高二政治必修3《文化生活》期末考試題

1、威寧二中2011-2012學(xué)年第一學(xué)期高二政治必修3文化生活期末模擬考試題第I卷(客觀題60分一、選擇題(每小題只有一個選項符合題意,21小題,每小題2分,共42分1、“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。”席勒的這一名言告訴我們:A、需要參加健康向上的文化學(xué)習(xí)C、人的全面發(fā)展需要人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化的熏陶B、文化對人的影響并不是消極的、無目的的D、文化消費在生活中起著極其重要的作用2、孫子兵法成書至今雖已兩千多年,但其博大精深的內(nèi)容,理論高度概括,實踐層出不窮,在現(xiàn)今社會的每一個方面,從人際關(guān)系到國際戰(zhàn)略,它仍具有極大的參考價值。這告訴我們:A、文化是社會實踐的產(chǎn)物B、文化是人類全部精神活動及其

2、產(chǎn)品C、人們的文化素養(yǎng)要通過參與文化活動逐步培養(yǎng)起來D、文化影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點3、“入國問禁,入鄉(xiāng)問俗”體現(xiàn)的道理是:A、不同民族之間的文化有差異、有競爭B、尊重社會的客觀規(guī)律C、傳統(tǒng)習(xí)俗,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一D、尊重民族文化和地域文化的差異性4、培根說:“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小,更取決于它是否被傳播,以及傳播的深度和廣度?！边@句名言強調(diào)了:A、知識的重要性B、文化傳播的重要性C、文化交流的過程比結(jié)果更重要D、知識力量是巨大的5、隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余,進行觀光旅游,網(wǎng)上沖浪,穿衣講“服飾文化”,吃飯講“飲食文化”,

3、住房講“建筑文化”等。由此可見:A、人的全面發(fā)展是飛速提高的B、人們的文化消費日益多樣化,有多層次的需求C、不同時期的歷史時期不同,人的素質(zhì)提高的要求也不同D、文化能影響經(jīng)濟、政治生活6、優(yōu)秀文化作品之所以能增強人的精神力量,是因為其:A、能豐富人的精神世界B、具有特殊的感染力和感召力C、使人深受震撼,力量倍增D、激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活7、不管是中國內(nèi)地,港澳臺地區(qū),還是在其他國家的華人,每到清明都會祭祖掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋賞月,重陽登高,除夕吃年夜飯,這說明:A、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B、這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展C、傳統(tǒng)文化在社會生活各個方面延續(xù)D、傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式

4、8、中華文明的成熟時期主要是在:A、秦漢時期B、隋唐時期C、宋元明時期D、明清時期9、孔子說過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?！笨鬃拥脑拰ξ覀兘裉斓慕梃b意義是:10、社會主義道德建設(shè)的核心是:A、為人民服務(wù)B、集體主義C、誠實可信D、愛國主義11、今天,文化的影響力已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域,文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn),我們的根本之策是:A、吸收人類優(yōu)秀文化為我所用B、抵制洋垃圾的進入C、維護國家的文化安全D、擴大中華文化的影響力和感召力12、我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是:大力發(fā)展先進文化;支持健康有益文化;努力改造落后文

5、化;堅決抵制腐朽文化。A、B、C、D、地域文化具有封閉性特征,但是隨著人口流動,它又具有向外的傳播性,客家文化就是這方面的代表?？图沂菨h族的獨特民系,客家先民在歷次的大遷徙中,將中原文化融入嶺南土著民族之中,形成獨特的客家文化,如客家的圍屋在中國民居中是獨樹一幟的,客家話形成一種獨特的方言。當(dāng)客家人向海外移民時,又將中國文化帶到異國他鄉(xiāng)?；卮?3-14題13、除客家文化外,我們還可以將文化劃分為齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化、閩臺文化等,這種劃分文化的標(biāo)準(zhǔn)是:A、民族B、時代C、國家D、地域14、客家先民在歷次的大遷徙中,將中原文化融入嶺南土著民族之中,形成獨特的客家文化。這說明:文化

6、在交流傳播中發(fā)展;人口遷徙是文化傳播的重要途徑;中原文化是先進文化而嶺南文化是落后文化;客家文化的獨特性表明與其他文化沒有共同之。A、B、C、D、15、當(dāng)前,我們有的媒體,時不時地搞一些大擦邊球的東西,內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報道上,為了“炒作”而不顧事實,為了“賣點”而不顧品位,為了“轟動效應(yīng)”而不顧社會效益。對此認(rèn)識正確的是:出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟利益的驅(qū)動;文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會效益放在首位,實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的有機結(jié)合;這是現(xiàn)實的客觀需要;作為文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)該把經(jīng)濟效益放在首位。A、B、C、D、16、我國民族眾多,民族文化也呈多樣性。對于各民族文化之間的關(guān)系認(rèn)識正確的是:A、各民族

7、文化都有自己的特性,是本民族的寶貴財富B、各民族文化相互獨立C、各民族文化相互融合,漸趨相同D、各民族文化既有自己的個性,又有中華文化的共性17、右圖網(wǎng)絡(luò)漫畫孟母四遷給我們的啟示是:A、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,給人造成了不利影響B(tài)、孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展C、國家應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)和文化市場的管理D、孟母不懂得文化具有多樣性,其做法偏激18、清華大學(xué)的校訓(xùn)是:“自強不息、厚德載物”。這對我們先進文化發(fā)展的啟示是:A、既要重視文化水平的提高,又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)B、文化教育是次要的,關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)C、在當(dāng)代中國,發(fā)展先進文化,就是建設(shè)社會主義精神文明D、中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終代表中國先進文

8、化的前進方向19、目前,40多位民俗學(xué)者建議:應(yīng)增加除夕、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日,通過官方干預(yù),復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做有利于繼承傳統(tǒng)文化,復(fù)興傳統(tǒng)民俗;給現(xiàn)代社會的人們帶來新的樂趣;加強國民的民族認(rèn)同,表達(dá)中華民族的民族情感;使人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。A、B、C、D、20、發(fā)展為人民大眾喜聞樂見文化的原則是:A、堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)B、弘揚主旋律、提倡多樣化C、百花齊放、百家爭鳴D、貼近實際、貼近生活、貼近群眾21、建設(shè)當(dāng)代中國先進文化,其核心的、本質(zhì)的要求是:A、發(fā)展“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的文化B、培育“四有”公民C、發(fā)展“民族的”、“科學(xué)的”

9、、“大眾的”文化D、發(fā)展“社會主義”文化二、不定項選擇題(6小題,每小題3分,共18分。每小題至少有一個選項符合題意,錯選、不選、漏選、多選均不給分。22、江澤民說:“中國特色的社會主義文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史,又植根于中國特色社會主義的實踐;它反映了我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征,又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大的促進作用。”江澤民同志的話告訴我們:A、文化與政治、經(jīng)濟密切相關(guān)B、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物D、文化對社會發(fā)展起促進作用23、我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:A、傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代格格不入,要

10、徹底摒棄B、堅持辨證觀點,取其精華,去其糟粕C、傳統(tǒng)文化是我們民族的根基,我們要批判地繼承D、文化對人的感染力和感召力不可小看24、2005年,我國部署開展保護知識產(chǎn)權(quán)專項行動以來,工作局面良好。今后,我國對侵權(quán)盜版行為的打擊力度會不斷加大,保護知識產(chǎn)權(quán)的環(huán)境會越來越好,成效會越來越明顯。這有利于:A、對文化市場加強管理B、以誠信為重點的思想道德體系的建立C、在思想道德建設(shè)中引入新觀念D、克服市場經(jīng)濟滋生的不良行為25、“因為別人幫助了我,我肯定要幫助別人。”這個簡單得不能說服任何人的理由,卻是支撐著他徐本禹的理由。徐本禹主動放棄苦學(xué)和高分獲得的公費讀研究生的機會,到巖洞小學(xué)任教。他的付出使他

11、當(dāng)選為2004年“感動中國”的十大人物之一。徐本禹的事跡:A、使我們看到了思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)的完美統(tǒng)一D、與社會主義市場經(jīng)濟的要求格格不入B、說明思想道德的貢獻比知識文化水平的提高更重要C、為社會主義思想道德建設(shè)提供了生動的范例26、實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是:A、“取其精華,去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程B、“推陳出新,革故鼎新”發(fā)展先進文化的過程C、不同民族文化相互交流、融合的過程D、借鑒、吸收人類一切文化成果,發(fā)展民族文化的過程27、建設(shè)和諧社會是一項系統(tǒng)工程,其中一個重要方面就是大力發(fā)展社會主義先進文化。下列對構(gòu)建社會主義和諧社會與大力發(fā)展社會主義先進文化之間的關(guān)系認(rèn)識正確的是:A、

12、大力發(fā)展社會主義先進文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本任務(wù)B、構(gòu)建社會主義和諧社會可以為社會主義先進文化的發(fā)展提供有力的社會支撐C、發(fā)展先進文化有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位D、只有用先進文化引領(lǐng)社會主義和諧社會建設(shè),才能形成和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境答題卡第I卷(客觀題60分一、選擇題(每小題只有一個選項符合題意,21小題,每小題2分,共42分題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 答案 C D D B B B D B B A D A D A C D C A C B D二、不定項選擇題(6小題,每小題3分,共18

13、分。每小題至少有一個選項符合題意,錯選、不選、漏選、多選均不給分。題號22 23 24 25 26 27答案ABC BC ABD AC ABC BD第卷(主觀題共40分三、簡答題(本題11分28、材料:元代許衡一年夏天外出,天熱口渴難耐,剛好道旁有棵梨樹,眾人爭相摘梨解渴,惟獨許衡不為所動。有人問他為何不摘,他回答說:"不是自己的梨,豈能亂摘!"那人勸解道:"這梨是沒有主人的。"答道:"梨無主人,難道我心中也無主嗎?"(1 你認(rèn)為,許衡心中的"主"是指什么? (2分答:許衡心中的“主”是指高尚的道德情操,至高的思想

14、道德目標(biāo)。(2分(2 請分析"這道旁的梨該不該摘"給我們加強自身道德修養(yǎng)的啟示。(9分答:“該不該摘”反映了人的價值取向和精神境界,從許衡的行為中我們應(yīng)認(rèn)識到加強自身修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的重要性。(3分通過自省、自律的方式,不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立崇高的理想。(3分在加自身修養(yǎng)的過程中,追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。(3分四、辨析題(本題13分29、材料:早在一個半世紀(jì)前,馬克思主義經(jīng)典作家就明確指出:由于

15、資產(chǎn)階級開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各個民族的各方面的相互來往和相互依賴所代替。物質(zhì)生產(chǎn)如此,精神生產(chǎn)也是如此。各個民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。今天,經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,使得廣大發(fā)展中國家不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨巨大壓力,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家挾政治、經(jīng)濟、科技上的強勢力量,在全球推廣和散播歐美的文化和價值觀念。辨題:經(jīng)濟全球化必然導(dǎo)致文化一體化。答:(1 該觀點是片面的、不科學(xué)的。(1分(2 經(jīng)濟全球化導(dǎo)致了商品、資源在全球的流動,推動了全球經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展,不可避免地推動了各個民族文化的交流與融合

16、。(4分(3 民族文化的多樣性是世界文化的重要特征,是世界文化的魅力之所在,保持文化的多樣性是促進世界文化繁榮的基本前提。文化的一體化抹殺了文化的多樣性,不符合世界的多樣性特征。(4分(4 經(jīng)濟政治的發(fā)展與文化的發(fā)展不是亦步亦趨的過程。鼓吹文化一體化的實質(zhì)是一種文化霸極主義。(4分五、材料分析題(本題16分,要求緊扣題意,綜合運用所學(xué)知識,結(jié)合材料展開分析30、胡錦濤同志在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上的重要講話中指出:"在那場空前壯闊的偉大斗爭中,中華民族進一步弘揚了以愛國主義為核心的偉大民族精神,并表現(xiàn)出許多鮮明的特點。偉大的民族精神,不僅成為激勵中國人

17、民團結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅實思想基礎(chǔ)和強大精神支柱,而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了新的豐富和升華。這是偉大的抗日戰(zhàn)爭留給我們的最寶貴的精神財富,我們一定要結(jié)合新的時代條件大力繼承和發(fā)揚。" 結(jié)合文化生活的有關(guān)道理回答:(1如何結(jié)合時代條件大力繼承和發(fā)揚民族精神?(6分答:結(jié)合新的時代條件,大力繼承和發(fā)揚偉大的民族精神:需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,發(fā)揮“主心骨”的作用。需要把這種民族精神升華為建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。需要我們堅定不移地鞏固中華民族的大團結(jié)。最重要的就是要把民族精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的實際行動,轉(zhuǎn)化為建設(shè)和發(fā)展的強大力量。(6分(只要答出其中三點即可給滿分(2為什么要大力繼承和發(fā)揚以愛國主義為核心的偉大的民族精神?(10分答