安徽省合肥市高三三模文綜歷史試題

1、合肥市2019年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測文綜歷史試題24商周時(shí)期，國家遇到重大問題時(shí)，君主要征求“國人”的意見，“國人”也可以通過輿論來干預(yù)朝政，西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，勸諫周厲王不要限制民眾的輿論。這說明當(dāng)時(shí)A君主專制政體不夠完善 B原始民主遺存尚有影響C公眾輿論決定國家事務(wù) D統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳25傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，秦二世而亡緣于暴政。后來有研究者認(rèn)為秦朝社會(huì)變革力度遠(yuǎn)超人們的心理承受能力，導(dǎo)致帝王、群卿乃至庶人都處于恐懼之中而又沒有合理的消解渠道、是壓倒秦朝的最后一根稻草；又有學(xué)者提出，秦朝制度抑制了多元文化的發(fā)展，沒有得到中原以及關(guān)東人士的認(rèn)同，遭反抗以至亡國。據(jù)

2、此可知，關(guān)于秦二世而亡的認(rèn)識A后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信 B只能有一種正確合理的解釋C隨著研究視角拓展而趨于全面 D缺少對古代其他王朝的觀察26唐朝把孝經(jīng)作為學(xué)校的必修課。唐律疏議中涉及孝的有58條，約占全部條款的11%，從不孝罪的論定、定刑、懲罰措施以及為官的丁親原則、家族中的尊卑等級等，皆有細(xì)致的規(guī)定。這充分表明唐朝時(shí)期A四書五經(jīng)逐漸被冷落 B傳統(tǒng)孝道受到重視C儒家思想開始法制化 D統(tǒng)治政策開明開放27商業(yè)類書籍是明清時(shí)期書市中的大端?；丈炭塘巳缣煜滤懧烦獭氊洷嬉?、商賈便覽等著作，舉凡算帳、交稅、用銀、用秤、出行氣候、商業(yè)通信、求神保佑發(fā)財(cái)?shù)纫磺兄R和經(jīng)驗(yàn)都包括在內(nèi)。這反映了A文化進(jìn)

3、步推動(dòng)政府政策調(diào)整 B賈而好儒成為商人共同追求C印刷技術(shù)變革促進(jìn)商業(yè)繁榮 D商業(yè)發(fā)展助推知識結(jié)構(gòu)更新28民國初期的政黨、社團(tuán)有300多個(gè)，如統(tǒng)一黨、共和黨、統(tǒng)一共和黨、共和建設(shè)討論會(huì)、中國社會(huì)黨等等。這些黨派大體為原有的革命派、立憲派、舊官僚三派勢力的分合。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A得益于清朝統(tǒng)治的土崩瓦解 B標(biāo)志政黨政治的正式確立C導(dǎo)致了資產(chǎn)階級的軟弱妥協(xié) D說明民主革命的基礎(chǔ)廣泛29梁啟超在歐游心影錄中說：“泰西思想界，現(xiàn)在依然是渾沌過渡時(shí)代，他們正在那里橫沖直撞尋覓曙光。許多先覺之士正想把中國、印度文明輸入，圖個(gè)東西調(diào)和。這種大業(yè)只怕要靠我們才得完成哩?！绷簡⒊倪@一認(rèn)識A反映了對民族文化的自信

4、B緣于戊戌變法的失敗C表現(xiàn)出對西方文化的絕望 D導(dǎo)致五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)30下圖是1945年8月1947年底國民政府發(fā)行法幣數(shù)額圖（據(jù)楊蔭溥民國財(cái)政史）。圖中數(shù)據(jù)的變化主要是因?yàn)?945年8月1947年底國民政府法幣發(fā)行額（億元）A日益龐大的軍費(fèi)開支 B國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開展C布雷頓森林體系的建立 D日本對淪陷區(qū)的瘋狂掠奪31毛澤東在提到某一條約時(shí)說：“（它）鞏固了兩國的友好關(guān)系，一方面使我們能夠放手地和較快地進(jìn)行國內(nèi)的建設(shè)工作，一方面又正在推動(dòng)著全世界人民爭取和平和民主反對戰(zhàn)爭和壓迫的偉大斗爭?！痹摋l約是A日內(nèi)瓦公約 B中美友好通商航海條約C朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定 D中蘇友好同盟互助條約32希臘英雄傳說起源

5、于對祖先的崇拜，這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，成為古希臘人集體力量和智慧的化身。這反映出古希臘人A征服自然的頑強(qiáng)意志 B崇尚武力并熱衷殖民擴(kuò)張C重視城邦的集體榮譽(yù) D具有樸素的人文主義觀念3317世紀(jì)后期至18世紀(jì)，英國社會(huì)圍繞奢侈的定義、奢侈浪費(fèi)與社會(huì)道德、奢侈浪費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、奢侈浪費(fèi)與健康等問題展開了激烈的大討論。通過這次討論，奢侈的含義發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之處在于將奢侈的定義與道德脫鉤，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展掛鉤。據(jù)此可知，這場大討論A不利于社會(huì)消費(fèi)的增長 B導(dǎo)致了西方人文精神缺失C有利于工業(yè)革命的開展 D激化了英國社會(huì)階級矛盾34德意志帝國憲法規(guī)定

6、皇帝是國際交往中國家主權(quán)的唯一體現(xiàn)者，但各聯(lián)邦成員仍保留了派遣和接受對外使節(jié)的權(quán)利。帝國軍隊(duì)也是由各邦分擔(dān)的份額軍隊(duì)組成，巴伐利亞和符滕堡有自己的陸軍部和郵政管理機(jī)構(gòu)。此外，各邦還保留有教育、宗教、部分司法、征收直接稅等權(quán)利，這一現(xiàn)象A推動(dòng)了統(tǒng)一市場的形成 B保留了軍國主義傳統(tǒng)C植根于長期分裂的歷史 D具有濃厚的專制色彩3519世紀(jì)末，俄國作家契訶夫的短篇小說裝在套子里的人塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事、恐懼變化、想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。該作品A揭露沙皇俄國深刻的社會(huì)矛盾 B批判了因循守舊的僵化思想C表達(dá)了人民群眾對革命的畏懼 D屬于現(xiàn)代主義文學(xué)典型代表41（25分）閱讀材

7、料，完成下列要求。材料一 我國古代基層社會(huì)在秦漢時(shí)期已形成“官、紳、民”三種力量格局。傳統(tǒng)中國社會(huì)的鄉(xiāng)紳是國家權(quán)力體系與社會(huì)宗法制度相互聯(lián)系的中樞，是鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)者，自覺塑造鄉(xiāng)村風(fēng)俗和承擔(dān)維持社會(huì)治安的責(zé)任。一方面，“家國同構(gòu)”式的、“國家滲透社會(huì)”的古代社會(huì)形態(tài)形成了自上而下等級分明的兩種力量，即官僚制與鄉(xiāng)土秩序。鄉(xiāng)紳之治是國家權(quán)力在地方的延伸，中國古代的讀書人通過察舉、科舉等方式將文化權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)檎螜?quán)力。鄉(xiāng)紳之治所代表的國家權(quán)力在很大程度上就是這種文化權(quán)力政治化的結(jié)果，是附屬于專制王權(quán)階層的。另一方面，鄉(xiāng)紳之治也是鄉(xiāng)村平衡國家權(quán)力無限滲透的天然屏障。社會(huì)中如果沒有同國家權(quán)力抗衡的自治組織

8、或團(tuán)體，國家就會(huì)通過層層官僚機(jī)構(gòu)將偏離于公共利益的強(qiáng)權(quán)意愿直接貫穿到社會(huì)底層。中國古代鄉(xiāng)紳，尤其是本籍鄉(xiāng)紳，相近的血緣關(guān)系與地緣關(guān)系使其帶有強(qiáng)烈的情感和身份認(rèn)同，成為中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)公共權(quán)力的主導(dǎo)者。摘編自秦德君、毛光霞中國古代“鄉(xiāng)紳之治”：治理邏輯與現(xiàn)代意蘊(yùn)材料二 英國鄉(xiāng)紳的產(chǎn)生得益于為加強(qiáng)王權(quán)、鞏固中央集權(quán)進(jìn)行的封建制改革。國王啟用鄉(xiāng)紳治理地方的目的是強(qiáng)化王權(quán)，鄉(xiāng)紳與國王、大貴族之間均存在依附關(guān)系，但在執(zhí)行王室政策、法令的同時(shí)，自身利益與地方利益使得鄉(xiāng)紳具有一定的獨(dú)立性和主動(dòng)性，形成“鄉(xiāng)紳自治”。這是英國傳統(tǒng)地方自治的體現(xiàn)，也是近現(xiàn)代英國地方自治的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)紳對地方治理的影響主要通過擔(dān)任治安

9、法官來實(shí)現(xiàn)，治安、刑事司法、稅收等體制都因治安法官權(quán)力的逐漸增大而被納入其中。由于鄉(xiāng)紳是治安法官的主體，擔(dān)任治安法官成為鄉(xiāng)紳發(fā)揮地方影響最佳途徑，而治安委員會(huì)更是鄉(xiāng)紳群體議事、處理地方事務(wù)的自治機(jī)構(gòu)。長期以來，鄉(xiāng)紳占據(jù)議會(huì)下院的主體，下院是鄉(xiāng)紳獲得國家政治話語權(quán)、維護(hù)自身與地方利益的主要陣地。經(jīng)過英國19世紀(jì)的憲政改革，鄉(xiāng)紳在政治上的影響逐漸衰落，但并非被徹底“消滅”，更多的鄉(xiāng)紳在英國工商業(yè)資本主義發(fā)展中轉(zhuǎn)變身份。摘編自顧榮新英國鄉(xiāng)紳與英國憲政關(guān)系簡論（1）根據(jù)材料一，概括中國古代“鄉(xiāng)紳之治”的特征，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的歷史背景。（12分）（2）根據(jù)材料二，指出英國鄉(xiāng)紳政治的演變趨勢。綜

10、合上述材料簡析中英兩國鄉(xiāng)紳之治的共同作用。（13分）42閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料 1978年底，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)揭開了我國改革開放的序幕，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。以下是我國改革開放以來社會(huì)發(fā)展的部分關(guān)鍵詞：真理標(biāo)準(zhǔn) 小崗村 中美建交 傷痕文學(xué) 一國兩制 三轉(zhuǎn)一響 喇叭褲 第一生產(chǎn)力 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 計(jì)劃生育 萬元戶 義務(wù)教育 希望工程 農(nóng)民工 手機(jī) 市場經(jīng)濟(jì) 呼啦圈 南方談話股市 依法治國 互聯(lián)網(wǎng) 入世 神舟號 莫言 高鐵 中國夢 一帶一路 共享經(jīng)濟(jì)據(jù)長街從“關(guān)鍵詞”看改革開放40年等整理從材料中選取兩個(gè)或兩個(gè)以上關(guān)鍵詞，確定一個(gè)主題，并就該主題展開闡述。（

11、要求：明確寫出所選關(guān)鍵詞和主題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）請考生在第45、46、47三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。做答時(shí)，請用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號的方框涂黑。45（15分）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料 1913年底張謇出任農(nóng)商總長，立即著手經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)。他深知，想要快速順利有效地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)，僅靠自己和農(nóng)商部的主觀努力是不夠的，還必須在上獲得時(shí)任大總統(tǒng)袁世凱和相關(guān)政府部門的支持和配合，在下取得廣大工商界的參與和擁護(hù)。對于國務(wù)院，張謇盡量利用機(jī)會(huì)宣示和解釋自己制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)的設(shè)想和方案，以爭取獲得支持和同情。對于作為法律審核機(jī)構(gòu)的參議院、眾議院和

12、法制局，張謇設(shè)法溝通，除了在實(shí)業(yè)政見宣言書中已表示希望兩院給予支持外，還在某些重要法規(guī)交付審議時(shí)，希望參政院和法制局視情況而簡化審核程序，盡速審議通過。對于工商界，張謇盡量兼顧工商業(yè)習(xí)慣，吸收他們所提出的合理意見，如不能吸收則給予解釋說服。張謇在制定經(jīng)濟(jì)法規(guī)時(shí)較多地注意到了本國的經(jīng)濟(jì)狀況，如商人通例和公司條例，就是根據(jù)清末資政院在全國各商會(huì)討論和廣泛的調(diào)查基礎(chǔ)上擬訂的。商律總則和公司律草案，經(jīng)農(nóng)商部邀請起草員來京，復(fù)加審視，修正十余條后幣制定。其他經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定，也比較廣泛地征求了工商界的意見。摘編自虞和平張謇與民國初年的經(jīng)濟(jì)體制改革（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析張謇進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法制改革的歷史

13、背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張謇經(jīng)濟(jì)法制改革的主要特征并簡析其作用。（9分）46（15分）【歷史選修3：世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料 20世紀(jì)60年代美國青年學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。在反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的最初階段，學(xué)生的態(tài)度和手段還是比較溫和的。1966年，約翰遜政府下令征召青年學(xué)生入伍參戰(zhàn)，反征兵運(yùn)動(dòng)成為了校園斗爭的主題，由于學(xué)生自身的利益受到威脅，反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)具有了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。許多大學(xué)成立了反征兵組織，公開抵制政府的征兵政策。1968年，學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)達(dá)到全盛期，美國青年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中由激進(jìn)的抗議走向激烈的反抗，多所大學(xué)校園內(nèi)發(fā)生了爆炸和縱火事件。與此同時(shí)，在反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中常常伴隨著其它運(yùn)動(dòng)形式和

14、目標(biāo)：學(xué)生反戰(zhàn)組織一度與爭取實(shí)現(xiàn)黑人權(quán)利的激進(jìn)的“黑豹黨”組織合作；在反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中，婦女解放運(yùn)動(dòng)也得到發(fā)展，女學(xué)生在反戰(zhàn)示威中逐漸認(rèn)識到爭取自身權(quán)利的重要性；反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)也被涂上了反主流文化的色彩，“黑色幽默”代表人物約瑟夫·海勒的小說第二十二條軍規(guī)以嬉笑怒罵的語言，說出了深刻的反戰(zhàn)道理，在反戰(zhàn)青年中廣為流傳。摘編自朱光兆、張素青試析20世紀(jì)60年代美國青年學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國青年學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出美國青年學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的影響。（9分）47（15分）【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料 宋朝時(shí)期，讀書人認(rèn)為史書“于

15、科舉非所急”，多不愿去讀。傳統(tǒng)的紀(jì)傳體史書敘事以人物為主，同一事件分別記在數(shù)傳或志文之中，前后重復(fù)，頭緒繁雜，時(shí)間概念也不明確。同時(shí)，紀(jì)傳體敘事既舉大端，又備細(xì)事，卷帙繁重。當(dāng)時(shí)號稱“博覽者”也只是讀讀史記、漢書、后漢書這些史學(xué)名著，至于三國至隋以及五代歷史，大家都是“懵然莫識”。封建君主日理萬機(jī)，要他觀古知今、以史為鑒，絕非易事。司馬光（10191086年）學(xué)識淵博，研究遍及經(jīng)學(xué)、小學(xué)、諸子學(xué)，而尤以史學(xué)見稱于世。他用20余年的時(shí)間與劉恕、劉攽、范祖禹等人完成了資治通鑒這部不朽史學(xué)名著，標(biāo)志著我國古代編年體史書的編纂達(dá)到了登峰造極的地步，也奠定了司馬光在史學(xué)領(lǐng)域無與倫比的歷史地位。成書之日就

16、受到宋神宗的好評，此后一直倍受歷代帝王和學(xué)者們的重視。胡三省說：“為人君而不知通鑒，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知通鑒，則上無以事君，下無以治民。為人子而不知通鑒，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。”摘編自李昌憲司馬光評傳（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析司馬光撰寫資治通鑒的背景。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出資治通鑒問世的歷史意義。（8分）合肥市2019年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測文綜歷史試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)題號242526272829303132333435答案BCBDAAADDCCB41（25分）（1）特征：附屬于專制王權(quán)，是國家權(quán)力在地方的延伸；與文化

17、權(quán)力政治化密切相關(guān)；平衡國家權(quán)力；具有較強(qiáng)的地緣和血緣色彩。（6分）背景：專制主義中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展；宗法觀念的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想根深蒂固。（6分）（2）演變趨勢：政治影響逐漸衰落；鄉(xiāng)紳逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣ど虡I(yè)資產(chǎn)階級。（4分）共同作用：協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系；維護(hù)地方利益；有利于社會(huì)穩(wěn)定；節(jié)約行政成本；凝聚鄉(xiāng)村力量；形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化。（9分）42（12分）答案示例：關(guān)鍵詞：真理標(biāo)準(zhǔn)、南方談話。主題：思想解放助推改革開放。闡述：1976年，“文革”結(jié)束，百廢待舉，百業(yè)待興，黨的指導(dǎo)思想仍然沒有改變，出現(xiàn)了在徘徊中前進(jìn)的局面。1978年5月，光明日報(bào)發(fā)表實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，開始

18、了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。這是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代末到90年代初，改革開放面臨復(fù)雜的國內(nèi)外形勢。在國內(nèi)，改革遇到重重阻力；國際上，東歐劇變，蘇聯(lián)解體。我國的改革進(jìn)入到關(guān)鍵時(shí)期。1992年初，鄧小平發(fā)表南方談話，除了論述社會(huì)主義的本質(zhì)、姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)問題外，還提出要搞好社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。“南方談話”打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，進(jìn)一步解放了人們的思想，推動(dòng)改革開放進(jìn)入到一個(gè)新的階段。總而言之，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。進(jìn)一步推進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持思想解放。45【選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）（1）背景：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重；辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治；民族資本主義的發(fā)展；實(shí)業(yè)救國思潮的影響；西方法律思想的傳播。（6分）（2）特征：注意協(xié)調(diào)各方力量；廣泛聽取意見；關(guān)注國情。（3分）作用：有利于改善資本主義經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了近代中國資本主義經(jīng)濟(jì)法制體系的基礎(chǔ)，為后世經(jīng)濟(jì)法制建