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1、蘇教版高中語文必修五文言文基礎(chǔ)知識匯總性訓(xùn)練【本資料使用方法】:第一輪使用法:先用一紙片遮住右邊的答案,然后自己逐題做下來,每做一題后把遮住答案的紙片下移一下露出該題答案,把你的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案對照一下:對的,相信你以后也不會錯,若錯了,則自己將該題打個叉,這些題就是你的知識盲點,你得在校對后,想一想,弄弄明白。第二輪使用法:將第一輪篩選出的錯題如第一輪方法般再做一次,還有錯的,再打叉,再想一想,弄弄明白。第N輪使用法:即第二輪方法的反復(fù)使用。(N=你的錯誤次數(shù))通假字點擊編號句子通假字本字編號字詞通假字本字1夙遭閔兇閔憫18臣密今年四十有四有又2愍臣孤弱愍憫19零丁孤苦零丁伶仃3借書滿架借藉2
2、0而母立于茲而爾4以當(dāng)南日當(dāng)擋21卻告了相思回避卻恰5休辱末了俺孩兒末沒22大底圣賢發(fā)憤之所為作也底抵6其次詘體受辱詘屈23古者富貴而名摩滅摩磨7其次剔毛發(fā)剔剃24則仆償前辱之責(zé)責(zé)債8其次關(guān)木索關(guān)貫25寧得自引深藏于巖穴邪邪耶9見獄吏則頭槍地槍搶26及以至是以已10網(wǎng)羅天下放失舊聞失佚27思垂空文以自見見現(xiàn)11及罪至罔加罔網(wǎng)28垢彌甚耳耳爾12漁父見而問之曰父甫29子非三閭大夫與與歟13悟言一室之內(nèi)悟晤30雖趣舍萬殊趣取14小知不及大知知智31三餐而反反返15而御六氣之辯辯變32故夫知效一官知智16其翼若垂天之云垂陲33此小大之辯也辯辨17辯乎榮辱之境辯辨34旬有五日而后反有,反又返35天之蒼
3、蒼,其正色邪邪耶古今異義點擊編號加點字詞句中古義今義1九歲不行不會走路不可以,不好,不中用,接近于死亡,不得了2至于成立直到表另提一事3至于成立成人自立組織機(jī)構(gòu)等建立、設(shè)立;理由、意見有根據(jù),站得住4舉臣秀才優(yōu)秀人才泛指讀書人5拜臣郎中古代官名<方言>中醫(yī)醫(yī)生6非臣隕首所能上報向皇上報答向上級報告7急于星火流星的光,比喻急迫微小的火8臣欲奉召奔馳赴京就職奔跑9則告訴不許報告申訴說給人聽,使人知道10是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)形容感情懇切數(shù)量少,人或事物不重要11臣之辛苦辛酸苦楚身心勞苦12臣不勝犬馬怖懼之情表達(dá)不盡沒獲勝13室僅方丈一丈見方寺廟住持14雨澤下注往下流賭博投注15借書滿架堆積的
4、書向別人借書16往往而是到處常常,總是17大類女郎也太像大的種類18余久臥病無聊精神上無所依靠、寄托無意義而令人討厭19意氣勤勤懇懇情意意志和氣概,志趣和性格,偏激情緒20意氣勤勤懇懇誠懇勤勞而踏實21素所自樹立使然也立身處世建立22至于鞭箠之間直到表另提一事23念父母,顧妻子妻子兒女大夫的配偶24恨私心有所不盡個人的心愿為自己打算的念頭25而文采不表于后世也文章文藝方面的才華26唯倜儻非常之人稱焉不同尋常的表程度,十分,很27故述往事,思來者后來的人來的人28草創(chuàng)未就,會遭此禍剛剛寫作開始創(chuàng)辦29下流多謗議身處卑微地位卑鄙齷齪30仆以口語遇遭此禍替人說情談話時使用的話31與時俯仰,通其狂惑周
5、旋,應(yīng)付低頭抬頭32今雖欲自雕琢修飾,美化雕刻,過分地修飾文字33古人所以重施刑于大夫者的原因因此34夫人不能早自裁繩墨之外一個人對妻子的尊稱35何至自沉溺累紲之辱哉身陷沉迷而不可自拔36通邑大都大城市大多37顏色憔悴臉色色彩38形容枯槁形體容貌表描述39圣人不凝滯于物拘泥,執(zhí)著停止不動40何故深思高舉行為高出于世高高地舉起41何故至于斯到表另提一事42引以為流觴曲水以(之)為,把(它)做成認(rèn)為43列坐其次它的旁邊第二44夫人之相與一個人對妻子的尊稱45所以游目騁懷用來的(美景)因此46所以興懷原因因此47或取諸懷抱胸懷抱負(fù)心里存有,抱在懷里48及其所之既倦等到他以及他的49腹猶果然飽飽地表示
6、不出所料,真的50神人無功不求功利沒有功勞51圣人無名不求立名沒有名聲詞類活用點擊編號加點詞類型翻譯編號加點詞類型翻譯1雨澤下注名作狀往下,向下14乳二世名作動用乳汁喂養(yǎng)2使不上漏從上面15執(zhí)此以朝上朝3前辟四窗在前面16垣墻周庭砌上圍墻4東犬西吠向西17歷職郎署擔(dān)任的職務(wù)5所手植也親手18衣赭衣穿6非臣隕首所能上報向皇上19奚以之九萬里而南為向南飛7則劉病日篤一天天地20請略陳固陋形作名固執(zhí)而淺陋的見解8倡優(yōu)畜之像倡優(yōu)一樣21曷足貴乎形作動尊重9臣具以表聞動詞作使動使知道22是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離10謹(jǐn)拜表以聞23而世又不與能死節(jié)者比動詞作為動為而死11故述往事,思來者使想起24固知一死生為虛
7、誕數(shù)詞作意動把看成一樣12而征一國者使相信25齊彭殤為妄作形作意動把看成相同13太上不辱先形作使動使受辱特殊句式點擊句子句式類型句子句式類型臣具以表聞省略句此言士節(jié)不可不勉勵也判斷句謹(jǐn)拜表以聞省略句藏之名山,傳之其人省略句急于星火狀后句重為鄉(xiāng)黨所笑被動句是臣盡節(jié)于陛下之日長狀后句不韋遷蜀,世傳呂覽被動句項脊軒,舊南閣子也判斷句今少卿乃教以推賢進(jìn)士狀后句嫗,先大母婢也判斷句至激于義理者不然被動句余稍為修葺,使不上漏省略句會于會稽山陰之蘭亭狀后句垣墻周庭省略句列坐其次省略句又雜植蘭桂竹木于庭狀后句引以為流觴曲水省略句室西連于中閨狀后句仰觀宇宙之大,俯察品類之盛定后句其制稍異于前狀后句悟言一室之內(nèi)省
8、略句安在其不辱也主后+疑賓前放浪形骸之外省略句淮陰,王也判斷句當(dāng)其欣于所遇狀后句夫人不能早自裁繩墨之外省略句不能喻之于懷狀后句或重于泰山狀后句死生亦大矣判斷句屈原既放被動句又有清流激湍,映帶左右省略句游于江潭狀后句庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也判斷句行吟澤畔省略句固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也判斷句是以見放被動句此小大之辯也判斷句自令放為被動句奚以知其然也疑賓前安能以身之察察定后句背負(fù)青天而莫之夭閼者否賓前而彭祖乃今以久特聞判斷句去以六月息者也狀后句南冥者,天池也判斷句奚以之九萬里而南為疑賓前遂去,不復(fù)與言省略句彼且奚適也疑賓前之二蟲又何知疑賓前高二語文必修五復(fù)習(xí)之一:文學(xué)常識與課文解讀
9、(教師版)1下列有關(guān)文體知識說法正確的一項是( C ) A緒論也稱緒言,學(xué)術(shù)論著開頭說明全書內(nèi)容和主旨的文章,相當(dāng)于書序,如<物種起源>導(dǎo)言。B文藝性說明文又稱科學(xué)小品,這類文章既具有科學(xué)的知識性,又有文藝的趣味性,如南州六月荔枝丹、斑紋、景泰藍(lán)的制作。C“表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體,如三國時諸葛亮的出師表和李密的陳情表。D“志”是古代一種以敘事為主,兼可議論或抒情的文體,相當(dāng)于“說”這種文體,如清代散文家歸有光的代表作項脊軒志。2下列有關(guān)作家作品配對錯誤的一項是( D )A周曉楓中國當(dāng)代上帝的隱語散文集 葉圣陶中國現(xiàn)代倪煥之長篇小說B帕斯卡爾法國思想錄哲理散文 王羲之
10、東晉<蘭亭集>序書序C周國平中國當(dāng)代靈魂只能獨行哲理散文 魯迅中國現(xiàn)代華蓋集續(xù)編雜文D屈原戰(zhàn)國楚辭古代詩歌 杜牧唐代詩人過華清宮七絕3選出下列有關(guān)莎士比亞的文學(xué)常識不當(dāng)?shù)囊豁?( B )A莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國最偉大的詩人和劇作家,他的作品善于展示廣闊的社會背景,情節(jié)生動、豐富,人物個性鮮明,往往既有現(xiàn)實主義的刻畫,又有浪漫主義的詩味。B哈姆雷特麥克白羅密歐與朱麗葉李爾王是莎士比亞的四大經(jīng)典悲劇,而亨利四世則是他經(jīng)典歷史劇中的代表作。C莎士比亞的四大喜劇包括威尼斯商人、無事生非、皆大歡喜、第十二夜,主要描寫青年男女為追求愛情自由,與封建意識、封建頑固勢力和各種自私欺騙行為而進(jìn)行
11、的斗爭。D歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動首先在十四世紀(jì)的意大利興起,從那時起世界文學(xué)產(chǎn)生了一大批名垂青史的著名作家、詩人,如意大利的但丁、彼特拉克和薄伽丘,法國的拉伯雷,西班牙的塞萬提斯和英國戲劇之王莎士比亞。4下列關(guān)于元雜劇的知識,解釋完全正確的一項是 ( B )A末,扮演男角色,分為正末、副末、外末,其中外末扮演青年男子;旦,扮演女角色,分為正旦、副旦、小旦、老旦等,其中正旦扮演女主角。B科,指示角色動作、表情和舞臺效果的專用術(shù)語,又稱“介”;云,即指“道白”,表明以下是用口語說而不是唱。C元曲指的是元代的主要文學(xué)藝術(shù)散曲,散曲又包括套曲和小令,其中“正宮、端正好、滾繡球、快活三、耍孩兒”等都是曲牌名。
12、D折,相當(dāng)于多幕劇中的“幕”;元雜劇都是一本四折,每折限用由同宮調(diào)同韻的一組北曲套曲加道白組成。5選出不屬于“元曲四大家”代表作的一項 ( C )A竇娥冤 B漢宮秋 C西廂記 D倩女離魂6選出不屬于元雜劇的四大愛情劇的一項 ( D )A關(guān)漢卿拜月亭B王實甫西廂記C鄭光祖倩女離魂D白樸梧桐雨7選出下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?( D ) A歸有光號震川,別號項脊生,世稱震川先生,明代后期著名散文家,著有震川文集,其散文對清代的桐城派影響很大。B“志”即“記”,是古代一種敘事、抒情的文體,如項脊軒志就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。C“楚辭”作為一種詩體名稱,是戰(zhàn)國時代屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩
13、體,因其以屈原之離騷為代表,故又稱“騷體詩”。D“五柳先生”“樊川先生”“臨川先生”“聊齋先生”指的分別指東晉大詩人陶潛、唐代詩人杜牧、北宋文豪歐陽修、清代小說家蒲松齡。8.選出下列有關(guān)文學(xué)常識或課文解說不正確的一項 ( A )A舊日的時光一詩的作者是18世紀(jì)英格蘭著名詩人羅伯特·彭斯,幾百年來這首詩傳遍世界各地,久唱不衰,成為世界經(jīng)典名歌,后來又成為經(jīng)典電影魂斷藍(lán)橋的插曲。B. 箭與歌一詩的作者是19世紀(jì)美國著名浪漫主義詩人朗費(fèi)羅;他的詩,語言淳樸,韻律諧和,雅俗共賞,抒情味濃,他另有代表詩作生命頌伊凡吉林等。C別離一詩的作者是中國現(xiàn)代作家、詩人馮至,其代表詩作有昨日之歌等,這首詩
14、采用西方十四行詩的形式,通過朋友別離這一特定視角,謳歌了友誼常青,人生不老。D十四行詩是西方的一種格律詩, 這一詩體除了有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤梢笸?,還講究音韻的回旋、濃郁的抒情,形式上分四四三三行或四四四二行兩種,在錯綜中顯整齊,善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歌詠比較永恒的主題。9.選出下列有關(guān)文學(xué)常識或課文解說不正確的一項 ( B )A南州六月荔枝丹是科普作家賈祖璋寫的一篇文藝性說明文,全文采用從主到次、由實而虛的說明順序,對荔枝的生態(tài)與生產(chǎn)進(jìn)行說明,而對荔枝的生態(tài)部分則主要采用了由表及里的說明順序。B當(dāng)代女作家周曉楓寫的斑紋既有科學(xué)的知識,又有散文的特征,全文通過對大自然形形色色的斑紋的描述與想像,表達(dá)了作
15、者對豐富多彩的生命以及人類社會征服自然的禮贊之情。C景泰藍(lán)的制作是一篇工藝制作性說明文,全文以景泰藍(lán)的制作程序為說明順序,以多樣化的說明方法和平實通俗的筆調(diào),緊扣“精細(xì)、繁復(fù)、手工”三大特征,介紹了我國傳統(tǒng)工藝品景泰藍(lán)的制作。D項脊軒志借寫項脊軒的興廢,著重寫與之有關(guān)的日常生活和家庭瑣事,表達(dá)了物在人亡、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念,關(guān)注細(xì)節(jié),以小見大是本文最大的寫作特色。10選出下列有關(guān)文學(xué)常識或課文解說不正確的一項 ( A )A記念劉和珍君選自魯迅的雜文集華蓋集續(xù)編,寫于1926年,全文以作者悲憤的感情貫穿始終,既有對死難烈士的沉痛悼念,又有對國民黨反動派及其走狗文人的憤
16、怒揭露,更有對茍活者的殷切期待,對真的猛士的熱情激勵。B漁父一文以簡練的文字塑造了屈原和漁父兩個人物形象,漁父是一個懂得與世推移,隨遇而安,樂天知命的隱士形象;而屈原則是一個始終堅守清白高潔的人格精神,寧愿舍棄生命,也不與污濁的塵世同流合污的形象。C報任安書一文中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說明自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅持完成史記的決心,同時也表達(dá)了自己的生死抉擇。D羅密歐與朱麗葉全劇以自由愛情和家族世仇為矛盾沖突的主線,是莎士比亞的一曲洋溢著人文主義理想的悲??;課文節(jié)選的“陽臺相會”一幕中兩位年輕人的對月抒懷、戀情對白以及相別
17、時的難舍難分,彈奏的是一曲曲情意纏綿的青春的頌歌、愛的頌歌、人性美的頌歌。11選出下列有關(guān)文學(xué)常識或課文解說不正確的一項 ( )A長亭送別寫張生進(jìn)京趕考,鶯鶯送別的情景,刻畫了鶯鶯的離愁別緒,表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛情,突出了鶯鶯的“重愛情,輕功名”的叛逆性格,強(qiáng)化了全劇反封建反禮教的主題B逍遙游一文通過對鯤鵬飛離北海時壯觀氣勢的描繪,以及它與多種小動物的對比,表現(xiàn)了莊子的人生追求乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮,精神達(dá)到一種絕對自由的境界。C蘭亭集序是書圣王羲之為詩集蘭亭集所寫的序言,文章先寫景敘事,后抒情和議論,作者在表現(xiàn)人生苦短、生命不永的感傷中,流露出一種生死同一、人生不二的無奈
18、之情。D人是能思想的葦草法國哲學(xué)家帕斯卡爾寫的一篇斷片式隨感,文章開門見山提出中心人的思想形成人的偉大,然后用葦草作喻,寫出人的脆弱渺小、不堪一擊,然而作者更看到人脆弱表象背后的東西,即支撐起人全部尊嚴(yán)的東西思想。高二語文必修五期中考試復(fù)習(xí)之二:名句默寫鞏固性練習(xí)(教師版)練習(xí)一鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán)。人只不過是一根葦草,是自然界中最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。人固有一死,或重于泰山?;蜉p于鴻毛。人既不是天使,又不是禽獸,但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)
19、為禽獸。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛。下西風(fēng)黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷。夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。小知不及大知,小年不及大年。練習(xí)二馬兒迍迍的行,車兒快快的隨。天之蒼蒼,其正色邪,其遠(yuǎn)而無所至極邪?天朗氣清,惠風(fēng)和暢。夫人之相與,俯仰一世??鬃幽溎_,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽。文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋。認(rèn)識(自己)可悲乃是可悲的,然而認(rèn)識我們之所以為可悲,卻是偉大的。長安回望誘成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?練習(xí)三勇怯,勢也;強(qiáng)弱,形也。四圍山色中,
20、一鞭殘照里。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢獨立,形影相吊。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。后之視今,亦猶今之視昔。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。 臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年 。練習(xí)四臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。伯勞東去燕西飛,未登程,先問歸期。但得一個并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得到一聲“去也”,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌:此恨誰知?殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘酸如醴酪。沉
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