生于安樂(lè)死于憂患_ppt

1、生于憂患生于憂患死于安樂(lè)死于安樂(lè) 孟子孟子故事一：故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開(kāi)了，青蛙嚇壞了，使勁著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開(kāi)了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒(méi)有煮開(kāi)，青蛙覺(jué)得還挺舒服：不同的是，這次水還沒(méi)有煮開(kāi)，青蛙覺(jué)得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！有關(guān)孟子和有關(guān)孟子和孟子孟子 孟子（前孟子（前

2、372372前前289289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒名軻，字子輿，鄒( (今山東今山東鄒縣鄒縣) )人。后世認(rèn)為他是孔人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并他和孔子并稱：孔孟，并尊其為尊其為“亞圣亞圣”。他曾游。他曾游梁，說(shuō)惠王，不能用；乃梁，說(shuō)惠王，不能用；乃見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王見(jiàn)齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。子之意，教授弟子。 孟子孟子是是儒家的經(jīng)典儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再之一，為孟子和弟子及再傳弟子所

3、著。書中記載了傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把把它和它和大學(xué)大學(xué)、中中庸庸、論語(yǔ)論語(yǔ)合為合為“四四書書”，成為此后讀書人的成為此后讀書人的必讀書。必讀書。舜發(fā)于舜發(fā)于畎畎畝之中畝之中傅傅說(shuō)說(shuō)舉于版筑之間舉于版筑之間膠膠鬲鬲舉于魚鹽之中舉于魚鹽之中行行拂拂亂其所為亂其所為法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能給下列紅字注音：()()()(f )()(z n g)舜從田野中被起用舜舜發(fā)于發(fā)于畎畝之中畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販

4、賣魚鹽中被起用管夷吾舉于士管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō)孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。 百里奚舉于市百里奚被從奴隸市場(chǎng)里販賣回來(lái)并被起用舜舜發(fā)發(fā)于于畎畝畎畝之中，傅說(shuō)之中，傅說(shuō)舉舉于版筑之于版筑之起，之被任用起，之被任用 農(nóng)田農(nóng)田 任用選拔任用選拔 這里是被選拔的意思這里是被選拔的意思間，膠鬲舉間，膠鬲舉于于魚鹽之中，管夷吾舉魚鹽之中，管夷吾舉 從從于于士士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市市。 獄官獄官 市場(chǎng)，做買賣的地方市場(chǎng)，做買賣的地方譯文譯文舜是從田野中被任用的，傅說(shuō)從筑墻的舜是從田野中被任用

5、的，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被提拔的，膠鬲是從魚鹽販中被舉用，泥水匠中被提拔的，膠鬲是從魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相，孫叔管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相，孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從買賣奴敖是隱居海邊被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選為相。隸場(chǎng)所被選為相。故故天天將降將降大大任于任于是人也，是人也，必必先先苦苦其其心心所以所以 將要將要 下達(dá)下達(dá) 責(zé)任責(zé)任 給給 一定一定 使使痛苦痛苦 志志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其其體膚體膚，空乏空乏其身，其身，思想思想 使使勞累。勞累。 使使受饑餓受饑餓 身體身體 資財(cái)缺乏資財(cái)缺乏 行拂亂行拂亂其所為，所以其所為，所以

6、動(dòng)動(dòng)心心忍忍性，性，曾曾益其益其行為違背行為違背 使使顛倒錯(cuò)亂顛倒錯(cuò)亂 使使驚動(dòng)同韌，驚動(dòng)同韌， 使使堅(jiān)忍堅(jiān)忍 通通“增增”，增，增加加 所不能。所不能。譯文：譯文：所以上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這樣的人，一定先使他的所以上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累；使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累；使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦；使他受到貧困之苦；在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒瘦；使他受到貧困之苦；在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，錯(cuò)亂，用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他本來(lái)所不具備的才能。增加

7、他本來(lái)所不具備的才能。人人恒過(guò)恒過(guò)，然后然后能改。能改。困困于心于心衡衡于慮，而于慮，而 常常犯錯(cuò)誤常常犯錯(cuò)誤 這樣以后這樣以后 憂困憂困 通通“橫橫”，梗塞，指不順，梗塞，指不順 后后作作；征征于于色色發(fā)于聲，而后發(fā)于聲，而后喻喻。入入則無(wú)則無(wú)奮起，指有所作為奮起，指有所作為 臉色明白臉色明白 征驗(yàn)，表現(xiàn)征驗(yàn)，表現(xiàn) 了解了解 指在國(guó)內(nèi)指在國(guó)內(nèi) 法家法家拂士拂士，出則出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒恒亡。亡。 輔佐君主的賢士。在外面，指在國(guó)外。輔佐君主的賢士。在外面，指在國(guó)外。 常常常常 拂（拂（b），通），通“弼弼”，輔佐，輔佐 則，如果則，如果 譯文：譯文：一個(gè)人一個(gè)人常常常是常是犯

8、犯了了過(guò)失過(guò)失，這樣以后才能夠改正；內(nèi)心憂困，思慮，這樣以后才能夠改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能堵塞，然后才能奮起，有所作為奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音），然后詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音），然后人們才人們才了解了解他。一個(gè)國(guó)家，他。一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和能夠沒(méi)有有法度的世臣和能夠輔輔佐佐君主的賢士，君主的賢士，國(guó)外國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、

9、忍都是苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成要譯成“使使”詞性活用：詞性活用：必先苦其心志。必先苦其心志。譯：使他的內(nèi)心痛苦。譯：使他的內(nèi)心痛苦。1勞其筋骨。勞其筋骨。譯：譯：2餓其體膚。餓其體膚。譯：譯：3空乏其身?？辗ζ渖怼Ｗg：譯：4行拂亂其所為。行拂亂其所為。譯：譯：5動(dòng)心忍性。動(dòng)心忍性。譯：譯：實(shí)實(shí)詞詞使他的筋骨受到勞累使他的筋骨受到勞累使他的身體忍饑挨餓使他的身體忍饑挨餓使他倍受窮困之苦使他倍受窮困之苦使他的行為錯(cuò)亂顛倒不順暢使他的行為錯(cuò)亂顛倒不順暢使他的心受到震動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌使他的心受到震動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌指出下列

10、各句中的通假字指出下列各句中的通假字曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“橫橫”，梗塞，不，梗塞，不順順 拂拂 通通“弼弼”，輔弼，輔，輔弼，輔佐佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于慮。困于心衡于慮。入則無(wú)法家拂士。入則無(wú)法家拂士。一詞多義 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲征于色，發(fā)于聲 -興起，被任用興起，被任用-表露，表現(xiàn)表露，表現(xiàn) 發(fā)發(fā)國(guó)恒亡國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)-國(guó)家國(guó)家-國(guó)都國(guó)都-國(guó)防國(guó)防國(guó)國(guó)虛詞（用法）：虛詞（用法）：于于而而從從 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中給給 故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也在在 而死于安樂(lè)也而

11、死于安樂(lè)也 表順承表順承 “然后然后” 而后作而后作表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折“但是、卻但是、卻” 而死于安樂(lè)也而死于安樂(lè)也詞語(yǔ)解釋恒恒:過(guò)過(guò)：衡衡:入入：出出：然后然后：征征：喻喻：作作:拂士拂士:.拂拂:.發(fā)發(fā):. 畎畝畎畝:舉舉:士士:市市:于于：起起,被任用被任用農(nóng)田農(nóng)田.被舉用被舉用. 獄官獄官.市場(chǎng)，做買賣的地方市場(chǎng)，做買賣的地方.從從常常.犯過(guò)失犯過(guò)失 通通“橫橫”,堵塞堵塞,不順不順.國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)。國(guó)外。國(guó)外。這樣以后。這樣以后。征驗(yàn)，流露，表現(xiàn)。征驗(yàn)，流露，表現(xiàn)。了解了解奮起奮起,有所作為有所作為.輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士通通“弼弼”,輔弼輔弼 1、開(kāi)篇列舉六位歷史人物的共同點(diǎn)是什么？、

12、開(kāi)篇列舉六位歷史人物的共同點(diǎn)是什么？運(yùn)用什么修辭？列舉六位人物有什么作用？運(yùn)用什么修辭？列舉六位人物有什么作用？ 出身卑微，經(jīng)歷艱難困苦的磨練，成就不出身卑微，經(jīng)歷艱難困苦的磨練，成就不平凡的事業(yè)。平凡的事業(yè)。 排比。排比。 這些人物經(jīng)歷了艱難困苦的磨練之后成就這些人物經(jīng)歷了艱難困苦的磨練之后成就不平凡的事業(yè)，為下文的議論擺事實(shí)。這不平凡的事業(yè)，為下文的議論擺事實(shí)。這六個(gè)事例很好地支撐后面的論證。六個(gè)事例很好地支撐后面的論證。 2、“故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也”中是人指哪中是人指哪一類人？一類人？ 像文中列舉六位歷史人物那樣，經(jīng)歷了艱像文中列舉六位歷史人物那樣，經(jīng)歷了艱難困苦的磨

13、練之后成就不平凡的事業(yè)的這難困苦的磨練之后成就不平凡的事業(yè)的這一類人。一類人。 3、“故故天將降降大任于是任于是人也”有何作用？ 在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用，由上文在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用，由上文的個(gè)別事例轉(zhuǎn)入對(duì)一般現(xiàn)象的論述，使論的個(gè)別事例轉(zhuǎn)入對(duì)一般現(xiàn)象的論述，使論述更具有普遍性，更有力證明論點(diǎn)。述更具有普遍性，更有力證明論點(diǎn)。 4、人成才要經(jīng)受哪幾方面的磨練？經(jīng)受磨練的好處是什么？ 思想： 生活： 行為： 好處：苦苦其心志勞勞其筋骨，餓餓體膚，空乏空乏其身行拂亂拂亂其所為所以動(dòng)所以動(dòng)心忍忍性，曾益曾益其所不能。 5、孟子認(rèn)為造就人才需要的主客觀條件是什么？ 主觀條件：內(nèi)心狀態(tài)（心里）

14、：困于心，衡于慮，而后作。 外在表現(xiàn)：征于色，發(fā)于聲，而后喻 客觀條件：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 本文的中心論點(diǎn)是本文的中心論點(diǎn)是。 生于于憂患，死于于安樂(lè)文章論述死于安樂(lè)的句子是什么？入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。國(guó)恒亡。 有人說(shuō)現(xiàn)在優(yōu)越了，生于于憂患，死于于安樂(lè)失去了意義，你怎么看？ 孟子的這句話沒(méi)有失去意義，優(yōu)越的條件會(huì)使人懶惰墮落，同時(shí)優(yōu)越的環(huán)境中有時(shí)也會(huì)遇到各種各樣的挫折，要想戰(zhàn)勝這些挫折，必須樹(shù)立憂患意識(shí)，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷一些磨難，增長(zhǎng)才能，提高各種能力，在磕磕碰碰中磨練意志，培養(yǎng)他們承受挫折能力。孟子的文

15、章善于運(yùn)用排比句式，長(zhǎng)短錯(cuò)落，具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)以選文第二段為例加以分析？這段文字以“必先”二字領(lǐng)起“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睒?gòu)成一組排比句，讀起來(lái)一句緊似一句，非常有氣勢(shì)，且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來(lái)，使全段句式富于變化，讀起來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)。 孟子認(rèn)為“苦其心志，勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在今天你認(rèn)為其中哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍苡兴删偷谋匾獥l件？ 苦其心志仍然是人成才的必要條件，一個(gè)人思想受到磨練，能培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格，這是成功的必要條件。 選文第二段承接上文從正反兩方面加以推論，其中從正面進(jìn)行推論的是?從反面進(jìn)行推論的