2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文人教版必修三練習(xí)：課時(shí)分層作業(yè)10-過(guò)秦論+Word版含解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上課時(shí)分層作業(yè)(十)過(guò)秦論一、基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)贏糧而景從B百越之君，俯首系頸 聚之咸陽(yáng)C余威震于殊俗 非尊于齊、楚、燕D焚百家之言，以愚黔首 臨不測(cè)之淵，以為固AA項(xiàng)，“而”都是順承連詞。B項(xiàng)，“之”，助詞，的；代詞，指兵器。C項(xiàng)，“于”，介詞，表對(duì)象；介詞，表比較。D項(xiàng)，“以”，連詞，用來(lái)；介詞，把。2下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其他三項(xiàng)不相同()A南取百越之地，以為桂林、象郡B收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二C據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固D天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固DD項(xiàng)，當(dāng)“認(rèn)為”講，是一

2、個(gè)詞；其他三項(xiàng)都是“以(之)為”，是兩個(gè)詞。3下列句子，從句式角度看，與例句相同的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】例句：一夫作難而七廟隳A鑄以為金人十二B身死人手，為天下笑C仁義不施而攻守之勢(shì)異也D謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也B例句為被動(dòng)句，“隳”應(yīng)理解為“被毀”。A項(xiàng)，定語(yǔ)后置，應(yīng)為“十二金人”。B項(xiàng)，被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。C項(xiàng)，判斷句，“也”表判斷。D項(xiàng)，介賓短語(yǔ)后置句。4下列語(yǔ)句不能分別表示“始皇之強(qiáng)”和“陳涉之弱”的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】A執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人B使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富C然后踐華為城，

3、因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵躡足行伍之間，而倔起阡陌之中D良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從DD項(xiàng)，第句是寫(xiě)陳涉的號(hào)召力的，不能表示陳涉之弱。5下列有關(guān)課文文化常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】A周制：天子地方千里，出兵車(chē)萬(wàn)乘；諸侯地方百里，出兵車(chē)千乘。B后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C敲撲是古代的刑具，長(zhǎng)的叫“敲”，短的叫“撲”。D秦時(shí)，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國(guó)。C長(zhǎng)的叫“撲”，短的叫“敲”。6下列句中與“一夫作難而七廟隳”一句運(yùn)用的修辭手法不相同的一項(xiàng)是()A收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷

4、鋒鏑，鑄以為金人十二B士不敢彎弓而報(bào)怨C自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也D執(zhí)敲撲而鞭笞天下C“金城”本應(yīng)是“金子修筑的城”，因現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有這種說(shuō)法，這里就比喻“堅(jiān)固的城防”。例句與A、B、D三項(xiàng)都是運(yùn)用了借代的手法?！捌邚R”其義是天子的宗廟，這里借指“國(guó)家”。 “鋒鏑”，本指兵刃(鋒)和箭頭(鏑)，這里借指兵器?！皬澒北臼恰笆构瓘潯?，這里卻借指動(dòng)武?！扒脫洹北臼切叹叩囊环N，短的為“敲”，長(zhǎng)的為“撲”，在這里借指嚴(yán)酷的刑罰。7下列各項(xiàng)對(duì)課文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是()A本文借古喻今，過(guò)秦的目的是勸唐玄宗施行仁政，以防重蹈秦始皇因施暴政而迅速滅亡的覆轍。B文章前四段是敘述歷史

5、事實(shí)：第一段寫(xiě)孝公任用商鞅，使秦由弱變強(qiáng)；第二段寫(xiě)孝公之后的五位君主“蒙故業(yè)，因遺策”，使諸侯“爭(zhēng)割地而賂秦”；第三段寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下，國(guó)勢(shì)和暴虐都到了極點(diǎn)；第四段寫(xiě)陳涉起義，天下云集響應(yīng)，秦迅速滅亡；第五段則轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。C本文先敘史實(shí)，再水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了說(shuō)服力。D文章除運(yùn)用排比、夸張、比喻等修辭之外，還運(yùn)用了豐富的辭藻，使文章酣暢流利，極有文采。AA項(xiàng)，“勸唐玄宗施行仁政”有誤，應(yīng)該是“漢文帝作為改革政治的借鑒”。8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。譯文：_(2)良將勁弩守要害之處，信

6、臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。譯文：_(3)一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？譯文：_【答案】(1)(他們)砍下樹(shù)木當(dāng)作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人像云那樣聚攏來(lái)，像回聲似的響應(yīng)他，(許多人)擔(dān)著糧食如影隨形地跟著(陳涉)。(2)(又派遣)良將手持硬弓，駐守要害之處，派遣忠實(shí)的大臣率領(lǐng)精銳的士兵，手執(zhí)銳利的兵器盤(pán)問(wèn)過(guò)往的行人(呵問(wèn)他是誰(shuí))。(3)陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)羽)手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？二、閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成912題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。河南守吳公聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守

7、吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之孝文帝初即位謙讓未遑也然諸律令所更定及列侯就國(guó)其說(shuō)皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，

8、乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建。是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)注，人有告勃謀反，逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，

9、養(yǎng)臣下有節(jié)。(選自漢書(shū)·賈誼傳有刪改)【注】國(guó)：封地。9下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A奏之/孝文帝初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國(guó)其說(shuō)/皆自誼發(fā)之B奏之孝文帝/初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定及列侯就國(guó)/其說(shuō)皆自誼發(fā)之C奏之孝文帝/初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定及列侯就國(guó)/其說(shuō)皆自誼發(fā)之D奏之/孝文帝初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國(guó)/其說(shuō)皆自誼發(fā)之D本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫(huà)波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系和對(duì)語(yǔ)意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。根據(jù)“初即位”的主語(yǔ)是“孝文帝”，中間不能斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)。

10、根據(jù)前后文語(yǔ)意，“其說(shuō)皆自誼發(fā)之”獨(dú)立成句，中間不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)，故選D項(xiàng)。10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A秀才， 漢武帝改革選官制度，元封四年(前107)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優(yōu)秀人才。東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。B博士，古代為官名，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢時(shí)成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一世，教授生徒的官職。C太傅，中國(guó)古代職官。周代設(shè)置，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師。歷代沿置，多用為大官加銜，無(wú)實(shí)職。D受釐，漢代祭天地時(shí)，皇帝派人祭祀或郡國(guó)祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。B秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官員。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容

11、的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A賈誼年輕時(shí)能詩(shī)善文，富有才華，因?yàn)閰峭⑽镜耐扑]，被文帝召到朝廷，任命為博士。 B漢孝文帝剛即位時(shí)，天子提議任命賈生為公卿職位，受到了很多人的嫉妒。由于讒言，皇帝漸漸疏遠(yuǎn)了他。 C賈生做長(zhǎng)沙王太傅很失意。一年以后，被孝文帝召見(jiàn)，沒(méi)有問(wèn)及濟(jì)世安邦的大事，卻問(wèn)他鬼神的根本是什么。 D有人告密說(shuō)丞相周勃要謀反，因此周勃被免職而回到他的封地，后來(lái)又被抓起來(lái)，并被押到長(zhǎng)安的監(jiān)獄里面進(jìn)行審問(wèn)。DD項(xiàng)，周勃先因被免職回到自己的封地，才有人誣告謀反，因果倒置。12把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。譯文：_(2)懷王，上少子，愛(ài)

12、，而好書(shū)，故令誼傅之。譯文：_【答案】(1)賈誼因?yàn)楸毁H而離開(kāi)京城后，內(nèi)心非常不愉快，在渡湘水的時(shí)候，寫(xiě)下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。(2)梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛(ài)，又喜歡讀書(shū)，因此才讓賈誼當(dāng)他老師?！緟⒖甲g文】賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩(shī)書(shū)會(huì)寫(xiě)文章而聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任河南郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門(mén)任職，并非常器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽(tīng)說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼說(shuō)他年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博

13、士們討論一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無(wú)與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。并上奏了儀法，漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來(lái)不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉

14、妒他，就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！庇谑菨h文帝后來(lái)就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見(jiàn)，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼因?yàn)楸毁H而離開(kāi)京城后，內(nèi)心非常不愉快，在渡湘水的時(shí)候，寫(xiě)下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因?yàn)樗脑庥龆袀?，并把他與自己相類比。賈誼因?yàn)楸毁H到長(zhǎng)沙，而長(zhǎng)沙又地勢(shì)低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長(zhǎng)，悲痛傷感，就寫(xiě)下了一篇賦來(lái)自我安慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進(jìn)去拜見(jiàn)文帝，當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽(tīng)得很入神，不知不覺(jué)地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽(tīng)完之后，文帝慨嘆道：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)賈誼了，自認(rèn)為能超過(guò)他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他。”于是，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛(ài)，又喜歡讀書(shū)，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。過(guò)了幾年，梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來(lái)摔死了，沒(méi)有留下后代