2016語(yǔ)文語(yǔ)文必修五第6課《外國(guó)詩(shī)二首三》同步練習(xí)

1、第6課 外國(guó)詩(shī)二首（三）第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究1字音(1)給加點(diǎn)的字注音昏眩()藤蔓()浸入()纏繞() 掠過(guò)()(2)給多音字注音2辨形組詞 3詞語(yǔ)釋義烏有_昏眩_掠過(guò)_知更鳥(niǎo)_4近義詞辨析(1)疲倦 · 疲乏 · 疲勞“疲倦”“疲乏”和“疲勞”都指疲乏勞累，其中“疲倦”包括想睡覺(jué)的意思。例句：趕了一天的路，戰(zhàn)士們都有些_了。在電腦前坐的時(shí)間太久會(huì)使眼睛感到_。由于整天都沒(méi)有休息，他感到十分_了。(2)柔軟 · 柔和“柔軟”和“柔和”都表示“軟和”的意思，都是形容詞。區(qū)別在于：柔和：側(cè)重表示使人感到溫和，不強(qiáng)烈。柔軟：側(cè)重表示不堅(jiān)硬。例句：張老師說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)格外_。微

2、風(fēng)吹著她_的黑發(fā)。一、整體感知1你認(rèn)為詩(shī)中的“豹”象征什么？2蛇這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象是什么？二、深層探究1蛇中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這兩條蛇什么樣的態(tài)度？2蛇中詩(shī)人為什么要贊美這兩條蛇？從哪些語(yǔ)句中可以看出來(lái)？3作者寫(xiě)蛇這首詩(shī)只是為了對(duì)自己所看見(jiàn)的兩條蛇進(jìn)行贊美嗎？三、技法遷移寫(xiě)詩(shī)講究節(jié)奏追求音樂(lè)美文本回顧豹和蛇兩首詩(shī)都非常注重音樂(lè)節(jié)奏，具有音樂(lè)的美感，具有抑揚(yáng)頓挫的節(jié)拍。使讀者不僅在讀詩(shī)，而且在吟唱。如蛇中：“在這完美的音樂(lè)會(huì)上/它們高昂著頭/用滑溜溜的肚皮/向前游動(dòng)/在樹(shù)下/穿過(guò)藤蔓和枝干/翻過(guò)石頭/穿過(guò)花的田野。”語(yǔ)言鮮明、自由，節(jié)奏感很強(qiáng)，真是一首流暢的音樂(lè)，每一字就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符。技法點(diǎn)撥詩(shī)要

3、適于朗讀，就得注意語(yǔ)言的節(jié)奏感。如朱陵生日：沉沉的生日 一個(gè)疊著一個(gè)壓著人下降到土里去越來(lái)越矮這首詩(shī)的節(jié)奏，令人感覺(jué)到人體在萎縮，寫(xiě)出了中年后對(duì)生日的感受。除有節(jié)奏感之外，還要注意適當(dāng)押韻隔句押韻甚至句句押韻，則使新詩(shī)更富有音樂(lè)美。如汪國(guó)真如果：如果你一定要走 我又怎能把你挽留即使把你留住 你的心也在遠(yuǎn)方浮游技法運(yùn)用照應(yīng)給出的詩(shī)句，在下面的橫線上補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，使詩(shī)歌語(yǔ)意完整。你走了，沒(méi)有留下地址，只留下一串笑容在夕陽(yáng)里；你走了，沒(méi)有和誰(shuí)說(shuō)起，_ _；你走了，沒(méi)有說(shuō)去哪里，只留下一串影子在小河里。你走了，_，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽(yáng)，哪里都有露水，哪里都有小河。你走了，留

4、下整個(gè)的你！第2課時(shí)測(cè)試與反饋(分值：60分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A檸檬(nín) 悄然(qio) 覓路(mì) 高昂(yán)B競(jìng)賽(jìn) 逃避(bì) 笨拙(zhu) 跛腳(b)C塑造(sù) 草莽(mn) 勻稱(chēng)(chèn) 圍繞(rào)D草編(bin) 寬敞(chn) 峽谷(xiá) 翩然(pin)2下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是()A舞蹈和煦輝煌瀑布飛瀉B漫游 暄騰 呼嘯 翩然起舞C桅桿 笨茁 健美 心神恍惚D步履 融爐 筋絡(luò) 聯(lián)綿不斷3下列各句中，

5、加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A石獅子愛(ài)讀書(shū)絕非有錢(qián)人的附庸風(fēng)雅，而是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中謀生存、求發(fā)展的一種需要。B看雙方的神態(tài)，全然沒(méi)有劍拔弩張、嚴(yán)陣以待的氣勢(shì)，倒有幾分閑庭信步、瓜田李下話桑麻的味道。C魯迅先生不僅是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的始作俑者。D他一位年輕的學(xué)子，隨著科考隊(duì)毅然來(lái)到那荊棘叢生、險(xiǎn)象四伏、幾乎與世隔絕的原始森林，忍受著“三月不知肉味”的煎熬，終于獲得了重大成果。4在下面一段話三處橫線上依次填入句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，_，_，祭壇

6、四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，_。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。門(mén)壁上炫耀的朱紅淡褪了淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅一段段高墻坍圮了玉砌雕欄也散落了坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩茂盛得自在坦蕩的野草荒藤到處都是ABC D二、文本閱讀(18分)(一)閱讀下面這首詩(shī)歌，回答57題。(9分)它的目光被那走不完的鐵欄 纏得這般疲倦，什么也不能收留。它好像只有千條的鐵欄桿，千條的鐵欄后便沒(méi)有宇宙。強(qiáng)韌的腳步邁著柔軟的步容，步容在這極小的圈中旋轉(zhuǎn)，仿佛力之舞圍繞著一個(gè)中心，在中心一個(gè)偉大的意志昏眩。只有時(shí)眼簾無(wú)聲地撩起。于是有一幅圖像浸入，通過(guò)四肢緊張的靜寂在心中化為烏有。5這首詩(shī)的作者是_(國(guó)

7、別)著名詩(shī)人_。詩(shī)的題目是“_”。(3分)6詩(shī)人以象征主義著稱(chēng)，這首詩(shī)體現(xiàn)他的象征主義手法了嗎？試作分析。(4分)答：_7這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？(2分)答：_(二)閱讀下面一首詩(shī)，完成810題。(9分)蛇瑪麗·奧利弗有一次我看見(jiàn)兩條蛇，北方的種類(lèi)，疾速掠過(guò)叢林，它們的身子像兩根黑皮鞭，舉起來(lái)向前抽打；在這完美的音樂(lè)會(huì)上，它們高昂著頭用滑溜溜的肚皮向前游動(dòng)：在樹(shù)下，穿過(guò)藤蔓和枝干，翻過(guò)石頭，穿過(guò)花的田野。它們?cè)诼眯邢褚淮胃?jìng)賽，像一種舞蹈，像一場(chǎng)愛(ài)情。知更鳥(niǎo)嚷著：下雨8.這首詩(shī)體現(xiàn)了作者選取意象的什么特點(diǎn)？(4分)答：_9為什么說(shuō)詩(shī)人筆下的蛇是活潑可愛(ài)的小生靈？(3分)答：_10簡(jiǎn)

8、要概括詩(shī)人的創(chuàng)作藝術(shù)。(不超過(guò)20個(gè)字)(2分)答：_三、類(lèi)文閱讀(18分)閱讀下面的一首詩(shī)，完成1115題。神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中，是誰(shuí)的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚一九八一年六月11詩(shī)中的“神女峰”是否只代表一座山峰？它代表的具體內(nèi)容是什么？(4分)答：_12在詩(shī)的前六句中，描寫(xiě)了一個(gè)滿懷愛(ài)憐與柔情，日復(fù)一日地眺望遠(yuǎn)方，企盼愛(ài)人歸來(lái)的

9、神女形象，作者認(rèn)為她為什么很美麗？(4分)答：_13試分析“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”一句的含意。(4分)答：_14試分析“心真能變成石頭嗎”一句詰問(wèn)的深刻含意。(2分)答：_15這首詩(shī)是怎樣以現(xiàn)代意識(shí)給古典意象注入新的生命力的？(4分)答：_四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)16閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)環(huán)境凝在楓葉上，露珠閃閃發(fā)紅。 而在蓮花中，它卻像淚珠般蒼白晶瑩。這首詩(shī)以“露珠”為陳述主體。試換一個(gè)陳述主體，在同一主題下，續(xù)寫(xiě)兩句詩(shī)，與前兩句格式大體上一致。答：_17請(qǐng)概括下面一段文字的主要信息，不超過(guò)25個(gè)字。(6分)語(yǔ)文的詩(shī)意讓我再一次想到語(yǔ)文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”

10、和“人生教育”?！叭思冀逃眰?cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”側(cè)重于將語(yǔ)文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語(yǔ)文素質(zhì)”與自己的人生融為一體。如果說(shuō)“人技語(yǔ)文”給學(xué)生以“真”，“人格教育”給學(xué)生以“善”，那么“人生教育”則將學(xué)生引向生命之“美”。答：_答案解析第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究基礎(chǔ)梳理1(1)xuànwànjìnchánlüè(2)nènwànmánmàn2掠過(guò)驚奇瓊閣競(jìng)爭(zhēng)竟然眩暈昡明炫耀抽打繹3沒(méi)有，不存在。頭腦昏沉、眩暈。輕輕擦過(guò)去。一種鳥(niǎo)，晚上活動(dòng)，鳴叫，人們用它來(lái)計(jì)

11、時(shí)。也叫夜鶯。4疲倦疲勞疲乏(2)柔和柔軟文本互動(dòng)一、整體感知1這首詩(shī)明寫(xiě)豹，實(shí)際上寫(xiě)的是人，豹就是人的象征，是詩(shī)人和像詩(shī)人這樣的年青一代的象征。豹的厭倦、苦悶、迷茫正是人的厭倦、苦悶、迷茫。豹的形象，可以有很多象征意義：可以是被束縛的自由和生命力，可以是找不到人生出路的追求者，可以是被物質(zhì)和世俗世界圍困的精神世界，可以是坐困孤城的英雄可以象征所有胸懷大志的人處于被囚困狀態(tài)的悲劇。2這首詩(shī)描寫(xiě)的對(duì)象是兩條蛇，而且是兩條并行穿越荒野的蛇。二、深層探究1感嘆和贊美。作者說(shuō)“它們?cè)诼眯校?像一次競(jìng)賽，/像一種舞蹈，/像一場(chǎng)愛(ài)情”。這些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)它們的感嘆和贊美。2因?yàn)樗鼈兩ν?，自由自在?/p>

12、它們是愛(ài)和美的完美結(jié)合。“疾速掠過(guò)叢林”“像兩根黑皮鞭，/舉起來(lái)向前抽打”是生命力旺盛的體現(xiàn)；“穿過(guò)花的田野。/它們?cè)诼眯小笔亲杂傻谋憩F(xiàn)；“像一種舞蹈，/像一場(chǎng)愛(ài)情”是美和愛(ài)的結(jié)合。3不是，作者所贊美的是這種生存狀態(tài)生命力、自由、愛(ài)和美的完美結(jié)合，正是現(xiàn)代文明下的人們所缺乏的，所以詩(shī)人對(duì)這兩條蛇的贊美，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代文明的一種反思與反抗。三、技法遷移只留下一雙眼睛在露珠里笑容融化在夕陽(yáng)里課后悅讀感悟第2課時(shí)測(cè)試與反饋1A“悄”讀qio，“昂”讀án。2AB項(xiàng)暄喧，C項(xiàng)茁拙，D項(xiàng)融熔。3AA項(xiàng)“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交名士，從事有關(guān)的文化活動(dòng)，使用正確；B項(xiàng)“瓜田李下”比喻容易引

13、起嫌疑的地方；C項(xiàng)“始作俑者”比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者，貶義詞；D項(xiàng)“三月不知肉味”指音樂(lè)非常地好，長(zhǎng)時(shí)間地給人們帶來(lái)藝術(shù)的魅力。4D根據(jù)句式就可以作答?！皠兾g了琉璃”這種動(dòng)賓式的結(jié)構(gòu)，“到處的野草荒藤”與“祭壇四周的老柏樹(shù)”形式也基本接近(偏正結(jié)構(gòu))。據(jù)此應(yīng)選D。5奧地利里爾克豹6這首詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人的象征主義手法。里爾克以豹自比，借豹來(lái)揭示自己的內(nèi)心世界。里爾克把豹子擬人化，使其在踱來(lái)踱去的厭倦中認(rèn)為“千條的鐵欄后便沒(méi)有宇宙”，在有力無(wú)處使的苦惱中認(rèn)識(shí)到“力之舞”的“中心一個(gè)偉大的意志昏?！?。7詩(shī)人借豹子的處境來(lái)表現(xiàn)自己的復(fù)雜感受，反映了知識(shí)分子在世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的一種迷惘、彷徨、苦悶的心情。8詩(shī)人選取超乎尋常的意象蛇，令人害怕的蛇竟然成了詩(shī)人筆下活潑可愛(ài)的小生靈。體現(xiàn)了詩(shī)人探究人與自然的關(guān)系，通過(guò)自然來(lái)反觀人類(lèi)的生活。9詩(shī)人把蛇擬人化輕快的身影，活潑的動(dòng)作，有節(jié)拍的舞蹈，有趣味的比賽，兩兩恩愛(ài)的情感，使人感受到蛇是活潑可愛(ài)的小生靈。10詩(shī)人觀察細(xì)致，意象清新，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，節(jié)奏鮮明。11不是。代表守望、忠貞、溫情和承諾12因?yàn)樘魍?、等待融入了她全部的思念和希望?3作者認(rèn)為：當(dāng)這種發(fā)自個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí)，美麗的夢(mèng)就變成了憂傷，