2018年人教版高中語(yǔ)文必修5《談中國(guó)詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案3

1、河南省沁陽(yáng)市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 談中國(guó)詩(shī) 導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5【檢測(cè)反饋】1、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A2010年4月6日，魯迅箴言由三聯(lián)書店出版。365條箴言，讓讀者感受到了魯迅文字的力量和韻致。B張強(qiáng)一下子站了起來(lái)：“說(shuō)吧！有風(fēng)方起浪，無(wú)潮水自平。誰(shuí)的是誰(shuí)的非，當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，快說(shuō)吧！”C上海世博會(huì)展示了眾多國(guó)家和地區(qū)科技和文化的精華，像這樣規(guī)?？涨暗幕顒?dòng)，我們能有機(jī)會(huì)躬逢其盛，實(shí)在難得。D上清寺是最具傳奇色彩的地方，周公館、桂園、人民大會(huì)堂、三峽博物館，舉手投足間都可以窺見(jiàn)歷史的遺蹤和時(shí)代的發(fā)展。2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（  ）

2、A雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了商務(wù)、交流、購(gòu)物上的不少便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上不少信息的真實(shí)性越來(lái)越感到懷疑。B由于高級(jí)公務(wù)員長(zhǎng)期在政府中擔(dān)任要職，形成了一個(gè)特殊的超穩(wěn)定系統(tǒng)，結(jié)成了一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)。C這條河水質(zhì)越來(lái)越差的原因，是人們?nèi)鄙侪h(huán)境保護(hù)意識(shí)，使自然生態(tài)平衡遭受嚴(yán)重破壞的惡果。D此次賽事看點(diǎn)頗多，上屆冠軍得主丹麥選手佛羅斯特有可能在決賽中與印尼老將蘇吉亞相遇，他們將上演一場(chǎng)爭(zhēng)奪冠亞軍的好戲。3、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。一陣晨風(fēng)拂過(guò)可我家的這幾株向日葵初出茅廬所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是

3、謙虛在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故A B. C. D.4、請(qǐng)找出下列三項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)，并針對(duì)語(yǔ)病進(jìn)行修改。（1）從靠近北極的西伯利亞向南延伸，一直到中國(guó)東部的平原，有一條很長(zhǎng)的鶴類遷徙路線。（2）一位海洋生物學(xué)家說(shuō)，大量泄漏石油步步逼近墨西哥灣海岸線，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)貪O業(yè)產(chǎn)生巨大影響。（3）全場(chǎng)2.4公里的大型石灰?guī)r洞穴內(nèi)，鐘乳石琳瑯滿目，質(zhì)地之純凈，形態(tài)之完美， 國(guó)內(nèi)少見(jiàn)，很有保護(hù)和研究的價(jià)值。有語(yǔ)病的一項(xiàng)是： 。修改： 。5、將下面劃?rùn)M線的三個(gè)分句分別壓縮到10字以內(nèi)，填寫在空格

4、處。壓縮后的句子需句式一致并保留原意。當(dāng)別人為你做什么時(shí)，你要有一顆感激的心；當(dāng)別人不肯為你做什么時(shí)，你也應(yīng)視之為理所當(dāng)然；當(dāng)別人為你無(wú)私付出時(shí)，你更應(yīng)該視作對(duì)你的恩賜。哪怕是一縷陽(yáng)光，一束清香，或者一杯水。 【能力提升】二、閱讀下文，完成69題。 在中國(guó)的章回小說(shuō)中，每回結(jié)束必寫一句話：“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。”難道作者不怕這樣一下子把讀者從故事里拉出來(lái)，明白這故事原是他編造的嗎？ 同樣，在京劇三岔口中，任堂惠與劉利華的全部“夜戰(zhàn)”，竟然都是在燈火通明中進(jìn)行的。為什么沒(méi)有觀者指責(zé)這種不真實(shí)已經(jīng)近乎荒唐，反倒看得更加津津有味？在中國(guó)的戲曲舞臺(tái)上，一根馬鞭便是一匹千里神駿，幾個(gè)打旗的龍?zhí)妆?/p>

5、是浩浩三軍，抬一下腳便是進(jìn)一道院或出一道門。西方人面對(duì)這些可能驚奇莫解，中國(guó)人卻認(rèn)可這就是藝術(shù)的真實(shí)。 中國(guó)藝術(shù)家為什么敢于如此大膽地以假當(dāng)真，將讀者與觀眾“欺弄”到這般地步，非但不遭拒斥，反而樂(lè)陶陶地認(rèn)同？我想，中國(guó)的藝術(shù)家更懂得讀者與觀眾的欣賞心理-假定這是真的。 其實(shí)，無(wú)論是東方還是西方，沒(méi)有任何一個(gè)讀者或觀眾會(huì)把一部小說(shuō)當(dāng)作真實(shí)的事件，把一幅畫當(dāng)作真實(shí)的景物，把一出戲當(dāng)作真實(shí)的生活場(chǎng)景，只不過(guò)東西方藝術(shù)家對(duì)此所做的全然是背道而馳的罷了。 西方戲劇家從易卜生到斯坦尼斯拉夫斯基，都在努力使演員進(jìn)入角色，演員在舞臺(tái)上必須忘掉自己，舞臺(tái)不過(guò)是“四面墻中抽掉一面”的生活實(shí)況，觀眾好像從鑰匙眼里去

6、看別人家中發(fā)生的事；然而在中國(guó)的戲劇舞臺(tái)上剛好相反，空城計(jì)中諸葛亮唱完后，輪到司馬懿唱時(shí)，諸葛亮可以摘掉胡子，用手巾擦擦汗，喝口茶水潤(rùn)潤(rùn)嗓子，因?yàn)樗耆宄^眾知道這是唱戲。戲是假的，只有演員的藝術(shù)水準(zhǔn)和功夫才是貨真價(jià)實(shí)的。這樣，東西方的劇場(chǎng)也就截然不同。在西方的劇場(chǎng)里，觀眾不敢響動(dòng)，甚至忍住咳嗽，怕破壞劇場(chǎng)的氣氛，影響真實(shí)感；但在中國(guó)的劇場(chǎng)里，觀眾卻哄喊叫好，以刺激演員更賣力氣。對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，這種劇場(chǎng)高潮往往比戲劇更能得到滿足。 西方的古典畫家同樣把真實(shí)視為最高的藝術(shù)法則。他們采用焦點(diǎn)透視、光線原理與人體解剖學(xué)來(lái)作畫，盡力使觀眾感到物像的逼真如實(shí)，而中國(guó)畫家卻用墨色描繪山水、花鳥和人物；

7、為了表達(dá)的自由，他們將泰山松、黃山云、華山石、廬山瀑超越時(shí)空地集于一紙，這種透視不是依據(jù)眼睛，而是依據(jù)心靈（現(xiàn)代美術(shù)理論家稱之為“散點(diǎn)透視”），他們甚至還把詩(shī)文圖鑒都搬到畫面上來(lái)，與畫中種種形象相映成輝。因?yàn)橹袊?guó)畫家知道觀者要看的，不是生活中有的，而是生活中沒(méi)有的。比如畫中的意境、品格、情趣以及筆墨的意蘊(yùn)。 至于小說(shuō)，更是如此。 西方的小說(shuō)家著意刻畫他筆下人物皮膚的光澤、衣服的質(zhì)地與眼神種種細(xì)微的變化，努力把他的讀者導(dǎo)入如實(shí)的感受和逼真的情境中；中國(guó)的小說(shuō)家則只用“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”“熊腰虎背，聲如洪鐘，力能扛鼎”之類的套話來(lái)形容一位美女或英豪。因?yàn)橹袊?guó)的小說(shuō)家知道讀者更關(guān)注的是這些

8、人物超乎意料的行為，以及故事怎樣一步步更牢牢地抓住他們向前發(fā)展。 以假當(dāng)真，不是藝術(shù)家非要這么做不可，而是讀者與觀眾需要這么做。 中國(guó)的藝術(shù)自始就立在這一點(diǎn)上。因?yàn)樗囆g(shù)家深知藝術(shù)不是重復(fù)生活，而是超越生活。藝術(shù)，也正因?yàn)樗巧钪袥](méi)有的，所以才更有存在價(jià)值。6、第三自然段“欺弄”一詞加引號(hào)的作用是    ；在文中的意思是                    

9、;         。7、概括中西方小說(shuō)家刻畫人物的不同方法。西方小說(shuō)家：                         ；東方小說(shuō)家：          &

10、#160;              。8、第四自然段最后一句話“只不過(guò)東西方藝術(shù)家對(duì)此所做的全然是背道而馳的罷了”，結(jié)合全文，理解“背道而馳”在文中的含義。答： 9、選出對(duì)文意的理解正確的兩項(xiàng)（）A.這篇文章采用對(duì)比分析的方法，作者認(rèn)為，中西方藝術(shù)家在處理真實(shí)性方面，可謂各有千秋，難分高下。B.藝術(shù)不是重復(fù)生活，而是超越生活，中國(guó)藝術(shù)家以假當(dāng)真，抓住了讀者和觀眾的欣賞心理。C.中國(guó)觀眾常沉迷于戲劇的高潮，哄然叫好，相比之下，西方觀眾看戲則要冷靜、理智得多

11、。D.“散點(diǎn)透視”就是依據(jù)心靈，超越時(shí)空，追求藝術(shù)真實(shí)。E.藝術(shù)，要表現(xiàn)生活中沒(méi)有的東西，這是神話小說(shuō)、科幻小說(shuō)深受讀者喜愛(ài)的根本原因。二、10、以“對(duì)嚴(yán)寒失去了戒備”為開頭，重組下面句子，不得改變?cè)?，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。  如果在各種宣傳活動(dòng)中，專家們不是忙著對(duì)暖冬做錦上添花式的一次次論證，而是多一點(diǎn)全面、通俗的科學(xué)解釋、善意的提醒，大家對(duì)今年是'暖冬'的觀念也許就不會(huì)這樣深，以致于對(duì)嚴(yán)寒失去了戒備。 對(duì)嚴(yán)寒失去了戒備 【寫作素材】只緣身在此山中“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹?shī)人把毫無(wú)思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕

12、緣于“人面桃花相映紅”。詩(shī)人對(duì)于桃花的認(rèn)識(shí)，也出于愛(ài)屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，是不乏感情因素的。人類的感情豐富，或憎或愛(ài)，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是，伴隨感情而獲得的認(rèn)識(shí)總會(huì)絢麗多彩，但這正是人類所需要的?！白蛞褂晔栾L(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！本砗熑伺c李清照的認(rèn)識(shí)為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動(dòng)物，認(rèn)知的過(guò)程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知！記敘時(shí)，有人說(shuō)：

13、“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅?！钡痪窒抻趯?duì)于事實(shí)的描述?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！庇纱苏凵涑鲎髡叩闹腔叟c寬大的胸懷，這無(wú)疑是對(duì)事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢？議論時(shí)，認(rèn)知更加豐富?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時(shí)“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！庇职阉枷胩嵘狭苏軐W(xué)的境界。由此觀之，感情是認(rèn)知的血脈，使它

14、生機(jī)盎然，使它娓娓動(dòng)聽(tīng)，而感情也離不開認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。感謝情感，是它豐富了認(rèn)知的內(nèi)涵，是它澆灌了認(rèn)知的清泉，為了認(rèn)知，就算“不識(shí)廬山真面目”，又有何妨？點(diǎn)評(píng)：本文旁征博引，信手拈來(lái)，表現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和高超的文字駕馭能力；在短時(shí)間內(nèi)能將感情和認(rèn)知的關(guān)系進(jìn)行形象生動(dòng)而不乏理性的分析，實(shí)屬不易，若能在“親疏”上再下功夫，文章定能更上一層樓。感時(shí)花濺淚我國(guó)詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”其實(shí)，這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大關(guān)系。 對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人的眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的