人民版高中歷史必修一6.3《羅馬人的法律》教案完美版

1、專(zhuān)題六古代希臘、羅馬的政治文明三羅馬人的法律名師說(shuō)課課標(biāo)分析課標(biāo)要求：“了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值.課標(biāo)明確：要了解羅馬法的主要內(nèi)容,首先要清楚羅馬法的構(gòu)成,第一部成文法?十二銅表法?、公民法、萬(wàn)民法、自然法等；同時(shí)把握羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,繼而理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值.教材分析本課內(nèi)容是從“從習(xí)慣法到成文法、“從治公民到治萬(wàn)民“西塞羅和自然法精神、“羅馬法的作用和影響這四個(gè)子目來(lái)闡述的.“十二銅表法是羅馬第一部有章可循的成文法；從公民法到萬(wàn)民法,表達(dá)了羅馬法的不斷完善過(guò)程；羅馬法的制定與實(shí)施,激發(fā)了國(guó)民的

2、愛(ài)國(guó)熱情和參政積極性,促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定,在維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用.羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位.羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū).羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值.學(xué)情分析本課涉及一些比擬枯燥的法律條文,既抽象難記又不容易理解,這一點(diǎn)對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度,因此要注意教法的引導(dǎo)和學(xué)法的運(yùn)用,使學(xué)生的主動(dòng)性和積極性激發(fā)出來(lái).教學(xué)建議1 .教法：情景問(wèn)題教學(xué)法,通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情景,設(shè)置新問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生分析、思考、答復(fù),培養(yǎng)學(xué)生的水平.2 .學(xué)法：通過(guò)課前、課中、課后學(xué)生搜集資料、自主探究、合作交流,開(kāi)展在社會(huì)中學(xué)

3、、網(wǎng)絡(luò)中學(xué)和終身學(xué)習(xí)的水平；通過(guò)課堂和課余對(duì)教材中的“知識(shí)鏈接、“資料卡片、“學(xué)習(xí)思考、“史學(xué)爭(zhēng)鳴等研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)綜合運(yùn)用水平.教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1 .了解以下根底知識(shí)：?十二銅表法?、自然法、羅馬公民法、羅馬萬(wàn)民法.2 .通過(guò)對(duì)以上知識(shí)的了解,使學(xué)生掌握羅馬法的開(kāi)展過(guò)程和歷史作用,引導(dǎo)學(xué)生熟悉羅馬法的歷史意義.過(guò)程與方法1 .在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生就羅馬法的起源、羅馬法的內(nèi)容開(kāi)展和羅馬法的歷史作用三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸納和總結(jié),全面理解羅馬法的內(nèi)涵.2 .學(xué)會(huì)分析和論證羅馬法的積極作用和局限性,培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平.情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)羅馬法的全面歸納總結(jié)和評(píng)價(jià),教師要引導(dǎo)學(xué)生熟悉羅馬法的

4、歷史意義和法律、法制在現(xiàn)實(shí)政治生活中的價(jià)值,最終肯定法治在現(xiàn)實(shí)生活中是一種最合理的國(guó)家治理方式,具有不可替代性.重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)掌握羅馬法的主要內(nèi)容、開(kāi)展過(guò)程及其對(duì)羅馬政權(quán)統(tǒng)治的維系作用難點(diǎn)熟悉羅馬法的歷史作用及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入大家知不知道世界古代史上曾地跨歐、亞、非三大洲的兩個(gè)帝國(guó)是什么生：波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)就是這樣一個(gè)地域遼闊的龐大帝國(guó).我國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者余秋雨先生對(duì)羅馬的評(píng)價(jià),說(shuō)“偉大一詞用于羅馬是非常貼切的.因此,一位詩(shī)人曾說(shuō)“輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬.古羅馬不但創(chuàng)造出了光輝燦爛的文化,為世界文明做出了重大奉獻(xiàn),為我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn),更重要的是它留給我們一筆珍貴的

5、精神財(cái)富,一直到今天仍被人所稱(chēng)道,那就是博大而縝密的羅馬法律.今天,就讓我們從一個(gè)嶄新的角度去透視古老的羅馬,希望能從羅馬法的起源與開(kāi)展中領(lǐng)略羅馬的精神.新課學(xué)習(xí)【板書(shū)】一、從習(xí)慣法到成文法【教師講解】在學(xué)習(xí)羅馬法的內(nèi)容之前,我們先來(lái)了解一下羅馬的歷史.民主與法制是人類(lèi)社會(huì)自我完善的必由之路,是千百年來(lái)超越時(shí)空,突破種族地域限制的人類(lèi)共同理想.古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民“民主,影響了直至今天整個(gè)西方的歷史.而古羅馬,以它的武力和法律征服了整個(gè)世界.古羅馬歷史就是一部不斷擴(kuò)張的歷史,古羅馬人維系這個(gè)龐大的世界帝國(guó)的兩大支柱,一個(gè)是羅馬軍團(tuán),另一個(gè)就是澤被后世的羅馬法律.羅馬、的法律是隨

6、著羅馬歷史的開(kāi)展而開(kāi)展的,它不僅是羅馬人最珍貴的制度文化,而且也是現(xiàn)代歐洲大陸法系的立法根底,對(duì)人類(lèi)文化做出了相當(dāng)卓越的奉獻(xiàn).【引導(dǎo)提問(wèn)】那么,什么是羅馬法呢【學(xué)生總結(jié)答復(fù),老師歸納】羅馬法是指公元前6世紀(jì)未到7世紀(jì)的古代羅馬制定和實(shí)施的全部法律.它隨著奴隸制國(guó)家的建立而產(chǎn)生,并隨著奴隸制國(guó)家的滅亡而結(jié)束,時(shí)間近千年.羅馬法經(jīng)歷了千余年歷史的沉淀和磨礪,最終開(kāi)展成為內(nèi)容最豐富、體系最完善,而且對(duì)后世影響最為廣泛的法律.【過(guò)渡】正如羅馬城不是一天造起來(lái)的一樣,羅馬法也不是一夜之間驟成的.羅馬法主要經(jīng)歷了起源、開(kāi)展和完成三個(gè)階段.首先我們來(lái)看起源階段.【引導(dǎo)提問(wèn)】大家想一想,如果你的權(quán)利和利益受到

7、他人的損壞或侵犯,你會(huì)怎么做呢【學(xué)生答復(fù)】用法律保護(hù)【過(guò)渡】當(dāng)法律只是一種習(xí)慣法而不是成文法時(shí),人們也很難維護(hù)自己的權(quán)利.最初,古羅馬由于法律沒(méi)有固定的成文形式,因此具有很大的伸縮性和不確定性,無(wú)形之中就為法官成心壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便.為了改變這種不平等現(xiàn)象,平民堅(jiān)持進(jìn)行抗?fàn)?貴族被迫向平民作出讓步.公元前449年,由貴族十人委員會(huì)制定的第一部成文法一一?十二銅表法?誕生了.【引導(dǎo)提問(wèn)】通過(guò)閱讀我們了解了?十二銅表法?產(chǎn)生的經(jīng)過(guò),它也是羅馬第一部成文法.那么,在早期羅馬共和國(guó)時(shí)期,是哪一對(duì)矛盾斗爭(zhēng)推動(dòng)羅馬法由習(xí)慣法向成文法的演變呢【學(xué)生答復(fù)】平民與貴族的矛盾斗爭(zhēng).【引導(dǎo)提問(wèn)】平民和貴族

8、為什么會(huì)發(fā)生矛盾【學(xué)生總結(jié)答復(fù),老師歸納】早期的羅馬,周?chē)性S多實(shí)力強(qiáng)大的民族,他們對(duì)剛剛獨(dú)立的羅馬虎視眈眈,都想吞并而后快.而與此同時(shí),羅馬社會(huì)內(nèi)部的矛盾同樣鋒利緊張.尤其是平民與貴族之間的矛盾.平民雖然單個(gè)的經(jīng)濟(jì)力量小,但平民階層的人數(shù)多,它們構(gòu)成了羅馬軍隊(duì)的重要局部.在獨(dú)立后初期的軍事斗爭(zhēng)中,平民發(fā)揮了重要的作用,但平民并沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào),相反卻由于參軍作戰(zhàn)使得自己的經(jīng)濟(jì)地位降低了,負(fù)債累累,他們希望通過(guò)斗爭(zhēng)改變他們的狀況.【教師講解】可以說(shuō)?十二銅表法?是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果,它以明確的條文賦予了羅馬公民廣泛的權(quán)利與義務(wù),在一定程度上對(duì)貴族專(zhuān)橫擅權(quán)做出限制,保護(hù)了平民利益,緩和

9、了階級(jí)矛盾,利于統(tǒng)治穩(wěn)固.當(dāng)然,作為統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá),它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的,是維護(hù)私有制度的.【板書(shū)】二、從治“公民到治“萬(wàn)民【過(guò)渡】?十二銅表法?公布以后,逐漸形成了包括?十二銅表法?在內(nèi)的內(nèi)容豐富的羅馬公民法.【引導(dǎo)提問(wèn)】?十二銅表法?制定后,適用于哪些人【學(xué)生答復(fù)】?jī)H限于羅馬公民.【教師歸納】是的.由于在公元3世紀(jì)中期以前,羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民,用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,稱(chēng)為“公民法,而?十二銅表法?就是一部典型的公民法.【引導(dǎo)提問(wèn)】隨著羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張,公元前27年,屋大維正式確立個(gè)人專(zhuān)制統(tǒng)治,羅馬帝國(guó)時(shí)代開(kāi)始.帝國(guó)面臨著什么樣的危機(jī)【學(xué)生答復(fù)】不同文

10、化傳統(tǒng)的民族之間出現(xiàn)新矛盾,在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)新問(wèn)題.【教師講解】帝國(guó)開(kāi)始設(shè)置了30多個(gè)行省,幅員大,人口多,除了羅馬公民與非公民之間的矛盾,羅馬民族與其他外來(lái)民族之間的矛盾不斷出現(xiàn),被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來(lái)越緊密,但卻不能享受羅馬公民的權(quán)利,被征服的情緒和沒(méi)有歸屬感的心理,對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利.尤其是商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的開(kāi)展過(guò)程中利益的調(diào)整急需進(jìn)行,僅僅保護(hù)羅馬公民的公民法顯然不適應(yīng)開(kāi)展的需要.【引導(dǎo)提問(wèn)】羅馬帝國(guó)是怎樣解決這一危機(jī)的【學(xué)生答復(fù)】在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中形成萬(wàn)民法體系.【教師講解】萬(wàn)民法正是在這種歷史境遇下誕生的.它適用于羅馬境內(nèi)各族人民,注重調(diào)解羅馬公民與外邦人以及外邦人之

11、間以貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)為核心的法律規(guī)范,它比公民法更簡(jiǎn)潔靈活,且實(shí)用有效.由于它突破了公民法的適用局限,帝國(guó)境內(nèi)的新矛盾得到有效的緩解.萬(wàn)民法不管民族如何,對(duì)所有的人都一視同仁.它是使奴隸制和財(cái)產(chǎn)私有權(quán)神圣化,并維護(hù)買(mǎi)賣(mài)、合作和契約原那么的法律：它不是凌駕于公民法之上的法律,而是對(duì)公民法的補(bǔ)充.因此我們說(shuō)萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法,適用于帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民,保護(hù)了他們的權(quán)利和利益.【引導(dǎo)提問(wèn)】萬(wàn)民法與公民法相比有哪些突破生：【展示課件】羅馬法具有鮮明的階級(jí)特征,宣揚(yáng)君權(quán)神授,成認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯,維護(hù)奴隸主貴族的利益.同時(shí),羅馬法還保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利,提倡自由民在“法律面前人

12、人平等.這在2000年前的古羅馬已經(jīng)是一個(gè)巨大的社會(huì)進(jìn)步了.【引導(dǎo)提問(wèn)】羅馬法真正能實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等嗎【學(xué)生答復(fù)】不能.【引導(dǎo)提問(wèn)】婦女不能享受平等的權(quán)利,這說(shuō)明了羅馬法所提倡“人人平等的相對(duì)性.那么中國(guó)社會(huì)中女性的情況又如何呢【學(xué)生答復(fù)】略【教師講解】在古代中國(guó),“人治是一種主流,即使進(jìn)入了封建社會(huì),一個(gè)女人還是被要求“在家從父,出嫁從夫,老來(lái)從子,子女的蠟姻還要講求“父母之命,媒妁之言,而相比擬,古羅馬的女性那么要幸福多了.在奴隸社會(huì),子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的蠟姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán),羅馬法還制約或消除父權(quán)、夫權(quán)等.由此可見(jiàn),羅馬法還是可以表達(dá)一定的民主性.【引導(dǎo)提問(wèn)】從成文法到萬(wàn)民法的開(kāi)展

13、已經(jīng)逐步表達(dá)了羅馬法在一步步走向完善,那么,它的成熟和輝煌又表達(dá)在何處呢【學(xué)生答復(fù)】自然法.【板書(shū)】三、西塞羅和自然法精神【教師歸納】對(duì).下面我們來(lái)學(xué)習(xí)自然法.自然法是羅馬法的精髓局部.這個(gè)法律不是司法實(shí)踐的產(chǎn)物,而是哲學(xué)的產(chǎn)物,它是從具體的法律條文中抽象出來(lái)的一種法律思想,倡導(dǎo)法律至高無(wú)上的地位和人的自然權(quán)利.這種熟悉是十分難能可貴的,由于它是從原那么和本質(zhì)上規(guī)定了人的尊嚴(yán)和自主.它的提出者是西賽羅,他認(rèn)為自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想根底和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原那么,它高于一切人定法和人為權(quán)力.這種人類(lèi)自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟.【教師講解】另外,3

14、世紀(jì)末4世紀(jì)初,法學(xué)家編纂了一系列法典,東羅馬皇帝查士丁尼一世,設(shè)立專(zhuān)門(mén)委員會(huì)編纂羅馬法,形成了法律匯編,即?民法大全?,標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成.【引導(dǎo)提問(wèn)】從我們對(duì)羅馬法的起源和開(kāi)展的分析,你能總結(jié)羅馬法的特點(diǎn)嗎【學(xué)生答復(fù)】略【教師歸納】羅馬法的開(kāi)展是羅馬奴隸制社會(huì)矛盾沖突與開(kāi)展的產(chǎn)物,并隨著羅馬國(guó)家機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大而不斷變化.具有階段性、連續(xù)性和趨向統(tǒng)一的特點(diǎn).【板書(shū)】四、羅馬法的作用和影響【教師講解】剛剛我們從宏觀上把廣博的羅馬法進(jìn)行了梳理.實(shí)際上,不管是習(xí)慣法還是成文法,不管是公法還是私法,也不管是公民法還是萬(wàn)民法,都是在調(diào)整各種關(guān)系以建立各種標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)秩序,其目的就是維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)治.

15、羅馬法為維系和穩(wěn)定龐大帝國(guó)的統(tǒng)治起到了積極的作用.【展示課件】羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次那么以法律.而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服.第一次公元前5世紀(jì)公元前2世紀(jì)武力征服是指羅馬征服了地中海周?chē)牡貐^(qū),創(chuàng)立了幅員跨越歐、亞、非三洲的羅馬帝國(guó).第二次以宗教征服是指基督教在世界的傳播.第三次以法律征服世界是指羅馬法的創(chuàng)立與開(kāi)展,維系了整個(gè)帝國(guó)統(tǒng)治.由于具有廣泛的靈活性和適用性,羅馬法在更廣闊的時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用.作為近現(xiàn)代西方法律的根底,羅馬法的影響澤被后世.由此可見(jiàn),以和平方式而非動(dòng)輒武力鎮(zhèn)壓,是進(jìn)行國(guó)家治理與統(tǒng)治的有效途徑.

16、【問(wèn)題】古羅馬法律在維系帝國(guó)統(tǒng)治中起到了什么作用【學(xué)生答復(fù)】【教師講解】古羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比擬系統(tǒng)完備的法律體系,它的很多原那么和制度對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命或立法產(chǎn)生重要影響,對(duì)中國(guó)也有一定影響.羅馬法是歐洲大陸法系的根底,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲,世界資本主義的開(kāi)展與羅馬法的復(fù)興密不可分,自19世紀(jì)以來(lái),歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制根底,制定本國(guó)的法律制度,如?法國(guó)民法典?德國(guó)民法典?等.【合作探究】1.列表比擬公民法與萬(wàn)民法公民法萬(wàn)民法存在時(shí)間公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉公元前3世紀(jì)中葉后適用范圍羅馬共和國(guó)公民羅馬帝國(guó)征服地區(qū)的所有民族的人產(chǎn)生背景羅馬共和國(guó)建立羅馬的不斷擴(kuò)張

17、,疆域不斷擴(kuò)大,人口日益增多,民族成分復(fù)雜,公民法/、冉適應(yīng)形勢(shì)的需要特點(diǎn)注重形式,程序繁瑣,缺之靈活變通,內(nèi)咨不元者簡(jiǎn)潔靈活實(shí)用有效,注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面作用使共和國(guó)平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提升,極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了公民的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,穩(wěn)固了羅馬政權(quán),推動(dòng)了羅馬社會(huì)的開(kāi)展；提圖J官吏的辦事效率,標(biāo)準(zhǔn)了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；調(diào)節(jié)r人際關(guān)系,緩和了社會(huì)矛盾2 .羅馬在法學(xué)上取得如此巨大成就的原因有哪些羅馬法學(xué)的成就有何重大意義原因：(1)古希臘文明的影響.古羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼

18、承者和西方古典文明新的開(kāi)拓者,無(wú)論在政治、思想、文化、藝術(shù)還是法律上,古羅馬都繼承了古希臘的輝煌文明并有所開(kāi)展.(2)古羅馬人善于學(xué)習(xí)、靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度.最初羅馬人就是以謙虛的態(tài)度向希臘人學(xué)習(xí)才開(kāi)始其文明開(kāi)展的,后來(lái)也正是羅馬人的靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度才使羅馬的法律能夠在不斷調(diào)整中適應(yīng)新的形勢(shì)需要,取得了巨大的成就.(3)平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng).羅馬法律最初形成于平民與貴族的斗爭(zhēng),正是平民與貴族的斗爭(zhēng)才使羅馬的法律擺脫貴族的限制和習(xí)慣法的束縛,得以迅速開(kāi)展.(4)羅馬社會(huì)的不斷開(kāi)展與持久的對(duì)外擴(kuò)張.沒(méi)有羅馬的強(qiáng)大與對(duì)外擴(kuò)張,就不會(huì)有萬(wàn)民法.(5)以西塞羅為代表的古羅馬法學(xué)家們的努力.意義：(1)羅馬法在當(dāng)

19、時(shí)對(duì)羅馬社會(huì)的開(kāi)展產(chǎn)生了巨大的影響.它調(diào)動(dòng)羅馬公民的積極性,也協(xié)調(diào)羅馬境內(nèi)被征服地區(qū)的各種矛盾,維護(hù)了羅馬統(tǒng)治的穩(wěn)定,推動(dòng)了羅馬社會(huì)的開(kāi)展,對(duì)羅馬奠定其在古代西方文明中的重要地位起到了十分重要的作用.(2)羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位.在近代西方的文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)揮了重要影響,直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū).羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值.3 .正確熟悉“自然法在羅馬法中的地位及它與習(xí)慣法和成文法、公民法和萬(wàn)民法的關(guān)系(1)羅馬法是指羅馬建城以來(lái)到東羅馬帝國(guó)最終滅亡為止所實(shí)施和制定的全部羅馬法律.在羅馬法一千多年的開(kāi)展過(guò)

20、程中,它隨著羅馬社會(huì)的開(kāi)展而演變,有著豐富的內(nèi)容并呈現(xiàn)出明顯的階段性特征.從形式上來(lái)看,羅馬法可分為習(xí)慣法和成文法兩個(gè)開(kāi)展階段；從適用范圍上來(lái)看,羅馬法可分為公民法和萬(wàn)民法兩個(gè)開(kāi)展階段.它們都有著具體的法律形式、條文或程序.(2)“自然法不是具體的法律條文,而是由古羅馬法學(xué)家西塞羅于公元前1世紀(jì)左右提出的一種法律觀念,是滲透在羅馬法律中的思想理念和法那么.西塞羅認(rèn)為自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想根底和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原那么,它高于一切人定法和人為權(quán)力.在自然法理念下,人人生而平等,都有資格享有某些根本的權(quán)利.這種思想是對(duì)羅馬法實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟.而這種思想也正是羅馬法學(xué)的最光芒之處,奠定了羅馬法的永恒價(jià)值.(3)由于自然法只是一種法律觀念,不是具體的法律條文.所以,它無(wú)論是與習(xí)慣法和成文法,還是