建安和正始文學練習題及答案

1、建安和正始文學練習題及答案一、填空題：1、被魯迅先生稱為“改造文章的祖師”的建安作家是 。 1、曹操2、建安文壇的領袖人物是 ，其最負盛名的作品是 。2、曹操 短歌行3、中國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩是 的 。3、曹丕 燕歌行4、建安時期最負盛名的作家是 ，南朝梁鐘嶸詩品稱之為“ ”。4、曹植 建安之杰5、曹植的生活與創(chuàng)作以 為界分前后兩個時期。其前期的代表詩作是 ，后期的代表詩作是 。 5、建安二十五年（曹丕稱帝） 白馬篇 贈白馬王曹彪6、被南朝梁劉勰文心雕龍?才略稱為“七子之冠冕”的作家是 。他的代表詩作是 。 6、王粲 七哀詩（其一）7、建安時期，著名的女詩人是 ，其代表作是五言體的 。7、

2、蔡琰 悲憤詩8、繼建安之后的正始詩壇上，最具代表性的作家是 和 。 8、阮籍 嵇康9、阮籍，字 。曾為步兵校尉，故世稱 。他的代表作是 。 9、嗣宗 步兵校尉 詠懷詩10、建安時代，“ ”、“ ”并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“建安風骨”這一詩歌美學的典范。 10、三曹 七子11、建安時代，“三曹”、“七子”并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“ ”這一詩歌美學的典范。 11、建安風骨12、曹操，字 ，沛國譙郡(安徽亳縣)人，是漢末杰出的 、 和 。12、孟德 政治家 軍事家 文學家13、 青年時曾被當時名士許劭評為“治世之能臣，亂世之奸雄”。 13、曹操14、建

3、安 年，曹丕稱帝建魏后，追尊曹操為武帝，史稱魏武帝。 14、二十五15、在曹操樂府詩里，寫初平元年（190）關東義軍聯(lián)合討伐董卓的歷史事件的是 。15、蒿里行16、“悲彼東山詩，悠悠令我哀”是曹操詩 的詩句。 16、苦寒行17、對酒當歌， ！ ，去日苦多。 17、人生幾何 譬如朝露18、慨當以慷，憂思難忘。何以解憂， 。 18、惟有杜康19、呦呦鹿鳴， 。我有嘉賓， 。 19、食野之蘋 鼓瑟吹笙20、明明如月， ？憂從中來， 。 20、何時可掇 不可斷絕21、宋人敖陶孫詩評：“魏武帝如 ， ?！?21、幽燕老將 氣韻沉雄22、 ，枉用相存。 ，心念舊恩。 22、越陌度阡 契闊談宴23、山不厭高

4、， ，周公吐哺， 。23、海不厭深 天下歸心24、 的燕歌行是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩，對后代歌行體詩的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。 24、曹丕25、魯迅在 里說曹操是“改造文章的祖師”。 25、魏晉風度及文章與藥及酒之關系26、“出門無所見，白骨蔽平原”出于 的 。 26、王粲 七哀詩27、 的詩歌具有“骨氣奇高，辭才華茂” 的藝術風格。 27、曹植28、提出“文章經(jīng)國之大業(yè)”的觀點的是 。 28、曹丕29、嵇康與山巨源絕交書中的“山巨源”即 。 29、山濤二、單項選擇題：1、三國后期的士人群體主要有1三曹；2建安七子；3竹林七賢；4竟陵八友。 1、22、提出“文章經(jīng)國之大業(yè)”的觀點的是1葛洪；

5、2曹丕；3陸機；4摯虞。 2、23、下列作家屬于建安七子的是：1阮籍；2陳琳；3阮咸；4曹植。 3、24、曹操詩歌創(chuàng)作的風格是A、古直悲涼 B、便娟婉約 C、文采氣骨兼?zhèn)?D、以上都對 4、A5、中國第一位大力寫作五言詩的文人是A、曹植 B、曹丕 C、曹操 D、阮籍 5、A6、魯迅在魏晉風度與藥及酒之關系一文中所說的“改革文章的祖師”是指A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、孔融 6、A7、與吳質(zhì)書的作者是A、曹丕 B、曹操 C、王粲 D、孔融 7、A8、曹植寫洛神賦的意旨是A、抒寫作者個人政治上的失意和理想的破滅 B、描繪洛神的追求與幻滅的過程C、再現(xiàn)襄王夢中艷遇的經(jīng)歷 D、諷喻君王不可貪戀美色

6、 8、A9、王粲登樓賦A、描繪了登樓所見到的美景 B、抒發(fā)了去國思鄉(xiāng)之情C、抒發(fā)了懷才不遇之恨 D、以上都對 9、D10、下列對曹操敘述正確的是A、政治家、軍事家和詩人 B、政治家、文學家和詩人C、軍事家、文學家和詩人 D、政治家、軍事家和文學家 10、D11、阮籍的詩歌創(chuàng)作的主要體制是A、五言詩 B、七言詩 C、四言詩 D、雜言詩 11、A12、嵇康的詩歌創(chuàng)作成就較高的是A、四言詩 B、五言詩 C、七言詩 D、雜言詩 12、A13、不屬于曹操的紀實類詩歌的是A、蒿里行 B、薤露行 C、秋胡行 D、苦寒行 13、C14、不屬于曹操的述志類詩歌的是A、對酒 B、氣出唱 C、短歌行 D、度關山 1

7、4、B15、下列曹詩不屬于四言體的是A、短歌行 B、觀滄海 C、龜雖壽 D、苦寒行 15、D16、曹丕最有成就的詩歌類是A、宴游 B、抒情言志 C、游仙類 D、游子行役與思婦別愁 16、D17、曹植詩歌中前后期搭配正確的是A、前期名都篇七哀詩 B、后期白馬篇浮萍篇C、前期白馬篇美女篇 D、后期美女篇浮萍篇 17、D18、“漢音魏響”指A、曹操 B、曹丕 C、曹植 D、三曹 18、D19、下列哪個不是鐘嶸對曹植詩歌所作的評價A、能移人情 B、骨氣奇高 C、辭采華茂 D、情兼雅怨 19、A20、鐘嶸語“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風跨俗”是對下列哪位作家的評價A、陳琳 B、王粲 C、應玚 D、

8、劉楨 20、D21、劉楨的哪些詩對杜甫的前出塞和后出塞有影響A、贈從弟（兩首）B、贈徐干C、從軍行（五首）D、登樓賦 21、C22、下列不是蔡琰主要經(jīng)歷的是A、董卓之亂 B、被擄至南匈奴 C、嫁左賢王 D、再度出塞 22、D23、“正始”是下列誰的年號A、魏明帝曹睿 B、魏齊王曹芳 C、晉宣帝司馬懿 D、晉武帝司馬炎 23、B24、下列不是“正始名士”的是A、夏侯太初 B、何平叔 C、嵇叔夜 D、王輔嗣 24、C25、清人方東樹“此是八十一首發(fā)端，不過總言所以詠懷不能已于言之故”是說阮籍下列哪首詩A、夜中不能寐B、嘉樹下成蹊 C、駕言發(fā)魏都 D、壯士何慷慨 25、A26、“阮旨遙深”是哪位詩人

9、的風格A、阮籍 B、阮瑀 C、阮咸 D、阮渾 26、A27、“目送歸鴻，手揮五弦”是下列哪位詩人的詩A、阮籍 B、嵇康 C、曹操 D、曹丕 27、B28、下列不屬于阮籍散文作品的是A、解老論 B、釋私論 C、達莊論 D通易論 28、B 29、阮籍的不獨自明心性，發(fā)泄憤懣，亦借古諷今，直指禮教虛偽散文作品有A、通易論 B、大人先生傳 C、達莊論 D、解老論 29、B30、嵇康的散文代表作有A、養(yǎng)生論 B、聲無哀樂論 C、與山巨源絕交書D、釋私論、 30、C31、曹植的詩被譽為（ ）A、骨氣奇高，辭彩華茂； B、文多兼善，辭少瑕累；C、真骨凌霜，高風跨俗； D、懷文抱質(zhì)，語氣低婉。 31、A32、

10、除政局外，對正始詩歌創(chuàng)作影響重大的是( )A、玄學思潮 B、佛學思潮C、理學思潮 D、心學思潮 32、 A三、名詞解釋：1、建安風骨所謂“建安風骨”，即是在建安時期詩歌所表現(xiàn)出來的總體風格。“風” 主要指作品的思想內(nèi)容，“骨”主要指作品的藝術表現(xiàn)形式。漢末社會動亂，生計多艱，一方面給士人建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)他們積極進取的強烈愿望。又一方面，人命危淺，朝不慮夕，又使他們歲月不居人生無常的深嘆，加上詩歌中強烈的主觀抒情色彩，故使這一時的詩歌總體上呈現(xiàn)出雄健深沉、慷慨悲涼的風格特色。2、建安七子七子之稱，始出曹丕典論?論文。計為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨七人。其中孔融年輩較長，且在

11、建安十三年（208）被殺，實際只有六人參加了鄴下文學活動。其中王粲，詩賦具佳，被稱為“七子之冠冕”。其他如陳琳，章表也堪稱一絕；劉楨詩，甚有建安風骨。3、“七子之冠冕”七子之中，王粲（177-217）成就最高，其詩感情深沉，慷慨悲壯。故劉勰文心雕龍稱其為“七子之冠冕?！蓖豸?，字仲宣，存詩23首。四、五言詩兼善，其五言七哀詩三首，體兼詩、騷，頗得十九首韻致，是建安詩人的上乘之作。其賦，如登樓賦，抒寫去國懷鄉(xiāng)，壯志未酬的心境，在建安抒情小賦中，與曹植洛神賦并為雙美。4、蔡琰漢代末年著名學者、詩人蔡邕的女兒，“博學有才辯，又妙于音律”。初嫁河東衛(wèi)仲道，夫亡無子，歸寧于家。董卓之亂中，被擄至南匈奴。后

12、來漢朝與南匈奴矛盾緩和，曹操遣使用金璧贖回，重嫁陳留董祀，整理父親遺文。她的五言體的悲憤詩重點描寫自己親身經(jīng)歷的慘絕人寰的遭遇，從中可以看出漢末戰(zhàn)亂中廣大人民特別是婦女的不幸命運。詩人通過細節(jié)描寫，具體生動地表現(xiàn)各種場面和人物的內(nèi)心活動，使人如臨其境，如見其人。悲憤詩深受漢樂府敘事詩的影響，可以和孔雀東南飛比美，杜甫的北征等詩顯然受到它的影響。5、正始之音正始，是魏齊王曹芳的年號，此時為魏晉之際，玄學既是政治斗爭的思想武器，又是文人保性全身的手段，更為文人縱欲任情提供了口實。它對于魏晉文人的價值觀念、思想作風、人生態(tài)度、審美意趣和文學的風格，產(chǎn)生了決定性的影響。而使這個時期的文學作品，無論是詩

13、，還是散文，都具有不同于其他時期的一些比較隱晦的特點，比較著名的作品有阮籍的詠懷詩，這些詩多抒寫個人的憂憤，“頗多感慨之詞”和“憂生之嗟”。它是正始之音的代表。6、鄴下文人集團鄴下，即現(xiàn)在河北省臨漳縣，是魏時曹氏政治文化活動的中心。以三曹為中心，有陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨六人團結在曹氏周圍，作詩寫文。形成一種描寫現(xiàn)實，具有慷慨悲涼、梗概多氣的建安風骨。此文學團體，為文學的發(fā)展做出了貢獻。7、竹林七賢有阮籍、嵇康、劉伶、王戎、阮咸、向秀、山濤，共為七人。傳說他們“相與友善，常游竹林”，故稱“竹林七賢”。實際上，經(jīng)后人的考察，他們并未經(jīng)常地聚會，甚至作品寫文。這七人個性鮮明，性情乖張，是

14、魏晉士人風度的代表。8、魏晉玄學是魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學。魏晉玄學的形成和老莊思想有明顯的關系，東晉以后又吸取了佛學的成分，步入新的階段。它是一種思辨的哲學，對宇宙、人生和人的思維都進行了純哲學的思考。它和兩漢的神學目的論、讖緯宿命論相比，是一個很大的進步。魏晉玄學提供了一種新的解釋經(jīng)籍的方法，對于打破漢代繁瑣經(jīng)學的統(tǒng)治也起了積極的作用。從兩漢經(jīng)學到魏晉玄學，是中國思想史的一大轉折。玄學有幾個重要的論題：崇有與貴無、名教與自然、言意之辨、形神之辨、名理之辨。對文學和藝術有直接影響的是崇尚自然的一派、言不盡意的一派和得意忘言的一派。9、正始名士是魏齊王曹芳時的夏侯太初、