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文檔簡(jiǎn)介
1、語(yǔ)文必修V蘇教版第四專題版塊一蘭亭集序最新同步教案蘭亭集序教案35素質(zhì)教育目標(biāo) 知識(shí)與技能: 了解和掌握書序的特點(diǎn)。 掌握文言詞語(yǔ):咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
2、 3了解課文中的詞類活用,成份省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。 過(guò)程與方法: 理清文章的思路結(jié)構(gòu),把握文章的意旨。 背誦課文,培養(yǎng)熟記能力。 鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3、160; 體會(huì)本文文筆洗練,自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。 情感態(tài)度與價(jià)值觀:1體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷。 2了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò),認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。 重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法 &
4、#160; 重點(diǎn): 1了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項(xiàng)。 2體味本文文筆洗練、自然有致的語(yǔ)言特色。 3背誦課文。 難點(diǎn): 1理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。 2認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。 &
5、#160; 解決辦法: 1加強(qiáng)朗讀,在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。 2組織討論,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論。 課時(shí)安排: 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 第一課時(shí) 明確目標(biāo) 1了解作者及“序”的有關(guān)知識(shí)。 2整體把握課文,理清思路。 3講讀第一節(jié)。 一、導(dǎo)入新課
6、浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香,但過(guò)了季節(jié),很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的蘭亭集序,蘭亭蘭渚之亭則流芳百世,大大超過(guò)了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的蘭亭集序吧! 二、 解題,介紹作者 (1)蘭亭集序又稱蘭亭序、蘭亭宴集序。序,文體的一種,寫在著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。這里用以記事。 蘭亭,地名,在今浙江省紹興縣西南蘭渚,此地有亭,
7、故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會(huì),臨流賦詩(shī),抒發(fā)情懷后將這些詩(shī)匯集成冊(cè),由王羲之作序,寫成本文。 (2)介紹作者及寫作目的。 王羲之,東晉瑯邪臨沂人,出身于士族名門。是我國(guó)古代著名的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù),朝廷招他為侍中、吏部尚書,都辭謝不就,后任右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。 他寫作本文的目的有二:一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況;二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂(lè),又寫
8、出了歡樂(lè)有盡,人生短暫的感慨,是一萵流傳千古的名篇。 三、整體感知 教師范讀課文,學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)音節(jié),體會(huì)本文句法駢散并行,以散為主的特征。 教師指導(dǎo)朗讀: 正音: 會(huì)(kui)稽 修禊(xì) 激湍(tun) 流觴(shng)曲水 齊
9、彭殤(shng) 游目騁(chng)懷 語(yǔ)調(diào):“永和九年修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出,特別重讀“樂(lè)”,以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境。 “固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作?!币x出節(jié)拍,讀出批判語(yǔ)氣?!昂笾暯瘢嗒q今之視昔,悲乎!”緩緩?fù)鲁?,重音為“悲”,以后的句子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。 學(xué)生自由朗讀課文,再一次體會(huì)本文句法駢散并行,以散為主的特征。
10、 了解“序”的體裁特點(diǎn)。 提問(wèn)、討論:本文和一般的書序有什么不同,指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點(diǎn)的內(nèi)容。 點(diǎn)撥:一般的書序介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。 作為書序,本書介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”),作詩(shī)的精彩(“一觴一詠,暢敘幽情”),成書經(jīng)過(guò)(“列序時(shí)人,錄其所述”),本書意義(“后之覽者,亦將有感于斯文”)。
11、160; 本文由宴游活動(dòng)談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。 請(qǐng)大家以小組學(xué)習(xí)的方式,結(jié)合課下注釋,借助工具書,閱讀課文,疏通文意,不懂的地方做下標(biāo)記,一會(huì)我們共同解決。 提問(wèn):大家在閱讀的過(guò)程中有沒有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的,好請(qǐng)大家速讀課文,從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語(yǔ)句,并分析作者感情的變化。 (2)明確:“信可樂(lè)也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化:由樂(lè)
12、而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。 給文章劃分段落,概括要點(diǎn)。 明確第一部分:敘宴集盛況。(樂(lè)) 第二部分:發(fā)人生感慨。(痛) 第三部分:明作序目
13、的。(悲) 四、賞析課文 學(xué)習(xí)第第一部分,理解文意。 (1)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞: 畢、咸:全、都。 修:長(zhǎng)、高。 引:招致、招引。 其次:其間。次,旁邊。 惠風(fēng):和風(fēng)。 品類:指自然界的萬(wàn)物。 &
14、#160; 所以:這里是“用來(lái)”的意思。 極:盡。 娛:樂(lè)。 信:確實(shí)。 (2)請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀第一部分。 (3)教師提問(wèn):第二段最后一句寫到宴飲“信可樂(lè)也”,文中都寫出哪些“樂(lè)”? 明確: 一是名士相聚之樂(lè):“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。”
15、160; 二是環(huán)境優(yōu)美之樂(lè):“崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍,映帶左右?!? 三是氣候宜從之樂(lè):“天朗氣清,惠風(fēng)和暢?!? 四是相聚狂歡之樂(lè):“雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦是以暢敘幽情?!?
16、0; (賞心、樂(lè)事、良辰、美景四美并具。) 指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。 理清背誦思路:第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、周圍的環(huán)境、場(chǎng)面,最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境,抒發(fā)集會(huì)的心情。 五、總結(jié) 作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?!俺缟骄X,氣勢(shì)高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水,飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。于是詩(shī)興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩(shī),各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺?/p>
17、風(fēng)度和詩(shī)意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆,“信可樂(lè)也?!边@實(shí)在是人生的極致,同時(shí)這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。 六、布置作業(yè) 1翻譯第一部分文字。 結(jié)合課文,展開聯(lián)想,寫一段文字,描寫蘭亭的美景,200字左右。 第二課時(shí) 明確目標(biāo): 1學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。 2總結(jié)全文,鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程
18、: 一、檢查背誦第一節(jié) 二、講析第二部分: 指名學(xué)生朗讀第二節(jié),體會(huì)作者心境的變化。 指名學(xué)生翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句(教師提示重點(diǎn)字、詞)。 或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外 (或,悟,因) 快然自足,曾不知老
19、之將至 及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣 (之、系) 修短隨化,終期于盡(“化”、“期”的翻譯) 學(xué)生齊讀課文 討論分析: 提問(wèn):本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的? 明確:作者承接上文“樂(lè)”,由樂(lè)而憂,由生而死,圍繞人生重
20、大問(wèn)題抒發(fā)感慨。 由第一自然段的“樂(lè)”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請(qǐng)用文中原句回答 明確:“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!” 本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的? 明確:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”而言,是承上文“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說(shuō)法。下面承此論述了兩種人:一
21、種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同,但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的,隨著時(shí)間的推移,又都是情隨事遷,令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問(wèn)題,抒發(fā)了對(duì)“修短隨化,終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。 學(xué)生試背第二部分 三、講析第三部分 ( 1)學(xué)生齊讀第四段
22、;(2)指名學(xué)生口譯第四段 重點(diǎn)字詞提示: 若合一契臨文嗟悼一死生,齊彭殤其致一也 (3)討論、分析: 作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨? 明確:一是“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”;二是“后之視今,亦猶今視昔”。 從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想
23、感情? 明確:作者認(rèn)為死就是死、生就是生,二者不得等量齊觀,暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事,不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無(wú)主義世界觀的批判中,含蓄地表達(dá)了作者對(duì)生的眷戀和熱愛;當(dāng)然我們不能苛求古人,因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)的局限性,更多受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。 如何理解這篇書序行文的巧妙? 明確:作者寫供后人閱讀的蘭亭集序,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”,所以“列敘時(shí)人,錄其所述”,以便
24、“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來(lái),巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái),說(shuō)明了編集的目的。 (4)學(xué)生試背第三節(jié)。 四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題) (1)課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中,你怎么看待這一問(wèn)題? 明確:第一自然段中從作者對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂(lè)的,“所以游目騁懷,足以極視聽之娛,
25、信可樂(lè)也”道出了作者對(duì)生活的熱愛之情。第二自然段,雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨,但字里行間、深沉的慨嘆之中,暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛之情,從而與第一自然段的樂(lè)生之旨相一致。第三自然段,作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí),批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無(wú)主義思想,這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。 (2)本文文筆洗練,自然有致,體現(xiàn)在哪里方面呢? 明確:本文僅325字,文中先記蘭亭之會(huì)的概況,而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論;雖是書序,卻以抒情筆調(diào)出之,淋漓滿紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下: 1寫景。以“崇山峻嶺,茂森修竹”寫山,以“清流激湍,映帶左右”寫水,短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡。 2敘事。如“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形,所用皆普通詞匯,極少形容語(yǔ),卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來(lái),也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。 3抒情。如“情隨事遷,感慨
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