人教版九年級(jí)思想品德第九課《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》測試題及答案

1、第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想測試題一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的備選答案中，只有一個(gè)最符合題意，請將正確答案填在后面的括號(hào)內(nèi)）1在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國各族人民的共同理想是（ ）A 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B 建設(shè)全面小康的社會(huì)主義國家C 把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家D 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)2馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類社會(huì)終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。下列關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的說法中，錯(cuò)誤的有（ ）A 共產(chǎn)主義社會(huì)將是社會(huì)財(cái)富極大豐富的社會(huì)B 共產(chǎn)主義社會(huì)中，人民的精神境界將得到極大提高C 共產(chǎn)主義社會(huì)中，每個(gè)人將能夠自由而全面地發(fā)展D 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我國在社會(huì)主義初

2、級(jí)階段的奮斗目標(biāo)3下列關(guān)于“小康”的說法中不正確的是（ ）A 20世紀(jì)末，我國已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了小康的目標(biāo)B 我國實(shí)現(xiàn)由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會(huì)主義制度的偉大勝利，也是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑C 實(shí)現(xiàn)小康之后，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展都已經(jīng)趕上了發(fā)達(dá)資本主義國家D 我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康4下列成語故事和格言中，不是反映艱苦奮斗精神的是（ ）A 臥薪嘗膽 B梅花香自苦寒來C 懸梁刺股 D天下興亡，匹夫有責(zé)5當(dāng)代中國青年最主要的社會(huì)責(zé)任是（ ）A 求得民族獨(dú)立和人民解放B 享有權(quán)利的同時(shí)，又要履行相應(yīng)的義務(wù)C 實(shí)現(xiàn)自己的奮斗

3、目標(biāo)D 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興6農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，2009年一號(hào)文件鎖定“三農(nóng)”問題，彰顯“三農(nóng)”問題的重要意義。這是因?yàn)?，解決“三農(nóng)問題”（ ）是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”思想的要求是實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求A B. C. D. 二、多項(xiàng)選擇題（下列各題的備選答案中，有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意，請將正確答案填在后面的括號(hào)內(nèi)）1在21世紀(jì)頭20年，黨將繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國人民, 集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。全面小康社會(huì)的目標(biāo)是（ ）A 經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全B 科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮C 社會(huì)更加和諧、

4、人民生活更加殷實(shí)D 祖國更加繁榮富強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性2全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)該做到（ ）A 立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情B 著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新C 關(guān)注世界共同的問題，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)D 自覺投身于中國特色的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)之中3下列關(guān)于艱苦奮斗的說法正確的是（ ）A 艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分B 艱苦奮斗是一種奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌C 艱苦奮斗是一種開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)D 艱苦奮斗是一種勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)4新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神有（ ）

5、A 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約B 解放思想、實(shí)事求是C 積極探索、勇于創(chuàng)新D 顧全大局、無私奉獻(xiàn)三、簡答題新世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展時(shí)期。在21世紀(jì)的頭20年，我們國家的任務(wù)是什么？為實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做？四、材料分析題1材料一：亞洲首富李嘉誠信奉儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的處世哲學(xué)，一貫勤儉誠信。論資財(cái)，他有億萬之巨；論生活，他淡泊儉樸。在創(chuàng)業(yè)的艱苦歲月里，他每日凌晨即起床讀書，每天工作16小時(shí)，晚上還堅(jiān)持自學(xué)。事業(yè)有成之后，仍保持奮進(jìn)拼搏的精神和克勤克儉的生活作風(fēng)，他至今仍住在30多年以前購置的一所舊房子里，吃的是粗茶淡飯，穿的是舊式西裝

6、，戴的是廉價(jià)電子手表，沒有任何奢侈惡習(xí)。李嘉誠教育兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷最多的是怎樣做人。生活方面要求他們克勤克儉，不求奢華。事業(yè)上要求他們注重自己的名聲，注意考慮對方的利益，不要占任何人的便宜，要努力工作，信守諾言。李澤鉅和李澤楷兩兄弟在今日香港商界猶如他們的父親，喜歡從事有創(chuàng)意、有挑戰(zhàn)性的工作，遇到任何困難都顯示出瀟灑自如，迎難而上的從容風(fēng)度。從他們獨(dú)立處理加拿大世界博覽會(huì)舊址龐大物業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以及策劃收購美國哥頓公司“垃圾債券”等一系列大動(dòng)作，不難看出這對香港商界的“龍兄虎弟”具有的驚人膽識(shí)和靈敏的商業(yè)頭腦。材料二：有人說：我國人民生活水平日益提高，已總體上達(dá)到小康水平。所以，現(xiàn)在再提倡

7、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神已經(jīng)沒有必要了。閱讀上述材料，結(jié)合本課所學(xué)知識(shí)，回答下列問題（1）從李嘉誠及他兩個(gè)兒子身上，你看到了哪些美德？（2）你認(rèn)為材料二中的觀點(diǎn)正確嗎？請你簡要說明理由。（3）請結(jié)合材料一和教材內(nèi)容回答：今天，我們的生活水平已經(jīng)有了較大的提高，我們應(yīng)該怎樣看待艱苦奮斗精神？在工作、學(xué)習(xí)和生活中，又應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？2據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2000年底，在全國除市轄區(qū)以外的2000多個(gè)縣級(jí)單位中，未達(dá)到溫飽線的占22.8%，居溫飽線和小康線之間的占63.2%，居小康線和比較富裕線之間的占13.7%，達(dá)到比較富裕線的只占0.3%。而且，我國的教育和醫(yī)療體系并不為中國數(shù)百萬的貧困人口提供服務(wù)；環(huán)

8、境遭到嚴(yán)重污染，許多地方官員受到腐化；享受醫(yī)療保險(xiǎn)或養(yǎng)老保險(xiǎn)的公民數(shù)量很少；法治的欠缺使得解決所有這些問題仍然是十分困難的事情，令人民無法感受到公正、公平。請問：這則材料主要說明什么問題？第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想測試題參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1C 2D 3C 4D 5D 6A二、多項(xiàng)選擇題1ABC 2ABCD 3ABCD 4ABCD三、簡答題略四、材料分析題1（1）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、敢于創(chuàng)新、迎難而上等。（2）不正確。因?yàn)閺娜祟惿鐣?huì)發(fā)展的角度來看：人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。而且，社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。因此，艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。在任何時(shí)候，社會(huì)要進(jìn)步，個(gè)人要發(fā)展，人民的生活質(zhì)量要提高，都必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。從我國國情來看：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。（3）今天，雖然我們的生活水平有了較大的提高，仍然不能丟掉艱苦奮斗精神。應(yīng)該被視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德，并時(shí)時(shí)刻刻在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中