仔細(xì)研讀，研究課題的選擇必須要與研定對象具有相關(guān)性，這種相關(guān)性要以的仔細(xì)研讀，研究課題的選擇必須要與研定對象具有相關(guān)性，這種相關(guān)性要以所學(xué)知識為基礎(chǔ)，突出分析、認(rèn)識客觀事物的實踐能力；研究課題的選擇還必所學(xué)知識為基礎(chǔ)，突出分析、認(rèn)識客觀事物的實踐能力；研究課題的選擇還必須注意其重要性，這種重要性是以其社會價值為標(biāo)志的，因而它與政治學(xué)科關(guān)須注意其重要性，這種重要性是以其社會價值為標(biāo)志的，因而它與政治學(xué)科關(guān)注社會熱點(diǎn)的要求具有一致性。第二，論證。圍繞選題，觀點(diǎn)明確，論述集注社會熱點(diǎn)的要求具有一致性。第二，論證。圍繞選題，觀點(diǎn)明確，論述集中，不能泛泛而談，對

25、于選題的論證可以從正、反兩個方面入手；在選擇論證中，不能泛泛而談，對于選題的論證可以從正、反兩個方面入手；在選擇論證材料時，要遵循材料服務(wù)主題的原則。第三，作答。切忌單靠背景材料所提供材料時，要遵循材料服務(wù)主題的原則。第三，作答。切忌單靠背景材料所提供的信息直接答題，要注重學(xué)科間知識的相互聯(lián)系，充分運(yùn)用有關(guān)學(xué)科的知識及的信息直接答題，要注重學(xué)科間知識的相互聯(lián)系，充分運(yùn)用有關(guān)學(xué)科的知識及生活經(jīng)驗，分析材料，理清解決問題的思路，組織答案。組織答案時要做到文生活經(jīng)驗，分析材料，理清解決問題的思路，組織答案。組織答案時要做到文字通順、簡明扼要、條理清晰、結(jié)構(gòu)符合邏輯。設(shè)計的活動方案或步驟要切實字通順、

26、簡明扼要、條理清晰、結(jié)構(gòu)符合邏輯。設(shè)計的活動方案或步驟要切實可行，講求實效、鼓勵參與、有所創(chuàng)意、力求完美，具有較強(qiáng)的可操作性?？尚?，講求實效、鼓勵參與、有所創(chuàng)意、力求完美，具有較強(qiáng)的可操作性。例例 (2015課標(biāo)課標(biāo)，39(3)閱讀材料，完閱讀材料，完成下列要求。成下列要求?？谷諔?zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士狼牙山五壯士”“”“八百壯士八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，