【備戰(zhàn)高考】語文科技文閱讀試題匯編

1、高考語文科技文閱讀試題匯編安徽卷閱讀下面的文字，完成57題。中國文化的天人合一思想中西文化的基本差異之一就是，在人與自然的關系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而西方文化則強調，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和發(fā)展。中國文化的這種特色，有時通過“天人合一”的命題表述出來。中國古代思想家一般都反對把天與人割裂開來、對立起來，而主張?zhí)烊藚f(xié)調、天人合一。天人合一問題，就其理論實質而言，是關于人與自然的統(tǒng)一問題，或者說是自然界和精神的統(tǒng)一問題。應當承認，中國傳統(tǒng)文化中的天人合一思想，內容十分復雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點，我們必須實事求是地予以分析。但是，從文化的民族性以

2、及對民族文化的推進作用和深遠影響看，我們應當大膽肯定。中國古代思想家關于天人合一的思想，其最基本的涵義，就是充分肯定自然界和精神的統(tǒng)一，關注人類行為與自然界的協(xié)調問題。從這個意思上說，天人合一思想的，是非常有價值的。恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列精辟的論述。他說：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響?！彼€說：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的而理性是不能和自然界矛盾的?！薄八季S規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的?！倍鞲袼沟倪@些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內涵。根據(jù)恩格

3、斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規(guī)律之間關系的辯證思考。根據(jù)這種思想，人不能違背自然規(guī)律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規(guī)律的條件下去利用自然、調整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發(fā)展。另一方面，自然界也不是主宰人其社會的神秘力量，而是可以認識、可以為我所用的客觀對象。這種思想長期實踐的結果，是達到自然界與人的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的統(tǒng)

4、一，自我身心平衡與自然環(huán)境平衡的統(tǒng)一，以及由于這些統(tǒng)一而達到的天道與人道的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)完滿和諧的精神追求。中國文化的天人合一思想，對于解決當今世界由于工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的自然環(huán)境被污染、生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對于我們今天正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，更有著防患于未然的重大現(xiàn)實意義。（選自張岱年等主編的中國文化概論，有刪改）5.下列關于“天人合一思想”的理解，符合原文意思的一項是A.它是中國古代思想家理性地思考人與自然關系后形成的共識。B.它具有民族色彩鮮明、內涵豐富深刻而內容十分復雜的特點。C.它已解決了主觀認識與客觀世界相統(tǒng)一的問題。D.它所關注的核心問題是

5、人類如何廣泛地利用自然。6下列對文中恩格斯有關論述的理解，錯誤的一項是A.闡述了人類與自然界之間協(xié)調統(tǒng)一的問題。B.提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程。C.認為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性。D.豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。7根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是A.對人與自然關系的認識，中國古代天人合一思想有優(yōu)于西方文化的地方。B.現(xiàn)代人重視和研究天人合一思想，是基于對現(xiàn)實及發(fā)展問題的思考。C.肯定天人合一思想的合理性，并不意味著對其思想內容的全盤接受。D.以天人合一思想為指導，可解決當今世界因工業(yè)化帶來的各種社會問題。解析5. B（是對“天人合一思想”在文中的概念內涵意義

6、的理解）6. D（不是針對中國的“天人合一思想”而言的，談不上“豐富”和“局限性”）7. D（夸大其詞）北京卷閱讀下面文字，完成1417題。天壇之美始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以教練的藝術形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內涵，體現(xiàn)了中國古人對宇宙的思考和想象。天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清?！案摺笔翘斓囊环N特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，訴外殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴年殿比大和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主

7、體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。“圈”不僅指外形，而且是一種科學境界。在中國古代美學中，閱代表著生命光轉，蘊含著宇宙萬物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓、一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體?！扒濉笔翘斓囊环N特征，也是中國古代的一種美學范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?，通常我們稱天是“青天”、“藍天”、“蒼天”。天

8、壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。以上高、圓、清三點體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取臟，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。

9、天壇之美，耐人深思。（取材于楊辛天壇）14 .下列理解，符合文意的一項是A.天壇的建筑風格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。C.天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國古人生生不息的宇宙觀。D.天壇的琉璃瓦采用藍色，與藍天相互融合，虛實相生。答：【】15 .根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項是A.漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)。B.節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。C.高入云霄，表達“羽化登仙”的愿望。D.突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情。答：【】16 .作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點，也從審美角

10、度，用三個雙音詞概括一下故宮的建筑意境。答：_，_，_。17 .天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關系最大？為什么？答：解析14 .CA原文是“故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取勝，天壇的建筑少而精，以寧靜深遠而著稱；”B原文是“故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴年殿比大和殿還高出3米，成為天帝的象征”D原文是“顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象”15 .DA原文是“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想”B原文沒有這個意思。C原文是“祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青

11、天”16 .雄偉（雄壯、雄渾威嚴（莊嚴、森嚴），厚重（凝重）17 .與“清”關系最大大面積樹木突出了天壇青色的整體色調，同時增加了空靈之類福建卷閱讀下面的文字，完成12題。李普曼認為，公眾輿論的形成不僅基于現(xiàn)實利益，而且更大程度上為公眾自身的信念所左右。在他看來，公眾的輿論是建立在長期生活中逐漸形成的牢固的信念之上，這種信念在極大程度上受到新聞報道和新聞輿論的影響；換句話說，是報刊等大眾媒介通過經年累月的報道和宣傳，塑造出一種與現(xiàn)實世界不同的另一種知覺模式，從而在公眾頭腦中植入一整套“固定的成見”公眾在無意識中受到這種刻板成見的支配，以媒體的立場和視角去現(xiàn)察世界并形成輿論。他說；“對于大多數(shù)事

12、物，我們是先想象它們，然后經歷它們的。如果不是教育使得我們已敏銳地意識到這一點的話，那么這些先入之見會深深地支配整個知覺過程，這些先入之見把某些事物劃分為熟悉的或陌生的，強調了這種區(qū)別，所以，看到了有一點熟悉的東西就像是很熟悉；有一點生疏的東西，就像是非常陌生?！彼J為，固定的成見是我們每個人都難以避免的，它會妨礙人們對真實世界的了解，讓人們生活在一種虛幻的“擬象”之中，“當成見的體系已牢固地形成時，我們都會注意那些能支撐成見的事實，而不去注意那些與成見相矛盾的事實，但是，固定的成見并不總是偏見和錯誤的觀點，事實上常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系，是一種社會心理的自我防御機制，對于社會意

13、識的統(tǒng)一和公共價值的認同具有積極的意義。一言以蔽之，固定的成見就是看不見的社會習俗和對傳統(tǒng)的維系力量。1下列對李普曼的“固定的成見”的理解，不恰當?shù)囊豁検茿.固定的成見會妨礙人們對真實世界的理解，使人們生活在一種虛幻的“擬象”之中。B.固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點，事實上，它是有條理并能自圓其說的信念體系。C.固定的成見是一種社會心理的自我防御機制，對統(tǒng)一社會意識、認同公共價值有積極意義。D.固定的成見是我們每個人都難以避免的，它是看不見的社會習俗和對傳統(tǒng)的維系力量。2下列理解不符合原文意思的一項是A.公眾輿論的形成不僅建立在現(xiàn)實利益基礎之上，而且在更大程度上受制于公眾自身的信念。B.公眾

14、輿論是公眾在無意識中受到刻板成見的支配，以媒體的立場和視角觀察世界而形成的。C.人們對大多數(shù)事物的先入之見會深深地支配整個知覺過程，并妨礙人們對真實世界的了解。D.當成見的體系尚未牢固形成時，人們對那些能支撐成見的和與成見相矛盾的事實都不會關注。二、（6分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成34題。老鼠不僅有99的基因和人類相似，而且在胚胎發(fā)育、疾病類型甚至行為上都和人類有可比之處?？茖W家開始一項耗資1億英鎊的計劃：培育不計其數(shù)的轉基因老鼠。這項計劃的目標是在老鼠身上造出糖尿病、心臟痛、癌癥及精神病等人類主要疾病，揭示上述疾病的遺傳根源和環(huán)境基礎，找到新藥物和新療法。這項計劃的協(xié)調人維斯特教授說

15、：“歐盟已經認識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力。”“歐洲老鼠”計劃是三年前完成的人類基因組計劃的后續(xù)。那項耗費巨資的DNME序計劃揭示了人體兩萬種基因的構成。但是，科學家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者這些基因能制造哪些蛋白質。科學家承認，老鼠和人類如此相似的事實的確令人驚訝。醫(yī)學研究委員會遺傳學分部的布朗博士說：“表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀?！痹谝粋€與人類基因組計劃類似的計劃之下，構成老鼠基因組的兩萬種基因都已經排出序列?！皻W洲老鼠”計劃將使用一種稱作“黑六品系”的老鼠。這類老鼠已經廣泛用于實驗室，而且完全出自同系交配。每只雄鼠都是

16、其他雄性“黑六”的克隆，每只雌鼠也都是其他雌性“黑六”的克隆。參加“歐洲老鼠”計劃的科學家將從這些“黑六”中提取胚胎，消除或改變其中一種基因，再把經過遺傳改性的胚胎放回雌鼠子宮，創(chuàng)造一個每名成員體內都有一個變異基因的新種群?？茖W家將對“黑六”體內的兩萬種基因重復這個過程。劍橋生物信息科學研究所的伯尼博士說：“最后，這就將使我們得到兩萬種老鼠，而且毒種體內都有一個變異基因?！比缓?，科學家將現(xiàn)察這些基因變異對每種老鼠的外觀和行為產生哪些影響。這樣，他們就能發(fā)現(xiàn)每種基因有什么作用，由此了解相應的人類基因。科學家還希望弄清不岡同的基因組合對不同的人有哪些影響。人類的主要疾病不是由一種基因而是由多種基因

17、共同作用形成的，這之中還有環(huán)境因素。3下列對“歐盟已經認識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力”的理解，不正確的一項是A.老鼠遺傳研究將揭示人類主要疾病的遺傳根源和環(huán)境基礎。B.老鼠遺傳研究將找到人類主要疾病的新藥物和新療法。C.老鼠遺傳研究將排出構成老鼠基因組兩萬種基因的序列。D.老鼠遺傳研究將弄清不同的人類基因組合對不同的人的影響。4根據(jù)文中提供的倌息，以下推斷正確的一項是A.“歐洲老鼠”計劃是人類基因組計劃的后續(xù)，它將消除人類疾病，延長人類壽命。B.如果“歐洲老鼠”計劃能使科學家知道人體兩萬種基因的作用，就能提高人類智力。C.如果能夠發(fā)現(xiàn)“黑六”體內每種基因的作用，相應的人類基因的作用就能得以了

18、解。D.“歐洲老鼠”計劃的研究和實施將極大改善人類的生存環(huán)境，提高人類的生命質量。解析1B2D3C4C湖北試卷閱讀下面的文字，完成6-9題。深海呼吸研究發(fā)現(xiàn)，具有深海潛水本領的動物們，首先具有一個神奇的肺。即使是被壓扁變形收縮至原來體積的15%，也不會受到任何傷害，并且可以在短時間內自行恢復，而人類的肺卻無法做到這一點。在分析海豹的肺組織時發(fā)現(xiàn)，因為它表面覆蓋著一層由特殊化學物質構成的活性劑，所以海豹的肺才如此堅韌有力，在輕松對付高壓的同時，還能自如地舒展恢復。攝取和儲存氧氣的能力是決定生物能否長時間深潛的主要標志，與陸地動物的區(qū)別是。潛不動物在屏住呼吸時主要依賴儲存在肌肉中的氧氣，而陸地動物

19、卻是依靠停留于肺部的氧氣。實驗數(shù)據(jù)顯示，王企鵝在下潛至510米深時，可將體內全部氧氣的47%儲存在肌肉中，其中。我們人類卻不具備潛水途中儲存氧氣的能力，平時在我們肌肉中只能儲存體內15%的氧氣。在海豹和抹香鯨等深潛高手的肌肉中，肌紅蛋白的含量都格處高。肌紅蛋白是一種將血液中的氧吸收并儲存起來的蛋白質，它為肌內提供以后可使用的能量。因此，它們的肌肉在不需要進行呼吸的情況下還能堅持長時間的工作。此外，為了節(jié)約能量，在下潛時它產還具有降低心率的神奇本領。在美國的加利福尼亞大學，兩組科研人員得出的結論頗為接近。7頭小海象在陸地上的平均心跳為每分鐘107次，當它們在海水中下潛是，心跳下降到每分鐘39次，

20、下降了64%。在它們潛水的初期，心率一般急劇降低，隨著它們下潛的深度不斷加大，心率隨之緩慢下降，極限記錄是每分鐘3次。人在深潛過程中，容易發(fā)生減壓病。造成減壓病的原因是，在下潛時，越來越大的壓力會將他骯中的氮氣壓迫進他的血液或別的組織液中。當他快速返回水面時，氮就會驟然間從溶液中冒出來，這對于所有正常的生理活動都是毀滅性的打擊，包括神經功能和血液循環(huán)。所以，潛水者在從水下上升時，除必須遵守潛水表或計算機器數(shù)據(jù)要求外，每上升5米作幾秒鐘的安全停留，便可以避免減壓病的發(fā)生。深潛動物們?yōu)槭裁床坏脺p壓病呢？哈佛大學的動物學家吉米卡瑞恩，不久前揭示了這一謎底?？ㄈ鸲靼l(fā)現(xiàn)生活在南極洲附近的海豹，它們可以下

21、潛到七八百米的深度。但不論它們下潛多么深，體內的氮的濃度基本不變。原因是它們的肺被強大的水壓迅速地壓扁了，一開始就阻止了大量的氮氣進行血液。所以深潛動物們免去了減壓病的煩惱。6下列關于深海潛水動物肺的特性和功能的理解，不正確的一項是A.與人類不同，深海潛水動物的肺可在保留極少氧氣的情況下不受損傷。B.與人類不同，深海潛水動物的肺在水壓下變形后可迅速恢復。C.深海潛水動物的肺覆蓋著一層活性劑，因而縮展自如，具有降低心率的神奇功效。D.深海潛水動物的肺覆蓋著一層活性劑，因而堅韌有力，具有抗擊高壓的神奇功效。7下列關于深海潛水動物體內肌紅蛋白的表述，不正確的一項是A.深海潛水動物體內肌紅蛋白的含量，

22、明顯高于一般陸地動物。B.深海潛水動物體內肌紅蛋白是使其肌肉儲存氧氣的決定性物質。C.深海潛水動物在不需要呼吸時，肌紅蛋白為肌肉提供能量以便持續(xù)工作。D.深海潛水動物在從水下上升時，肌紅蛋白為肌肉提供能量以避免減壓病。8根據(jù)原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一項是A.人類不能長時間深海潛水的原因之一是不能將氧氣儲存于肌肉中。B.人類不能長時間深海潛水的重要原因是不具有急劇降低心率的能力。C.深海潛水動物不會得減壓病，因為它們的肺部覆蓋著一種特殊的活性物質，在被強大水壓壓扁收縮時，阻止了大量氮氣進入血液。D.深海潛水動物由于肌肉含有一種特殊的肌紅蛋白，能將血液中的氧吸收儲存起來，提供以后使

23、用的能量，所以可在不需要呼吸時堅持工作。9根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是A.人與深海潛水動物一樣，不得快速從水下上升，否則將會危及生命安全。B.深海潛水動物具有深潛能力的根本原因，在于它們的肌肉能夠攝取儲存大量氧氣。C.人與深海潛水動物存在潛水能力差異的根本原因，在于人不能利用肺來進行深海呼吸。D.人與深海潛水動物一樣，在下潛的過程中，肺部的氮濃度基本不會發(fā)生變化。二、6.C7.D8.D湖南卷閱讀下段文字，完成5-8題。生物體的衰老和壽命由許多因素，一般認為，生物體的代謝能力、抗逆境能力起著重要作用，但近年來對一些模式生物如線蟲、果蠅的研究表明，基因控制著衰老過程。在果蠅群體中，通過

24、系統(tǒng)地選擇晚生育的個體，成功地獲得了壽命長的品系，這些果蠅的代謝能力明顯提高。此外，有的體內抗氧化酶活力增加，有的對饑餓、干燥、高溫的耐受能力提高，但這種壽命的延長是在發(fā)育長期停滯于幼蟲階段，且幼蟲密度很高、食物受到極大限制的環(huán)境條件下選擇出來的。也就是說，與延長壽命有關的基因要在這種逆境條件下才會表達，才能發(fā)揮其功能。同時，這些抗逆境的能力分屬不同的代謝途徑，因此衰老有多種機制，延長壽命的途徑決不止一種。果蠅研究的結果表明，衰老和壽命是多基因控制的。線蟲是在完成發(fā)育以后，主要是在生殖以后開始出現(xiàn)衰老的，與線蟲的衰老和壽命有關的基因突變以后可使壽命延長6倍或更多倍，這表明生物體存在著與壽命長短

25、相關的單個基因，在果蠅也發(fā)現(xiàn)了與壽限有關的基因。人類有一種早衰綜合征，患者兒童期情況很正常，在青春期間生長延緩，以后很快就出現(xiàn)衰老。這種疾病的基因已被克隆，基因編碼的1432個氨基酸的序列，同DN鶴旋酶這種蛋白質的氨基酸的序列有很高的相似性。這種結構的相似性又表明這兩種蛋白質也許有相似的功能。DN鶴旋酶參與DNA勺代謝，因此，推測DNA代謝發(fā)生缺陷可能是病人出現(xiàn)早衰的一個因素。這個例子說明，單基因突變可能也是人類衰老的機制之一。總之，衰老和壽限都是由遺傳和環(huán)境相互作用決定的，環(huán)境因子的作用是隨機的，而對環(huán)境作出反應的能力則是遺傳的。與衰老有關的基因或是參與細胞的生存和損傷修復，或是參與對老年性

26、疾病的易感性。因此，可從單基因遺傳和多基因遺傳兩種研究策略來探究衰老和壽限的遺傳機制，提示相關基因的功能，盡可能消除壽限的限制因子。最近有人說，把人的基因組圖譜弄清楚了，人可以活上500歲甚至1200歲。依據(jù)無非是上面提到的果蠅和線蟲的實驗結果，并以此來推算人類的壽限。但這種說法忘記了上文中一個很重要的事實。如果人能活到1200歲，那么要到400歲、500歲才會長大成人、結婚生子。此外，有些基因改變后將導致代謝活動緩慢，活力降低，試想一個人如果反應遲鈍、生機索然地活上幾百歲，那還有什么意思？讓人尖減少疾患，健康而長壽地生活，才是遺傳學家在21世紀追求的目標。5不能說明“生物體的衰老和壽命由許多

27、因素決定”的一項是A一般認為，生物體的代謝能力、抗逆境能力起著重要作用。B果蠅壽命的延長是以相關基因在一定條件下的表達為前提的。C除遺傳外，環(huán)境因子對生物體的壽命也產生影響。D生物體的衰老和壽命是由其基因組圖譜所決定的。6下列說法與原文意思相符的一項是A科學家們在逆境條件下成功地在果蠅中選出了壽命長的品系。B人或其他生物體的活動緩慢、活動收入低盡然導致其基因的改變。C線蟲的與壽命有關的基因的突變都可使其壽命延長6倍或更多倍。D.目前還不能斷定DNA代謝發(fā)生缺陷是導致早衰綜合征的因素。7“但這種說法忘記了上文中一個很重要的事實”所指的一項是A果蠅的發(fā)育長期停滯于幼蟲階段。B果蠅的幼蟲密度很高。C

28、果蠅的食物受到極大限制。D果蠅的壽命受多基因控制。8根據(jù)原文內容，下列推斷正確的一項是A人們之所以不能確定單基因突變與人類衰老的關系，是因為只采取單基因遺傳研究的策略，而沒有把單基因遺傳研究與多基因研究結合起來。B盡管引起人類早衰綜合征的基因已被研究者克隆，但并不表明人們已經找到治療該病的有效方法，基因研究要造福人類，依然任重而道遠。C既然線蟲的某些基因的突變可使其壽命延長，那么人類也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子，以達到延長自己壽命的目的。D.從某些生物體到人類，研究者在基因方面作了比較廣泛和深入的探索，科學的日新月異使我們相信，在不遠的站起來，長生不老不再是神話而是現(xiàn)實。5、

29、D6、D7、A8、B江蘇卷木版年畫并不完全等同于年畫，廣義的年畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。木版年畫的雛形有辟邪的內容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進入了風俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足，莊稼豐收、老人長壽等等，都展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢是民間年畫中最常見的形象，楊家埠、武強和楊柳青的木版年畫都有掛滿金錢的搖錢樹，但這并不能說是一種拜金主義。在物資缺乏的農業(yè)社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質而言

30、，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價值是精神價值。年畫中另一層民俗內容是在張貼上。民俗是經過約定欲成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定和文化規(guī)范。年畫的張貼時間、處所及其張貼的具體部位和內容都有嚴格規(guī)定。在規(guī)定的時間，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。木版年畫往往是民間進行道德倫理規(guī)范、生活知識教育和文化藝術傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反映社會生活之廣闊，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)

31、過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計的描寫民俗風情的年畫，帶著不同地域與時代的氣息，記錄了大量珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這此畫面都出自農民獨特的視角。農民是木版年畫的原創(chuàng)者，他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當時社會情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實。年畫是消費品，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀

32、年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的年畫應該數(shù)以萬計，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊藏著的是我國農業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有過往不復的精神情感以及永恒的人文價值。5下列關于“木版年畫”的說法，不正確的一項是（C）A.木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術。B.木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。C.木版年畫從思想內容上說，都是理想主義的圖畫。D.木版年畫中最重要的價值是精神價值。6下列理解和表述，不符合原文意思的一項是（D）A.文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，

33、并強調了它的人文價值。B.木版年畫中的金錢形象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農業(yè)社會人們生活幸福的理想化的符號。C.木版年畫的張貼時間、處所及具體部位是有嚴格規(guī)定的，已經約定俗成。D.木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經過往不復。7根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當?shù)囊豁検牵ˋ）A.祈福愿望成為年畫的主題，并進入了風俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會改變。B.從歷史上看，木版年畫在當時是一種生活消費品而不是純粹的藝術品。C.木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目，如今早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關資料。D.盡管木版年畫在20世紀已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺

34、產是當務之急。5 .C6.D7.A江西卷閱讀下面的文字，完成68題。生物發(fā)光的奧秘說到生物世界里的發(fā)光現(xiàn)象，人們首先會想到螢火蟲，但是除了這種昆蟲外，還有許多生物也能發(fā)光，人們發(fā)現(xiàn)，不同的生物會發(fā)出不同綠色的光來，所有的植物在陽光照射后都會發(fā)出一種很暗淡的紅光，組生物一般都會發(fā)生淡淡的藍光或淺綠光，某些昆蟲會發(fā)出黃光。仔細地劃分一下，生物發(fā)光可分兩類：一類是被動發(fā)光，如植物，那些微弱的紅光不過是沒能參與光合作用的多余的光，這種光對植物是否有著生物學上的意義目前還是個謎，但一般的看法是這種光無意義，就像涂有熒光物質的材料經強光照射后再置于黑暗中發(fā)光那樣；另一類是主動發(fā)光，盡管有一些主動發(fā)光的意義

35、目前還未全部認識清楚，但有一點是可以肯定的，絕大多較生物的主動發(fā)光是有用途的。光是一種能量，生動發(fā)光是對能量的一種消耗。生物的生存策略有一個最基本的共同點，那就是在維持生命的正?；顒又凶畲蠛芏鹊厮诠?jié)省能量，因此主動發(fā)光必定是主動受光生物生存的一個重要手段1885年，社堡伊斯在實驗室里提取出螢火蟲的熒光素和熒光素晦，指出螢火蟲的發(fā)光是一種化學反應，后來，科學家們又得到了熒光素酶的基因。經過科學家們的研究，螢火蟲的發(fā)光原理被它全看清楚了。我們知道，化學發(fā)光的物質有兩種能態(tài)，即基態(tài)和激發(fā)態(tài)，前者能級任而后者能級很高。一般地說，在激發(fā)態(tài)時分子有很高并且不穩(wěn)定的能量，它們很容易釋放能量重新回到基誠，當能

36、量以光子形式釋放時，我們就看到了生物發(fā)光，如果我們企圖使一個物體發(fā)光，我們只需要的它足夠的能量使它從基態(tài)變成激發(fā)態(tài)就行了？但生物要發(fā)光則需要體內的醉來參與，溶是一種催化劑，并且是高效率的催化劑。它可以促使化學反應的發(fā)生，給發(fā)光物質提供能量，且能保證消耗的能量盡量少而發(fā)光強度盡可能高。在螢火蟲體內，ATP（三清腺酸甘）水解產生能量提供給熒光素而發(fā)光負化反應，每分解一個ATP氧化一個熒光素就會有一個光子產生，從而發(fā)出光來。目前已知，絕大多數(shù)的生物發(fā)光機制是這種模式。不適在發(fā)光的腔腸動物那里，熒光素則換成了光蛋白，如常見發(fā)光水母的綠熒光蛋白，這些綠熒光蛋白與鈣或鐵離子結合發(fā)生反應從而發(fā)出光來。6 .

37、根據(jù)文意，下列對“生物發(fā)光”的理解，正確的一項是A.生物發(fā)光可以分為兩類：一類是無意義的被動發(fā)光，一類是具有意義的主動發(fā)光B.生物發(fā)光指的是一種化學發(fā)光現(xiàn)象，它只有在兩種能態(tài)時因能量釋放而形成的一種發(fā)光現(xiàn)象。C.生物發(fā)光是一種化學發(fā)光現(xiàn)象，它只有在兩種能態(tài)同時出現(xiàn)的情況下才能產生。D.生物發(fā)光在發(fā)光的腔腸動物那里也需要通過發(fā)生化學反應來提供能量。7 .下列理解符合原文意思的一項是A.由于植物吸收的光部分未參與光合作用，因此有些植物只能發(fā)出暗淡的紅光。8 .因為杜堡伊斯找到熒光素酶的基因，才使得螢火蟲的反光原理被完全弄清楚。C科學家在分析物質的化學發(fā)光原理時，一般認為在激發(fā)態(tài)時分子橫亙容易釋放很

38、高且不穩(wěn)定的能量然后重新回到基態(tài)。D.被動發(fā)光的生物擁有更多的基態(tài)，主動發(fā)光的生物擁有更多的激發(fā)態(tài)。8.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是A.只要一個ATP和一個熒光素發(fā)生氧化反應，螢火蟲體內就會有一個光子產生。B.生物之所以會發(fā)出不同顏色的光，是因為體內擁有熒光素或光蛋白。C生物發(fā)光需要體內的酶來參與，生物體內的酶越多，發(fā)出的光越強。反之亦然。熒火蟲發(fā)光原理的揭示，為人類開發(fā)利用高效節(jié)能的新光源提供了有益的啟示。6、答案為D。A“I文種光對植物是否有著牛物學上的意義目前壞是個謎”：并不能斷定它是“無意義的被動發(fā)光”。B只是生物發(fā)光的一類情況。C“同時出現(xiàn)的情況下才能產生”是無中生有。7

39、、答案為C。A.因果關系不成立。B"后來.科學家們又得到了熒光素酶的基因。經過科學家們的研究”“才使得螢火蟲的發(fā)光原理被完全弄清楚。”D“基態(tài)和激發(fā)態(tài)，前者能級低而后者能級很高”，可見，文中“基態(tài)”和“激發(fā)態(tài)”不是以多少來衡量，而是以“能級”的高低來衡量。8、答案為D。遼寧卷閱讀下面的文字，完成6-9題。從前，稍微精確一點說，兩億年前，世界上還沒有花。后來，有了蕨類和苔薛，有了松類和蘇鐵類。但是，這些植物并不形成真正的花和果，其中一些是無性繁殖，以種種手段來克隆自己。有性繁殖是經過相對發(fā)展的事情，通常與花粉被釋放到風中或水里有關。由于一些純粹偶然的機會，花粉找到了到達這一種類其他成員

40、那里的途徑，一顆小小的、原始的種子就產生了。與現(xiàn)在相比，這個有花之前的世界是一個更為緩慢、簡單與沉睡的世界。進化緩慢地持續(xù)。世界上的性太少了，它發(fā)生在那些靠得很近和種屬緊密相連的植物之間。這種保守的繁殖途徑就產生了一個生物學上較為簡單的世界，因為它所產生的新鮮事物或者變化相對較少。由于缺乏果實和大種子，不能支撐許多溫血的生物，爬行類動物統(tǒng)治著世界。不管什么時候只要變得寒冷，生命就會減緩為一種爬行。當時的世界看起來更為質樸，比起現(xiàn)在來還要綠，缺乏花果所能帶來的色彩和形狀模式（更不必提氣味了）。美還不存在，也就是說，事物被觀看的方式與欲望毫無關系?；ǜ淖兞艘磺?。被子植物一一那些能夠形成花，然后又形

41、成被包裹住的種子的植物一一在白堊紀出現(xiàn)了，它們以極快的速度在世界上傳播?，F(xiàn)在，不再需要依賴風或水到處運送基因了，植物已經可以謀取動物的幫助了。這是一份共同進化的巨大合同：用營養(yǎng)來換取運送。有了花的出現(xiàn)，各種全新水平的復雜性就來到了這個世界，有了更多的相互依賴，有了更多的信息，有了更多的交流，有了更多的試驗。植物的進化依據(jù)新的動力來進行，這就是不同物種之間的吸引?，F(xiàn)在自然選擇就更為喜歡那些能夠固定住花粉傳遞者注意力的花，那些能夠吸引住采集者的果了。其他生物的種種欲望在植物進化中變得極為重要了。道理很簡單：那些成功地滿足了這些欲望的植物會有更多的后代。美作為一種生存策略出現(xiàn)了。新的規(guī)則加快了進化的

42、速度。更大、更明亮、更甜、更為芬芳，在新的規(guī)則下，所有質都很快得到了回報。專門化也得到了回報。由于植物的花粉是被放置在昆蟲身上來傳遞的，這就有可能傳遞到錯誤的地方（比如傳到那些沒有關系的物種的花上），造成一種浪費。所以，能夠盡可能地在看和聞上與其他物種區(qū)分開來也成為了一種優(yōu)勢。最好是能夠掌握單獨一種專心致志、愿意獻身的花粉傳播者。動物的欲望于是就被解析、細分了，植物們則與之相應而專門化了。于是，前所未有的花的多樣性就出現(xiàn)了，它們絕大部分有著共同進化和美的標志。花變成了果實和種子，而這些也在地球上再次創(chuàng)造生命?？恐a糖分和蛋白質來誘惑動物去擴散它們的種子，被子植物就增加了世界上食物能量的供應，

43、使得大型的溫血哺乳動物有可能出現(xiàn)。沒有花，在沒有果實的葉子世界里活得很好的那些爬行動物很可能還在統(tǒng)治著世界；沒有花，我們可能就不存在。是花產生了我們這些它們的最大欽佩者。6本文講述的核心問題是A.花與美B.花與生物進化C.無性繁殖與有性繁殖D.進化方式與進化速度7下列對“花改變了一切”這句話的理解，錯誤的一項是A.花使植物得到了動物的幫助，因而有性繁殖不只發(fā)生在種屬緊密相連的植物間。B.花變成了果實和種子，增加了食物能量的供應，為動物種類的增多提供了條件。C.花的出現(xiàn)改變了緩慢、簡單與沉睡的世界，各種全新水平的復雜性來到這個世界。D.花滿足了動植物的欲望，動物的欲望被解析、細分，植物也隨之相應

44、而專門化了。8下列與“新的動力”有關系的表述中，錯誤的一項是A.能夠成功地滿足其他生物欲望的植物，后代會更多。B.昆蟲受到花的吸引，有時會將花粉傳到錯誤的地方。C.為滿足動物的欲望，花粉以極快的速度廣泛傳播。D.擁有花粉的植物和傳播花粉的動物之間存在吸引。9根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是A.為了不失去己掌握的單獨的一種花粉傳播者，花的特征會越來越鮮明。B.在共同進化中，動物使花的種類越來越多，這將導致無性繁殖逐漸消失。C.不能生產滿足大型溫血哺乳動物需要的糖分和蛋白質的植物將會漸漸被淘汰。D.花的色彩與氣味是植物專門化的標志，花有一一對應的動物作為專門的傳播者。6B7D8C9A全國I

45、卷閱讀下面的文字，完成57題。地球氣候成因新說19971998年，南美西海岸發(fā)生無法預報的海流循環(huán)，導致沿岸海水的溫度大幅上升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。這種現(xiàn)象促使科學家開始專心致志地研究“海洋大氣層”原理。水的密度是空氣的800倍，水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個大氣層的熱容量。但是，大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數(shù)倍。在“海洋大氣層”系，海洋是慣性媒質，變化緩慢，大氣層則變化多端，其全球的穩(wěn)定性依靠海洋來保持。由此可以得出結論，在全球氣候的形成上，世界洋水域起著重要作用。人們根據(jù)世界洋水域雙層（表層和深層）循環(huán)原則，開始研究“全球海洋輸送”

46、理論。北大西洋是海洋多層循環(huán)最活躍的地區(qū)，那里就像“鎖孔”，鑰匙在里面轉動，造成地球上氣候的不穩(wěn)定。北半球氣候最近10年的變化完全符合“全球海洋輸送”理論?？茖W家承認，目前在海洋洋流循環(huán)方面還有許多問題無法回答，但已經清楚的是，世界洋水域對大氣層的熱力和動力狀態(tài)的影響，遠遠超過人類活動對氣候產生的影響。為了填補“海洋大氣層”原理方面的知識空白，世界氣象組織推出一項名為“阿爾戈斯”的國際研究方案。這項方案包括建立一個全球海洋觀察網，使用漂流浮標監(jiān)視海水的變化。漂流浮標分布在世界各地海域，上面安裝有測量海水溫度和鹽度的傳感儀?？茖W家認為，正是海水的溫度和鹽度這兩個因素影響著大氣層。浮標在指定水域的

47、海面固定后，同衛(wèi)星取得聯(lián)系。然后，浮標用自身攜帶的水泵吸入海水，潛至2000米深處后，壓力儀發(fā)出指令停止下潛，浮標開始在海流中收集信息。10天后浮標浮出海面，將收集到的信息發(fā)送給在軌道上運行的衛(wèi)星。發(fā)送完畢后，浮標重新下潛，進入下一個探測周期。與此同時，衛(wèi)星把接收到的信息發(fā)送到氣象中心供研究人員分析研究。這項研究已經取得初步結論：太平洋和印度洋的熱帶海洋水域急劇變暖，上面的大氣層也相應開始變暖。今天，世界各地海域共有3000個漂流浮標在日夜工作?？茖W家希望利用得到的資料，最終繪制“海洋氣象圖”。5 .從原文看，下列對“阿爾戈斯”方案相關內容的說明，正確的一項是A.由3000個隨洋流上下浮動的浮

48、標組成全球海洋觀察網，監(jiān)測海水變化。B.用裝有海水溫度和鹽度傳感儀的浮標，在深海海流中收集相關信息。C.用軌道上運行的衛(wèi)星接收浮標采集的信息，控制浮標工作的全過程。D.分析和研究浮標探明的深層海水熱容量的信息，繪制“海洋氣象圖”。6 .下列表述，不符合原文意思的一項是A.海水溫度的變化速度遠遠低于大氣溫度的變化速度，原因是海水密度遠遠大于大氣密度。B“在“海洋一大氣層”系里，海洋被動而大氣層主動，海洋變化緩慢，大氣層則變化多端。C.活躍的循環(huán)洋流像一把鑰匙，在北大西洋這一“鎖孔”中轉動，導致北半球氣候的不穩(wěn)定。D.海洋洋流的溫度和鹽度，改變了大氣層的熱力狀態(tài)和動力狀態(tài)，從而影響地球氣候的形成。

49、7 .依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是A.根據(jù)“海洋一大氣層”原理，陸地上大面積水域的熱容量，對周邊地區(qū)的氣溫也起著一定的調節(jié)作用。B.依據(jù)“全球海洋輸送”理論，重新調控熱帶海洋洋流的流向，將有可能在全球范圍內形成宜人的氣候。C.關注北大西洋這一“鎖孔”，人們就可以有效地預報地球的氣候變化，從而避免氣象災害帶來的損失。D.“阿爾戈斯”方案可以解決海流循環(huán)無法預報的難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。5 .答案：B（A選項中提到3000這個數(shù)字在文章的最后一段，在文中主要是指今天科學家在世界海域中所投放的漂流浮標數(shù)目，它并不屬于“阿爾戈斯”方案。C選項中衛(wèi)星是用來收集信息的，不能

50、控制浮標的工作，這可以從文章倒數(shù)第二段了解到。D選項我們從文章最后一句話可知，繪制海洋氣象圖是科學家的一個愿景，也不屬于這個方案。這道題就是典型的選項與文章比照出結果。）6 .答案：B（A選項相關文句在第二段第一行可以找到，C選項可以在文章第三段中找到，D選項可以在文章第四段最后一行中找到。B選項主要看文章的第二段，根據(jù)常識我們也應當了解，海洋在與大氣層的關系中怎么可能僅僅是被動呢？它們應當是相互影響相互作用的。這道題難度系數(shù)并不高，還是考查選項與文章相關文句比照。）7 .答案：A（這道題難度太大，估計很多考生會做錯。因為它屬于推斷題，需要對文章的的科技知識有所了解，B選項調控熱帶海洋洋流本身

51、就是一種不切實際的幻想。C選項人們也無法因為關注鎖孔”而達到預報全球氣候變化。D選項阿爾戈斯”方案只是科學家對未來氣候推測提供一條依據(jù)，不可能就此消除厄爾尼諾現(xiàn)象。）全國卷II閱讀下面的文字，完成5-7題。大運河保護迫在眉睫長達一千多公里的京杭大運河，與綿延的萬里長城，作為舉世聞名的古代中國人創(chuàng)造的偉大工程，都是華夏民族的歷史豐碑和永遠的驕傲。長城早已被列為全國重點文物保護單位，并躋身于世界文化遺產名錄，而大運河的文物保護問題至今尚未得到應有的重視。大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。大運河在開鑿過程中利用了春秋時代吳王夫差開通的溝，在隋煬帝

52、時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截住奪取直，明清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧北運、商旅交運、水利灌溉的生命線。大運河涉及黃河與長江這兩個古代文化、文明的核心地區(qū)，連接著燕文化、齊魯文化、吳越文化等中國歷史上重要的文化區(qū)域，其沿岸是古代中國人口集中、文化遺址密集的地區(qū)。各個時代，大運河貫穿之地都留下了豐富的文化古跡，被譽為“古代文化長廊”，其文物價值與意義非同尋常。不僅如此，大運河在開鑿的長度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀錄，特別是沿岸幾十座城市有著獨特的人文景觀和民俗風韻，保存了極其特色的內河文化。但是，作為華夏先民智慧與創(chuàng)造力結晶的大運河，今未被列入全國重點文物保護單位，也沒

53、有一部專門的法律法無偏見肯定和保障它的歷史地位。大運河的保護現(xiàn)狀確定令人憂慮。除千百年來河堤決口、泥沙淤塞、水量匱乏等自然因外，更有亂開支渠、截住流用水、客理不善等人為因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人認識不到大運河也是文化遺產或文物古跡三歲時出于局部利益考慮隨意改拆遺存的現(xiàn)象時有發(fā)生，分省分段的管理體制也使大運河的保護無法形成綜合性的全盤規(guī)劃。大運河雖然歷盡滄桑，卻衰而未亡，江南河段仍然澤被今人；已開工的南水北調工程也涉及到大運河的保護、管理和利用。因此，亟需通過文物調查與文化保護研究。提交完整的大運河總體調研與保護報告。作為中國古代文明的重要載體和人類歷史上偉大的水利工程之一，