山東省菏澤市2015-2016學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題(A)

1、高二歷史試題（A）本試卷分第I卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，共100分?？荚嚂r間100分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共50分）一、選擇題：（共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)）1“仁”字在尚書中開始出現(xiàn)。到了春秋時代，這個字的使用率比較高，其基本意義都是愛人?？鬃永^承了仁的本意，并將它提升到哲學(xué)的高度，作為自己思想體系的核心。對該材料的理解正確的是 （ ）A“仁”的思想出現(xiàn)于上古時期 B儒學(xué)的創(chuàng)立是文化繼承與發(fā)展的結(jié)果C孔子之前，中國沒有人本思想 D“仁”的思想

2、被當(dāng)時社會普遍接受 2有人在評價諸子百家某一學(xué)派時說：“事事那樣想得開那樣機(jī)智和通透，幾乎可以通向宇宙籠罩四極，那種極度的出世，也真的有些可怕。我們感覺不到感情也許它是更內(nèi)在的、變形的？”這里評價的學(xué)派應(yīng)是（ ）A儒家 B法家 C道家 D墨家3中國古代某位思想家解釋“王”這個字的寫法：王這個字，三橫中間一線，就是通天地之人。上面是天，下面是地，中間是萬物人民，這一豎把三者接通起來就是王了。這位思想家應(yīng)該是（ ）A孟子 B董仲舒 C李贄 D王夫之4唐朝武則天崇佛，唐武宗滅佛，秦朝焚書坑儒，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)。這四個實(shí)例從本質(zhì)上說明了（ ）A思想服務(wù)于政治的需要 B君主專制制度的形成C儒家傳統(tǒng)思想的影響

3、 D天人感應(yīng)學(xué)說的影響5明末清初思想家唐甄說：“自秦以來，凡為帝王者皆賊也！殺一人而取匹布斗粟，猶謂之賊，殺天下之人，而盡有其布粟之富，而反不謂之賊呼！”這一思想的最大特點(diǎn)是（ ）A否定程朱理學(xué) B批判君主專制 C主張君主立憲 D強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用6宋應(yīng)星全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開物一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義”。材料表明中國傳統(tǒng)科技的突出特點(diǎn)是（ ）A重人倫，輕自然 B有很強(qiáng)的實(shí)用性和經(jīng)驗(yàn)性C重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) D注重對事物本質(zhì)規(guī)律的探索7下圖是收藏于故宮博物院的一幅康熙書法作品，從書法形體上看，它應(yīng)屬于（ ）A隸書 B楷書 C行書 D草書8中國古代的山水畫家在創(chuàng)作上講

4、求“外師造化，中得心源”、“物我合一”。這表明他們（ ）A主張繪畫要專心致志 B畫面體現(xiàn)出主觀情致與神韻C主張繪畫要注重寫實(shí) D藝術(shù)風(fēng)貌奇特，不拘成法9“寧穿破，不穿錯”、戲曲中的人物，都有固定的扮相。穿什么服裝，都是根據(jù)人物的年齡、身分、性格、地位、文武官職而定的。該穿蟒的不能穿官衣，該穿素的不能穿花的。這體現(xiàn)了戲劇的表演特性是（ ）A綜合性 B寫意性 C程式性D虛擬性 10右圖中的椅中圣母被認(rèn)為是文藝復(fù)興時期意大利畫家拉斐爾圣母形象的頂峰。該畫的人文主義特點(diǎn)主要表現(xiàn)在 （ ）A畫風(fēng)規(guī)模宏大雄渾壯偉 B充滿呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀從中可以體會到母親的溫情 D作品體現(xiàn)了圣母的神圣、莊嚴(yán)、神秘11古

5、代希臘文明萌芽了早期人文主義精神。下列言論體現(xiàn)這一時期人文精神的是（ ）知識即美德 吾愛吾師，吾尤愛真理 人是萬物的尺度 人非工具A B C D121521年，德國某地一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫的主要寓意是（ ）A倡導(dǎo)宗教寬容 B推銷“贖罪券”C抨擊羅馬教會 D反對宗教改革13“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動。”這場運(yùn)動是指（ ）A希臘先哲人文主義精神的覺醒 B實(shí)現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興C擺脫天主教會控制的宗教改革 D規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運(yùn)動14下列對西方

6、近代科學(xué)技術(shù)革命成果說法正確的是（ ）哥白尼的“日心說”動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ) 伽利略被譽(yù)為“近代科學(xué)之父” 啟蒙思想為牛頓力學(xué)體系的建立奠定了思想基礎(chǔ) 生物進(jìn)化論有力沖擊了“神創(chuàng)說” A B C D15十九世紀(jì)五十年代，馬克思曾預(yù)言“蒸汽大王在前一個世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大無比的革命力量將取而代之”。材料中將取代“蒸汽大王”的應(yīng)是（ ）A煤炭 B石油 C電力 D核能16莎士比亞戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，對歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響，與其風(fēng)格特點(diǎn)一致的作家是（ ）A雪萊 B拜倫 C列夫托爾斯泰 D貝克特17近現(xiàn)代藝術(shù)史上對

7、某一美術(shù)流派的風(fēng)格描述如下：“不用純粹的顏色和形狀認(rèn)識日常對象”、“利用下意識表達(dá)猛烈的情緒和形狀”、“繪畫的目的不是反映現(xiàn)實(shí)而是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)”。下列作品中屬于該流派的是（ ） A.坐在椅子上的女人B日出印象 C最后的晚餐 D圣母像18“(它)畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時兩者可能結(jié)合的一種形式給僵化的封建文化打開了缺口”。材料評述的進(jìn)步思想是（ ）A經(jīng)世致用 B師夷長技 C中體西用 D托古改制19“西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程甲午戰(zhàn)爭以后，由于中國當(dāng)時面臨著國破家亡的命運(yùn)，許多有識之士開始更

8、積極全面地向西方學(xué)習(xí)”。甲午戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)步思想的主流是 （ ）A中體西用 B變法圖強(qiáng) C民主共和 D民主與科學(xué)20學(xué)者季羨林認(rèn)為，我們對西方文化和外國文化，當(dāng)然要重視“拿來”，就是把外國的好東西“拿來”。這里涉及到三個方面，物的部分、心物結(jié)合的部分、心的部分，都要拿。這里“心的部分”是指（ ）A外國先進(jìn)的科技 B外國的思想文化C外國的政治制度 D外國的生活方式21新三民主義是孫中山對三民主義思想作出的最后一個版本的修正。下列關(guān)于新三民主義的認(rèn)識正確的是（ ）具有鮮明的反帝反封建的革命性 是指導(dǎo)國民革命的思想理論體系 是國共兩黨合作的政治基礎(chǔ) 三大政策是新三民主義的核心 A B C D2

9、2毛澤東在論述社會主義建設(shè)時期時指出：“我們要不受人家欺負(fù)就不能沒有這個東西（原子彈）。怎么辦呢？可靠的辦法就是增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)的費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步?！边@段論述出自A新民主主義論 B湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告 C論十大關(guān)系 D中國社會各階級的分析231978年，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一文發(fā)表后，不少報紙全文轉(zhuǎn)載。時任中央宣傳部部長的一位老同志在會上說： “我就聽到了兩種相反的意見。一種意見說文章很好，另一種意見說很不好。我也還沒有完全搞透”；“不要認(rèn)為人民日報登了，新華社發(fā)了，就成了定論”。這表明當(dāng)時（ ）A社會輿論呈“百花齊放”之勢 B“左”傾束縛亟待突破C十

10、一屆三中全會精神漸入人心 D“兩個凡是”名存實(shí)亡24近年來，中國在量子通信領(lǐng)域迅速崛起。2016年初，中國科學(xué)院院士潘建偉（右圖）及其團(tuán)隊(duì)的“多光子糾纏及干涉度量”研究，獲得中國科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎項(xiàng)國家自然科學(xué)一等獎。該項(xiàng)成果還入選2015年度國際物理學(xué)領(lǐng)域的十項(xiàng)重大突破，且位居榜首。在量子世界里，人類最早的突破是在（ ）A英國 B法國C美國D德國25郭沫若鑒于南京附近出土的東晉墓石拓片的書體與蘭亭序筆跡迥殊而斷定蘭亭序不是王羲之所寫，而高二適則舉出種種可靠事實(shí)，認(rèn)為蘭亭序的確出于王羲之手筆。當(dāng)時毛澤東主席支持打這場官司，認(rèn)為“筆墨官司，有比無好”。毛主席的意見體現(xiàn)了（ ）A百家爭鳴，百花齊

11、放 B“長期共存，互相監(jiān)督”C批判繼承與開拓創(chuàng)新 D“為人民服務(wù)”第II卷（非選擇題 共50分）二、非選擇題（5個小題，26題12分，27題12分，28題14分，29題12分，30題12分；29題和30題為選做題，選做其一。共50分）26（12分）下列材料均摘編自錢穆中國教育制度與教育思想。閱讀材料，完成下列要求。材料一 孔子在中國教育史上，實(shí)亦可稱為開天辟地旋乾轉(zhuǎn)坤一偉人。因以前教育，都限制在政治圈中。以后教育，乃脫離政治圈轉(zhuǎn)入社會而自為發(fā)展?？鬃拥膶W(xué)生，有父子同來受教的，有貴族，有平民。有的很窮，有的很闊。亦有些不是好出身，不務(wù)好行業(yè)，但經(jīng)孔子教育，都變?yōu)閷W(xué)成行尊，出類拔萃，顯于當(dāng)時，傳于

12、后世的一批人物。（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，說明“孔子在中國教育史上，實(shí)亦可稱為開天辟地旋乾轉(zhuǎn)坤一偉人”。（4分） 材料二 西漢教育制度之重要性，乃以育才與選賢雙軌并進(jìn)。換言之，乃是教育制度與選舉制度之配合行使。由地方學(xué)即郡國學(xué)申送十八歲以上青年入太學(xué)，授業(yè)一年，經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏。（2）據(jù)材料二指出漢代教育制度的新特點(diǎn)。 結(jié)合所學(xué)知識指出漢代太學(xué)生考試的主要內(nèi)容。（4分）材料三 宋代特矯唐弊，公私教育皆特盛。當(dāng)時所謂書院，亦漸由私立變?yōu)楣?。宋初有四大書院，皆不由政府?chuàng)建，其后乃如僧寺，亦受政府賜額。書院又稱精舍，精舍之名，其先起于東漢儒家之私門授徒

13、。其后僧侶所居亦稱精舍，最后理學(xué)家講學(xué)又用此名。（3）依據(jù)材料三指出宋代的主要教育成就？理學(xué)于宋代興起，指出其主要派別。（4分）27（12分）閱讀材料，完成下列要求材料一 蘇格拉底是人類思想史上具有級高名望的人物之一，德爾菲神諭說他是全希臘蕞富有智慧的人，對此他解釋道，神諭之所以這樣說，是因?yàn)樗雷约阂粺o所知，而不是自以為是。馬克思稱他為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。 高中歷史人教版教材必修三（1）材料一中反映了蘇格拉底哪一著名哲學(xué)追求？結(jié)合所學(xué)知識 說明蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者、智慧的化身”。（4分）材料二 我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清他的意思。我日夜思索這句話（

14、神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。 馬丁路德拉丁文作品第一卷序言（2）材料二主要表明路德的什么思想？它同文藝復(fù)興時期的思想有什么聯(lián)系？（4分）材料三 “我們從兩個角度來審視啟蒙運(yùn)動。一方面，啟蒙運(yùn)動的開創(chuàng)者和追隨者對他們所繼承的那個世界提出了廣泛的批判另一方面，啟蒙運(yùn)動的倡導(dǎo)者試圖為更為清晰可靠地理解這些問題奠定充分基礎(chǔ)?？傊?，啟蒙運(yùn)動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開?！眴⒚蛇\(yùn)動百科全書（3）依據(jù)材料和所學(xué)

15、知識，談?wù)勀銓Α皢⒚蛇\(yùn)動乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開”的理解。（4分）28（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 中國第一位駐英法的公使（18761878年）郭嵩燾是另一位提倡漸進(jìn)式改革的人，他對西方的直接觀察使他公開承認(rèn)，西方國家有他們自己獨(dú)特的二千多年 的歷史、優(yōu)秀的政治體制和道德學(xué)說。他在譴責(zé)自強(qiáng)運(yùn)動局限性的同時，贊揚(yáng)日本派學(xué)生赴英國學(xué)習(xí)法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)，并敦促李鴻章接受西方的教育體制、政治制度、 法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。郭主張，這些知識，而不是軍事，才是一個良好政府和繁榮國家的基石。他的呼吁沒有引起多少關(guān)注，因?yàn)槔铠櫿抡J(rèn)為自己已被委以保家衛(wèi)國的重任，所以別無選擇，只能加強(qiáng)軍事方面的現(xiàn)代化。徐

16、中約中國近代史（1）根據(jù)材料一指出郭嵩燾在學(xué)習(xí)西方問題上有何突破？李鴻章為什么不接受郭嵩燾的建議？（4分）材料二 近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為，一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風(fēng)息焉。國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。摘編自陳獨(dú)秀敬告青年（1915年）（2）材料二中作者提出了怎樣的主張？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勱惇?dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的主要原因。（6分）材料三 汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政

17、令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。日本近代思想家福澤諭吉文明論概略(1875年)（3）結(jié)合近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程，談?wù)勀銓Σ牧先杏^點(diǎn)的認(rèn)識（4分）29（12分）歷史上重大改革回眸材料一 令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。摘編自史記商君列傳（1）概括材料一中商鞅變法的主要措施。（4分）材料二

18、秦孝公啟用商鞅大刀闊斧進(jìn)行改革，其目的在強(qiáng)國，而非富民。隨著改革的深化，秦國對全民、全軍和經(jīng)濟(jì)的動員能力越來越強(qiáng)，席卷天下、并吞八荒的“秦國夢”正在一步步逼近。然而，任何一場改革，如果缺乏全民共識，不能構(gòu)建上下認(rèn)同的所謂“核心價值觀”，要想“從勝利走向勝利”，結(jié)果可想而知。王立新商鞅改革何以為秦帝國滅亡埋下伏筆（2）材料二認(rèn)為商鞅改革“為秦帝國滅亡埋下伏筆”，你是否贊同？結(jié)合材料和所學(xué)知識說明理由。（8分）30（12分）下面的圖畫是根據(jù)一幅在1921年刊登的漫畫而繪畫的，該漫畫題為國慶的新希望：圖中身上分別寫著南（孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州國民政府）和北（北洋軍閥政府）的槌手，左右兩旁手持大槌。（參考李

19、忠清、楊小民編漫畫時政）中華民國國際地位（1）上述材料和漫畫，反映出中國曾參與哪一次國際會議？這次會議的發(fā)起原因和內(nèi)容跟中國有什么關(guān)系？（8分）（2）分析漫畫，在該次會議上，中國能否如漫畫繪示達(dá)到“中華民國國際飆升的“新希望”？為什么？（4分）高二歷史試題（A）參考答案一、選擇題：（共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)）15 BCBAB 610 BCBCC 1115 ACDBC 1620 CBCBB 2125 DCBDA二、非選擇題（5個小題，26題12分，27題12分，28題14分，29題12分，30題12分；29題和30題為選做題，選做其一

20、即可。共50分）26（12分）（1）使教育脫離政治圈轉(zhuǎn)入社會而自為發(fā)展。（興辦私學(xué)或創(chuàng)立民辦教育）有教無類（擴(kuò)大的教育對象的范圍，或推進(jìn)教育公平）教育思想對后世影響很大（答出任何兩點(diǎn)即可）（4分）（2育才與選賢雙軌并進(jìn)（教育制度與選舉制度配合行使）;儒家經(jīng)典（4分）（3）官辦教育和民辦教育都有較大發(fā)展（公私教育皆特盛）；派別：程朱理學(xué)和心學(xué)。（4分）27（12分）（1認(rèn)識人自己；蘇格拉底開創(chuàng)哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問。（4分） （2）因信稱義（只有靠信仰才能得救）；是對文藝復(fù)興時期人文主義思想的繼承和發(fā)展。（4分） （3）破：批判專制主義和教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度。立：追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，為未來資本主義社會勾畫了制度藍(lán)圖。（4分）28