高中語文必修一至必修五基礎(chǔ)知識(shí)(填空)

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 人教版高一語文必修一基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)沁園春·長(zhǎng)沙1、給加點(diǎn)字注音：分泌( )沁園春( )百舸( )坎坷( )拜謁( )遏制( )竭力( )揮斥( )干坼( )遒勁( )酋長(zhǎng)( )謾罵( )散漫( )花蔓( )惆悵( )稠密( )綢繆( )寥廓( )崢嶸( )未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。2、文學(xué)常識(shí)：詞：又叫詩余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長(zhǎng)短來分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（5

2、9-90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。雨巷1、給加點(diǎn)的字注音：寂寥( )彷徨( )彳亍( )頹圮( )舷梯( )嫻熟( )懸崖勒馬( )弦外之音( )按捺( )剛毅木訥( )方鑿圓枘( )靜謐( )獼猴( )所向披靡( )奢靡( )矯揉造作( )繁衍( )挑釁( )2、成語懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。弦外之音：比喻言外之意。再別康橋青荇( )長(zhǎng)篙( )蒿里行( )枯槁( )浮藻( )繅絲( )漫溯( )晦朔(

3、) 斑斕( )闌干( )波瀾( )笙簫( ) 蕭瑟( )大堰河我的保姆1、字音 大堰河() 荊棘( ) 火缽( )忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱罵( )團(tuán)箕( )給予( )碾了三番( )2、字形 大堰河/偃旗息鼓 凌侮/誨人不倦叱罵/詫異 紅漆/膝蓋 豆?jié){/船槳輾轉(zhuǎn)/碾了三番3、詞語 童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長(zhǎng)大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。瓦菲：生長(zhǎng)在瓦縫中的野草?；鹄?用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。 團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。典押：典和當(dāng)。忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。咒語：說希望人不順利的話。天倫敘樂

4、：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。4、文學(xué)常識(shí)艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。整理把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有大堰河北方歸來的歌等。自傳性抒情長(zhǎng)詩大堰河我的保姆是艾青的成名作。 燭之武退秦師左傳是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱左氏春秋、春秋左氏傳。因?yàn)樽髠?、公羊傳、谷梁傳都是為解說春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。通假字 今老矣，無能為也已 （已同矣） 行李之往來，共其乏困 （共通供）秦伯說

5、，與鄭人盟 （說通悅）失其所與，不知 （知通智）一詞多義辭辭曰:臣之壯也,猶不如人 (推辭)其文約，其辭微，其志潔，其行廉 （言辭，詞句）歸去來兮辭 （一種文體）若 若使?fàn)T之武見秦君，師必退 (假如)徐公不若君之美也 (及，比得上)山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)微 微夫人之力不及此 (沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 （稍微，略微）其文約，其辭微，其志潔，其行廉 （深?yuàn)W，微妙）動(dòng)刀甚微 （輕微）周室卑微，諸侯相并 （衰敗，衰弱）鄙 越國以鄙遠(yuǎn) (邊邑，以為邊邑)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 （淺陋）蜀之鄙有二僧 （邊境）過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)鄙臣不敢以死

6、為我 (謙辭，謙稱自己)古今異義若舍鄭以為東道主 古義：東方道路上(招待過客）的主人。 今義：請(qǐng)客的主人。行李之往來，共其乏困 古義：出使的人。 今義：出門時(shí)所帶的包裹、箱子等。微夫人之力不及此 古義：那人。 今義：妻子。詞類活用名詞做狀語夜縋而出，見秦伯 （在夜里）既東封鄭，又欲肆其西封 （在東面）名詞做動(dòng)詞晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍） 動(dòng)詞做名詞且君嘗為晉君賜矣 （恩惠）形容詞活用做動(dòng)詞鄰之厚 ，君之薄也 （加強(qiáng)，削弱） 使動(dòng)用法若不闕秦，將焉取之（使消減） 若亡鄭而有益于君 （使滅亡）意動(dòng)用法既東封鄭，又欲肆其西封 (以為疆界)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 (以為邊界)特殊句式判斷句 是寡人之過

7、也省略句 （燭之武）辭曰：臣之壯也 若舍鄭以（之）為東道主 敢以（之）煩執(zhí)事倒裝句 以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰 夫晉，何厭之有荊軻刺秦王【詞語】荊軻 拜謁 督亢 謬誤 偏袒 扼腕 厄運(yùn) 濡染 怯懦 淬火 猝然 忤逆 鐵杵 創(chuàng)傷 創(chuàng)辦 目眩 鯫生箕踞：一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)戮沒：殺戮和沒收拊心：搥胸，這里形容非常痛心?！境烧Z】切齒拊心：咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子。又作切齒腐心無可奈何：沒有辦法，無法可想圖窮匕現(xiàn)：比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露發(fā)上指冠：形容極度憤怒。悲歌擊筑：用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。變徵之聲：常作悲壯之聲?！疚膶W(xué)常識(shí)】戰(zhàn)國策既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集。又稱國策，由

8、西漢末年劉向編訂。鴻門宴【詞語】樊噲 目眥 卮酒 參乘 啖肉 刀俎 彘肩 瞋目 鯫生：意思是淺陋無知的小人。鯫，短小、淺陋。饗：用酒食款待賓客，這里意為犒勞?！境烧Z】勞苦功高：指勤勞辛苦，立下大功。秋毫無犯：秋毫，秋天鳥獸新長(zhǎng)的毛；原指細(xì)小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。人為刀俎，我為魚肉：別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚和肉。比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里。項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻表面上有一個(gè)堂皇的名目，實(shí)際上卻另有所圖【文學(xué)常識(shí)】司馬遷，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。史記、是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代

9、史書，同時(shí)又是我國古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。記念劉和珍君一、字詞：洗滌 攢射 尸骸 殺戮 輾轉(zhuǎn) 黯然 緋紅不憚：不怕。 詫異：覺得奇怪。躊躇：猶豫。 菲薄：這里意為微薄。喋血：流血滿地。喋，血流出的樣子。 寥落：稀少。 浸漬：浸潤(rùn)，滲透。桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁：不順從。 懲創(chuàng)：懲罰，懲治。二、成語：長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌：引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)做。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞：死亡。恤，顧慮。三、整理簡(jiǎn)介魯迅(18811936），原名周樹人、字豫才，浙江紹興人。中國近現(xiàn)代最偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，是中國現(xiàn)代文學(xué)

10、的奠基人。代表作：小說集吶喊彷徨，散文詩集野草，散文集朝花夕拾，歷史小說集故事新編，雜文集墳華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書且介亭雜文且介亭雜文二編等。記梁任公先生的一次演講一、字詞：景仰戊戌顯宦叱咤風(fēng)云蒞校迥乎不同短小精悍步履瀟灑顧盼 謙遜激亢箜篌機(jī)緣彌漫哀從中來博聞強(qiáng)記酣暢屏息以待涕泗交流二、文學(xué)常識(shí)：梁實(shí)秋，散文家、翻譯家。短新聞兩篇凝重 掩映 矚目 婆娑 噩夢(mèng) 顛倒嬉笑納粹凋謝 廢墟 窒息小狗包弟一、字詞作揖 狗吠 叱罵 煎熬 租賃 籬笆 揪回來 二、成語綠草如茵：茵，草墊子。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心思。三、整理簡(jiǎn)介：巴金，原名李堯棠，“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公

11、認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。 主要作品：滅亡；“愛情三部曲”霧雨電；“激流三部曲”家春秋；寒夜，憩園等。 “文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港大公報(bào)連載散文隨想錄“一部說真話的大書”。 包身工一、課內(nèi)字詞蠕動(dòng) 汗臭 襤褸 游說 水門汀執(zhí)拗 吆喝 秈米 萵苣 揩地板憐憫 蹣跚 瞌睡 毆打 諂媚 懶惰 譬如 賄賂滋養(yǎng) 冤魂 骷髏 噩夢(mèng) 焦灼 嚷罵 娼妓 膽怯 拎著 弄堂搽粉 錠子 怔住二、課內(nèi)成語：1、橫七豎八：形容縱橫雜亂。2、里應(yīng)外合：外面攻打，里面接應(yīng)。3、不假思索：用不著想。形容說話做事迅速。三、文學(xué)常識(shí)：1、夏

12、衍 本名沈端先，1900年生，浙江杭州人，現(xiàn)代劇作家，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。1994年被國務(wù)院授予“有杰出貢獻(xiàn)電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。代表作品有話劇劇本在上海屋檐下、法西斯細(xì)菌等。2、報(bào)告文學(xué) 是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體，具有新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。飛向太空的航程一、字詞：沉悶 夢(mèng)幻 嫦娥 誕生 落伍 翌年 醞釀 苛刻 橫亙 輝煌二、成語：1、驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮；形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。2、不同凡響：比喻事物（多指文藝作品）不平凡。3、一鼓作氣：比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情完成。三、文學(xué)常識(shí)：通訊 是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具

13、體、生動(dòng)地予以報(bào)道的新聞體裁。除去真實(shí)、時(shí)效的新聞性特征，通訊的主要特點(diǎn)有：生動(dòng)性、完整性、評(píng)論性。 高一語文必修二荷塘月色一、詞語蓊蓊郁郁 彌望 裊娜 羞澀 渺茫霎時(shí) 宛然 脈脈 酣眠 參差 斑駁 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鹢首徐回 棹 纖腰 斂裾 嬉游 消受 獨(dú)處 瑣屑 踱步二、文學(xué)常識(shí)朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子，毛澤東稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集蹤跡，散文集背影、歐游雜記、倫敦雜記，收在朱自清文集里。散文名篇有背影、綠、匆匆、荷塘月色、槳聲燈影里的秦淮河等。故都的秋一、詞語混沌 混水摸魚 潭柘寺 皇城人海一椽 馴鴿

14、落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韻 頹廢 散文鈔 廿四橋 普陀山 鱸魚二、文學(xué)常識(shí)郁達(dá)夫：（1896-1945），1921年第一部小說集沉淪問世，1923年春風(fēng)沉醉的晚上、薄奠。作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩；文學(xué)觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜如止水似的文學(xué)”。 囚綠記一、詞語猗郁 蕈菌 蔥蘢 婆娑 淅瀝 瞥見 移徙 陸蠡二、成語涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。急不暇擇：因過于急切而來不及選擇。三、文學(xué)常識(shí)陸蠡，現(xiàn)代散文家、翻譯家，著有散文集囚綠記、海星、竹刀，譯著有羅亭、魯賓遜漂流記。詩經(jīng)兩首一、

15、詞語氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣爾卜爾筮 咎言 載笑載言 于嗟鳩兮 桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦 二、成語夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠懇可信。三、文學(xué)常識(shí)：1、詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為詩或詩三百，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)。2、詩經(jīng)按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠；“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌；“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。

16、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。3、詩經(jīng)六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。4、詩經(jīng)開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的詩經(jīng)與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。離騷1、文學(xué)常識(shí)屈原(約公元前340約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表整理。離騷是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長(zhǎng)的政治抒情詩。離騷又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括詩經(jīng)，用“騷”來概括楚辭，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。 2、詞語讀音修姱 嫉妒 謇 忳郁悒 侘傺 溘死 鷙鳥 方圜 攘詬 謠

17、諑 延佇 芰荷 偭 蘭皋 椒丘 岌岌 雜糅 昭質(zhì) 可懲孔雀東南飛1、文學(xué)常識(shí)孔雀東南飛是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩。原名古詩為焦仲卿妻作，最早見于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠。它是繼詩經(jīng)楚辭以后較早的一部古詩總集。后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭及唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事整理樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼詩經(jīng)、楚辭而起的一

18、種新詩體。2、詞語讀音箜篌 懷忿 槌床 哽咽 繡腰襦 葳蕤 卑鄙 躡絲履 玳瑁 流紈明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量 量體裁衣 否極泰來 白鵠 婀娜躑躅 金鏤鞍 赍錢 蟠龍 琉璃晻晻 日暝 摧藏 躡履 悵然 戊戌 戍守 彷徨詩三首1、字詞芙蓉 慷慨 青青子衿 嘉賓 阡陌 羈鳥 樊籠 2、文學(xué)常識(shí)古詩十九首選自南朝梁蕭統(tǒng)文選，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是整理的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于整理文化素養(yǎng)較高，又繼承了詩經(jīng)和楚辭的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。曹操，字孟德，東漢

19、人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。 “秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚挠^滄海和龜雖壽中的名句。陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位

20、上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。他亦有 “隱逸詩人”之稱。蘭亭集序1、字詞符契 修禊 癸丑 流觴 激湍 彭殤 嗟悼 會(huì)稽 感慨系之 清流激湍 流觴曲水 靜躁 虛誕 世殊事異2、成語崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。放浪形骸：放浪，放蕩；形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺；騁懷，放開胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開闊心胸。情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。2、文學(xué)常識(shí)：王羲之，東晉書法家。出身士族名門，

21、是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書圣”之稱。赤壁賦1、詞語：窈窕：指女子步行緩慢的樣子。 少焉：不多一會(huì)兒。釃酒：斟酒。馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。 愀然：憂愁的樣子。舳艫 橫槊 賦詩 麋鹿 扁舟徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑 江渚 扁舟 相屬 蜉蝣 肴核 狼籍 相與 枕藉 嫠婦2、成語不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細(xì)微綿長(zhǎng)或聲音微弱或情況危急。取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。3、文學(xué)常識(shí)蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“

22、唐宋八大家”成員（另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏）。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表（另有南宋辛棄疾）。是北宋歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的主將。詞作代表念奴嬌赤壁懷古，散文有前后赤壁賦等。游褒禪山記1、詞語：廬冢 謬其傳 窈然 瑰麗 褒禪山 卒葬之 猝不及防 前仆后繼倦怠 幽暗昏惑2、文學(xué)常識(shí)王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。著作收在臨川先生文集里。就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說刮目相見比喻另眼看待。 時(shí)閱數(shù)載時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。 長(zhǎng)足形容進(jìn)

23、展迅速。 長(zhǎng)（zhng）斯校當(dāng)此校校長(zhǎng)。 提攜（xié）比喻在事業(yè)上扶植后輩。 姑不具論暫且不作論述。具，陳述。 宗旨既乖宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。 敷衍這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。 砥礪（lì）磨練。 裨（bì）有益。營營形容辛苦勞累。 切磋(cu)指共同學(xué)習(xí),互相研究討論。 視事到職開始工作。 潛修深入鉆研。商榷（què）商討。 店肆(sì)店鋪。責(zé)無旁貸自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。貸，推卸。開誠布公指以誠待人，坦白無私。開誠，敞開胸懷，顯示誠意。規(guī)行矩步比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫無茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。我有一個(gè)夢(mèng)想1、字詞煎熬 束縛 歧視 壓

24、榨 兌現(xiàn) 締造 履行 侈談 磐石 颶風(fēng) 蛻變 贖罪 真諦 匿跡 坎坷 祈禱 巍峨 蜿蜒2、成語駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。義憤填膺：胸中充滿義憤。安之若素：(遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對(duì)待，毫不在意。心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。搖搖欲墜：形容非常危險(xiǎn)，就要掉下來或垮下來。在馬克思墓前的講話1. 詞語：悼(dào)詞 膚(f)淺 衷(zhng)心嫉(jí)恨 誹謗(fi bàng） 詛咒(z zhòu) 給(j)予答復(fù) 誣(w)蔑2、成語豁然開朗：明白，通達(dá)。堅(jiān)忍不拔:堅(jiān)持而不動(dòng)搖。卓有成效：成績(jī)、效果顯著。繁蕪叢雜：繁多雜亂。不

25、可估量：不可估計(jì)。永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳不會(huì)磨滅。 高中語文必修三基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)現(xiàn)代文復(fù)習(xí)一、根據(jù)拼音寫漢字第一單元chì(敕)造 tán(檀)木  cuán(攢)聚（錢） 積zn(攢)   赤金盤ch(螭)yngluò(瓔珞)圈   kèn(裉)襖  lài(癩)頭    dí(嫡)親   翠wò(幄)  

26、60;金wi(蜼)彝   biàn(便)宜行事zàn(鏨)銀   ffú(黼黻)   老mómó(嬤嬤)   shù(漱)盂     mngdng(懵懂)    bèi(憊)懶   chn(瞋目)    píncù(顰蹙)

27、0;    niè(孽)障    皮náng(囊)     笑yè(靨)guàn(盥)洗  金chuàn(釧)   fù(阜)盛       wn(綰)發(fā)     內(nèi)wéi(幃)    &#

28、160;cn(忖)度  朱tà(拓)   手zhuó(鐲)   瘦xu(削)    xio(削)面   chóu(躊)躇(躊躕)  宮to(絳)miù(謬)論   形hái(骸)  醉xnxn (醺醺)   xùn(馴)服  shàn(訕)笑

29、0;  yotio(窈窕)  xn (歆)慕   l(醴)酪     (pánshn) (蹣跚)   炮luò(烙)   zhuìzhuì(惴惴)不安  背qí(鰭)    nng(攮)     g(嘎)吱   

30、;   郵chu(戳)    qiào(撬)開    雪qio(橇)zuàn(攥)緊   編zun(纂)  cuàn(篡)權(quán)    sn(榫)頭   qng(鯖)鯊第四單元默qì(契)  提綱qiè(挈)領(lǐng)  qiè(鍥)而不舍  咀jué

31、(嚼)   jiáo(嚼)舌  倒jiào(嚼)yuán(羱)羊  tu(橢)圓   撒手人huán(寰)  lán闌珊   斑lán(斕)   畏x(葸)yn(湮)沒   gu(聒)噪   (脊)椎j   裝(卸)xiè   &

32、#160; 防(御)yù    廣(袤)mào(璀璨)cucàn  暈(眩)xuàn   腳(踝)huái  鑲(嵌)qiàn  磅(礴)bó   (褶)皺zh鐵(杵)ch  (忤)w逆    猙(獰)níng     杜(撰)zhu

33、24;n  (湮)yn沒  二、掌握下列詞語的意義敕造：奉皇帝之命建造。腮凝新荔：紅潤(rùn)的腮頰宛如新鮮的荔枝。不經(jīng)之談：荒誕的，沒有根據(jù)的話。放誕：行為放縱，沒有規(guī)矩。風(fēng)騷：這里指姿容俏麗。便宜：方便。磊著：層疊地放著。內(nèi)幃：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。總角：把頭發(fā)扎成髻。借指幼年。憊懶：涎皮賴臉的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。乖張：偏執(zhí)，不馴服，與眾不同。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。簨趁牡娘L(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。態(tài)：情態(tài)，風(fēng)韻。靨：面頰上的酒窩。襲：承繼、由而來。斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說話、屏住呼吸。斂：收攏；屏：抑制呼吸。懵懂

34、：糊涂，不明事理。怯弱不勝：形容身體嬌嫩不能支持的樣子。間或一輪：偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)一下。支吾（書上為支梧）：用含混的話搪塞。不更（gng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂人情世故。更：經(jīng)歷。怨府：怨恨集中的所在。這里指埋怨的對(duì)象。淡然：漠不關(guān)心的樣子。儼然：這里指擺出十分莊重的樣子。沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。沸反：像沸水一樣翻騰。盈：滿。訕訕：難為情的樣子。蹙縮：皺縮。強(qiáng)（jiàng）：固執(zhí)，不聽勸導(dǎo)。窈陷：深陷。窈：幽深。攮：（用刀、叉）使勁兒刺。畏葸：畏懼。三、文學(xué)常識(shí)1、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。2、長(zhǎng)篇小說紅樓夢(mèng)又

35、名石頭記、金玉緣，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。在中國，紅樓夢(mèng)被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書。 林黛玉進(jìn)賈府是全書的序幕之一，通過一個(gè)從未到過賈府的人物林黛玉的所見所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語言、動(dòng)作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。3、祝福圍繞魯四老爺家的幾次祝福，

36、塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞善良，對(duì)生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。4、老人與海是美國作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。文

37、章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。5、科普說明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂；一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f明文的三個(gè)特點(diǎn)為：知識(shí)性、趣味性和通俗性。動(dòng)物游戲之謎是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述；宇宙的邊疆是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，

38、親切自然；一名物理學(xué)家的教育歷程是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。文言文復(fù)習(xí)第二單元  文言常識(shí)一、找出下列句子中的通假字，并解釋。1、  所守或匪親。  （匪：通“非”，不是。）二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義以手撫膺坐長(zhǎng)嘆     （古義：徒，空。    今義：作動(dòng)詞。）叢菊兩開他日淚     （古義：往日，過去。今義：以后，將來的某一天或某一時(shí)期。）無

39、邊落木蕭蕭下     （古義：樹葉。      今義：樹木。）明年秋，送客湓浦口。（古義：第二年。    今義：今年的下一年。）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。（古義：因此寫了。  今義：表原因。）老大嫁作商人婦。   （古義：年紀(jì)大了。  今義：長(zhǎng)子，長(zhǎng)兄等。）朝來暮去顏色故。   （古義：容貌。     &

40、#160;今義：色彩。）又聞此語重唧唧。   （古義：嘆息聲。    今義：一般指蟲鳴。）凄凄不似向前聲。   （古義：剛才。      今義：朝著前面。）三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義 言：感斯人言         （話語）         &#

41、160;        為：因?yàn)殚L(zhǎng)句                （寫）    凡六百一十六言    （字）              &

42、#160;        初為霓裳后六么  自言本是京城女   （說）                        為君翻作琵琶行      （為，替）命：遂命酒

43、60;          （吩咐）                  暫：凝覺不通聲暫歇          （短暫）   命曰琵琶行    （取名）&

44、#160;                     如聽仙樂耳暫明          （頓時(shí)，忽然）語：琵琶聲停欲語遲   （說話）          

45、0;       轉(zhuǎn)： 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷         （使轉(zhuǎn)動(dòng)）   今夜聞君琵琶語    （曲）                     

46、0;   卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急         （更，越）                                   

47、0;                轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲         （轉(zhuǎn)動(dòng)）幽：別有幽愁暗恨生   （深沉）                 

48、0;暗：尋聲暗問彈者誰          （輕聲地）幽咽泉流冰下難   （形容隱晦，不暢達(dá)）          別有幽愁暗恨生          （隱藏的）野芳發(fā)而幽香     （清幽幽的）  

49、60;               偏聽則暗                （糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而無物以相之   （昏暗）可：畏途巉巖不可攀    （可以）此情可待成追憶   

50、0;（難道，哪能）四、詞類活用使人聽此凋朱顏   （凋：使動(dòng)用法，使凋謝。）     猿猱欲度愁攀援  （愁：為動(dòng)用法，為發(fā)愁）側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟   （西：名詞作狀語，向西）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷   （砯：名詞用作動(dòng)詞，沖擊。    轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，使?jié)L動(dòng)。）玉露凋傷楓樹林   （凋傷：使動(dòng)用法，使凋落衰敗。）聞舟中夜談琵琶聲  (夜：名詞用作狀語，在夜里。

51、)      遂命酒 （酒：名詞用作動(dòng)詞，擺酒席。）                歌以贈(zèng)之  （歌：名詞用作動(dòng)詞，作詩。）      商人重利輕別離（重、輕：形容詞用作動(dòng)詞，看重，輕視。）五、文言句式難于上青天  （狀語后置）   

52、60;             感斯人言  （被動(dòng)句）轉(zhuǎn)徙于江湖間  （狀語后置）               嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。（狀語后置）問其人，本（是）長(zhǎng)安倡女 （省略句）      送客（于）湓浦

53、口  （省略句）使（之）快彈數(shù)曲  （省略句）             沉吟放撥插（于）弦中（省略句）六、要點(diǎn)選析1、李白，盛唐詩人，字（ 太白 ），號(hào)（青蓮居士）?，F(xiàn)存詩歌九百多首，人稱（詩仙）。他的詩歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語言清新自然，是繼屈原之后的偉大的（浪漫主義）詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，（詩成泣鬼神）。”2、蜀道難是樂府舊題，大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚

54、險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒當(dāng)局者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。3、杜甫，字（子美），后世稱為（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開闊，后世稱（“詩史”），代表了我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的（沉郁頓挫）的風(fēng)格，他被后人稱為（“詩圣”）。4、秋興八首（其一）：這是一首七言律詩。詩歌通過對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了整理憂國思鄉(xiāng)之

55、情和孤獨(dú)寂寞之感。詠懷古跡（其三）：詠懷古跡是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人（宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信）的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。登高：詩人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。5、白居易，中唐詩人，字樂天，自號(hào)香山居士。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂府

56、，就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”，“歌詩合為事而作”，所以整理的新樂府50首全都列入“諷喻詩”，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有秦中吟、新樂府。6、琵琶行：原作琵琶引，是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了整理個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍

57、、心靈搖蕩，不能自已。7、李商隱，晚唐時(shí)期著名詩人，字義山，號(hào)玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。8、錦瑟：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運(yùn)用象征的手法來表達(dá)情感，多用典故。   馬嵬（其二）：這是

58、一首詠史詩。整理用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 第三單元   文言常識(shí)一、找出下列句子中的通假字，并解釋。直不百步耳。           （直：通“只”，僅僅。）   則無望民之多于鄰國也。  （無：通“

59、毋”，不要。）頒白者不負(fù)戴于道路矣。 （頒：通“斑”，花白。）    涂有餓殍而不知發(fā)。       （涂：通“途”，道路。）輮以為輪。             （輮：通“煣”，使彎曲。）雖有槁暴。            

60、0;（有：通“又”，再。    暴：通“曝”，曬。）則知明而行無過矣。     （知：通“智”，才智。）    君子生非異也。    （生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。）合從締交。             （從：通“縱”，合縱，六國聯(lián)合共同對(duì)付秦國的策略。）威振四海。   &

61、#160;         （振：通“震”，震懾。）秦有余力而制其弊。     （弊：通“敝”，困頓，失敗。）陳利兵而誰何。         （何：通“呵”，呵問。）     始皇既沒。           &

62、#160; （沒：通“歿”，死。）而倔起阡陌之中。       （倔：通“崛”，崛起。）      所以傳道受業(yè)解惑也。   （受：通“授”，傳授。）贏糧而景從。           （景：古“影”，像影子一樣。）或師焉，或不焉。       （不：

63、通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。）二、解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的古義和今義。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 （古：黃河。 今義：泛指河流。）  （古：谷物收成不好。  今義：兇惡，厲害。）棄甲曳兵而走。           （古：逃跑。   今義：行，走路。）是使民養(yǎng)生喪死無憾也。   （古：供養(yǎng)活著的人。  今義：保養(yǎng)身體。）五十者可以衣帛矣。 

64、      （古：可以憑借。      今義：表示同意、認(rèn)可。）然而不王者，未之有也。   （古：這樣，卻。      今義：轉(zhuǎn)折連詞。）王無罪歲，斯天下之民至焉。（古：不要?dú)w咎。      今義：沒有罪過。）金就礪則利。         

65、    （古：指金屬制的刀劍。今義：黃金。）君子博學(xué)而日參省乎已。   （古：檢查。          今義：參加、參見等。）用心一也。               （古：用，使用；心，心力。  今義：集中注意力，存心。）蟹六跪而二螯  &

66、#160;          （古：足，腳。        今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。）非蛇鱔之穴無可寄托者。   （古：安置，安身。  今義：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。）流血漂櫓。              &

67、#160;（古：盾牌。        今義：指劃船的工具。）以為桂林、象郡。         （古：把作為。  今義：認(rèn)為。）贏糧而景從。             （古：背負(fù)，擔(dān)負(fù)。  今義：獲得，獲勝。）山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：崤山以東。 

68、   今義：山東省。）古之學(xué)者必有師。         （古：求學(xué)的人。    今義：有專門學(xué)問的人。）吾從而師之。             （古：跟隨并且。    今義：表因果的連詞。）是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少。 （古：無論。   

69、;     今義：沒有。）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（古：一般人，普通人。  今義：許多人。）師道之不傳也久矣。       （古：風(fēng)尚。        今義：道路，道德。）小學(xué)而大遺。             （古：在小的方面學(xué)習(xí)。 &

70、#160;今義：指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”。）弟子不必不如師           （古：不一定。      今義：用不著，不需要。） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義 數(shù)：數(shù)口之家，可以無饑矣 （幾。若干）             發(fā)：涂有餓莩而不知發(fā) （打

71、開）數(shù)罟不入洿池 （密）                               發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（派遣）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) （數(shù)目）           

72、;              百發(fā)百中  （發(fā)射）扶蘇以數(shù)諫故  （屢次）                            野芳發(fā)而幽

73、香，佳木秀而繁陰 （花開）直：直不百步耳，是亦走也 （只，不過）             兵：非我也，兵也   （兵器）   中通外直，不蔓不枝    （不彎曲）               

74、0;   窮兵黷武  （軍事力量）   系向牛頭充炭直    （通“值”價(jià)錢）                 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出  （軍隊(duì)）            

75、                                          草木皆兵    （兵士）勝：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也

76、60; （盡）                焉：寡人之于國也，盡心焉耳矣  （語氣助詞）驢不勝怒，蹄之  （能承受）                      

77、0;王無罪歲，斯天下之民至焉   （兼詞，于此）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （勝利）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優(yōu)美的）絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖 （橫渡）         強(qiáng)：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) （強(qiáng)大，強(qiáng)健）   自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境 （隔斷）      挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng) （有力的弓） &#

78、160; 以為絕妙 （到了極點(diǎn)）                              策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) （有余）   佛印絕類彌勒（非常）       

79、60;                      乃自強(qiáng)步，日三四里 （讀qing，竭力，勉強(qiáng)）   忽然撫尺一下，群響畢絕 （終止）             假：君子生非異也，善假于物也 

80、（利用）            望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠(yuǎn)處看）以是人多以書假余（借）                          日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望、希望）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真，假

81、裝）             先達(dá)德隆望尊（名望）                                   

82、              七月既望（月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日）聞：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫犚姡?#160;     制：廉頗、趙奢之倫制其兵  （統(tǒng)帥、指揮）博聞強(qiáng)志      （見聞、知識(shí)）          

83、60;         秦有余力而制其弊   （控制、制伏）不能稱前時(shí)之聞  （聲譽(yù)、名聲）                  乃重修岳陽樓，增其舊制    （規(guī)模）      &

84、#160;                                             終歲不制衣則寒   

85、   （整理）    亡：追亡逐北，伏尸百萬   （逃跑的士兵）         利：因利乘便，宰割天下    （有利的形勢(shì)）秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)     （丟失）             &#

86、160;     信臣精卒陳利兵而誰何      （鋒利）吞二周而亡諸侯       （使滅亡）             有蔣氏者，專其利三世矣   （好處）河曲智叟以應(yīng)        &#

87、160;（通“無”，沒有）固：秦孝公據(jù)崤函之固     （險(xiǎn)固的地勢(shì)）         度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（規(guī)章制度） 固國不以山溪之險(xiǎn)     （鞏固）                  試使山東之國與陳

88、涉度長(zhǎng)絜大  （計(jì)算）汝心固之，固不可徹   （固執(zhí)）                  萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛       （越過）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）           &#

89、160;     平心而度之，吾果無一失乎      （揣度） 傳：師道之不傳也久矣     （流傳）               乎：其聞道也亦先乎吾     （相當(dāng)“于”）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 （古代解釋經(jīng)書的著作）&#

90、160;        夫庸知其年之先后生于吾乎 （表反問語氣）從：惑而不從師   （跟隨）                       所以：所以傳道受業(yè)解惑也  （用來的）   見漁人，乃大驚，問

91、所從來  （自）                   圣人之所以為圣     （的原因）師：道之所存，師之所存也   （老師）             于：師不必賢于弟子 

92、;  （比，引出比較對(duì)象）于其身也，則恥師焉     （從師）                 而恥學(xué)于師       （向，引出動(dòng)作對(duì)象）吾師道也               （學(xué)習(xí)）                 不拘于時(shí)         （被，引出動(dòng)作主動(dòng)者）師必退