唐山市2022年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試第二次模擬語(yǔ)文試題及參考答案

1、唐山市2022年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試第二次模擬語(yǔ)文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：“科幻小說(shuō)”是一個(gè)新興獨(dú)立的小說(shuō)文類(lèi)?！翱茖W(xué)”與“幻想”是構(gòu)成科幻小說(shuō)特色的美學(xué)要素，而且兩者應(yīng)是統(tǒng)一整體。但是人們卻一直爭(zhēng)論科幻小說(shuō)姓“科”還是姓“文”的問(wèn)題?！靶湛普f(shuō)”認(rèn)為，科幻小說(shuō)主要是藝術(shù)地表達(dá)一種“科學(xué)”的幻想，“科學(xué)”是科幻小說(shuō)的靈魂，“小說(shuō)”不過(guò)是手段或者外殼?！靶瘴恼f(shuō)”則認(rèn)為，科幻小說(shuō)既然是文藝，中心任務(wù)當(dāng)然是塑造人物、反映社會(huì)、宣揚(yáng)哲學(xué)，“科學(xué)”不過(guò)是一種表達(dá)方式而已。這場(chǎng)

2、爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上是兩種創(chuàng)作價(jià)值觀念的較量，也是文學(xué)批評(píng)一元論的表現(xiàn)。深受中國(guó)文化熏陶的知識(shí)分子具有憂(yōu)患意識(shí)。直面現(xiàn)實(shí)的入世態(tài)度，要求知識(shí)分子懂得務(wù)實(shí)，要“兼及天下”，不作無(wú)謂的幻想。所以，國(guó)人頭腦中的“幻想”并不是一個(gè)多么美好的字眼，它的延伸義就是癡心妄想、不切實(shí)際。人們即使看到科學(xué)幻想小說(shuō)中的“幻想”二字，也會(huì)與不著邊際的“空想”聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生一種抵制情緒。這種“務(wù)實(shí)”意識(shí)體現(xiàn)在作品里，就是聯(lián)系“當(dāng)下”的“教化”文學(xué)?？苹眯≌f(shuō)中的“想象”是應(yīng)該有限制的，要“科學(xué)”地想象。而科幻小說(shuō)中的“科學(xué)”，雖然有學(xué)理依據(jù)，但它是科學(xué)的藝術(shù)化想象，它體現(xiàn)的是一種精神，一種面對(duì)未來(lái)世界的探索勇氣和對(duì)

3、現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。深受中國(guó)文化熏陶的知識(shí)分子有歷史承擔(dān)意識(shí)。歷史意識(shí)投射在文學(xué)上是一種“回望”歷史的審美心理。而科幻小說(shuō)，是取一種相反的姿態(tài)，它面向未來(lái)的目標(biāo)，是要將我們長(zhǎng)期形成的緊貼現(xiàn)實(shí)的目光從地面飛升起來(lái)，它要扭轉(zhuǎn)我們回望歷史的“戀舊”心態(tài)，超越時(shí)空，樹(shù)立一種大宇宙觀、未來(lái)觀。由于它與中國(guó)傳統(tǒng)文化心理不那么合拍，所以具有一種沖擊和批判的文化效力，這似洪水沖向土墻茅屋，轟然倒塌。承擔(dān)意識(shí)投射在文學(xué)上是一種“科學(xué)普及”責(zé)任。20世紀(jì)處于邊緣化的科幻小說(shuō)沒(méi)有忘記自己“應(yīng)該”承擔(dān)這一使命?？苹帽划?dāng)成了“普及科學(xué)知識(shí)”的活教具，科幻創(chuàng)作的功利目的掩蓋了小說(shuō)的美學(xué)要求?？苹梦膶W(xué)最具吸引力的部分是基于科學(xué)

4、背景上的、面對(duì)未來(lái)的遼闊想象，如果這種想象被束縛在了“功利主義”的腳手架上，飛揚(yáng)在作品中的探索精神與人文精神就會(huì)極度萎縮。缺乏文學(xué)魅力的科幻，失去了讀者的興趣，自然難以為繼?！翱破铡钡囊蟊挥脕?lái)規(guī)范科幻小說(shuō)，對(duì)于那些幻想色彩濃的作品，就指責(zé)它不科學(xué)，說(shuō)它是“靈魂出竅的文學(xué)”?？苹眯≌f(shuō)不是“科學(xué)知識(shí)”的形象化演繹，它是一種虛構(gòu)的文學(xué)，滲透著作家對(duì)社會(huì)、人生及未來(lái)的種種思考，處處閃爍著智慧的光芒。它不僅具有一般小說(shuō)扣人心弦的故事情節(jié)，而且還具有科學(xué)的啟迪性。許多評(píng)論家熱衷于給科幻作品挑“知識(shí)”細(xì)節(jié)上的毛病。中國(guó)科幻小說(shuō)長(zhǎng)期堅(jiān)持科普化創(chuàng)作，使得文學(xué)界自然而然用科普文章的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判科幻作品，其后果必然

5、是科幻小說(shuō)的幻想力被抹殺?？苹眯≌f(shuō)尋求創(chuàng)新的做法招致如此“下場(chǎng)”，原因就是這樣?？茖W(xué)家甚至科普界敵視它，指責(zé)它是“偽科學(xué)”，認(rèn)為科幻小說(shuō)的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)；正統(tǒng)文學(xué)家也輕視它、排斥它，認(rèn)為它嚴(yán)肅不足、荒誕有余，對(duì)科幻小說(shuō)的批評(píng)升級(jí)到政治干預(yù)，導(dǎo)致科幻小說(shuō)一度陷入沉寂。（摘編自中國(guó)科幻小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值與審美批評(píng)）材料二：科幻小說(shuō)描繪幻想世界。一般的小說(shuō)在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候，存在一種天然的便利性，作者不用浪費(fèi)筆墨在整個(gè)世界的構(gòu)想上，細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說(shuō)的長(zhǎng)處。而每一部科幻小說(shuō)都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動(dòng)設(shè)計(jì)好相應(yīng)情境，必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的

6、解釋。作家將筆墨只集中在這些大的框架上，作品細(xì)節(jié)的描繪和出新不夠，整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。但科幻小說(shuō)關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說(shuō)文學(xué)性的“欠缺”。探索的樂(lè)趣在于驚奇，要達(dá)到驚奇，必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來(lái)、不斷穿越在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說(shuō)對(duì)形式的探索并不用力，因?yàn)樾问教剿鳠o(wú)法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。科幻小說(shuō)的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，但其本身自有其文學(xué)魅力。文學(xué)理論家卡勒提出，文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒(méi)有任何一種草天生就是雜草，雜草是根據(jù)人們的目的來(lái)劃分的。如果缺乏變革意識(shí)

7、，那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū)，而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后，各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式，這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顧時(shí)代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻小說(shuō)會(huì)沿著自己的方向掘進(jìn)，而將基于文學(xué)史樹(shù)立起來(lái)的文學(xué)性?huà)佋谀X后。（摘編自王峰科幻小說(shuō)何須在意“文學(xué)性”？）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.無(wú)論認(rèn)為科幻小說(shuō)的美學(xué)特色是“科學(xué)”還是“幻想”，都是偏執(zhí)性的認(rèn)識(shí)，是文學(xué)批評(píng)一元論的典型表現(xiàn)。B.科幻小說(shuō)沖擊受中國(guó)文化熏陶的知

8、識(shí)分子“回望”歷史的審美心理，是因?yàn)榭苹眯≌f(shuō)面向未來(lái)，超越時(shí)空。C.科幻小說(shuō)是一個(gè)新興獨(dú)立的小說(shuō)文類(lèi)，科學(xué)家的敵視與正統(tǒng)文學(xué)家的排斥，曾導(dǎo)致科幻小說(shuō)陷入沉寂。D.“文學(xué)性”的內(nèi)涵不是永恒不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展以及新的文學(xué)樣式的產(chǎn)生，它的內(nèi)涵也會(huì)得到改造。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.直面現(xiàn)實(shí)的入世態(tài)度，令正統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)科學(xué)幻想小說(shuō)中的“幻想”從內(nèi)心深處排斥，主張用“科學(xué)”對(duì)其限制。B.消除科幻小說(shuō)的“幻想”美學(xué)要素，將“科學(xué)知識(shí)”作形象化演繹，這樣的做法符合科幻小說(shuō)科普化創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。C.科幻小說(shuō)需創(chuàng)造出一個(gè)全新世界，這個(gè)新世界要以現(xiàn)實(shí)世界為參照，不斷插入細(xì)節(jié)，否則會(huì)造成文

9、風(fēng)疏闊。D.或恢宏或奇詭的題材，令科幻小說(shuō)的閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了對(duì)新奇世界的探索與發(fā)現(xiàn)，也讓讀者產(chǎn)生驚奇性快感。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.大部頭的科幻小說(shuō)火星三部曲，不僅搭建了全新的世界結(jié)構(gòu)，而且將人物情感各個(gè)方面描述得細(xì)致入微。B.讀者往往會(huì)覺(jué)得科幻小說(shuō)過(guò)于粗陋，即便是三體，在人物設(shè)置和情感描寫(xiě)上也顯得新異有余，細(xì)致不足。C.魯迅曾發(fā)表辯言，對(duì)“科學(xué)小說(shuō)”持欣賞態(tài)度，希望通過(guò)這種文學(xué)載體生動(dòng)地將西方先進(jìn)科學(xué)文化傳播進(jìn)來(lái)。D.在中國(guó)國(guó)內(nèi)，近十年來(lái)，那些抱有純文學(xué)“貴族”意識(shí)的評(píng)論家們，對(duì)科幻所持的態(tài)度則是令人難以忍受的緘默。4.材料一和材料二在論證方法上有哪些共

10、同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.材料一和材料二的觀點(diǎn)有何不同？為什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。文本一：石匠留下的歌何立偉從山外頭來(lái)了一個(gè)石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的褡褳往地上一撂，褡褳里發(fā)出了金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽(tīng)了聽(tīng)水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說(shuō)：“碾子要鑿了哦！”爹正在水碾子坊里掃谷。提著高梁帚子出來(lái)，見(jiàn)是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過(guò)去。那石匠其時(shí)已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價(jià)。無(wú)爭(zhēng)無(wú)吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠

11、繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從褡褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來(lái)。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時(shí)貯滿(mǎn)了這十分好聽(tīng)的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚(yáng)，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽(tīng)的山歌來(lái)。后來(lái)，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。天熱起來(lái)，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時(shí)候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動(dòng)。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡(jiǎn)直那本身就是一鏨一鏨鑿出來(lái)的。像一尊石雕。拿來(lái)了蒲扇，拿來(lái)了茶罐，拿來(lái)了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧?！蔽艺f(shuō)：“好。”爹放不下心，又吩：“這石匠一定見(jiàn)過(guò)世界，莫要讓他笑話(huà)我桃花寨的人

12、不曉得禮數(shù)。”我說(shuō)：“好。”我就同他打扇，將釅茶斟得滿(mǎn)滿(mǎn)的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請(qǐng)他歇憩。請(qǐng)他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見(jiàn)過(guò)世界的，那重重的山外頭是個(gè)什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長(zhǎng)的一聲一聲。仿佛四山里萬(wàn)人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。又歇憩的時(shí)候，我急切地同他說(shuō)：“說(shuō)個(gè)故事我聽(tīng)吧。說(shuō)個(gè)故事！”“故事？什么故事？”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個(gè)世界有哪樣一些故事。于是我說(shuō)：“隨便你同我講

13、點(diǎn)什么吧。反正我什么都不曉得?！薄暗饶汩L(zhǎng)大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會(huì)什么都曉得的。用不著別人講?！彼麑⒛嵌嗬O的厚實(shí)的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒(méi)有故事?！焙镁昧宋也耪f(shuō)：“那就打一個(gè)山歌吧?！鼻敢獾匾恍?，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來(lái)，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒(méi)掉。這時(shí)，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。掌燈吃夜飯時(shí)，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時(shí)，爹在鷹

14、嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來(lái)了貴客。爹問(wèn)他這問(wèn)他那。爹這人，就景仰見(jiàn)過(guò)世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺(jué)得他不肯說(shuō)出來(lái)的東西必定深?yuàn)W。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺(jué)到他是一部書(shū)，但誰(shuí)也無(wú)法打開(kāi)。爹只好死勁地敬酒?！岸嘀x。明日趕早，我還要行路。”“往哪邊走？巖陀，還是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方?！彼α艘幌拢Φ煤艿?。有雪白的牙齒。起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明，爬起來(lái)我就要去找石匠。要問(wèn)他，見(jiàn)了世界的人，為什么不會(huì)講故事？爹朝水閘走去，說(shuō)：“這時(shí)候才起來(lái)，石匠他走了咧！”跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于

15、看見(jiàn)了他那朦朦朧朧的背影。其實(shí)無(wú)法說(shuō)那是背影，整個(gè)的只是小小的一個(gè)黑點(diǎn)了。那黑點(diǎn)，在這迷蒙的天地之間，越來(lái)越小，越來(lái)越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來(lái)時(shí)一樣，同他吸煙鑿石時(shí)一樣，是默默的，無(wú)聲無(wú)嗅的。天和地，好大呵！嘩啦！_爹把水扯開(kāi)了。蓄了一夜的溪水，撲過(guò)來(lái)，攀住染滿(mǎn)了青苔的木輪子，木輪子就滾動(dòng)起來(lái)，吱吱呀呀地帶動(dòng)了水磨。這清新的空氣里，就顫動(dòng)著它那好聽(tīng)的聲音了。比先前還要好聽(tīng)些！清越。悠揚(yáng)。娓娟地，悄悄地，向你敘述著什么。長(zhǎng)大后，我一直覺(jué)得，這水碾子的聲音，是那個(gè)默默的石匠留下的一支很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歌，一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的故事（選自人民文學(xué)1983年06期，有刪改）文本二：小說(shuō)，是我最受重視的文學(xué)

16、體裁。我在上世紀(jì)八十年代初，受到文壇普遍關(guān)注的，正是小說(shuō)，尤其是短篇小說(shuō)。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來(lái)，恐怕在它的實(shí)驗(yàn)性上。上世紀(jì)八十年代，文學(xué)興起，百無(wú)禁忌。在思想解放的大的社會(huì)背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體，各種風(fēng)格，競(jìng)相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家面目，遂努力在文體同語(yǔ)言上與別人拉開(kāi)距離。汪曾祺先生說(shuō)，我的小說(shuō)受唐人絕句的影響。李陀先生亦說(shuō)我的小說(shuō)是“絕句式”的小說(shuō)。皆是解人語(yǔ)也。我是喜歡唐詩(shī)，尤喜絕句，五絕二十個(gè)字，七絕二十八個(gè)字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。譬如元稹的行宮：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

17、”把個(gè)唐朝從開(kāi)元到天寶年間經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過(guò)幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場(chǎng)景，輕巧地便勾勒了出來(lái)。這種以小場(chǎng)景寫(xiě)大歷史，以日常生活見(jiàn)白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)。當(dāng)其時(shí)，文壇大多的作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受祖宗的影響。（節(jié)選自何立偉白色鳥(niǎo)）自序）6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“我”對(duì)了解“世界”的問(wèn)題很是急切，但因?yàn)槟昙o(jì)小，又不知應(yīng)該了解這個(gè)世界的什么，不知如何向石匠發(fā)問(wèn)。B.“爹”對(duì)石匠熱情招待，目的是想通過(guò)見(jiàn)過(guò)世界的石匠了解外面的世界，但那個(gè)石匠卻看不起“爹”，不愿回答。C.石匠“赤膊”鑿槽形象

18、的刻畫(huà)，既展現(xiàn)了石匠身體的健壯，也展現(xiàn)了生命陽(yáng)剛之美，更暗含勞動(dòng)塑造人生的思想。D.這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，只是敘寫(xiě)了一個(gè)石匠來(lái)為“我”家修理水碾與“爹”與“我”想通過(guò)見(jiàn)石匠了解外界的故事。7.下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“煙絲”和“紙煙”兩物，分別了代表山內(nèi)、山外兩種不同的社會(huì)、不同的生活。B.“桃花寨”與陶淵明的桃花源記構(gòu)成的關(guān)系，是讀者探尋小說(shuō)命意的線(xiàn)索。C.說(shuō)話(huà)“很有分寸”的石匠沒(méi)有講出外面的世界，造成了小說(shuō)敘述結(jié)構(gòu)的明顯殘缺。D.“我”和“爹”的“問(wèn)”與石匠的默默辛勤的鏨鑿，構(gòu)成了小說(shuō)深層的問(wèn)答關(guān)系。8.小說(shuō)中的“水碾”經(jīng)過(guò)石匠的修理由“聲悶如沉雷”，變得聲音“

19、清越。悠揚(yáng)”，這樣寫(xiě)表現(xiàn)了怎樣的深刻思想？（4分）9.如欲以“一則“絕句式”的小說(shuō)”為題寫(xiě)一則石匠留下的歌的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。江子一，字元亮，濟(jì)陽(yáng)考城人。子一少慷慨有大志。家貧，以孝聞?？嗍甜B(yǎng)多闕，因終身蔬食。仕梁起家為王國(guó)侍郎、奉朝請(qǐng)。上書(shū)言事，為當(dāng)軸所排，乃拜表求入北為刺客。武帝異之。又啟求觀書(shū)秘閣，武帝許之，有敕直華林省。其姑夫左衛(wèi)將軍朱異權(quán)要當(dāng)朝，休下之日，賓客輻湊，子一未嘗造門(mén)，其高潔如此。為遂昌、曲阿令，皆著美績(jī)。后為南津校尉。弟子四，歷尚書(shū)金部郎，大同初，遷右丞。兄弟性并剛烈。子

20、四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書(shū)詳擇施于時(shí)政左戶(hù)郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之子四乃趨前代炯等對(duì)，對(duì)甚激切。帝怒呼縛之，子四乃據(jù)地不受。帝怒亦歇，乃釋之，猶坐免職。及侯景攻陷歷陽(yáng)，自橫江將度。子一帥舟師千余人于下流欲邀之。其副董桃生走，子一乃退還南洲，收余眾步赴建鄴，見(jiàn)于文德殿。已而賊亦至。帝怒之，具以事對(duì)，且曰：“臣以身許國(guó)，常恐不得其死，今日之事，何所復(fù)惜？不死闕前，終死闕后耳?！弊右粏⑻谠唬骸敖褓\圍未合，可擊之；迨賊壘立，無(wú)所用武也，請(qǐng)開(kāi)承明門(mén)出戰(zhàn)?！钡墼S之。子一及弟尚書(shū)左丞子四、東宮直殿主帥子五并力戰(zhàn)直前。子一乃身先士卒，抽戈獨(dú)進(jìn)，群賊夾攻之，屬者莫敢繼。賊坐甲不起。子

21、一引槊撞之，賊縱突騎，眾并縮。子一刺其騎，騎倒槊折，賊解其肩，時(shí)年六十二。弟曰：“與兄俱出，何敢獨(dú)旋？”乃免胄赴敵，子四槊洞胸死；子五傷脰，還至塹一慟而絕。賊義子一之勇，歸之，面如生。詔曰：“禍故有聞，良以矜惻，死事加等，抑惟舊章，可贈(zèng)子一給事黃門(mén)侍郎，子四中書(shū)侍郎，子五散騎侍郎?！焙罹捌?，世祖又追贈(zèng)子一侍中，謚義子。（節(jié)選自南史江子一傳）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.子四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書(shū)詳擇施于時(shí)政左戶(hù)郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之B.子四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書(shū)詳擇施于時(shí)政左戶(hù)郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之C.子

22、四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書(shū)詳擇施于時(shí)政左戶(hù)郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之D.子四自右丞上封事極言得失武帝甚善之令尚書(shū)詳擇施于時(shí)政左戶(hù)郎沈炯少府丞顧玙嘗奏事不允帝厲色呵責(zé)之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.起家，從家中征召出來(lái)授以官職，與成語(yǔ)“白手起家”中的“起家”是一樣的。B.當(dāng)軸，比喻官居要職的當(dāng)權(quán)者。古漢語(yǔ)中當(dāng)涂、當(dāng)路、用事都有“當(dāng)權(quán)”之意。C.免胄，脫下頭盔。古代將士的行禮方式。古稱(chēng)帝王或貴族的后代，也叫“胄”。D.追贈(zèng)，一般是指給已死的官吏追封官爵，與按生平事跡進(jìn)行評(píng)定后的謚號(hào)不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)

23、是（3分）A.江子一以孝聞名，盡心侍親。他家中貧困，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，因?yàn)榉铕B(yǎng)父母缺少足夠資糧，于是便終身吃粗茶淡飯。B.江子一不慕權(quán)貴，政聲良好。他的姑父左衛(wèi)將軍朱異，位居權(quán)要，他從不拜訪(fǎng)；曾擔(dān)任兩縣縣令，頗有政績(jī)。C.江子一性情剛烈，敢于言事。他曾因上書(shū)言事，被官居要職的大臣排擠，還因與皇帝發(fā)生激烈對(duì)抗而被免職。D.江子一忠君愛(ài)國(guó)，一門(mén)忠烈。他作戰(zhàn)勇敢，視死如歸，其弟子四、子五，皆是大勇之人，后都死于侯景之難。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1)休下之日，賓客輻湊，子一未嘗造門(mén)，其高潔如此。（2)今賊圍未合，可擊之；迨賊壘立，無(wú)所用武也。14.江子一是古代著名愛(ài)國(guó)英雄。梁書(shū)評(píng)價(jià)其

24、“捐軀殉節(jié)，赴死如歸”，文中的具體表現(xiàn)有哪些呢？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。送集賢崔八叔承恩括圖書(shū)錢(qián)起雨露滿(mǎn)儒服，天心知子虛.還勞五經(jīng)笥,更訪(fǎng)百家書(shū)。贈(zèng)別傾文苑，光華比使車(chē)。早云隨客散，寒樹(shù)出關(guān)疏。相見(jiàn)應(yīng)朝夕，歸期在玉除。注釋集賢：集賢殿書(shū)院的省稱(chēng)。子虛：指漢文學(xué)家司馬相如所著子虛賦。五經(jīng)笥：藏五經(jīng)的竹箱。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)崔八叔受天子恩寵的原因，以雨露喻恩寵，以子虛喻文學(xué)才華。B.崔八叔文才橫溢，學(xué)識(shí)豐富，才被朝廷派去搜尋遺失的先秦諸子典籍。C.崔八叔離京，文壇人士紛紛寫(xiě)詩(shī)

25、為他送別，榮耀堪比朝廷派出的使臣。D.詩(shī)人想象崔八叔出關(guān)趕路的情景，實(shí)際是在想象崔八叔努力搜尋圖書(shū)。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)所表達(dá)的中心思想。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)師說(shuō)中，指出自己不重視學(xué)習(xí)卻重視子女教育的人，選擇老師教育孩子的結(jié)果是： ， ”。（2)永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，借用劉義隆的故事揭示當(dāng)朝好大喜功的一句是“ ”揭示當(dāng)朝準(zhǔn)備不足導(dǎo)致失敗的一句是“ ”。（3)陋室銘中“ ， ”兩句體現(xiàn)陋室簾外環(huán)境寧?kù)o、雅致，令人賞心悅目。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1820

26、題。人類(lèi)的情感之所以會(huì)以藝術(shù)為容器得到重鑄和再現(xiàn)，其中一個(gè)重要原因就是因?yàn)槿祟?lèi)具有相互理解和相互感知的能力。作家的共情能力高于普通人，他會(huì)引領(lǐng)讀者去體驗(yàn)其他人的復(fù)雜處境，生成較為復(fù)雜的藝術(shù)共情。但要真正做到“情之以情”是很艱難的，好在在這樣的時(shí)代，我們可以借助機(jī)器加以實(shí)現(xiàn)。文學(xué)的主體是人，（ ），開(kāi)鑿出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不盡相同的精神世界、審美世界。智能機(jī)器顯然不會(huì)主動(dòng)帶領(lǐng)我們?nèi)ラ_(kāi)拓神性的邊界，但它是一種強(qiáng)勢(shì)媒介，可以幫助我們照亮人性，解決人與人關(guān)系的困境?？萍际乔笳?，藝術(shù)反而是追求不真。這種“不真”也不是一種“假”，而是不斷翻新的“鏡花水月”與“筆墨表征”，其背后的根本，依然是藝術(shù)家如何看待人的

27、問(wèn)題人的困惑、人的苦楚、人的高尚、人的幸與不幸。如果人工智能可以幫助這個(gè)時(shí)代照亮這些關(guān)于人的解答，那么它無(wú)論是對(duì)文學(xué)還是對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，都算是一種有價(jià)值的批判性凝視。18.下列填入括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.文學(xué)關(guān)注的是人日常經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，而從中找到真正的神性B.文學(xué)的內(nèi)容是關(guān)注人的日常經(jīng)驗(yàn)，并從中找到真正的神性C.文學(xué)的內(nèi)容是關(guān)注人的日常經(jīng)驗(yàn)，從而真正的神性被找到D.文學(xué)關(guān)注的是人的日常經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，并讓真正的神性被找到19.下列各句中，和文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。B.伽利略是1

28、7世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家。他在學(xué)校念書(shū)的時(shí)候，同學(xué)們就稱(chēng)他為“辯論家”。C.所謂的“鄉(xiāng)土”是指進(jìn)行小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大農(nóng)村，農(nóng)民在這里生產(chǎn)生活，不離鄉(xiāng)土，安身立命。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2122題。一座完善的建筑， :適用，堅(jiān)固，美觀。建筑本身常常是時(shí)代環(huán)境的寫(xiě)照。建筑里一定不可避免的，是反映這個(gè)時(shí)代的智識(shí)、技能、思想、制度、習(xí)慣，當(dāng)然也反映這個(gè)地方的地理氣候。因此，適用是適合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)慣、氣候環(huán)境。天然材料種類(lèi)

29、很多，但不一定被人采用，被選用的材料，更不一定最堅(jiān)固，最易駕馭。石料本身比木料堅(jiān)固，然在中國(guó)用木達(dá)到了高度的圓滿(mǎn)， ，且建筑上的各種問(wèn)題常不能獨(dú)用石料解決，即有用石料處亦常發(fā)生弊病，反比木質(zhì)的部分容易損毀。建筑上的美，淺而易見(jiàn)的，當(dāng)然是輪廓，色彩，材質(zhì)等，但美的大部分精神卻蘊(yùn)于其權(quán)衡中，如長(zhǎng)與短之比，平面上各大小部分之比較分配，立體上各體積各部分之輕重均等，所謂增一分則太長(zhǎng)， 。建筑是為解決生活上各種實(shí)際問(wèn)題而結(jié)構(gòu)出來(lái)的物體，所以無(wú)論美的精神多縹緲，建筑上的美，是不能脫離合理的、有機(jī)能的、有作用的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。21.在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

30、過(guò)10個(gè)字。（6分）22.請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思，并使之構(gòu)成整句，每句不超過(guò)15個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類(lèi)帶入了信息時(shí)代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡(jiǎn)易。但也給人們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)；人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠”由于人們分辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)；互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲榫w化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒(méi)，人們動(dòng)輒“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生，語(yǔ)言充斥暴力；人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠(yuǎn)是你想看到的信息。人們的思維呈現(xiàn)

31、碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂(lè)化校團(tuán)委舉行“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)”的主題研討會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。 語(yǔ)文試卷參考答案 1C（導(dǎo)致科幻小說(shuō)陷入沉寂的核心原因是對(duì)科幻小說(shuō)的批評(píng)升級(jí)到政治干預(yù)）2C（“以現(xiàn)實(shí)世界為參照”是一般小說(shuō)，與“科幻小說(shuō)都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界”）3B4（1）對(duì)比論證：材料一將知識(shí)分子“回望”歷史和科幻小說(shuō)著眼未來(lái)進(jìn)行對(duì)比；材料二將一般的小說(shuō)的創(chuàng)作基于現(xiàn)實(shí)世界和科幻小說(shuō)的創(chuàng)作依托想象世界進(jìn)行對(duì)比。（2分）（2）比喻論證：材料一將科幻小說(shuō)沖擊和批判的文化效力比喻成洪水沖向土墻茅屋；材料二將文學(xué)性比喻成雜草。（2分）5.