高中語(yǔ)文 囚綠記備課資料 新人教版必修2

1、資料選編一、作者簡(jiǎn)介 陸蠡(19081942)，字圣泉，原籍浙江天臺(tái)。1919年進(jìn)浙江基督教蕙蘭中學(xué)，1921年轉(zhuǎn)入浙江之江大學(xué)附中，開始閱讀文學(xué)作品并嘗試寫作。1926年考入之江大學(xué)，1928年轉(zhuǎn)學(xué)到上海勞動(dòng)大學(xué)機(jī)械系。1930年任教于杭州中學(xué)。 1932年開始在上海文化生活出版社任編輯，一度曾到福建泉州一私立中學(xué)任教。寫有大量散文作品，出版過(guò)3本散文集。 海星中幾乎全部是散文詩(shī)似的篇章，表現(xiàn)了一個(gè)青年知識(shí)分子的回憶、幻想與沉思，文字清新純樸，籠罩著孤獨(dú)和空虛的情緒。竹刀中的一些篇章，增加了現(xiàn)實(shí)主義的色彩，并寫了走向反抗的農(nóng)民。筆調(diào)憂傷憤懣。囚綠記寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，除了上述題材和情調(diào)之外，又

2、加入了對(duì)祖國(guó)山河淪亡的感嘆與對(duì)民族氣節(jié)的禮贊。 1942年4月，日本憲兵查抄文化生活出版社，搜去一些有關(guān)抗日的書籍。他雖然當(dāng)時(shí)并未在場(chǎng)，但知道消息后，前去交涉，被憲兵扣留，最后因遭酷刑逝世。二、陸蠡散文 陸蠡在最早的散文詩(shī)黑夜中，曾表示要“懷著無(wú)限的希望，從心靈一點(diǎn)的光輝中開始進(jìn)取”。他確實(shí)是這樣做的，在長(zhǎng)夜漫漫的舊中國(guó)，嚴(yán)肅和踏實(shí)地前進(jìn)著。他堅(jiān)守著自己的文化工作崗位，在淪陷的上海，被日本侵略者逮捕之后，默默地忍受著牢獄里的折磨，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。 他在1933年開始寫的第一個(gè)集子海星中，幾乎都是短短的散文詩(shī)似的篇章，這里有著年輕人的回憶、幻想和沉思。由于他當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開戰(zhàn)斗的生活，所以在

3、他那些寫得很清新和純樸的文字中，流露出了孤獨(dú)和空虛的情緒，他“長(zhǎng)望著無(wú)垠的天空唏噓”(失物)。不過(guò)其中有些篇章，也多少接觸了人世的不平與酸辛，像水碓寫一個(gè)童養(yǎng)媳，在疲倦和恐怖之中，摔死在巨大的水碓里，于是作者發(fā)出了憤怒的詛咒。啞子寫一個(gè)善良的勞動(dòng)者，在打發(fā)著自己坎坷的日子，這也引起了作者深深的同情。 他的第二個(gè)散文集竹刀，已經(jīng)明顯地趨向成熟。用來(lái)給集子命名的竹刀，就是一篇?jiǎng)尤诵南业募炎?。作者從敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)景入手，先是刻意地描摹平原上的小丘，那晨曦的色彩和晚霞的余暉，變幻無(wú)常，引人入勝。接著就把筆鋒一轉(zhuǎn)，寫一個(gè)來(lái)自荒野深山的農(nóng)人，嘲笑這種渺小的景致，而夸耀那繚繞在崇山峻嶺上的白云和流淌在千仞峭壁

4、下的溪水。作者還談?wù)撝钌街忻利惖纳倥鋈换闪耸?，她已被山靈或河伯娶去。然后才開始訴說(shuō)山民出賣燒炭和木板，受盡城市商人盤剝的故事。于是，一個(gè)青年用竹片削成了小刀，刺進(jìn)老板的肚子，替伙伴們殺死了一個(gè)吸血的魔鬼，這個(gè)驚天動(dòng)地的壯舉，懾服了其余的商人。當(dāng)官?gòu)d傳訊他的時(shí)候，他又用那把竹刀刺入自己的臂膀，終于因流血過(guò)多死去。這是一曲英勇的頌歌，它從山景的描繪中引出古老的神話，又引出現(xiàn)實(shí)生活中一段悲愴動(dòng)人的故事，層次分明，曲折有致。最可貴的是作者歌頌了走向反抗的農(nóng)民。只有站出來(lái)戰(zhàn)斗，才有希望搗毀吃人的舊制度，這是千真萬(wàn)確的道理。竹刀是作者寫得最美麗和最有思想意義的篇章。 廟宿和嫁衣，都是寫舊社會(huì)中女子

5、的不幸遭遇，她們是那樣溫柔、智慧、勤勞和善良，如果在一個(gè)合理的社會(huì)里，她們都應(yīng)該過(guò)著幸福的有意義的生活，然而在婦女沒(méi)有絲毫權(quán)利的舊社會(huì)中，她們都被負(fù)心的丈夫遺棄了，然后就孤苦伶仃地度過(guò)自己的殘生。廟宿中的女主人公，后來(lái)下落不明；嫁衣中的女主人公的結(jié)局更為悲慘，她在無(wú)意的失手中燒死了自己。當(dāng)我們?cè)陂喿x這些篇章時(shí)，好像可以聽到一顆憂傷而憤懣的靈魂，在啜泣，在呼號(hào)。 廟宿中對(duì)陽(yáng)光的描寫是十分出色的，在暮色蒼茫的峽谷里，映照在峰巒上的落日的光芒，被作者寫得層次分明。山谷的底層，已被濃重的夜氣所包圍，山頂上卻依舊透出暗淡的亮光，而在半空中翱翔的雄鷹的背脊上，甚至還反射著夕陽(yáng)的光澤。這真像是一幅精細(xì)入微的

6、油畫，清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。 在30年代發(fā)表作品的一批散文作家中，陸蠡具備著很多作家所有的長(zhǎng)處，他像李廣田那樣洋溢著鄉(xiāng)野和泥土的氣息；他像吳伯簫那樣駕馭著優(yōu)美、清麗的文筆；他像師陀那樣善于傾訴憂郁和動(dòng)人的故事。他作品的內(nèi)容是比較狹窄的，然而在思想和藝術(shù)上卻都閃爍著自己特有的光彩。他的不少篇章都像澗水那樣明朗和清亮，像野花那樣芬芳和嫵媚。學(xué)習(xí)寫散文的年輕朋友們，到這里來(lái)巡禮一番，也許可以有所收獲。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，他寫成了囚綠記，滿懷深情地思念北平的一棵常春藤，祝愿和歌唱它永不屈服于黑暗，期待著與它重新見面。他抒發(fā)的這種感情，真摯、細(xì)膩而又濃郁，從一棵樹木引出了對(duì)山河淪亡的感嘆，又很含蓄地贊

7、美了忠貞不屈的民族氣節(jié)，這種意境是相當(dāng)感人的。文學(xué)作品本來(lái)就可以以小見大，而作者深沉和蘊(yùn)藉的情致，更是加強(qiáng)了作品的感染力量。作者用這篇散文的題目作為他第三個(gè)集子的名稱，應(yīng)該說(shuō)是含有深意的。 然而他在抗戰(zhàn)后寫成的另外一些篇章，在思想和藝術(shù)上都不能保持這樣的水準(zhǔn)。像池影在感到異族的侵凌時(shí)，卻還沉湎和躲藏在兒時(shí)的回憶中。寂寞和門與叩者，甚至還吟詠著寂寞和虛無(wú)的主題，與那個(gè)爭(zhēng)取民族解放的偉大時(shí)代，顯得是多么的不合拍。作者思想的天地顯得過(guò)于局促了，這使他的作品不能獲得更大的成就。但是，他的品格無(wú)疑是崇高的，他用生命寫成的壯烈的篇章，將永遠(yuǎn)被人們懷念。(選自現(xiàn)代六十家散文札記，百花文藝出版社1980年版)

8、三、熱愛(ài)生活，追求光明 文如其人。陸蠡是一位對(duì)生活極為嚴(yán)肅認(rèn)真的老實(shí)人。1942年4月，陸蠡工作的上海文化生活社被抄，為了追回書刊，他親自去巡捕房交涉，結(jié)果被日本特務(wù)機(jī)關(guān)秘密殺害。據(jù)說(shuō)，日敵問(wèn)他贊不贊成偽府，他回答不贊成。最后問(wèn)他對(duì)于大東亞的看法，他認(rèn)為“一定失敗”。正是這種民族的骨氣，堅(jiān)定的信念，使他的散文貯滿著一種積極樂(lè)觀的情緒。李健吾在陸蠡的散文一文中說(shuō)：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈?！?陸蠡的散文“得到了讀書界的重視”(巴金語(yǔ))，囚綠記更為人們所稱道，原因是它不僅在思想上，而且在藝術(shù)上也閃爍著自己特有的光彩。 新奇精巧的結(jié)構(gòu)。文章的開篇不是采用破題法，開門見

9、山，點(diǎn)出題旨，而是用冒頭法，從去年夏間的事情，娓娓道來(lái)，逐層展開。先寫“我”何以一下子就選定這簡(jiǎn)陋、炎熱的房間，接著補(bǔ)敘理由：能見到一片綠影。進(jìn)而寫“我留戀于這片綠色”，并極寫“我”對(duì)綠色之愛(ài)，作者于“山窮水盡”之處，用“忽然”一詞，異峰突起，把文章推進(jìn)中心：囚綠。其間穿插“我”在鄉(xiāng)間草屋床下的嫩綠被友人剪除的惋惜。“我”發(fā)現(xiàn)“綠友”追求光明，永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，要是沒(méi)有陽(yáng)光，它就枯萎變色。至此，作者才借寫綠友點(diǎn)出“文眼”：它是個(gè)“永不屈服于黑暗的囚人”。于是決定開釋這綠友。最后以懷念這圓窗和綠友作結(jié)。末了的一個(gè)問(wèn)號(hào)，含蓄雋永，令人深省。其間，疏密相間(如細(xì)寫“囚綠”，略寫“念綠”)，虛實(shí)相生(如把

10、裝飾“實(shí)”的房間的綠移就來(lái)裝飾“虛”的心情)，富有變化。作者這樣獨(dú)具匠心地安排，精巧謹(jǐn)嚴(yán)，平實(shí)自然，同時(shí)又平中見奇，出奇制勝。 深沉婉轉(zhuǎn)的抒情。作者是個(gè)富有強(qiáng)烈愛(ài)憎的斗士。沉默、內(nèi)向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。當(dāng)時(shí)，作者留居在已成“孤島”的上海。日本帝國(guó)主義的侵略，把他與廣大文化戰(zhàn)士隔離了開來(lái)。這使“我”感到“孤獨(dú)”。但作為一個(gè)永不屈服于黑暗、強(qiáng)烈追求光明的戰(zhàn)士，他是不會(huì)感到“孤獨(dú)”的。文章寫的是古城北平，但作者那難言的苦衷和良苦的用心，我們還是能體會(huì)得到的。在這民族危亡之際，作者的心情悲切痛苦。他巧妙地借愛(ài)戀綠色這生命的象征，委婉而深沉地抒發(fā)了作者對(duì)光明自由生活的愛(ài)，和對(duì)窒息我

11、們民族生機(jī)的日本強(qiáng)盜的恨。生長(zhǎng)在天空底下的植物，把它移到黑暗的室內(nèi)，尚且都要變成細(xì)瘦、嬌弱，好像病了的孩子，那么，生活在社會(huì)上的人類，尤其是酷愛(ài)自由的中華民族，淪為日本帝國(guó)主義的殖民地，囚禁在這暗無(wú)天日的人間地獄，那他們所遭受的折磨和痛苦，是可想而知的了。植物的本性是永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。勤勞勇敢的中華民族是“永不屈服于黑暗”的堅(jiān)強(qiáng)民族。作者以深沉委婉的筆觸，極贊了我中華民族忠貞不屈的氣節(jié)。綠是囚不住的，自由光明也終究要回來(lái)?！坝幸惶欤弥睾退鼈円娒娴臅r(shí)候，會(huì)和我面生嗎？”作者堅(jiān)信日本強(qiáng)盜終將要被趕出去，總有一天，他會(huì)和他的綠友見面。這永不屈服于黑暗的綠友，怎么會(huì)和追求光明的“我”面生呢。平淡的文

12、字，飽蘸著作者熾烈的感情。我們讀后像喝龍井，余香在口，如嚼橄欖，回味無(wú)窮。 純樸清麗的語(yǔ)言。作者像聊天似的信筆寫來(lái)，文字純厚質(zhì)樸。“綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快?！睆摹吧扉L(zhǎng)”“攀緣”“舒放”，層層遞進(jìn)，而整個(gè)句子，整中有散，長(zhǎng)短交錯(cuò)，讀起來(lái)既簡(jiǎn)潔明快，又舒展自如。作者如同畫家調(diào)和色彩那樣運(yùn)用詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地描繪出絢麗多變的色彩。綠有“嫩綠”“柔綠”，黃有“嫩黃”“瘦黃”等。新奇貼切的比喻的運(yùn)用，更為文章增輝添色。(選自散文寫作藝術(shù)指要，東方出版社1997年版)四、陸蠡故居（劉長(zhǎng)春） 我在天臺(tái)縣縣長(zhǎng)任上的時(shí)候，曾經(jīng)瞻仰過(guò)陸蠡的故居。 那一天我到平橋鎮(zhèn)

13、檢查工作，時(shí)間很充裕，便想起這兒曾是陸蠡的血地，他奇特的人生稟賦應(yīng)該是來(lái)自周圍的這片山水這是我讀黑格爾歷史地理的一個(gè)啟示。于是，我和陪同的一位朋友直奔巖下村而去。 說(shuō)陸蠡奇特，有一點(diǎn)兒根據(jù)。十歲時(shí)，他被人目為“神童”；上大學(xué)時(shí)讀的是機(jī)械工程專業(yè)，身后卻留下了“絕代散文家”的美名；同時(shí)，翻譯了法國(guó)詩(shī)人兼小說(shuō)家拉瑪爾丁的長(zhǎng)篇小說(shuō)葛萊齊拉與俄國(guó)作家屠格涅夫的羅亭和煙等名著。第一次讀他的竹刀，那位無(wú)名的年輕人為了山民的利益將竹刀深插進(jìn)奸商的肚子里，在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然，就曾經(jīng)讓我十分驚異。扳指計(jì)算著陸蠡的年齡，感受的卻是一個(gè)青年的強(qiáng)烈愛(ài)憎與勇于承擔(dān)的剛烈。那時(shí)我就覺(jué)得如此寫實(shí)的

14、人生場(chǎng)景只能來(lái)自于生活，而無(wú)須什么深?yuàn)W的技巧。一篇激動(dòng)人心的散文，究竟需要多少技巧？我說(shuō)不明白，然而我知道它來(lái)源于作家的那一顆心靈。陸蠡曾說(shuō)：“世界上，應(yīng)有更高貴的東西?！备哔F的是心靈的性質(zhì)，難怪李健吾先生作出這樣的評(píng)價(jià)：“陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈?！?今天我終于走近了陸蠡，走進(jìn)了這位作家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間。一山一水，一草一木，一磚一瓦，都讓人覺(jué)得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。 這座始建于民國(guó)初期的三合院，屬于典型的江南民居的建筑構(gòu)架。推開大門，沒(méi)有聽到讀書聲，也沒(méi)有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣的笑聲，昔日的喧鬧在時(shí)間的河床里沉寂了，就像流水淹沒(méi)了礁石。我忽而想起，陸

15、蠡離開家門都已經(jīng)數(shù)十年了，這里曾經(jīng)有過(guò)的悲歡離合，如秋風(fēng)掠過(guò)樹梢的一陣嘆息消失得無(wú)影無(wú)蹤。走過(guò)雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發(fā)現(xiàn)一株生長(zhǎng)于石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從東側(cè)屋外的墻頭飛流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的，他曾經(jīng)寫下的囚綠記，也就是為了在孤獨(dú)中留住那片綠色和它對(duì)語(yǔ)，于是孤獨(dú)隨之消失在綠色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望與快樂(lè)。一個(gè)內(nèi)向與深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的，我把腳步放輕，然后走進(jìn)廳堂、登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山崗與終年不斷的溪流。當(dāng)年，陸蠡就經(jīng)常站在這里，眺望這山這水，相對(duì)無(wú)言，除了陶醉，還有

16、在寧?kù)o中自由放飛的憧憬。在杭州讀書，在廈門教書，在上海編書、寫作，多年在外漂泊。他總是“如懷戀母親似的惦記起故鄉(xiāng)的山水”，在它面前“總是可以照見我自己”因?yàn)楣枢l(xiāng)的山水是進(jìn)入他的靈魂與血液的東西。 我在這空落與破敗的院子里徘徊，墻外綠黃斑駁的楓樹在風(fēng)中搖曳，夕陽(yáng)的余暉映著一角青苔暗長(zhǎng)的高墻，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年來(lái)，也是在這條長(zhǎng)長(zhǎng)的圍廊上，曾經(jīng)走過(guò)誰(shuí)？曾經(jīng)有誰(shuí)邂逅？曾經(jīng)有什么樣的撫今追昔？我進(jìn)來(lái)時(shí)，大門早已緊閉，不，是虛掩著，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已經(jīng)古老。走出陸蠡故居，我對(duì)身邊的朋友說(shuō)：不知道，還有沒(méi)有人記得陸蠡？ 陸蠡是1919年初秋走出故居的，從此他就永遠(yuǎn)沒(méi)

17、有回來(lái)。 有家不歸的人，一定有他自己的追求。1941年的夏天，喪偶五年多的陸蠡在上?！肮聧u”再婚?；檠缟希藗兊谝淮慰匆娝┝诵屡圩?，手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來(lái)是不喝酒的，可是他卻丟下一句使人一想起來(lái)便不禁要流淚的話：“等抗戰(zhàn)勝利了，我們要買大缸大缸的酒，排在門口，任過(guò)路的人隨便痛飲！”八年抗戰(zhàn)，終于如他瞻望的那樣迎來(lái)了勝利，可是陸蠡卻在他婚后的兩個(gè)月后突然地失蹤了。 陸蠡的朋友巴金、黃源、柯靈、許杰等四處打聽他的下落，登了廣告尋人。聽說(shuō)他進(jìn)了南京的監(jiān)獄，天氣冷了，怕他受凍，朋友又把棉袍子寄去，結(jié)果退了回來(lái)，退件的理由是：查無(wú)此人。 有家不歸的人，他到哪里去了？后來(lái)，我們才知道

18、，他負(fù)責(zé)的上海文化生活出版社遭受了日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工，為了討回一個(gè)“公道”，他竟上門說(shuō)理去了，一去從此不返。他的朋友吳朗西說(shuō)過(guò)這樣一句話：“他的個(gè)性是死硬的，在任何強(qiáng)暴的前面是不會(huì)低頭的?！标戵坏乃溃雭?lái)，也是情理之中的事了。 忽而，我又想起竹刀里的那個(gè)無(wú)名的年輕人，因?yàn)楣俑幌嘈胖竦赌艽倘?，“他拿了這竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有兩寸深了，差一點(diǎn)不曾透過(guò)對(duì)面。復(fù)抽出這竹刀，擲在地上，鄙夷地望著臂上涔涔的血，說(shuō)：便是這樣”表里如一，簡(jiǎn)白傳神，一個(gè)反抗壓迫者的形象，鐵骨錚錚地站到我的眼前。 陸蠡之文，一如陸蠡之人；陸蠡之人，亦如陸蠡之文。 從陸蠡的故居走出，往事如水沿著記憶的裂縫流動(dòng)起來(lái)一抬頭，眼前又見一條蜿蜒的清流，一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水，那是始豐溪天臺(tái)的母親河。它從大山發(fā)源，曲曲折折，奔奔波波，流到了陸蠡故居的門前，然后又在這屹立了億萬(wàn)年的巖崗峭壁下，繞了一個(gè)小灣，挾帶著風(fēng)聲與豪笑，直奔東海而去 一晃八年，我沒(méi)有再見陸蠡故居。難忘它，寫信給天臺(tái)的朋友讓他給我拍張照片，以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。它讓我長(zhǎng)留一個(gè)遺憾：我在縣長(zhǎng)任上時(shí)應(yīng)該撥點(diǎn)款整修一下，派個(gè)人管理它，現(xiàn)在卻難以辦到了。在時(shí)間的風(fēng)吹雨打下，在滿地落葉無(wú)人掃的時(shí)候，