高二文科文化生活試題

1、祁陽(yáng)一中2008年下學(xué)期高二文科文化生活試題一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共70分。2008年4月26日是北京奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì)“祥云”在中華世紀(jì)壇正式公布一周年?；卮?4題。1北京奧運(yùn)會(huì)的火炬設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的交融。由此可見(jiàn)A人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化B文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性C文化就是人們創(chuàng)造的具體物質(zhì)產(chǎn)品D文化是體育活動(dòng)的派生物和附屬品2為了給火炬提供可靠的燃燒系統(tǒng)，航天科工集團(tuán)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，為奧運(yùn)圣火貢獻(xiàn)了一顆可靠的“芯”。這說(shuō)明 A文化的力量專(zhuān)指文化對(duì)科技發(fā)展的影響

2、B文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C一個(gè)民族物質(zhì)上富有了，精神上也就富有了D文化的力量通過(guò)社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量3在籌辦奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中，各項(xiàng)建設(shè)有序展開(kāi)。在奧運(yùn)主辦城市北京，建設(shè)和改造了31個(gè)比賽場(chǎng)館，奧運(yùn)主會(huì)場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”和游泳館“水立方”成為國(guó)內(nèi)外矚目的標(biāo)志性工程。材料充分說(shuō)明了 A經(jīng)濟(jì)建設(shè)決定文化建設(shè) B奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了中國(guó)的改革開(kāi)放和對(duì)外交流C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用 D“奧運(yùn)效應(yīng)”不斷發(fā)揮出來(lái)，帶動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展4奧運(yùn)舉辦將昭示著中華民族的文化復(fù)興，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)輝煌燦爛的優(yōu)秀文化，博采眾長(zhǎng)，吸納創(chuàng)新，將會(huì)鍛造出更加瑰麗多采的“文化合金”。這啟示我們文化發(fā)展需要A摒除大國(guó)心態(tài)，吸收外

3、國(guó)文化成果B開(kāi)放包容、多元共存、兼收并蓄，世界上一切東西都可以為我所用C具有更加開(kāi)放的國(guó)際視野，更多地傳遞給世界各國(guó)不同的思想價(jià)值和文化觀念D植根于自己的民族文化土壤，固守本民族的文化5國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)在訪問(wèn)大陸期間率家人以中華民族傳統(tǒng)祭奠方式拜祭了祖母。在曾祖父的墓地結(jié)束祭拜儀式時(shí)，從墓地上捧起一杯黃土包進(jìn)白手絹中，他說(shuō)“這是故鄉(xiāng)的黃土，我要帶回臺(tái)灣”。上述事實(shí)告訴我們共同的民族感情是維系中華民族的牢固紐帶，是任何力量割不斷的兩岸之間的差異在逐漸縮小，統(tǒng)一是歷史的必然任何分裂祖國(guó)的行為都是不得人心的“一個(gè)中國(guó)”的原則維護(hù)了中華民族的根本利益ABCD6現(xiàn)在社會(huì)宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化和吸收外國(guó)優(yōu)秀文

4、化使用的主要手段是大眾傳媒，下列屬于大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是 A活字印刷術(shù)的發(fā)明 B.印刷媒體的推廣應(yīng)用 C廣播的出現(xiàn) D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣7自2000年中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)在湖南落戶(hù)以來(lái)，金鷹節(jié)已成為推動(dòng)我省旅游業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展的重要品牌，這說(shuō)明了 A文化對(duì)經(jīng)濟(jì)起決定性作用 B文化是一種物質(zhì)力量C文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要8中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有民族性多樣性交融性獨(dú)特性A. B.C. D. 9文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，下列詩(shī)句的寓意體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是 A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千數(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未

5、改鬢毛衰C.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 D.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇10右圖為胡錦濤總書(shū)記2007年2月17日視察甘肅省定西市青嵐鄉(xiāng)大坪村親手剪的剪紙作品回娘家。對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)正確的有剪紙藝術(shù)是中華民族燦爛文化的重要組成部分 剪紙藝術(shù)屬于中華傳統(tǒng)文藝 剪紙藝術(shù)對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響 剪紙作品具有鮮明的民族性 剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華 A B C D11每位市民的一言一行反映了一座城市的精神氣質(zhì)和文明禮儀。馬丁路德所言：一個(gè)城市的前途，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即人們所受的教育、人們的學(xué)識(shí)、開(kāi)明和品格的高下。材料說(shuō)明了 A文化具

6、有豐富的形式 B文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量C個(gè)人的文明素養(yǎng)通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)得來(lái)的 D人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)12“創(chuàng)建為民，為民創(chuàng)建”，創(chuàng)衛(wèi)堅(jiān)持群眾路線，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)還是我們建設(shè)美好家園的一大法寶。這啟示文化工作者需要 A積極推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新 B解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，繁榮文化C走與人民群眾相結(jié)合的文化創(chuàng)作之路 D認(rèn)識(shí)創(chuàng)作的靈感來(lái)源于人民群眾13感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹，懷著回報(bào)社會(huì)的信念，放棄讀公費(fèi)研究生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在貴州支教，而且不要一分錢(qián)工資。這表明A世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)入的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響B(tài)世界觀、人生觀和價(jià)值觀

7、一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀14不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同。中國(guó)人見(jiàn)面抱拳作揖，泰國(guó)人見(jiàn)面行“合十禮”，西方人見(jiàn)面擁抱。這表明 A.特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B.文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同C.不同文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式D.各民族的禮節(jié)不同，反映的文化內(nèi)涵也完全不同152008年北京殘奧會(huì)吉祥物“福牛樂(lè)樂(lè)”，具有鮮明的中國(guó)文化特色，巧妙地吸收了中國(guó)版畫(huà)、年畫(huà)等創(chuàng)作手法。同時(shí)，作品也有很強(qiáng)時(shí)代氣息，充分借

8、鑒了現(xiàn)代卡通的表現(xiàn)方式，童真而生動(dòng)?！案Ｅ?lè)樂(lè)”的設(shè)計(jì) A說(shuō)明文化具有不穩(wěn)定性 B體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一C說(shuō)明藝術(shù)是主觀想象的產(chǎn)物 D表明傳統(tǒng)文化已不符合時(shí)代要求16聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確定世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)，是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 各國(guó)政府正在大規(guī)模破壞文化遺產(chǎn) 各種文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 各種文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 各國(guó)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn) A B. C. D.17.尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)?每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物

9、和人民智慧的結(jié)晶 民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求 民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A. B. C. D.18.近代中國(guó)接受西方新的人文思想、藝術(shù)等，主要是經(jīng)過(guò)日本傳入的。當(dāng)時(shí)留日學(xué)生之眾，不亞于今天的留美潮。這說(shuō)明 A.文化交流是我國(guó)文化發(fā)展的根本途徑 B.教育是文化傳播的重要途徑C.今天的日本文化已經(jīng)落后美國(guó)文化 D.日本的文化屬于西方文化19.在傳統(tǒng)文化中被稱(chēng)為民族精神的火炬的是 A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)建筑 C.傳統(tǒng)文藝 D.傳統(tǒng)思想20.對(duì)文化發(fā)展影響最大的因素是 A.社會(huì)制度的更替 B.思想運(yùn)動(dòng) C.科學(xué)技

10、術(shù)的進(jìn)步 D.教育方式的變革21.海外華人雖受到西方文化的沖擊很大，但海外的華人對(duì)春節(jié)都非常重視，過(guò)得熱烈，因?yàn)锳.春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，慶祝春節(jié)是中華民族情感的集中表達(dá)B.春節(jié)只是中國(guó)人的節(jié)日 C.傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D.傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的價(jià)值觀念、國(guó)家的發(fā)展道路影響深刻22.宋代理學(xué)家朱熹在他的詩(shī)中寫(xiě)到：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。它說(shuō)明的道理是 A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑 D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段23有一次，王安石看到兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，心想：“明月”怎會(huì)叫？黃犬怎會(huì)臥在花心

11、上？于是提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)兒叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心飛來(lái)飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出 A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)24不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯，這說(shuō)明 A傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響 D這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展25“世界因不同而

12、精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是 在文化全球化趨勢(shì)下仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)民族文化的多樣性承認(rèn)世界文化的多樣性是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A B C D262007年11月，我國(guó)法定節(jié)假日作重大調(diào)整。調(diào)整方案將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷正月初一調(diào)整為除夕，清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日。這種調(diào)整基于以下原因增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情 尊重、發(fā)展本民族文化慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) 民族節(jié)日是一個(gè)民族生存和發(fā)展的要基A B C D27京劇是高度綜合的藝術(shù)，她以表演為中心，將文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)

13、、雜技等熔為一爐，獲得系統(tǒng)質(zhì)和綜合美,千嬌百媚,美侖美煥。由此可見(jiàn)A.文化與政治相互交融 B.文化是人們實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化具有非常豐富的形式 D.文化就是人類(lèi)全部精神活動(dòng)28英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！边@告訴我們，要提高自身的文化修養(yǎng)，必須 A.重視對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)B.積極參加社會(huì)實(shí)踐 C.自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)D.把讀書(shū)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)29我們參觀兵馬俑，可以從中透視當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明 A.精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系 B.精神的東西就是物質(zhì)的東

14、西C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D.物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng)30我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有A.相對(duì)穩(wěn)定性 B.鮮明的民族性 C.較強(qiáng)的融合性 D.明顯的滲透性31下列屬于文化現(xiàn)象的是2008年6月12日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤在北京釣魚(yú)臺(tái)5號(hào)樓緊緊握手，兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人直接啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)大地震晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)某校為迎接高考的到來(lái)，在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)書(shū)法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)20

15、08年6月17日至18日，第四次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話在美國(guó)馬里蘭州安納波利斯舉行ABCD32近年來(lái)，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國(guó)總就業(yè)人數(shù)的5，每年的出口額達(dá)80億英鎊，極大地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說(shuō)明 A文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出C文化與政治相互交融 D文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)33中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，今天，仍然在為維護(hù)人類(lèi)健康發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把盲目改造中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的

16、方向?？墒牵チ藗鹘y(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就如同離開(kāi)土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡。這說(shuō)明 A.中醫(yī)藥學(xué)需要文化之間交流、融合 B.要反對(duì)民族虛無(wú)主義C.弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化不需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D.中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化34文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是創(chuàng)造文化 文化傳遞 文化溝通 文化共享A B C D35美國(guó)哈佛大學(xué)亨廷頓教授認(rèn)為，中華文明、伊斯蘭文明同西方的基督教文明有很大的差異性，而未來(lái)世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間沖突引起的。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是A世界文化

17、的趨同才能化解文化差異導(dǎo)致的沖突B加強(qiáng)文化的交流與傳播才能根本上解決不同文明的沖突C遵循各國(guó)文化一律平等的原則才能實(shí)現(xiàn)不同文化的和諧共處D具有包容性的中華文化與其他民族文化不存在文明的沖突姓名班次祁陽(yáng)一中2008年下學(xué)期高二文科文化生活答卷 一、單選題（共70分）題 號(hào)123456789101112131415151617答 案題 號(hào)181920212223242526272829303132333435答 案第 卷二、非選擇題（30分）36首屆“中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)”將于2008年11月9日在安徽省滁州市舉行，歌會(huì)主題為“歌頌改革開(kāi)放、歌頌美好家園、歌頌和諧新農(nóng)村”。 歌會(huì)將以中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)

18、為平臺(tái)，通過(guò)各種藝術(shù)手段，宣傳農(nóng)村改革的歷史意義和寶貴經(jīng)驗(yàn)，宣傳改革開(kāi)放30周年的偉大歷程和輝煌成就，宣傳安徽干部群眾敢想敢干和敢為人先的創(chuàng)新精神，展示農(nóng)村的新變化新風(fēng)貌，展示中國(guó)農(nóng)民的勞動(dòng)創(chuàng)造和美好情感，展示安徽及全國(guó)各地多姿多彩的民歌民風(fēng)。結(jié)合材料和文化生活的相關(guān)知識(shí)回答，為什么要舉辦首屆“中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)”？ （8分）37.2008年9月25日21點(diǎn)10分“神舟七號(hào)” 載人飛船在甘肅酒泉航天發(fā)射基地發(fā)射升空。飛船首次搭載三名航天員升空，在軌運(yùn)行中實(shí)現(xiàn)了一名航天員出艙行走，并釋放一顆伴飛小衛(wèi)星，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展具有里程碑意義的重大跨越。這對(duì)于進(jìn)一步提高我國(guó)的綜合國(guó)力，增強(qiáng)中華民族的自信心

19、、自豪感和凝聚力，鼓舞全國(guó)人民大力弘揚(yáng)偉大的載人航天精神，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。從文化與綜合國(guó)力關(guān)系的角度回答：我國(guó)“神舟七號(hào)”發(fā)射成功，為什么有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力？（8分）38綜合探究題（14分）材料一：目前，以越獄、絕望的主婦、迷失等為代表的美國(guó)電視劇在中國(guó)越來(lái)越受歡迎，尤其在年輕人中有大量的擁躉。最新數(shù)據(jù)顯示，今年第一季度的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易順差將超過(guò)160億美元。而來(lái)自政府文化部門(mén)和專(zhuān)業(yè)公司的一系列數(shù)據(jù)表明，中外文化產(chǎn)品的進(jìn)出口逆差至少是101。材料二：在全球化的國(guó)際語(yǔ)境中，國(guó)產(chǎn)電視劇要“走出去”，但國(guó)產(chǎn)電視劇難以在國(guó)際市場(chǎng)上分一杯羹，除了制作上普遍粗糙，一個(gè)重要原因就是國(guó)產(chǎn)電視劇過(guò)于自

20、我，缺乏全球化視野。比如現(xiàn)在的武俠題材越來(lái)越狹窄，英雄性格過(guò)于單一，從頭到尾都是義氣，無(wú)法和現(xiàn)在的觀眾取得共鳴。甚至相當(dāng)一部分外國(guó)觀眾認(rèn)為，相比之下，武術(shù)、皮影戲、中醫(yī)藥、旅游地理相關(guān)的音像制品，反而更能直觀地表現(xiàn)出中國(guó)文化的魅力。文化的傳遞，是通過(guò)作品來(lái)潛移默化地實(shí)現(xiàn)的。真正的“走出去”，不只是劇賣(mài)出去了，而是文化輸出去了，我們的思想、文化被對(duì)方接受了。（1）材料一反映了什么文化現(xiàn)象?（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合文化生活有關(guān)知識(shí)，為中國(guó)國(guó)產(chǎn)電視劇“走出去”提幾條合理化建議。（10分）參考答案123456789101112131415ADDCCBCCCBBCACB1617181920212223242

21、52627282930CDBCAABBBCACCCA3132333435CBBDC二、非選擇題36經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大影響。（2分）當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要（2分）優(yōu)秀的文化有助于增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）舉辦農(nóng)歌會(huì)有利于展示改革開(kāi)放30周年的偉大歷程和輝煌成就，有利于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，有利于展示中國(guó)農(nóng)民的勞動(dòng)創(chuàng)造和美好情感，豐富農(nóng)民的精神生活。（2分）37.（1）科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，科技是第一生產(chǎn)力，科技實(shí)力也是衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。載人航天技術(shù)是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示，