[美術(shù)論文]從人文自然景觀中探索鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)

1、美術(shù)論文從人文自然景觀中探索鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)隨著時代的發(fā)展，美術(shù)教育面臨著許多挑戰(zhàn)，對美術(shù)教育課題的幵發(fā) 研究成為目前國際教育研究的重點課題之一。我國自改革幵放以來，美術(shù)教育事業(yè)迅速發(fā)展，全國統(tǒng)編教材內(nèi)容涵 括美術(shù)概念的各個方面，各地方又因應(yīng)實際情況補充了鄉(xiāng)土教材。地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，以體現(xiàn) 地方民族特色，因而具有強大的生命力而不被其他形式所同化。補充鄉(xiāng)土美術(shù)文化教育，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣c經(jīng)濟(jì) 文化的發(fā)展，更新美術(shù)教學(xué)觀念，使美術(shù)教育不斷適應(yīng)社會多元化發(fā)展的 要求。佛山及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)是有著悠久歷史文化的地區(qū)，佛山的民間美術(shù)融會了 民間、民俗、工藝制作、宗

2、教藝術(shù)于一爐，以其鮮明的地方特色而稱著于 世。我們在佛山教委編寫的鄉(xiāng)土美術(shù)教材的基礎(chǔ)上，從當(dāng)?shù)厝宋淖匀痪坝^ 中，進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)探索。一、從當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀痪坝^中窺探鄉(xiāng)土美術(shù)文化，以人文景觀為線索 進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教育。人文景觀是人類文明進(jìn)展中所創(chuàng)造和遺留下來的可觀賞的景物和事 物。在其中保留和蘊藏著豐富的民間美術(shù)、建筑、雕塑及宗教藝術(shù)。我們以人文景觀為線索搜尋三水本土的鄉(xiāng)土美術(shù)文化，在其人文自然 景觀中大致可歸納為三大類一是傳統(tǒng)的名勝古跡；二是現(xiàn)代建設(shè)的新人文 景觀；三是具有詩情畫意的自然風(fēng)光。第一類是以古建筑為主體的傳統(tǒng)人文景觀，其中包括祠堂、廟宇、文 塔、園林庭院，以及古墓?，F(xiàn)存的古建筑主要有

3、蘆苞祖廟、魁崗文塔、樂平新旗清代建筑群，幾 乎每自然村都有的古祠堂，其中最有代表性的是蘆苞獨樹崗的蔡氏大宗祠、 白土村的鄧氏大宗祠、樂平三江的胡氏大宗祠。在建筑工藝上，祠堂和廟宇都是米用磚木結(jié)構(gòu)，其構(gòu)造方式基本上是 以立柱組成屋架俗稱金鐘架，立柱和構(gòu)架之間采用樺卯和設(shè)置斗拱，起到 搖而不側(cè)，晃而不散的抗震作用，立柱承擔(dān)著整個屋頂?shù)闹亓?，同時它的 長短、粗細(xì)、裝飾等還直接關(guān)系到整座建筑物的美觀。柱的截面形狀各異，包括有方形、八角形、梅花形，而最具美感的圓 形作為主要形式。有些建筑物柱上刻有龍紋圖案，有些則雕刻書法對聯(lián)。柱礎(chǔ)也是加工裝飾的對象，雕刻的圖案紋理各異，精巧細(xì)致別具美感, 柱頭、斗拱、梁

4、曲及雀替、駝峰均附以裝飾的因素以增強建筑物的整體美 感。建筑物的外形裝飾集中于屋頂部分，門廊上的檐板全部雕有浮雕花紋 圖案，屋頂四角微翹，屋脊上做有兩頭翹起的龍船脊，脊上兩邊正面有花 鳥動物灰塑。60兩側(cè)山墻上的隔火墻，做成鑊耳或鑊鏟形狀俗稱鑊耳屋。鑊耳兩側(cè)沿瓦翼線下面繪有草尾圖案，檐內(nèi)近瓦底處一般都有近 厘米的藝術(shù)裙繪有花鳥人物、山水壁畫。蘆苞祖廟三殿6條瓦脊上皆嵌鑲整體陶塑，其中中殿脊上有瓷制的雙 龍戲珠，兩廊上有三國演義及水滸人物。廟前照壁上有宮殿樓臺、 亭榭池苑、 帝王將相、天神仙侶，式式俱工 磚雕福祿壽三星和浮雕孫真人點睛圖，方橫數(shù)米，人物栩栩如生。 陶塑人物有歷史典故、神話傳說，藝

5、術(shù)裙上的壁畫繪有人物、花卉、 詩書字畫等。門前及廊曲梁上有石獅，雕刻手法玲瓏精巧、造型深邃威嚴(yán)，全部墻 體均用青磚經(jīng)水磨灰縫細(xì)湛的工藝，色彩斑斕，獨特的造型體現(xiàn)了嶺南傳 統(tǒng)建筑藝術(shù)的特色。蘆苞祖廟分三座，中為北帝廟，北為觀音廟，南為文昌廟，廟內(nèi)有北 帝銅鑄坐像，觀音坐像及文昌坐像，有泥塑羅漢金剛及金童玉女像共 尊，宏偉輝煌莊嚴(yán)肅穆。祖廟融儒道于一家，集建筑、雕塑、繪畫、工藝、裝飾于一體，凡民 間節(jié)日四周民眾接踵而來，盛況非凡。在古跡之中還有許多雕塑、陶器及玉器等工藝美術(shù)文化。通過介紹這類傳統(tǒng)人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識本地的民間美術(shù)，認(rèn)識先 輩們創(chuàng)造的珍貴美術(shù)文化，領(lǐng)略富有民族特色的建筑風(fēng)格，理解傳

6、統(tǒng)文化 思想，體會勞動人民辛勤的勞動和高度的智慧，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會珍惜寶貴的 文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，使我們的民族美術(shù)更具有世界性。第二類是在改革開放中以建設(shè)新的生態(tài)環(huán)境為主題的人文景觀。 在四面環(huán)翠、25湖水掩映的三水森林公園里有依山而鑿的大臥佛，隔岸 觀之，線條清晰優(yōu)美；臥佛枕波而臥，神態(tài)端祥。在建筑物中有仿古式的紀(jì)元塔及孔圣園，還有佛教美術(shù)文化薈萃的大 昭寺。在肆江老沙島上新近建成了大型的仿古建筑物 健力寶觀龍樓，是 目前我國最大的觀看龍舟賽的樓臺，整座樓臺氣魄雄偉莊嚴(yán)古雅，在肆江 上尤如有華蓋的大龍舟。1999年舉辦的99健力寶杯國際龍舟邀請賽。到此觀看的人數(shù)多達(dá)20萬，熱鬧非凡。

7、建筑觀龍樓一方面為開設(shè)國際化的賽龍舟提供一流的賽場，另一方面 鞏固了肆江堤圍，為防洪做好了準(zhǔn)備。新的人文景觀，依山傍水，建筑物與自然環(huán)境巧妙地糅合在一起，達(dá) 到天人合一的境界，在現(xiàn)代注重環(huán)保，重視生態(tài)平衡的今天，這些建筑物 無疑是時代的產(chǎn)物，從側(cè)面反映了美術(shù)文化的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系。新開發(fā)的景觀還有三水云東海和青岐鎮(zhèn)西江上的琴沙島并將開發(fā)成 為旅游度假、商貿(mào)、文化交流的高級會所。向?qū)W生介紹新的人文景觀，讓學(xué)生了解現(xiàn)代人文景觀的發(fā)展方向和美 術(shù)文化的作用，使學(xué)生認(rèn)識環(huán)境設(shè)計要與自然界和諧統(tǒng)一的設(shè)計思路。領(lǐng)略新一代領(lǐng)導(dǎo)人規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)型城市的指導(dǎo)思想，使學(xué)生樹 立現(xiàn)代環(huán)保意識，促進(jìn)他們進(jìn)

8、一步了解社會、熱愛生活。第三類是一些充滿詩情畫意的自然景觀，這些景觀成為歷代文人抒懷寫意的名勝。例如清代陳獻(xiàn)章的 滄江夕照 ，白發(fā)蒼波了歲年， 真成東老對回仙， 隔江莫是仙源否，吹笛江門月滿船。這是描寫縣城八景之一的詩句。 又如題浮石春濤晨開東牖望扶桑，何處投家弄渺茫。 乾坤兀兀中流柱，濯纓干頂破滄浪。又如清代胡澧題三江八景之一的紫石榕陰；廟貌中天起，旌旗北寒。 水光衣帶遠(yuǎn)，山晚霧云殘。石路依村衣，林霏濕客冠。登臨頻送目， 蜀道敢辭難？還有何維柏的 北江別親友 ，黃瑛的 龍 坡山雞藤等等。在許多自然風(fēng)光中，留下了歷代詩人名人的詞句，為這些自然景色增 添了不少的人文色彩，在向?qū)W生介紹這些自然風(fēng)光

9、的時候，給他們介紹歷 代學(xué)者文人寫下的詩篇， 使學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫之美， 并為我們本 地有秀美的自然景色而感到自豪。引導(dǎo)他們熱愛大自然、珍惜美好的環(huán)境，加強環(huán)保意識，陶冶健康的 審美情趣，提高審美能力。二、以人文景觀為素材，進(jìn)行多種形式的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)。1、運用拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)，結(jié)合鄉(xiāng) 土美術(shù)教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設(shè)計，文字資料 介紹等方式向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土美術(shù)。2、組織學(xué)生以生態(tài)游的方式，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育。把美術(shù)課堂移到野外， 在游玩中， 觀察感受人文景觀、 自然風(fēng)光之美要求學(xué)生在實地搜集美術(shù)資料，寫生和記日記，把親身體會寫下來。以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng) 獨立思考的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。3、把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，開展形式豐富的校園 文化活動，進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃的藝術(shù)教育指導(dǎo)思想指出要變應(yīng)試教 育為素質(zhì)教育， 面向全體學(xué)生， 把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來， 開展各種展覽活動，如鄉(xiāng)土景觀風(fēng)景寫生作品展，攝影作品展，家鄉(xiāng)美書 畫展等，還可以與其他學(xué)科聯(lián)系共同開展校園文化活動。如與歷史地理科結(jié)合，實地考察采集資料，然后進(jìn)行演講比賽、征文 比賽等活動。使學(xué)科橫向聯(lián)系，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高審美素質(zhì)。鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一個多元化的