最新2015年高考四川卷語(yǔ)文試題及答案

1、最新2015年高考四川卷語(yǔ)文試題及答案20152015 年高考四川卷語(yǔ)文 （WordWord 版）真題+ + 答案+ +解析第 1 1 卷 （單項(xiàng)選擇題 共 2727 分）注意事項(xiàng)：必須使用 2B2B 鉛筆在答題卡所選答案對(duì)應(yīng)的標(biāo)號(hào)涂黑。 第 1 1卷共 3 3 大題， 9 9 小題。每小題 3 3 分。一、 （1212 分，每小題 3 3 分）1.1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是A.A. 暫時(shí) zànzàn埋怨 máimái 諄諄告誡 zhzhun n 引吭高歌 háng

2、hángB.B. 豆豉 chch 丫踝骨 huáihuái踉踉蹌蹌 c cangng 按圖索驥jìjìC.C.梗概 g g 缶 刪改 shshan n 炊煙裊裊 nini aoao 明眸皓齒 móumóuD.D.擱淺 g ge解剖 p pou u 鬼鬼祟崇 suìsuì不屑一顧xièxiè【答案】 D D【解析】A A 項(xiàng) máim&

3、amp;aacute;i 應(yīng)為 mánmán ;B;B 項(xiàng) cmgcmg 應(yīng)為qiàng;Cqiàng;C 項(xiàng) g g enen 應(yīng)為 g g 缶 g g試題分析： 本題識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力， 涉及 多音多義字和形聲字。2 2 . .下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.A. 妨礙 功夫片 鐘靈毓秀 管中窺豹，可見一斑B.B. 梳妝 吊胃口瞠目結(jié)舌 文武之道，一張一馳C.C. 輻射 入場(chǎng)券 循章摘句 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵D.D. 蜚然直轄市秘而不宣城門失火，殃及池魚答案】 A A【解析】B B 項(xiàng)

4、 馳 應(yīng)為 弛;C C 項(xiàng) 循 應(yīng)為 尋;D;D 項(xiàng) 蜚 應(yīng)為 斐 試題分析：本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。3.3. 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.A. 20152015 年度中國(guó)文化跨界論壇 日前在北京舉行，屆時(shí)來(lái)自世 界各國(guó)的藝術(shù)家、企業(yè)家和媒體人圍繞當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱 點(diǎn)進(jìn)行了交流。B.B. 對(duì)于那些熟稔互聯(lián)網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，進(jìn)行”互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)，最難的 可能并不是 互聯(lián)網(wǎng) 這一部分，而是 + 什么以及怎么 + 的問(wèn)題。C.C. 這家民用小型無(wú)人機(jī)公司一年前還寂寂無(wú)聞，一年后卻聲名鵲起，其系列產(chǎn)品先后被評(píng)為 十大科技產(chǎn)品 20142014 年杰出高科技產(chǎn)品

5、D.D. 近年來(lái)， 廣袤蜀地的新村建設(shè)全面推進(jìn)， 大巴山區(qū)漂亮民居星 羅棋布，大涼山上彝家新寨鱗次櫛比，西部高原羌寨碉樓拔地而起。答案】 A A【解析】屆時(shí)，指到時(shí)候，那時(shí)候，指還沒有發(fā)生某項(xiàng)活動(dòng)或事 件。試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)包括成語(yǔ)的能力。4.4. 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.A. 首屆 書香之家 頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂 舉行的，當(dāng)場(chǎng)揭曉了書香家庭、書香校園、書香企業(yè)、書香社區(qū)等獲 獎(jiǎng)名單。B.B. 專家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí)， 構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā) 展模式。C.C. 市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)

6、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)景區(qū)廁所、停車場(chǎng)的建設(shè) 和管理，整治和引導(dǎo)不文明旅游的各種頑疾和陋習(xí)， 有效提升景區(qū)的 服務(wù)水平。D.D. 四川省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例 是首次四川針對(duì)貧困人群制定的 地方性法規(guī)，將精準(zhǔn)扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉(xiāng)過(guò)上好日子【答案】 B B二、 （9 9 分，每小題 3 3 分）閱讀下面的文字，完成 5757 題。兩漢經(jīng)學(xué)經(jīng)學(xué)的真正確立是在漢武帝時(shí)代。 漢武帝接受董仲舒 獨(dú)尊儒術(shù) 的建議，設(shè)置五經(jīng)博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屢經(jīng)增加， 東漢時(shí)多達(dá)三萬(wàn)人。 五經(jīng)博士及其弟子以五經(jīng)為研習(xí)對(duì)象， 這就形成 了經(jīng)學(xué)。所謂經(jīng)學(xué)，是指專門研究儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。 從中國(guó)文化史看，

7、 經(jīng)學(xué)出現(xiàn)的前提是漢王朝運(yùn)用國(guó)家力量將民間流傳的文化經(jīng)典宣布 為國(guó)家經(jīng)典，并設(shè)立博士制度予以專門研究，于是，五經(jīng)成為國(guó)家政 治、法律、意識(shí)形態(tài)的根據(jù)。從國(guó)家制度層面保證儒家經(jīng)典的傳習(xí)， 確立了儒家經(jīng)典在中華文化經(jīng)典中的主流地位， 客觀上也確立了經(jīng)學(xué) 在中國(guó)學(xué)術(shù)體系中的核心地位。 儒學(xué)作為漢代主流思想， 是與中央集 權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的。儒家主張的五倫、五常作為社會(huì)倫理道德，也因 儒家的主流地位而得以明確確立。兩漢經(jīng)學(xué)分為今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)。 秦始皇焚書， 造成文化典籍 的浩劫，五經(jīng)借助儒生記憶而保存下來(lái)。 用漢代流行的隸書書寫的經(jīng) 書文本，被稱為今文經(jīng)。漢景帝以后，陸續(xù)在孔府舊宅壁等處發(fā)現(xiàn)的 與五

8、經(jīng)有關(guān)的用戰(zhàn)國(guó)字體書寫的文本，被稱為古文經(jīng)。古文經(jīng)與今文 經(jīng)不僅書寫字體不同，而且同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別， 如孔 府舊宅壁中友現(xiàn)的尚書就比漢初伏生所傳尚書多 1616 篇。此 外，還發(fā)現(xiàn)了一些其他古文經(jīng)典，如周官 左傳等。因漢武帝 及其后所立五經(jīng)博士皆為今文經(jīng)博士， 西漢末劉歆便要求把古文經(jīng)也 立于學(xué)官， 但遭到今文經(jīng)學(xué)家的阻撓， 一時(shí)沒有實(shí)現(xiàn) 于是引起令古 文經(jīng)學(xué)家之間的一場(chǎng)大爭(zhēng)論。西漢時(shí)期，今文經(jīng)學(xué)是經(jīng)學(xué)主流。今文 經(jīng)學(xué)通經(jīng)以致用，注重思想的闡發(fā)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)書的歷史借鑒意義，但弊 病是與讖緯結(jié)合而流于神秘。 古文經(jīng)學(xué)在東漢發(fā)展昌盛， 注重文字訓(xùn) 詁和對(duì)典章名物的解釋，突出還原歷史和文化

9、傳承，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)良多， 弊病是流于繁瑣的文獻(xiàn)考證而脫離思想和生活。 東漢章帝時(shí)的 白虎 通義主張今文經(jīng)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)大義與社會(huì)價(jià)值，借以維護(hù)主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)， 遍 注群經(jīng)， 成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。 今古文經(jīng)學(xué)的分歧和論爭(zhēng)促進(jìn)了 經(jīng)學(xué)的發(fā)展， 它們所代表的兩種學(xué)術(shù)精神和方法， 具有一定的普遍意 義，對(duì)后來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。5.5. 下列關(guān)于 兩漢經(jīng)學(xué) 的表述，不正確的一項(xiàng)是A.A. 漢武帝接受 獨(dú)尊儒術(shù) 的建議，設(shè)置五經(jīng)博士，以五經(jīng)為研習(xí) 對(duì)象，標(biāo)志經(jīng)學(xué)的真正確立。B.B. 漢朝五經(jīng)博士制度的建立，確立了儒家思想的主流地位祁經(jīng)學(xué)

10、在中國(guó)學(xué)術(shù)體系中的核心地位。C.C. 今文經(jīng)、古文經(jīng)的不同是分別采用了隸書和戰(zhàn)國(guó)的字體書寫，今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對(duì)較豐。D.D. 今古文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)精神和研究方法具有一定的代表性， 對(duì)后世 中國(guó)學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【答案】 C C【解析】試題分析：選項(xiàng) CC采用了隸書和戰(zhàn)國(guó)的字體書寫 不是今古文經(jīng) 學(xué)的根本區(qū)別。6.6. 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是A.A. 儒家經(jīng)典被漢王朝宣布為國(guó)家經(jīng)典，成為國(guó)家政治、法律、意識(shí)形態(tài)的根據(jù)，這是中央集權(quán)統(tǒng)一的條件。B.B. 儒家思想作為漢代主流思想的地位確立以后，儒家主張的五倫 與五常也明確確立為社會(huì)倫理道德。C.C. 今文經(jīng)學(xué)注重思想的闡發(fā)，古文

11、經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證，兩者都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮五經(jīng)歷史資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。D.D. 東漢的白虎通義和古文經(jīng)學(xué)家鄭玄對(duì)五經(jīng)的注釋，分別代 表了漢代今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)最高成就。【答案】 B B【解析】試題分析： A A 對(duì)應(yīng)的原文是 儒學(xué)作為漢代主流思想，是與中央 集權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的 ，選項(xiàng) 這是中央集權(quán)統(tǒng)一的條件 錯(cuò)誤；C C 原文 古文經(jīng)學(xué) 流于繁瑣的文獻(xiàn)考證 ，選項(xiàng) 古文經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證 錯(cuò) 誤;D;D最高成就 沒有依據(jù)。7.7. 根據(jù)原文，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是A.A. 國(guó)家高度重視以及有效的制度保障，對(duì)于中華優(yōu)秀文化的傳承 具有十分重要的意義。B.B. 西漢儒生憑借口耳相傳，把五經(jīng)書寫下來(lái)形成今

12、文經(jīng)，今文經(jīng) 的研究成為西漢經(jīng)學(xué)主流。C.C. 古文經(jīng)學(xué)一直未能立于學(xué)官，但憑借民間研究力量的不斷努力, 在東漢也取得了巨大成就。D.D. 古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的分歧與論爭(zhēng)，客觀上促進(jìn)了兩派的相互 了解，推動(dòng)了經(jīng)學(xué)的發(fā)展?！敬鸢浮俊窘馕觥吭囶}分析：CC一直未能立于學(xué)官 文中沒有依據(jù)。三、 （6 6 分，每小題 3 3 分）閱讀下面的文言文，完成 8989 題。虞溥字允源，高平昌邑人也。 父秘，為偏，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官， 專心墳籍?？げ煨⒘?，除郎中，補(bǔ)尚書都令史。稍遷公車司馬令，除鄱陽(yáng)內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣 曰： 學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于 心而名顯于教，故

13、中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之時(shí)， 皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉 ! ! 自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。 今四海一統(tǒng)，萬(wàn)里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中， 宜崇尚道素， 廣開學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時(shí)雍，光揚(yáng)盛化。 乃具為條制。于是至者七百余 人。溥乃作誥以獎(jiǎng)訓(xùn)之，曰：文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成 之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期 月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗， 敬業(yè)樂(lè)群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于 丹青。丹青吾見其久而

14、渝矣，未見久學(xué)而渝者也。夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué) 亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以 學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰 希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知 ; ;鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎 ! !今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而 令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂(lè)之，朝士敬而嘆之。于是州府交命， 擇官而仕，不亦美乎 ! ! 若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，探賾究 奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無(wú)常人也。然積一勺 以成江河，累微塵以崇峻極，匪志

15、匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。諸生若絕人間 之務(wù)，心專親學(xué)，累一以慣之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或 后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪 ! !溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注春秋經(jīng)、 傳，撰江表傳及文章詩(shī)賦數(shù)十篇。（節(jié)選自晉書虞溥傳）8.8. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.A. 自漢氏失御御：控制。B.B. 未見久學(xué)而渝者也 渝：違背。C.C. 夫工人之染染：著色D.D. 朝士敬而嘆之嘆：贊嘆【答案】 B B【解析】試題分析：此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 B B 項(xiàng)的 渝 在這里 是 改變 之意。9 9 . .下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是A A . .豈非化以成

16、俗 始以強(qiáng)壯出B.B. 成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中C.C. 甚于丹青 善假于物也D.D. 朋友欽而樂(lè)之 秦以城求璧而趙不許答案】 B B解析】試題分析： B B 項(xiàng)的 乎 都作介詞，相當(dāng)于 于 。第 IIII 卷 （非單項(xiàng)選擇題共 123123 分 ）注意事項(xiàng)：必須使用 0.50.5 毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。第 1I1I 卷共 4 4 大題， 1212 小題。四、（3131 分 ）10.10.把第 1 1 卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （8 8 分）（1 1）夫?qū)W者不患才不及， 而患志不立， 故曰希驥之馬， 亦驥之乘，

17、希顏之徒，亦顏之倫也。 （4 4 分）（2 2）然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì) 也。（4 4分）解析】試題分析：翻譯文言文，要注意文從字順，合乎語(yǔ)境。特別要注 意句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。11.11. 第 1 1 卷文言文中，虞溥在獎(jiǎng)訓(xùn)學(xué)人時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度和方 法提出了哪些要求 ? ?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （5 5 分 ）【答案】目標(biāo)：樹立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處 世之道，二者相得益彰。態(tài)度：為了心目中的理想目標(biāo)而積極努力， 擁有這樣的向上的奮斗的心態(tài)。方法：堅(jiān)持去做，不斷努力，積少成 多?！窘馕觥吭囶}分析：回答此題，要先讀懂全文大意，然后抓住 目標(biāo)、態(tài) 度、方法 三個(gè)詞

18、進(jìn)行分門別類的整理歸納。12.12.用斜線（/ /）給下面短文的畫線部分?jǐn)嗑洹?（限畫 8 8 處）（）（4 4 分）楚有賢臣屈原，被讒放逐乃著離騷八篇言己離別愁思申杼其心自 明無(wú)罪因以諷諫冀君覺悟卒不省察遂赴汨羅死焉（選自隋書經(jīng)籍志四）【答案】楚有賢臣屈原，被讒放逐，乃著離騷八篇，言己離 別愁思，申杼其心，自明無(wú)罪，因以諷諫，冀君覺悟，卒不省察，遂 赴汨羅死焉。【解析】試題分析：解答文言斷句題，要先讀懂文段大意。并注意其中的 文章名和地名。13.13. 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 （8 8 分）夏日游山家同夏少府駱賓王返照下層岑，物外狎招尋。蘭徑薰幽珮，槐庭落暗金。谷靜風(fēng)聲徹，山空月色

19、深。一遣樊籠累，唯馀松桂心(1)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析 谷靜風(fēng)聲徹，山空月色深 。(3(3 分) )【答案】因?yàn)轱L(fēng)聲停止，山谷顯得異常安靜，幽深少人的山林， 月色更加濃郁，運(yùn)用聽覺和視覺描寫，描繪了一幅幽邈、靜謐的月下 山林圖景。【解析】試題分析： 本題考查詩(shī)句的賞析， 可從內(nèi)容和手法等角度入手分 析。(2)(2)本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感和志向 ? ?結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(5(5 分) )【答案】表達(dá)了作者厭倦世俗，熱愛自然，渴望歸隱的情感; ;突出了作者對(duì)自由閑適生活的向往和對(duì)高潔堅(jiān)貞品格的追求。【解析】試題分析：本題考查詩(shī)歌的情感，可結(jié)合詩(shī)人的理想與追求，結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容來(lái)分析14.14.補(bǔ)寫出

20、下列名篇名句中的空缺部分。 （限選 6 6 個(gè)小題）（）（6 6 分）（1 1） 吾視其轍亂， _ ，_故逐之。 （曹劌論戰(zhàn) ）（2 2） 明明如月， _ 曹? ?（操短歌行 ）（3 3）閭閻撲地， _，_舸艦彌津，青雀黃龍之舳。 （王勃滕王閣序 ）（4 4） 萬(wàn)里悲秋常作客， _。_（杜甫登高 ）（5 5）_，_ _ 鐵騎突出刀槍鳴。 （自居易琵琶行 ）（6 6）_ 予謂菊，牡_ _丹; ; ， 花之富貴者也。 （周敦頤愛蓮說(shuō)）（7 7）_ 持節(jié)云中，軾江城子密州出獵）（8 8）_ ，_瑞腦銷金獸。 （李清照醉花陰 ）【答案】望其旗靡何時(shí)可掇鐘鳴鼎食之家百年多病獨(dú)登臺(tái)銀瓶乍破水漿迸 花之隱逸

21、者也 何日遣馮唐 薄霧濃云 愁永晝【解析】試題分析：本題考查名句默寫能力，要注意錯(cuò)別字。五、（2222 分 ）閱讀下面的文章，完成 15181518 題。太湖碎錦范煙橋1太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是”三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民 間則說(shuō) 八百里太湖跨三州 。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓， 只能給人們一種山明水秀、 浩瀚無(wú)際的想象。 至于它有什么詩(shī)情畫意， 要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。2我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。 洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡 峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。 山下坡田，種植各

22、種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。 夏熟是三麥和油菜， 還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李 多得數(shù)說(shuō)不盡。 枇杷、楊梅和洞庭紅 （橘名 ）名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬， 它們先后開花結(jié)果， 春天果然是 姹紫嫣紅開遍 ，夏天、秋天、冬天， 也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是 美盡東南 ，并不夸張。從觀賞說(shuō)， 四時(shí)皆宜 ; ;從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南 的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖 光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。3西山和東山隔著東太湖， 東山最高峰莫釐， 和西山最高蜂 縹緲遙遙相對(duì)， 同為七十二峰的領(lǐng)袖。 西山也是豐產(chǎn)

23、地區(qū)， 同是 花果山 ，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格 的小艇龍飛快，駛?cè)霒|太湖， 莫釐峰頭， 云氣滃然如蒸。別的不 知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡 不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛 簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍X山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。 兀立在東山、西山之間的石公山， 則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。 小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了 皺、瘦、透 的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林 里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒 有了山腳，正如一塊翡翠放

24、在一個(gè)玻璃盤里。4假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖 更大，變幻就更多。王鏊 山與人相見，天將水共浮 ，馮善 震澤春 浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃 ，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道 書上所說(shuō)的第九洞天林屋， 就在西山。到了里面， 石壁嶙峋如雕 塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增 添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順 的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼 意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲?lè)逋黄鹪趨擦?雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了 山，有了水，才見得山的靈秀，

25、水的空明。太湖就以此特饒奇勝。5太湖還有四個(gè)畫面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見其 全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右 可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜 興，數(shù)十分鐘的汽車行程， 在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車外， 遠(yuǎn)山幾抹， 可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的 整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng) 將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見 大，可以使人有更多的推想。6陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其

26、會(huì)，逸趣 橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古 今詩(shī)人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫里，有著他們的杰作， 還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言 兩語(yǔ)，能引起到過(guò)大湖者的同情， 作會(huì)心的微笑。畢竟是 嘗鼎一臠 ， 太湖實(shí)在是描寫不盡，描寫難工的。（有刪改）15.15. 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （4 4 分 ）A.A. 作者對(duì)太湖東山、西山及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的 變幻作了詳細(xì)的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的多變與逸趣橫生。B.B. 文章引用形容太湖的套語(yǔ)、詩(shī)句，談及蘇州園林、道書記載和 神話傳說(shuō)，增添了太湖的人文色彩和

27、傳奇性。C.C. 文章用 一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的 石公山兀立湖面這一湖山相映的景致，極為生動(dòng)形象D.D. 第段寫太湖的四幅畫面， 都運(yùn)用想象和移步換景的方法， 結(jié) 合色彩、聲音等變化，表現(xiàn)不同時(shí)空之下的太湖奇景。E.E.本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫， 自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富?！敬鸢浮?CDCD【解析】CC四圍山石被削取 錯(cuò)誤，文中是說(shuō) 石公山像斧削過(guò) 。 DD 都運(yùn)用想象和移步換景的方法 錯(cuò)誤，沒有想象。16.16. 文章第段寫了東山帶哪些 勝概?表達(dá)了作者怎樣的思 想感情? ?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （6 6 分）【答案】山下坡田種類豐富的農(nóng)作物、種類多樣的園藝、朝出暮 歸的千百艘大小漁船，表達(dá)了作者對(duì)太湖的贊美和熱愛之情?！窘馕觥孔プ☆}干，確定篩選的區(qū)域， 文章第段 ;然后回歸文 本，先找后概括。17.17.結(jié)合全文，分析標(biāo)題 太湖碎錦 的內(nèi)涵和作用。 （6 6 分）答案】 碎錦 本義是細(xì)碎的錦緞，比喻零散知識(shí)的集合。 太湖碎錦 的意思是太湖的零散美景，使用比喻的修辭，表達(dá)對(duì)太湖的 贊美之情。作用：點(diǎn)明對(duì)象，總領(lǐng)全文 ; ;奠定文章的基調(diào) ; ;揭示文章的 主題。【解析】標(biāo)題的內(nèi)涵： 1.1.注意修辭 2.2.表層含義 3.3.深層含義 4 4 文本 的中心 5.5.作者感情18.