2008年高一語文期末試卷15

1、試卷類型：A卷 2008年高一語文期末試卷（本試卷共150分鐘，150分） 第卷 （共30分）一、（12分，每小題3分）1下列加點字讀音全部都正確的一組是（ ）A盥洗（guàn） 泥淖（nào）呱呱墜地（g） 唯唯諾諾（wéi）B瘦削（xu） 氓隸（máng）神情畢肖（xiào） 宵衣旰食（xio）C腦髓（su） 新正（zhèng） 牛山濯濯（zhuó） 愛憎分明（zng）D落枕（lào） 下載（zi）裝模作樣（mú） 拋頭露面（lù）2下列各句中，沒有語病的一句是( )A哈爾濱大冬會在開閉幕式

2、門票和短道速滑項目的比賽門票銷售一空的同時，有關(guān)部門也在為開閉幕式的安排工作做充分準(zhǔn)備，并組織了多次實戰(zhàn)演練。B2009年1月18日，經(jīng)歷了22天戰(zhàn)火折磨的加沙地帶終于迎來了?；稹＿@22天不堪回首，加沙的夜晚如同白晝，恐懼、殺戮和破壞無處不在。C2月15日中坦舉行會談，有關(guān)人士指出，中方愿同包括坦桑尼亞在內(nèi)的國際社會一道努力，繼續(xù)為加快非洲和平與安全發(fā)揮建設(shè)性作用。D在第59屆柏林電影節(jié)的開幕階段，觀眾將欣賞到一部名為食品公司的重要影片，它對食品行業(yè)的非正常運作進(jìn)行了揭露，其程度與金融危機(jī)不相上下。3、下列各句中，加點的成語使用正確的一項是A生老病死，人不能免。這樣的事情發(fā)生在普通人身上當(dāng)然不

3、會有什么影響，但發(fā)生在偉人身上就不同凡響了。高考資源網(wǎng)B南京！南京！沒有像以往那樣，矮化日本兵，而是還原了日軍的蓄謀已久，導(dǎo)演陸川說“我想讓中國觀眾知道，在70年前我們輸給了一個什么樣的對手。” C經(jīng)典翻拍總會引來爭議，“紅樓夢中人”的選秀便將導(dǎo)演胡玫逼到了“罷拍”的地步。而此時一部手機(jī)系列短劇I踢紅樓卻火中取栗，準(zhǔn)備高調(diào)面世，讓人不禁為之捏一把汗。D21世紀(jì)的第一個十年即將成為過去。十年，從歷史的角度看，不過是吉光片羽，然而對親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長的一段時間了。4填入下列橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）美國當(dāng)代人文主義心理學(xué)家馬斯洛提出了“健康的兒童性”概念，認(rèn)為

4、成年人應(yīng)該具有雙重視角，_，_；_，_，_。揭示社會的底蘊把生活的厚厚塵土擦拭掉讓詩性與神性的光輝重新放射出來一方面以成人那種成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活一方面像兒童一樣看待生活A(yù) B C D二、（9分。每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。 人們在談?wù)撐膶W(xué)邊緣化，甚至文學(xué)死亡的話題時，以為文學(xué)似乎與當(dāng)代社會進(jìn)程無關(guān)，這是十分錯誤的。因為，文學(xué)是人類價值建構(gòu)和精神生長的過程，是人類生存意義的自我確證。這就是我們在經(jīng)濟(jì)活動主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今天，談?wù)撐膶W(xué)的意義要旨。 首先，人是生存在社會上的動物，這種生存是以理智和情感為指導(dǎo)的，具有方向性和目的性。作為與萬物共生的人，他的最基本

5、的使命是為自己的存在尋求意義，我是誰，我為什么而生，我為什么而活著。而文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義。荷馬史詩、希臘悲劇、神曲浮士德、莎士比亞、托爾斯泰，還有屈原，史記、唐詩宋詞、元代雜劇、清代的民間戲曲等等，不管它們是什么題材體裁，實質(zhì)上都是告訴人們生活的意義。 文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對世界的感悟保證人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想。不管是在精神迷茫的時候，還是在情緒晦暗的時候，或者在我們陷入迷狂的激動時刻，文學(xué)總會給予我們可靠的心靈指引。人們通過閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點燃起心中生存的信念。尋找到個人的生存目標(biāo) 其次，在人類文明演進(jìn)過程中，

6、文學(xué)全面而無微不至地幫助人類建立了自己的價值系統(tǒng)。人的價值觀的形成，一方面來自社會的規(guī)范，比如政府的誘導(dǎo)之類，一方面來自生活中環(huán)境的影響，比如家人親戚鄰居的榜樣作用。而在官方律令和文學(xué)之間，可能文學(xué)對人的影響更廣泛一些，比如史記甚至就是中國傳統(tǒng)價值觀的重要源頭。中國文化的現(xiàn)實精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，都與史記以來的精神脈絡(luò)相通。史記提供了面對現(xiàn)實的批判態(tài)度，提供了不以成敗論英雄的道德判斷標(biāo)尺，提供了知識分子獨立人格的樣板，最重要的是它提供了文學(xué)參與文化價值建設(shè)的鮮明范例。 通過樹立英雄榜樣，通過英雄的現(xiàn)身說法而逐步建立起公眾的價值信仰，再通過榜樣的力量和信仰的力量使公眾將公認(rèn)的價值觀融入自

7、己個人的日常行為中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長的過程中幫助我們建立起了完整的價值系統(tǒng)。它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)該怎么樣。而我們在閱讀中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化的價值觀，這就是文學(xué)的力量。 再次是文學(xué)承擔(dān)著文化的自我修正功能。當(dāng)人們?yōu)橹畩^斗的一切在某一天可能顯得不可思議的時刻，文學(xué)往往可以發(fā)揮文化自我修正的功能。比如文藝復(fù)興就是對歐洲中世紀(jì)的宗教專制主義的反叛與修正，而現(xiàn)代主義文學(xué)則又是對資本主義的高度壟斷和機(jī)械化生活秩序的批判。中國上世紀(jì)80年代的以“新時期文學(xué)”為標(biāo)志的一段文學(xué)歷史和文學(xué)思潮，正是對此前自己的文化禁錮和思想禁錮的反叛。其中所洋溢的對現(xiàn)實的參

8、與精神、批判精神，對個性自由和人性解放的追求，對理想主義、現(xiàn)代化、民主化的向往等，對我們今天的改革開放和文化多元化局面起到了決定性的作用。 文學(xué)是人類價值生長的過程，也是人類文化的鏡子，它照耀著人類的靈魂，同時也照射著人類的行為，使人成為人。所以，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。 （作者曾凡。選自2009年4月人民日報，有刪節(jié)。）5下列對第三段畫線句的理解，正確的一項是 （ ）A哲學(xué)和宗教能夠為人類提供生存的理論，但不能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想。B文學(xué)、哲學(xué)和宗教都不能提供生存的理論，但文學(xué)能保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點，所以文學(xué)更高明。 C文學(xué)對世界充滿感悟，而哲學(xué)和宗教對世界沒有

9、這種感悟，所以文學(xué)和后兩者區(qū)別很大。 D文學(xué)能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想，這取決于它對世界的感悟。6根據(jù)文章內(nèi)容，以下理解不正確的一項是 （ ） A文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義，優(yōu)秀的文學(xué)作品賦予的意義相對來說更大一些。 B閱讀文學(xué)作品能讓人們領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點燃起心中生存的信念，尋找到個人的生存目標(biāo)。C人的價值觀的形成，一方面來自社會的規(guī)范，一方面來自生活中環(huán)境的影響。前者的影響更大一些。 D文學(xué)對人的價值觀的形成一般有兩種方式：一種是潛移默化的方式，一種是形象的方式。7根據(jù)文意，以下說法正確的一項是 （ ） A只有閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體刊載的文學(xué)作品，我

10、們才能建立完整的價值系統(tǒng)，而觀看電影、電視等媒體播放的文學(xué)作品卻做不到這一點。B不論是過去、現(xiàn)在還是將來，文學(xué)都使我們覺得活著是一件有意義的事，使我們有了具體的生存目標(biāo)和方向，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。 C因為中國文化的現(xiàn)實精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，都與史記以來的精神脈絡(luò)相通，所以史記是中國傳統(tǒng)價值觀的源頭。D在經(jīng)濟(jì)活動主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今天，文學(xué)依然沒有被邊緣化，依然沒有死亡，這是因為文學(xué)有旺盛的生命力，有龐大的讀者群。三、9分（每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識宏遠(yuǎn)。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中，仁宗面賜銀

11、緋。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其沖，水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變。”概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免，久乃起。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望，非國之福也?！辈粓?。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。知

12、鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少題致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為諫林百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時用省閱?！痹S六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以此劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法

13、為人報怨。修得解，始服其長者。 （宋史·趙概傳，有刪節(jié)）注：請郡：指古代京官請求外放，任州郡長官。觖：因不滿意而怨恨?？拐拢合蚧噬仙献嗾?。8、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A、州城西南薄章江，有泛溢之虞                 虞：憂慮，憂患B、斬之以徇            &#

14、160;                      徇：謀求C、絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷                   典：主持，主管D、當(dāng)置于坐右，時用省閱    

15、;                  省閱：審視閱覽9、以下各組句子中，全都能夠表明趙概為官才干的一組是（3分）奏事殿中，仁宗面賜銀緋    概聞，請郡，除天章閣待制    概至，首言之，茂實竟去    自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書    為諫林百二十卷上之    坐張誥貶六年，念之終不衰A

16、、    B、         C、         D、10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A. 洪州屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù)，并編造流言說士兵得到餉米都是陳舊腐爛之米。后來陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒，趙概借此趁機(jī)查辦了陶、奭二人。B. 蘇舜欽等人因聚眾飲酒被放逐貶謫，趙概認(rèn)為如把這些參與群飲的名士貶謫不用，會讓士大夫們因不滿而心生怨恨，于國不利，最終蘇

17、舜欽等人沒被上報朝廷。C.官員因年老辭官回家后，一般都是唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷，但趙概即使退居在家，卻依然能夠忠耿盡職，用編書的方式提醒皇上注意納諫。D. 趙概秉性平各，與人無怨怒。雖然在一些事情上表面上像是沒有說什么，但暗地里對別人有利的事情做了不少，連一句對趙概冷淡的歐陽修最終也為之折服。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m試卷類型：B卷 （本試卷共150分鐘，150分） 第卷 （共30分）一、（12分，每小題3分）1下列各句中，沒有語病的一句是( )A哈爾濱大冬會在開閉幕式門票和短道速滑項目的比賽門票銷售一空的同時，有關(guān)部門也在為開閉幕式的安排工作做充分準(zhǔn)備，并組

18、織了多次實戰(zhàn)演練。B2009年1月18日，經(jīng)歷了22天戰(zhàn)火折磨的加沙地帶終于迎來了?；?。這22天不堪回首，加沙的夜晚如同白晝，恐懼、殺戮和破壞無處不在。C2月15日中坦舉行會談，有關(guān)人士指出，中方愿同包括坦桑尼亞在內(nèi)的國際社會一道努力，繼續(xù)為加快非洲和平與安全發(fā)揮建設(shè)性作用。D在第59屆柏林電影節(jié)的開幕階段，觀眾將欣賞到一部名為食品公司的重要影片，它對食品行業(yè)的非正常運作進(jìn)行了揭露，其程度與金融危機(jī)不相上下。2下列加點字讀音全部都正確的一組是（ ）A盥洗（guàn） 泥淖（nào）呱呱墜地（g） 唯唯諾諾（wéi）B瘦削（xu） 氓隸（máng）神情畢肖

19、（xiào） 宵衣旰食（xio）C腦髓（su） 新正（zhèng） 牛山濯濯（zhuó） 愛憎分明（zng）D落枕（lào） 下載（zi） 裝模作樣（mú） 拋頭露面（lù）3填入下列橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）美國當(dāng)代人文主義心理學(xué)家馬斯洛提出了“健康的兒童性”概念，認(rèn)為成年人應(yīng)該具有雙重視角，_，_；_，_，_。揭示社會的底蘊把生活的厚厚塵土擦拭掉讓詩性與神性的光輝重新放射出來一方面以成人那種成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活一方面像兒童一樣看待生活A(yù) B C D4、下列各句中，加點的成語使用正確的一項是A生老病

20、死，人不能免。這樣的事情發(fā)生在普通人身上當(dāng)然不會有什么影響，但發(fā)生在偉人身上就不同凡響了。B南京！南京！沒有像以往那樣，矮化日本兵，而是還原了日軍的蓄謀已久，導(dǎo)演陸川說“我想讓中國觀眾知道，在70年前我們輸給了一個什么樣的對手?！?C經(jīng)典翻拍總會引來爭議，“紅樓夢中人”的選秀便將導(dǎo)演胡玫逼到了“罷拍”的地步。而此時一部手機(jī)系列短劇I踢紅樓卻火中取栗，準(zhǔn)備高調(diào)面世，讓人不禁為之捏一把汗。D21世紀(jì)的第一個十年即將成為過去。十年，從歷史的角度看，不過是吉光片羽，然而對親歷21世紀(jì)的我們而言，已經(jīng)是相當(dāng)長的一段時間了。二、（9分。每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。 人們在談?wù)撐膶W(xué)邊緣化，甚至文

21、學(xué)死亡的話題時，以為文學(xué)似乎與當(dāng)代社會進(jìn)程無關(guān)，這是十分錯誤的。因為，文學(xué)是人類價值建構(gòu)和精神生長的過程，是人類生存意義的自我確證。這就是我們在經(jīng)濟(jì)活動主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今天，談?wù)撐膶W(xué)的意義要旨。 首先，人是生存在社會上的動物，這種生存是以理智和情感為指導(dǎo)的，具有方向性和目的性。作為與萬物共生的人，他的最基本的使命是為自己的存在尋求意義，我是誰，我為什么而生，我為什么而活著。而文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義。荷馬史詩、希臘悲劇、神曲浮士德、莎士比亞、托爾斯泰，還有屈原，史記、唐詩宋詞、元代雜劇、清代的民間戲曲等等，不管它們是什么題材體裁，實質(zhì)上都是告訴人們生活的意義。

22、 文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對世界的感悟保證人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想。不管是在精神迷茫的時候，還是在情緒晦暗的時候，或者在我們陷入迷狂的激動時刻，文學(xué)總會給予我們可靠的心靈指引。人們通過閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點燃起心中生存的信念。尋找到個人的生存目標(biāo) 其次，在人類文明演進(jìn)過程中，文學(xué)全面而無微不至地幫助人類建立了自己的價值系統(tǒng)。人的價值觀的形成，一方面來自社會的規(guī)范，比如政府的誘導(dǎo)之類，一方面來自生活中環(huán)境的影響，比如家人親戚鄰居的榜樣作用。而在官方律令和文學(xué)之間，可能文學(xué)對人的影響更廣泛一些，比如史記甚至就是中國傳統(tǒng)價值觀的重要源頭。中國文化的現(xiàn)實精神

23、，中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，都與史記以來的精神脈絡(luò)相通。史記提供了面對現(xiàn)實的批判態(tài)度，提供了不以成敗論英雄的道德判斷標(biāo)尺，提供了知識分子獨立人格的樣板，最重要的是它提供了文學(xué)參與文化價值建設(shè)的鮮明范例。 通過樹立英雄榜樣，通過英雄的現(xiàn)身說法而逐步建立起公眾的價值信仰，再通過榜樣的力量和信仰的力量使公眾將公認(rèn)的價值觀融入自己個人的日常行為中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長的過程中幫助我們建立起了完整的價值系統(tǒng)。它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應(yīng)該怎么樣。而我們在閱讀中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化的價值觀，這就是文學(xué)的力量。 再次是文學(xué)承擔(dān)著文化的自我修正功能。當(dāng)人們?yōu)橹畩^斗的一切

24、在某一天可能顯得不可思議的時刻，文學(xué)往往可以發(fā)揮文化自我修正的功能。比如文藝復(fù)興就是對歐洲中世紀(jì)的宗教專制主義的反叛與修正，而現(xiàn)代主義文學(xué)則又是對資本主義的高度壟斷和機(jī)械化生活秩序的批判。中國上世紀(jì)80年代的以“新時期文學(xué)”為標(biāo)志的一段文學(xué)歷史和文學(xué)思潮，正是對此前自己的文化禁錮和思想禁錮的反叛。其中所洋溢的對現(xiàn)實的參與精神、批判精神，對個性自由和人性解放的追求，對理想主義、現(xiàn)代化、民主化的向往等，對我們今天的改革開放和文化多元化局面起到了決定性的作用。 文學(xué)是人類價值生長的過程，也是人類文化的鏡子，它照耀著人類的靈魂，同時也照射著人類的行為，使人成為人。所以，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。

25、（作者曾凡。選自2009年4月人民日報，有刪節(jié)。）5根據(jù)文章內(nèi)容，以下理解不正確的一項是 （ ） A文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義，優(yōu)秀的文學(xué)作品賦予的意義相對來說更大一些。 B閱讀文學(xué)作品能讓人們領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點燃起心中生存的信念，尋找到個人的生存目標(biāo)。C人的價值觀的形成，一方面來自社會的規(guī)范，一方面來自生活中環(huán)境的影響。前者的影響更大一些。 D文學(xué)對人的價值觀的形成一般有兩種方式：一種是潛移默化的方式，一種是形象的方式。6根據(jù)文意，以下說法正確的一項是 （ ） A只有閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體刊載的文學(xué)作品，我們才能建立完整的價值系統(tǒng)，而觀看電影、電視等媒體播放的文學(xué)

26、作品卻做不到這一點。B不論是過去、現(xiàn)在還是將來，文學(xué)都使我們覺得活著是一件有意義的事，使我們有了具體的生存目標(biāo)和方向，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。 C因為中國文化的現(xiàn)實精神，中國文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，都與史記以來的精神脈絡(luò)相通，所以史記是中國傳統(tǒng)價值觀的源頭。D在經(jīng)濟(jì)活動主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語言控制信息的今天，文學(xué)依然沒有被邊緣化，依然沒有死亡，這是因為文學(xué)有旺盛的生命力，有龐大的讀者群。7下列對第三段畫線句的理解，正確的一項是 （ ）A哲學(xué)和宗教能夠為人類提供生存的理論，但不能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想。B文學(xué)、哲學(xué)和宗教都不能提供生存的理論，但文學(xué)能保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點，所以文

27、學(xué)更高明。 C文學(xué)對世界充滿感悟，而哲學(xué)和宗教對世界沒有這種感悟，所以文學(xué)和后兩者區(qū)別很大。 D文學(xué)能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想，這取決于它對世界的感悟。三、9分（每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識宏遠(yuǎn)。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中，仁宗面賜銀緋。出知洪州，州城西南薄章江，有泛溢之虞，概作石堤二百丈，高五丈，以障其沖，水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮?。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇，因收陶、奭抵罪，闔府股栗

28、。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免，久乃起。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望，非國之福也?！辈粓蟆ＶG官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少題致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為諫林百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以

29、聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時用省閱。”元豐六年薨，年八十八。贈太子太師，謚曰康靖。概秉心各平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以此劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨。修得解，始服其長者。 （宋史·趙概傳，有刪節(jié)）注：請郡：指古代京官請求外放，任州郡長官。觖：因不滿意而怨恨。抗章：向皇上上奏章。8、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A、州城西南薄章江，有泛溢之虞    

30、             虞：憂慮，憂患B、斬之以徇                                   徇：謀求C、絳以論

31、張茂實不宜典宿衛(wèi)罷                   典：主持，主管D、當(dāng)置于坐右，時用省閱                      省閱：審視閱覽9、以下各組句子中，全都能夠表明趙概為官才干的一組是（3分

32、）奏事殿中，仁宗面賜銀緋    概聞，請郡，除天章閣待制    概至，首言之，茂實竟去    自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書    為諫林百二十卷上之    坐張誥貶六年，念之終不衰A、    B、         C、         D、10、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和

33、概括，不正確的一項是（3分）A. 洪州屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù)，并編造流言說士兵得到餉米都是陳舊腐爛之米。后來陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒，趙概借此趁機(jī)查辦了陶、奭二人。B. 蘇舜欽等人因聚眾飲酒被放逐貶謫，趙概認(rèn)為如把這些參與群飲的名士貶謫不用，會讓士大夫們因不滿而心生怨恨，于國不利，最終蘇舜欽等人沒被上報朝廷。C.官員因年老辭官回家后，一般都是唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷，但趙概即使退居在家，卻依然能夠忠耿盡職，用編書的方式提醒皇上注意納諫。D. 趙概秉性平各，與人無怨怒。雖然在一些事情上表面上像是沒有說什么，但暗地里對別人有利的事情做了不少，連一

34、句對趙概冷淡的歐陽修最終也為之折服。第卷 （共120分）四、（23分）11、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）(1) 坐失舉澠池令張誥免，久乃起。（2分）（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？（2分）（3）及修有獄，概獨抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報怨（3分）12古詩鑒賞（8分）閱讀下面的一首唐詩，然后回答問題。途中見杏花吳 融一枝紅艷出墻頭， 墻外行人正獨愁。長得看來猶有恨， 可堪逢處更難留。林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州。【注】帝鄉(xiāng)，此指長安。長安多杏樹。（1）請說明這首詩的首聯(lián)有怎樣的表達(dá)特色。（4分）（2）這首

35、詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。（4分）13、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1）攜來百侶曾游， 。 恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂； 書生意氣， 。沁園春·長沙（2） ，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。蘭亭集序（3） ，而后人哀之；后人哀之而不鑒之， 。阿房宮賦（4） ，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 這四句選自 ，作者杜甫。五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。飄過西藏上空的云朵凌仕江我在一座看不見云朵的城市停下來想西藏的云朵。抬起頭來，滿眼是灰。走了幾步，頭腦發(fā)昏。這座曾經(jīng)云朵滿天的城市不知何時垮

36、塌了，望著它麻木的表情，我總想睡覺，整整一年，我總也睡不好覺。 懶洋洋的時候，就想起了西藏的云朵。 西藏的云朵，民間的睡眠，舒服的眼藥水。 曾經(jīng)枕著一個質(zhì)感的詞匯我睡了十年好覺。 現(xiàn)在，能睡好覺的地方哪里去找？拿我客居的這座城市來說吧，杜甫的草堂，雖有空曠之趣，但人們何以徜徉詩意，匆匆足音擠破了時間的時間，三國的武侯祠，歷史的巷子里總有些年輕人在墻壁上進(jìn)行指法訓(xùn)練，偶爾還能聽見歲月的蒼涼之音從沒長胡子的唇邊掠過，而一直被人們懷念的美麗錦江已成了今天的府南河。 我一直不喜歡府南河這個名字，因為她的水面晝夜飄著“白色恐怖”，有人干脆管她叫“腐爛河”。這心痛的呼喚和吶喊，府南河你知道一個即將閉上雙眼

37、的老人睜大眼睛的痛苦和思念嗎？實際上，現(xiàn)在的府南河比起過去的錦江是莊嚴(yán)了不少。但她碧綠的草地能讓熱愛想象的我躺在上面好好睡一覺嗎？我想躺在柔軟的草地上看天上的云朵在水里飄，就像在西藏一樣，看見云朵就喊出了聲音，因為云的衣裳扯住了水的后腿，流水是沒有聲音的。 可為什么我只看見那些時尚寵物，它們在青草地上撒拉的樣子實在是比飼養(yǎng)人可愛。 我的一位在城市里浪蕩的兄弟是有過府南河邊安睡經(jīng)歷的。那天，他空蕩蕩的肚子沒進(jìn)一粒米，踩著破車在人群中晃了幾圈就倒在青草瘋長的府南河邊閉上了眼睛，醒來是頭頂明月?；氐截毭窨?，房東的女孩兒順手給他兩個月餅，他才知中秋月夜呵。心無月，回過神，突然間，母親從故鄉(xiāng)漫游到城市的

38、聲音鉆進(jìn)了他的耳朵，他淚如雨下。僅管如此，我仍認(rèn)為這個兄弟是幸運的，因為他躺在草地上，月光伴著他入睡，月光吻著他疲憊的心靈，久久不忍離去。這是何等的可遇不可求的月夜情愫呵。 如果說，月光最懂浪子的心，我則更相信城里的月光可以與人成為好朋友。 可現(xiàn)在，可現(xiàn)在為什么許多城市的夜空不僅月光難覓，就是白天里的云朵也不肯出來了。 現(xiàn)在我多想摘一朵西藏的云，放在窗前抵制喧嚷的塵埃。讓她像一頁窗簾，撫摸黑夜里滋生的丑陋藤條。我在西藏的時間很短，雖然只有十來年，可惜大部分時光都用來想西藏之外的事情了。十年中的西藏，我并沒有好好構(gòu)思那么多的云朵只有一次在車?yán)锫犞镎鸬呐潞诘呐伺c那么多的云朵擦肩而過。那是在與鄰

39、國隔著印度僅一線之隔的位于喜馬拉雅南麓的錯那一個比拇指還細(xì)小的地方。 現(xiàn)在回憶起來，那時想得偏多的就是我此時踏步的城市。在錯那的云朵之間穿行，我想象所有的城市都該是亮晶晶的，包括它每天所誕生的故事。那時，總感覺云朵每時每刻都在眼前飄，她是屬于我的。走出西藏，我才發(fā)現(xiàn)我是西藏的一朵云，總在回憶中飄零。 冬季的錯那，冷若冰霜。稀少的牦牛像爬山虎那樣保持一致的姿態(tài)望天，偶爾低頭看看光禿禿的錯那；但這是一天中少有的事情。牦牛望天已習(xí)慣成自然，那是一種活著的姿態(tài)，同稀疏的錯那人一樣。在指姆粗的錯那，人要以怎樣的方式活著，很多時候是天說了算。 玻璃般的藍(lán)天，云朵好似神山上盛開的雪蓮，當(dāng)太陽落淚的時候，大塊

40、大塊的玻璃都被那貞貞潔潔的云朵揉碎了心，一絲一縷地飄飄然落到湖光里。云朵是西藏人靈魂的知己，是他們生命的另一種存在形式，我趟過冰河想去發(fā)現(xiàn)一種牛糞精神，可我發(fā)現(xiàn)的只有云朵。 平生最愛西藏的藍(lán)天，可走出那片天之后，我才發(fā)現(xiàn)城里的藍(lán)，都是假的。 只有點綴在西藏最西邊的那些云朵真誠得讓我夢里放歌 如果特堤斯?？萘?，還有一朵云，那就是我飛過西藏上空所留下的一滴淚！ 到那時，我一定能聽見一個蒼老的聲音為我縱情歌唱 好一朵西藏的云朵，好一聲唱不夠的呀拉索！14根據(jù)文意，按要求回答問題。（6分）（1）“曾經(jīng)枕著一個質(zhì)感的詞匯我睡了十年好覺”中的“一個質(zhì)感的詞匯”具體指什么答： （2）如何理解“走出西藏，我才

41、發(fā)現(xiàn)我是西藏的一朵云，總在回憶中飄零”？答： 15文章開篇從一座“滿眼是灰”的城市寫起，請分析作者這樣寫的意圖。（4分）答： 16為了寫西藏的云朵，作者在文章前半部分作了非常充實的鋪墊，請用簡潔的語句概括這些用作鋪墊的材料。（6分）答： 17聯(lián)系課文內(nèi)容，分析文章題目“飄過西藏上空的云朵”的具體含義。（6分）答： 六、（15分）18根據(jù)下面一段文字，概括出“3G手機(jī)”的主要特點。 （不超過15個字）（4分） 3G是英文3rdGaneration的縮寫，指第三代移動通信技術(shù)。相對第一代模擬制式手機(jī)（1G）和第二代GSM、TDMA等數(shù)字手機(jī)（2G），第三代手機(jī)優(yōu)于前兩代手機(jī)的具體表現(xiàn)就是手機(jī)聯(lián)網(wǎng)的

42、速率?，F(xiàn)在移動GPRS一般最快也就是10kbs,聯(lián)通的CDMAlx也只有30kbs左右，而3G時代可以讓你的手機(jī)有如家庭寬帶一樣的網(wǎng)速。比如WCDMA的理論最小值是384kbs，靜止?fàn)顟B(tài)可達(dá)2Mkbs。速率提上去了，3G手機(jī)就能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)。其標(biāo)志性功能就是支持視頻電話。目前，日本移動通訊巨人NTTDoCoMo已開通全球第一個3G服務(wù)，我國也已向中國移動、中國電信和中國聯(lián)通發(fā)放3張3G牌照，亞洲成為全球3G發(fā)展最快的地區(qū)。 19下列兩個句子都寫到“美德”，前一句巧用比喻和對比，生動形象；后一句巧用比喻義，言中要害。請

43、在“誠信”“寬容”“勤儉”中任選一個詞，仿寫兩句話。（5分） 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，所以幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。（培根） 在一個人民的國家中還有一種推動的樞紐，這就是美德。（孟德斯鳩）（1） （2） 20右面是北京“排隊推動日”活動的標(biāo)志牌，請仔細(xì)觀察該標(biāo)志牌，然后回答問題。（6分）（1）請用簡明的文字介紹一下該標(biāo)志牌。（3分）答：_（2）請談?wù)勀闶侨绾慰创芭抨犕苿尤铡被顒拥?。?分）答：_七、（60分）21閱讀材料，然后按要求作文。史鐵生在我與地壇中寫道：“如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我

44、想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲?！彼募編Ыo人不同的感受，給人不同的生活啟示，請在四季中任選一個季節(jié)，以“走過        ”為題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體。2008年高一語文期末試卷參考答案1A（B氓隸méng C 新正zhng D 下載 zài）2B（A

45、結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍；C成分殘缺，應(yīng)在“安全”后加上“進(jìn)程”；D 指代不明，“其程度”指代內(nèi)容不明。 ）3、B（A 不同凡響，比喻事物（多指文藝作品）不平凡。此處應(yīng)用“非同小可”。 C 火中取栗：比喻冒險為別人出力，自己上了大當(dāng)，一無所得。 D吉光片羽，比喻殘存的珍貴文物，不可形容時間短暫。）4B 5D A哲學(xué)和宗教也有可能“保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個支點即理想”；B不能從畫線句中得出“文學(xué)更高明”這一結(jié)論；C“而哲學(xué)對宗教對世界沒有這種感情”無中生有。6C原文并未對兩者的影響做評價。7B A原文沒有提到“而觀看電影、電視等媒體播放的文學(xué)作品卻做不到這一點”；C應(yīng)在“源頭”前加“重要”二字；D原因

46、解釋錯誤，應(yīng)該是“這是因為文學(xué)是人類價值建構(gòu)和精神生長的過程，是人類生存意義的自我確證”。8.B（徇：巡行示眾）9A（是他能夠發(fā)揚風(fēng)格；表現(xiàn)他重情意）10.A（“陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒”概括不正確，應(yīng)是“趙概借斬殺容州駐地逃歸的士卒，趁機(jī)查辦了陶、奭二人”）高考資源網(wǎng)11.（趙概）因舉薦澠池縣令張誥之失而被免職，很長時間后才被重新起用。陛下當(dāng)初還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面順從，現(xiàn)在要罷免他，（這樣的話，陛下）拿什么來向天下人解釋呢？等歐陽修有了訟案（官司），只有趙概一個人向皇帝上奏章認(rèn)為歐陽修無罪，說他是被仇人誣陷，不能讓天下法律（因判罰不當(dāng)而）被人報怨。附古文翻譯：趙概，字叔平，南京虞

47、城人。年少時勤奮學(xué)習(xí)能自力，器量見識宏遠(yuǎn)。中進(jìn)士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏事，（因才干突出）仁宗當(dāng)面獎賜他金銀錦帛。趙概從京城到洪州任職，洪州西南靠近章江，有河水泛濫的憂患，趙概筑河堤長二百丈，高五丈，用來阻擋河水的沖擊，章江水患得以解除。屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù)，行不法之事，前任郡守都不能制住他們。洪州的歸順士兵，都是以前的強(qiáng)盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳舊腐爛之米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將要生變。”趙概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士卒，趙概殺了這些士兵示眾，并趁機(jī)抓捕了陶、奭二人進(jìn)行抵罪，（這樣以來）整個紅州府都為之驚懼。升任直集賢院。（趙概

48、）因舉薦澠池縣令張誥之失而被免職，很長時間后才被重新起用。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修是后來（被召編修起居注）的，朝廷想破格使用歐陽修，（但）難在不好超越次序（進(jìn)行提拔）。趙概知道后，主動請求外放任郡官，被任命為章閣待制，歐陽修于是任知制誥。一年多，趙概才取代歐陽修。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：“參加宴飲的都是館、閣的名士，（如果）全都把他們罷免，會讓士大夫們因不滿而生怨恨，這非國家之福?！保ㄗ罱K蘇舜欽等人）沒被上報朝廷。諫官郭申錫因議論有關(guān)事情違犯了皇上意旨，皇上要治罪于他，趙概說：“陛下當(dāng)初還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面順從，現(xiàn)在要罷免他，（這樣的話，陛下）拿什么來向天下人解釋呢？”皇上因

49、此沒有對郭申錫治罪。任職鄆州、應(yīng)天府，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實不應(yīng)主持宿衛(wèi)一職被罷職，趙概上任后，首先奏議這件事，張茂實最終沒能任宿衛(wèi)一職。趙概被提拔為樞密使、參知政事。幾次借年老要求辭職。熙寧初年，趙概任觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，從來沒有（先例）。（后來趙概）以太子少師這一身份（或：職務(wù)）辭官回家，退居十五年，曾收集集古今諫爭之事，編寫諫林一百二十卷呈給皇上。神宗賜詔說：“因年老辭官回家的官員，一般都是以不讓自己的說辭、議論等傳至朝廷為高。唯卿有志愛君，即使退處山林，也未曾一日忘君啊。我當(dāng)把這本書放在座右（指拿起來方便），不時地用來審視閱覽。”元豐六年去世，年八十八。贈太子太師，謚康靖。K趙概秉性和平，與人沒有怨仇。雖然在一些事情上（表面上）像是沒有說什么，但暗地里對別人有利的事情做了不少，人們把他比作劉寬、婁師德。（趙概）因張誥被貶職六年，（但）他對張誥念念不忘，張誥死后，趙概對他的家人照顧非常周到。歐陽修對待趙概一向冷淡，（但）等歐陽修有了訟案，只有趙概一個人向皇帝上奏章認(rèn)為他無罪，說歐陽修是被仇人誣陷，不能讓天下法律（因判罰不當(dāng)而）被人報怨。歐陽修由此才得以解困，才開始嘆服趙概是一個長者。12（1）（4分）首聯(lián)運用了