必修四哲學(xué)71世界是普遍聯(lián)系的

1、馬馬克克思思主主義義哲哲學(xué)學(xué)辯證辯證唯物唯物主義主義歷史歷史唯物唯物主義主義唯物論唯物論（辯證的唯物論）（辯證的唯物論）辯證法辯證法（唯物的辯證法）（唯物的辯證法）認(rèn)識論認(rèn)識論（辯證唯物主義認(rèn)識論）（辯證唯物主義認(rèn)識論）辯證關(guān)系辯證關(guān)系聯(lián)系、發(fā)展、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾矛盾實(shí)踐與認(rèn)識實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系辯證關(guān)系（7-107-10課）課）（第（第1212課）課）（4-54-5課）課）（第（第6 6課）課）（第（第1111課）課）價(jià)值觀價(jià)值觀唯物史觀唯物史觀（辯證唯物主義歷史觀）（辯證唯物主義歷史觀）人生觀人生觀揭示世界的本原揭示世界的本原揭示世界的狀態(tài)揭示世界的狀態(tài)人是怎樣認(rèn)識世界的人是怎樣認(rèn)識世界的個(gè)

2、人與社會的關(guān)系個(gè)人與社會的關(guān)系人類社會的本質(zhì)規(guī)律人類社會的本質(zhì)規(guī)律探究的問題探究的問題:主要的觀點(diǎn)主要的觀點(diǎn):社社會存在與社會會存在與社會意識辯證關(guān)系意識辯證關(guān)系人生價(jià)值人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)在于奉獻(xiàn)知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)請觀看視頻:想一想想一想 這兩個(gè)故事都說明了什么道理？這兩個(gè)故事都說明了什么道理？城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚 唇亡齒寒唇亡齒寒 聯(lián)系聯(lián)系事物內(nèi)部諸要素之間事物內(nèi)部諸要素之間事物與事物之間事物與事物之間相互依賴相互依賴相互影響相互影響相互制約相互制約相互作用相互作用一、一、聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義 這個(gè)世界上有著許許多多的聯(lián)系。你能舉出一些事物相互聯(lián)系的事例嗎？問題探究問題探究自然界

3、自然界結(jié)論：自然界是普遍聯(lián)系的 建材建材建筑建筑行業(yè)行業(yè)機(jī)械機(jī)械物業(yè)物業(yè)管理管理裝裝修修家具家具家家電電交通交通房地產(chǎn)業(yè)房地產(chǎn)業(yè)人類社會人類社會結(jié)論：人類社會是普遍聯(lián)系的馬克思主義馬克思主義 毛澤東思想毛澤東思想 鄧小平理論鄧小平理論繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展繼承繼承發(fā)展發(fā)展“三個(gè)代表三個(gè)代表”繼承繼承發(fā)展發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀思維領(lǐng)域思維領(lǐng)域結(jié)論：思維領(lǐng)域是普遍聯(lián)系的人人 體體結(jié)論：每個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。二、聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）二、聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）1、聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性普遍性 有人說：有人說：“聯(lián)系具有普遍性，任聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。那么世界

4、上何事物都處在聯(lián)系之中。那么世界上任何兩個(gè)事物之間任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。都存在著聯(lián)系?！边@種說法對嗎？這種說法對嗎？議一議議一議 聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的，這一點(diǎn)，這一點(diǎn)是絕對的、無是絕對的、無條件的，世界上任何事物都與條件的，世界上任何事物都與其周圍的事其周圍的事物物相聯(lián)系，孤立的事物是不存在的。相聯(lián)系，孤立的事物是不存在的。(總總體看狀態(tài)體看狀態(tài)） 但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有有條件的。條件的。并非并非世界上世界上任何任何兩個(gè)事物都有聯(lián)兩個(gè)事物都有聯(lián)系。（系。（具體看條件具體看條件）聯(lián)系是有條件的！聯(lián)系是有條件的！注意：任何事物都處于聯(lián)系之中注意：

5、任何事物都處于聯(lián)系之中 任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系這就要求人們這就要求人們想問題、辦事想問題、辦事情時(shí)情時(shí)必須堅(jiān)持必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)。同時(shí)要對事物同時(shí)要對事物的聯(lián)系進(jìn)行具的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。體分析把握。世界觀世界觀方法論方法論反對錯誤傾向反對錯誤傾向決定決定事物是普遍聯(lián)系事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體有機(jī)整體反對用孤立反對用孤立的觀點(diǎn)來看的觀點(diǎn)來看問題問題(形而上形而上學(xué)觀點(diǎn)學(xué)觀點(diǎn))。決定決定聯(lián)系普遍性聯(lián)系普遍性的的方法論要求方法論要求：有這樣一道巧問妙答題，大家可以試著回答一下：有這樣一道巧問妙答題，大

6、家可以試著回答一下： 米的媽媽是誰？米的媽媽是誰？ 米的爸爸是誰？米的爸爸是誰？ 米的外婆是誰？米的外婆是誰？ 米的外公是誰？米的外公是誰？米和這些事物的親屬關(guān)系是真實(shí)的聯(lián)系嗎？米和這些事物的親屬關(guān)系是真實(shí)的聯(lián)系嗎？花，因?yàn)榛ɑǎ驗(yàn)榛?生生 米；米；蝶，因?yàn)榈?，因?yàn)榈?戀戀 花；花；妙筆，因?yàn)槊罟P妙筆，因?yàn)槊罟P 生花；生花；苞米花，因?yàn)橛直子直Щ?。苞米花，因?yàn)橛直子直Щā０职秩ツ膬毫?？爸爸去哪兒了？時(shí)間去哪兒了？時(shí)間去哪兒了？飛機(jī)去哪兒了？飛機(jī)去哪兒了？是流行語導(dǎo)致飛機(jī)失蹤的嗎？是流行語導(dǎo)致飛機(jī)失蹤的嗎？ 這是人們僅僅抓住事物的表面相似之處，主觀這是人們僅僅抓住事物的表面相似之處，主觀

7、臆造的一種聯(lián)系，它實(shí)際上是根本不存在的。臆造的一種聯(lián)系，它實(shí)際上是根本不存在的。這違這違背了聯(lián)系的客觀性。背了聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有客觀性。2 2、左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)、左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)3 3、指紋、手相決定人的命運(yùn)、指紋、手相決定人的命運(yùn)4 4、流星劃過，許個(gè)愿望就能、流星劃過，許個(gè)愿望就能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)思思 考考以上事例中不真實(shí)的聯(lián)系，它們錯在哪里？以上事例中不真實(shí)的聯(lián)系，它們錯在哪里？2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性二、聯(lián)系的特點(diǎn)二、聯(lián)系的特點(diǎn)2 2）（與實(shí)踐的關(guān)系而言）（與實(shí)踐的關(guān)系而言）森林森林動物動物天空天空河流河流森林中各要要素間的聯(lián)系森林中各要要素間的聯(lián)系是由人創(chuàng)造的

8、嗎？為什么是由人創(chuàng)造的嗎？為什么?如果一索道架南北，如果一索道架南北，A A和和B B之間的聯(lián)系是由人之間的聯(lián)系是由人的意識決定的嗎？為什的意識決定的嗎？為什么么? ?AB自在事物的聯(lián)系：自在事物的聯(lián)系：不以人的意識為轉(zhuǎn)不以人的意識為轉(zhuǎn)移，移，具有客觀性具有客觀性。人為事物的聯(lián)系：不人為事物的聯(lián)系：不以人的意識為轉(zhuǎn)移，以人的意識為轉(zhuǎn)移，具有客觀性具有客觀性。注意注意：自在事物和人為事物：自在事物和人為事物的聯(lián)系都是的聯(lián)系都是客觀的客觀的。 u聯(lián)系聯(lián)系產(chǎn)生條件產(chǎn)生條件是客觀的是客觀的、需要遵循客觀規(guī)、需要遵循客觀規(guī)律律人為事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系是客觀存在的聯(lián)系客觀存在的聯(lián)系 練一練：練一練：

9、 請判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動有關(guān)請判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動有關(guān)圍魏救趙圍魏救趙 南水北調(diào)南水北調(diào) 花開花落，潮起潮伏花開花落，潮起潮伏 宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn)嚴(yán)師出高徒嚴(yán)師出高徒 濟(jì)荷高速公路濟(jì)荷高速公路 滄海桑田的變遷滄海桑田的變遷 螳螂捕蟬，黃雀在后螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系 人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系 區(qū)區(qū)別別自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有固有的種種聯(lián)系。的種種聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系：通過人為事物的聯(lián)系：通過人類實(shí)踐人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系。建立起來的種種聯(lián)系。聯(lián)聯(lián)系系人為事物的

10、聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn) 。分析點(diǎn)撥分析點(diǎn)撥想一想想一想 青藏鐵路青藏鐵路3 3）方法論要求：）方法論要求：要從事物固有的聯(lián)系中要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀把握事物，切忌主觀隨意性。隨意性。反對離開反對離開事物的真實(shí)聯(lián)系，事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住抓住事物的表面事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系。相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系。（聯(lián)系客觀性原理）（聯(lián)系客觀性原理）聯(lián)系是客觀的，是事聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。的

11、。這就要求人們想問這就要求人們想問題、辦事情時(shí)題、辦事情時(shí)要從要從事物固有的聯(lián)系中事物固有的聯(lián)系中把握事物把握事物，切忌主，切忌主觀隨意性。觀隨意性。聯(lián)系的客觀性原理聯(lián)系的客觀性原理方法論要求方法論要求：世界觀世界觀方法論方法論反對錯誤傾向反對錯誤傾向決定決定事物的聯(lián)系是客觀事物的聯(lián)系是客觀的的。聯(lián)系是事物本。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人的意志為轉(zhuǎn)移。離開事物的真實(shí)聯(lián)離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表系，抓住事物的表面相似之處，面相似之處，主觀主觀臆造臆造并不存在的并不存在的聯(lián)聯(lián)系系，是詭辯論是詭辯論的錯的錯誤。誤。決定決定聯(lián)系是客觀的，并聯(lián)系是客觀的，并不表示

12、人在聯(lián)系面不表示人在聯(lián)系面前無能為力。前無能為力。人具有主觀能動性，人具有主觀能動性，可以根據(jù)事物的固有可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。系。認(rèn)為人在聯(lián)系認(rèn)為人在聯(lián)系面前無能為力面前無能為力的觀點(diǎn)是錯誤的觀點(diǎn)是錯誤的。的。據(jù)有關(guān)材料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價(jià)值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健

13、康。1 1、問：廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的？、問：廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的？2 2、問：這則材料說明聯(lián)系具有什么特點(diǎn)呢？、問：這則材料說明聯(lián)系具有什么特點(diǎn)呢？直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系2 2）表現(xiàn)：）表現(xiàn)：二、聯(lián)系的特點(diǎn)二、聯(lián)系的特點(diǎn)1 1）原因：事物的千差萬別）原因：事物的千差萬別直接聯(lián)系直接聯(lián)系城門失火，殃及池魚：城門失火，殃及池魚： “火火水水魚魚”城門城門失火了失火了水池沒水了水池沒水了魚兒離不開水：魚兒離不

14、開水：魚和水魚和水間接聯(lián)系間接聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系（現(xiàn)象聯(lián)系）非本質(zhì)聯(lián)系（現(xiàn)象聯(lián)系）外部聯(lián)系外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人修行在個(gè)人二童子學(xué)棋二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 長期以來，長期以來，人們亂砍濫伐、開荒毀林、人們亂砍濫伐、開荒毀林、圍湖造田等圍湖造田等，不僅破壞了生態(tài)平衡，而且危，不僅破壞了生態(tài)平衡，而且危及到人類自身的生存。及到人類自身的生存。不能正確認(rèn)識和改造事物的表現(xiàn)不能正確認(rèn)識和改造事物的表現(xiàn)把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識、改造事物具有重要意義。識、改造事物具有重要意義。 片面追求眼前利益，看到

15、了那些片面追求眼前利益，看到了那些直接的、表面直接的、表面的、眼前的的、眼前的聯(lián)系，而忽視了那些聯(lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。分析下列漫畫，從哲學(xué)角度啟示我們：分析下列漫畫，從哲學(xué)角度啟示我們：3）聯(lián)系多樣性的）聯(lián)系多樣性的方法論要求方法論要求要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。如何理解聯(lián)系的有條件性？如何理解聯(lián)系的有條件性？任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具

16、體事物的存在都是有條件的，總是何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。因此，定條件下趨于滅亡。因此，任何具體聯(lián)任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件系無不依賴于一定的條件，隨著條件的，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的間聯(lián)系的性質(zhì)性質(zhì)和和方式方式也要發(fā)生變化。這也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。離開條件，一切都就是聯(lián)系的條件性。離開條件，一切都無法存在和理解了。無法存在和理解了。4.4.聯(lián)系的條件性聯(lián)系的條件性例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，例：只有具備了

17、氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。地球上的生命才能存在和發(fā)展起來。當(dāng)然，條件是可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能當(dāng)然，條件是可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動性，改變條件、創(chuàng)造條件。動性，改變條件、創(chuàng)造條件。要求要求:把握事物存在和發(fā)展的各種條件，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移表現(xiàn)：表現(xiàn)：中國與太空中國與太空古代古代嫦娥奔月嫦娥奔月敦煌飛天敦煌飛天夢想夢想想象的聯(lián)系想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系建立起聯(lián)系但無人到達(dá)太空但無人到達(dá)太空（沒有條件）（沒有條件）（有一定條件（有一定條件但無載人航天但無載人航天技術(shù)條件）技術(shù)條件

18、）新中國新中國 70年的人造衛(wèi)星；年的人造衛(wèi)星；99年到年到2002年的無年的無人飛船人飛船2005年年10月月12日神六二人多日神六二人多天飛行天飛行（國力強(qiáng)，經(jīng)（國力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)載人航天技術(shù)過硬）過硬）在原有聯(lián)系的基在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系體的聯(lián)系這就要求人們這就要求人們想問題、辦事想問題、辦事情時(shí)注意分析情時(shí)注意分析和把握事物存和把握事物存在和發(fā)展的在和發(fā)展的各各種條件，一切種條件，一切要以時(shí)間、地要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)移。移。聯(lián)系多樣性原理聯(lián)系多樣性原理的的方法論要求：方法論要求：世界觀世界觀方法論方法論反對錯誤傾向

19、反對錯誤傾向決定決定世界上的事物世界上的事物千差萬別，事千差萬別，事物的聯(lián)系也是物的聯(lián)系也是多種多樣的。多種多樣的。聯(lián)系是有條件聯(lián)系是有條件的，具體的。的，具體的。我們不能只重視我們不能只重視那些直接的、表那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。節(jié)。決定決定原理原理世界觀世界觀方法論方法論聯(lián)系聯(lián)系的的普普遍性遍性A.A.一切事物和周圍事物聯(lián)一切事物和周圍事物聯(lián)系著系著 B.B.事物內(nèi)部各部分、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系要素相互聯(lián)系 C.C.世界是一

20、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題反對用反對用孤立的觀孤立的觀點(diǎn)看點(diǎn)看問題問題聯(lián)系聯(lián)系的的客客觀性觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，中把握事物，切忌陷切忌陷入主觀隨意性入主觀隨意性和詭辯和詭辯論論聯(lián)系聯(lián)系的的多多樣性樣性世界上的事物千差萬別，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。事物的聯(lián)系也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展把握事物存在和發(fā)展的條件，的條件，一切以時(shí)間、一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

21、。課堂鞏固：課堂鞏固：1、下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有、下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有唇亡齒寒唇亡齒寒 城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚螳螂捕蟬，黃雀在后螳螂捕蟬，黃雀在后 刻舟求劍刻舟求劍A、 B、 C、 D、C 2、當(dāng)?shù)貢r(shí)間、當(dāng)?shù)貢r(shí)間2004年年12月月26日日8時(shí)，印尼蘇門答臘島北時(shí)，印尼蘇門答臘島北部發(fā)生部發(fā)生40年來最強(qiáng)的地震。海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、年來最強(qiáng)的地震。海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大印度、泰國等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說明的財(cái)產(chǎn)損失。這說明A、世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的、世

22、界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的B、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系、世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系B 3、一些大學(xué)生在招聘中遭遇、一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視姓氏歧視”。一。一位位“裴裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉倒霉”的姓氏失去了的姓氏失去了即將到手的會計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f即將到手的會計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f“裴裴”和和“賠賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識：同音，不吉利。這種認(rèn)識：、夸大了意識對客觀事物的反作用、夸大了意識對客觀事物的反作用、割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、否認(rèn)了聯(lián)

23、系的客觀性、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性、否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性、否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性 C 課堂鞏固：課堂鞏固：4、聯(lián)系的客觀性是指：、聯(lián)系的客觀性是指：A、任何事物之間都存在著必然聯(lián)系，整個(gè)世界、任何事物之間都存在著必然聯(lián)系，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體B、人們可以認(rèn)識聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系、人們可以認(rèn)識聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系C、聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的、聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的D、聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空、聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系 D 課堂鞏固：課堂鞏固：5、我國興建的四大工程、我國

24、興建的四大工程南水北調(diào)、青藏鐵南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)路、西氣東輸、西電東送將會繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。這段之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。這段材料說明材料說明A、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著 B、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變法改變 D、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系

25、、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系 B 課堂鞏固：課堂鞏固：6、一個(gè)男人在社會上可能扮演父親、兒子、一個(gè)男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者等不同角色。這種學(xué)生、教師、管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了A、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性B、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性C、聯(lián)系的主觀性、聯(lián)系的主觀性D、聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的普遍性A7、下列符合普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是、下列符合普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的是月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨春江水鴨先知春江水鴨先知一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移國之將亡必有妖異，國之將興必現(xiàn)吉祥國之將亡必有妖異，國之將興必現(xiàn)吉祥城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚A、 B、C、 D、 B 課堂鞏固：課堂鞏固：8.農(nóng)歷丁亥年是農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的年一遇的“金豬年金豬年”，不，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶金豬寶寶”有福氣。有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系從