高中語文探究式閱讀的實(shí)踐研究方案

1、高中語文探究式閱讀的實(shí)踐研究方案結(jié)題報告沛縣體育中學(xué)徐興根一、課題研究的現(xiàn)實(shí)背景隨著新課程改革的不斷深入，新的課程理念和新的學(xué)科教育理念也不斷出現(xiàn)。探究式學(xué)習(xí)理念和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)理念也成了大家經(jīng)常談?wù)摵吞剿鞯睦砟钪?。探究式學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是對過去接受式學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方式上的一次鳳凰涅槃式的變革，它把學(xué)生從死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的惡夢中解脫出來，以主動、鮮活的學(xué)習(xí)方式替代了被動、呆板的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在自主合作的探索中，獲得“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面的重構(gòu)。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）的“課程目標(biāo)”中就指出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極

2、的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！薄皩W(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力?！币虼耍骄啃蚤喿x和創(chuàng)造性閱讀是實(shí)現(xiàn)個性化閱讀的兩種方式和兩個階段，而探究性閱讀是基本方式和基本階段，是創(chuàng)造性閱讀的前提。所以，探究性閱讀是新課標(biāo)環(huán)境下語文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵之一。另外，語文新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中對閱讀教學(xué)作出重新解釋：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！薄伴喿x中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀?！薄敖處熂仁桥c學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供

3、有利條件，應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”據(jù)此，可以說閱讀教學(xué)對話理論是新課標(biāo)的精髓所在。在閱讀教學(xué)中，探究式學(xué)習(xí)方式和閱讀對話理論完全可以融合，我稱之為探究式閱讀，這應(yīng)該成為新課程理念下的一種閱讀教學(xué)模式。而探究式閱讀教學(xué)是其先導(dǎo)和基礎(chǔ)。二、課題研究的目的和意義在探究式閱讀教學(xué)中，要求教師通過一定的方法和手段創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀情境，讓學(xué)生在與同學(xué)、老師、教科書編者、文本之間的多重對話中，在思想與心靈的交流碰撞中，自主協(xié)作地開展閱讀活動，主動

4、積極地探索問題，解決疑惑，并從中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，從而在閱讀實(shí)踐中不知不覺地使各種語文素養(yǎng)得到有效鍛煉。它具有以下幾個明顯的特點(diǎn)和作用：1、它注重探究和對話的雙過程，注重閱讀實(shí)踐的訓(xùn)練和體驗(yàn)過程，這是更有效地提高閱讀能力的過程，也是更有效地磨煉情感態(tài)度價值觀的過程。2、它注重自主閱讀，能最大限度地調(diào)動學(xué)生在閱讀實(shí)踐中的主觀能動性，從而真正實(shí)現(xiàn)個性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀。3、它注重對話與交流，能高效地完成閱讀任務(wù)，提升閱讀質(zhì)量，也使探究式閱讀找到了恰到好處的合作方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。探究式閱讀作為一種教學(xué)模式，它可以成為新課標(biāo)閱讀教學(xué)理念的一種實(shí)現(xiàn)形式，可以作為實(shí)施語文新課標(biāo)的一個突

5、破口，進(jìn)而推動語文新課程改革向縱深發(fā)展。所以，我準(zhǔn)備嘗試進(jìn)行這方面的實(shí)踐研究，希望在具體實(shí)踐中探討探究式閱讀的課堂教學(xué)模式，獲得一些總結(jié)性經(jīng)驗(yàn)，為高中語文新課程改革全面深入增添自己的力量。三、國內(nèi)外相關(guān)課題研究綜述在國內(nèi)的各種文獻(xiàn)中，有意識地將探究式閱讀進(jìn)行系統(tǒng)研究的并沒有找到，相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)也沒能明確的表達(dá)這種理念。但是，伴隨著語文新課標(biāo)而出現(xiàn)的有關(guān)“探究式學(xué)習(xí)”和“閱讀教學(xué)中的多重對話”的闡釋性文字卻時時出現(xiàn)在各種報刊雜志中，特別是對“閱讀對話理論”的闡述已經(jīng)達(dá)到系統(tǒng)化的程度，比如語文教學(xué)通訊（高中刊）2003年11月開始在“特別策劃”欄目中連續(xù)刊載“與教學(xué)文本對話”、“課堂教學(xué)的垂直性對

6、話”、“課堂教學(xué)的水平性對話”等專題，系統(tǒng)分析“多重對話”的幾種對話形式，都為本課題的研究提供了較有力的理論依據(jù)。四、課題研究的內(nèi)容（一）“探究式閱讀”相關(guān)的文獻(xiàn)研究1、精確把握“探究式閱讀”的特性，主要是對其中“探究”特性和“對話”特性的具體闡釋。2、清楚認(rèn)識“多重對話”中每一組對話形式的特點(diǎn)及地位，明確閱讀教學(xué)多重對話網(wǎng)絡(luò)中的核心對話形式。其對話形式主要有：教師與文本的對話學(xué)生與文本的對話學(xué)生與學(xué)生的對話教師與學(xué)生的對話等等3、明確在探究式“多重對話”中教師角色的作用。根據(jù)新課標(biāo)的理念，學(xué)生、教師、課程構(gòu)成了學(xué)校教育的三個主體，多重對話中的教師、學(xué)生、文本也應(yīng)該是閱讀教學(xué)中的三個主體，但是

7、角色有輕重之分，教師在探究式多重對話中應(yīng)當(dāng)是一個特殊的角色。（二）“探究式閱讀”教學(xué)設(shè)計(jì)研究將閱讀材料分為韻文類、記敘類、說明類、議論類四種類型，按探究式閱讀的理念，選取有代表性的文章設(shè)計(jì)教學(xué)方案，初步構(gòu)建探究式閱讀的模式，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐主要是明確以下問題：1、“探究”和“對話”在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)融合的途徑研究，具體有：解疑性閱讀賞析性閱讀評價性閱讀等等2、探究式閱讀的教學(xué)步驟的研究，具體包括：規(guī)定閱讀目標(biāo)獨(dú)立探究對話合作交流探究集體交流評價等步驟3、不同體裁文章開展探究式閱讀的特點(diǎn)研究，具體包括：韻文類文章記敘類文章說明類文章議論類文章等等（三）“探究式閱讀”的課堂實(shí)踐研究根據(jù)探究式閱讀的教學(xué)設(shè)

8、計(jì)，開展課堂實(shí)踐，組織老師聽課、評課，分析評價其優(yōu)劣得失，探討探究式閱讀模式的實(shí)效性，在實(shí)踐中主要明確以下問題：1、探究式閱讀的教學(xué)方法研究，具體有：討論法質(zhì)疑法等等2、探究式閱讀中人際關(guān)系的研究，具體包括：合作關(guān)系參謀關(guān)系等等3、探究式閱讀中教師組織教學(xué)的策略研究，具體包括：如何啟發(fā)鼓勵學(xué)生開展探究式對話的策略如何評價學(xué)生探究式對話成果的策略等等4、探究式閱讀的實(shí)效性分析研究，具體有：學(xué)生在閱讀活動中的表現(xiàn)分析學(xué)生讀后感的質(zhì)量分析教師評課意見分析（四）對“探究式閱讀”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究在大量教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，參考有關(guān)文獻(xiàn)，不斷補(bǔ)充和改進(jìn)預(yù)想的課堂教學(xué)模式，使之逐步成熟，并進(jìn)一步進(jìn)行理論總結(jié)

9、。五、課題研究的方法1、資料文獻(xiàn)研究法：從報刊、網(wǎng)絡(luò)上查閱與本課題相關(guān)的研究資料，了解并掌握他人的研究成果，通過分析比較進(jìn)一步明確自己當(dāng)前研究的起點(diǎn)。在查閱有關(guān)“探究式學(xué)習(xí)”和“閱讀對話理論”的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，從理論上界定“探究式閱讀”的特性，明確多重對話網(wǎng)絡(luò)中每一對話形式的特點(diǎn)和地位，明確其中教師角色的作用。2、調(diào)查研究法：在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，有針對性的設(shè)計(jì)調(diào)查問卷和學(xué)生座談，調(diào)查研究，不斷總結(jié)，寫出經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性報告或心得。3、行動研究法：精選教材，針對韻文類、記敘類、說明類、議論類等不同體裁課文設(shè)計(jì)各具特色的“探究式閱讀”的教學(xué)方案，從“探究”和“對話”在閱讀教學(xué)中的融合途徑、閱讀教學(xué)

10、具體步驟等方面初步構(gòu)想探究式閱讀的課堂模式，然后在課堂教學(xué)中加以實(shí)踐，組織聽課、評課，分析探究式閱讀的課堂實(shí)效性。4、個案研究法：選取某些典型的閱讀材料片斷，從教學(xué)設(shè)計(jì)到課堂實(shí)踐，再到課后評價，進(jìn)行探究式閱讀全程地跟蹤分析評價，撰寫成教學(xué)案例，為探究式閱讀模式的確立提供實(shí)踐依據(jù)。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析評價探究式閱讀課的實(shí)效性，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升成為理論，寫出經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性論文或研究報告。六、課題研究的成果這個課題的研究，涉及的范圍包括課文學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)、專題學(xué)習(xí)、作文學(xué)習(xí)等各個方面。這個課題的研究是具體的、微觀的，沒有什么驚人的東西，所以，其研究成果也是比較微觀的

11、。通過本課題的的研究與實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的形成與鞏固，促進(jìn)了學(xué)生自我探究能力的發(fā)展，在一定程度上切實(shí)提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；改進(jìn)了教師的教學(xué)方式，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步，轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的探究意識，提高了探究能力。在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我撰寫了一定數(shù)量和具有一定質(zhì)量的研究筆記和論文。（一）改進(jìn)了教學(xué)方式，促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)步該課題研究的一個重要成果就是改進(jìn)了教學(xué)方式，這種改進(jìn)體現(xiàn)在以下幾個方面：把學(xué)生課前不學(xué)改為課前先學(xué)；新課內(nèi)容要解決的問題，放在課前提出，增強(qiáng)上課的針對性和有效性；把重點(diǎn)研究教師如何講得好改為重點(diǎn)研究教師引導(dǎo)

12、學(xué)生探究得好；把教師的系統(tǒng)講解改為教師的補(bǔ)充講解，教師的作用主要著重于點(diǎn)撥、扶正、糾錯、歸納，講清楚知識間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生探究規(guī)律。把課上老師講授為主改為學(xué)生質(zhì)疑與教師解惑或者學(xué)生之間互相解惑為主。把以前的預(yù)習(xí)改為作業(yè)。課堂教學(xué)方式的改進(jìn)，帶來的好處就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變和學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步。學(xué)生的探究意識逐步增強(qiáng)，探究方法逐步優(yōu)化，探究習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，探究能力逐漸提高。以前學(xué)生最怕做現(xiàn)代文閱讀試題，總覺得那些問題沒有抓手，難以把握。通過“探究式”教學(xué)實(shí)踐研究，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，逐漸找到了解決這類問題的方法和門路，從原來不怎么愿意讀文本，變?yōu)槭紫日J(rèn)真閱讀研究文本，從文本中尋找相關(guān)信息，并學(xué)會自己整

13、合文本中的有用信息。例如，我在教學(xué)登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州一詩時，讓學(xué)生先自己閱讀、吟詠、體會詩歌的意境，體會作者的感情，自己試著設(shè)計(jì)問題，并力求自己解決。學(xué)生在自己研究的基礎(chǔ)上提出了不少有價值的問題。其中三個是這樣的：1作者登上高樓，展現(xiàn)在眼前的是一番什么樣的景象?景色描寫的順序是?2作者為什么選擇“芙蓉”和“薜荔”來描寫?3以哀景寫哀情是本詩一大特點(diǎn)。說說這首詩寫了哪些哀景?抒發(fā)了怎樣的哀情?學(xué)生在探究的過程中，抓住“高樓接大荒”，“驚風(fēng)”“亂”“飐”“密雨”“斜”“嶺樹重遮”等意象，看出了作者眼前的景象特點(diǎn)為遼闊、荒涼。從“城上”到“海天”再到“千里目”“百越文身地”，看出了景色秒

14、學(xué)的順序是由近及遠(yuǎn)的。第二個問題有一定的深度和難度，很有探究價值。自然界的植物品種繁多，作者為什么偏偏選擇了“芙蓉”和“薜荔”來描寫？在是隨意為之還是別有深意的？老師注意從作者的寫作背景和創(chuàng)作意圖的角度來引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生對這個問題進(jìn)行了比較深入的探究。他們聯(lián)想到周敦頤的愛蓮說，體會蓮花的特點(diǎn)及其象征意義，再查找“薜荔”這個條目，了解其物性，綜合起來加以分析，認(rèn)為“芙蓉”和“薜荔”象征著人格的美好與純潔?！绑@風(fēng)亂飐”“密雨斜侵”寫出了具有“芙蓉”和“薜荔”特質(zhì)的人遭遇的不幸。蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的高潔品格，正是對包括作者在

15、內(nèi)的正派人士的寫照。而“薜荔”，是一種藤本植物，借這個形象，暗應(yīng)柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人相連受到的不公正對待，“薜荔”在暴風(fēng)雨中的遭遇觸動了作者心靈的顫悸。對第三個問題，學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上，比較迅速地抓住了以下的哀景：“高樓大荒”“海天茫?！薄绑@紛亂飐”“密雨斜侵”“嶺樹重遮”“江流曲回”“百越文身地”。從這樣的景，不難看出所抒發(fā)的哀情主要就是“愁”：對友人望而不見的關(guān)切之情。對自己遭謫貶的哀傷之情。在市里組織的統(tǒng)一考試中，我們學(xué)校的語文成績漸入佳境，在同類學(xué)校中的進(jìn)入前列，這跟學(xué)生的探究能力的提高是不無關(guān)系的。又如蘇軾的定風(fēng)波（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余

16、獨(dú)不覺。已而遂睛，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。）學(xué)生在課前自讀的前提下，提出諸多問題，老師把其中的三個比較有研討、探究價值的問題拿出來供學(xué)生思考：(1)本詞是蘇軾謫居黃州時所作，作者在這首詞中表現(xiàn)了什么人生態(tài)度?(2)作者在詞中又是如何表現(xiàn)這種人生態(tài)度的?(3)上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，表達(dá)了詞人什么感情?老師引導(dǎo)學(xué)生從詞中的“獨(dú)不覺”“吟嘯”“徐行”“一蓑煙雨任平生”等字句，探究、分析出作者在這首詞中表現(xiàn)了面對人生苦難之時，無喜無悲、榮辱皆忘

17、、曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。在探究第二個問題時，老師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研究詞中的“風(fēng)雨”的修辭手法及其含義，結(jié)合詞的內(nèi)容，得出了這樣的結(jié)論：詞人寫眼前景寓心中情；因自然現(xiàn)象，談人生哲理；同時還采用一語雙關(guān)的手法，詞中的“風(fēng)雨”既指自然界的風(fēng)雨也暗指政治風(fēng)雨和人生險途。全詞將深邃的人生哲理寓于日常生活小景中，令人領(lǐng)略不盡。第三題，學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩其中的幾個關(guān)鍵詞語，努力想象、還原作者當(dāng)時的境遇，認(rèn)為，上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，寫出了蘇軾面對自然風(fēng)雨時的從容的心理感受，也寫出了他面對人生風(fēng)雨時的曠達(dá)和樂觀，進(jìn)而言之，這便是面對苦難時一種可貴的超脫精神。這兩個例子中的幾個問題都有一定難度，但

18、是，由于注意引導(dǎo)探究，學(xué)生還是比較順利地得出了正確的結(jié)論。事實(shí)上，這兩年來，我們在生源比較一般的情況下，高考語文成績?nèi)〉幂^大進(jìn)步，與平時教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生探究也是不無關(guān)系的。（二）轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，優(yōu)化了教學(xué)實(shí)踐。通過該課題的研究，我的教學(xué)觀念與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加接近了，我的課堂教學(xué)實(shí)踐中，更多地融入了探究的元素，我更加注意對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，而不是一味地灌輸、喂予；學(xué)生的探究意識有所增強(qiáng)，探究興趣有所提高，探究習(xí)慣逐步形成，探究經(jīng)驗(yàn)逐步積累，探究方法逐漸合理，探究思路更加清晰，思維能力逐漸有所提高。比較明顯的一個現(xiàn)象，是上完課之后，趕到講臺上來與老師討論的學(xué)生多了起來，學(xué)生之間互相探討研究的氛圍

19、也比以前濃郁了。在教學(xué)實(shí)踐中，我們語文組里的好多老師在探究式教學(xué)方面進(jìn)行了很好的嘗試與探索。張玉龍老師上報任安書，學(xué)生在預(yù)先學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出為什么司馬遷寫史記“可為智者道，難為俗人言”這樣的問題。這個問題其實(shí)是有比較深刻而豐富的信息的，張老師上課時不是簡單地給學(xué)生講解答案，而是巧妙地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本，從文本中尋找其中的原因，進(jìn)而了解司馬遷不同尋常的人生遭遇，體會司馬遷的心靈世界與情感波瀾，這等于是讓學(xué)生做了一次思維體操，很好地鍛煉了學(xué)生的思維能力。我講詩歌鑒賞復(fù)習(xí)專題，講評鄭域的昭君怨?詠梅（道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開），

20、提出兩個問題來引導(dǎo)學(xué)生探究：（1）上闋吟詠的對象是什么？你你判斷的依據(jù)是什么？（2）具體分析下闋運(yùn)用的藝術(shù)手法及表達(dá)的思想感情。我先把這類詞的鑒賞方法給學(xué)生做了具體的說明和指導(dǎo)，起到很實(shí)在的引導(dǎo)作用。在此基礎(chǔ)上，又聯(lián)系唐朝錢珝的未展芭蕉（冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆開），周邦彥的浣溪沙（水漲魚天拍柳橋。云鳩拖雨過江皋。一番春信入東郊。閑碾鳳團(tuán)消短夢，靜看燕子壘新巢。又移日影上花梢）和蘇舜欽的夏意（別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲）等讓學(xué)生探究其中的情感、畫意與人物的心境，整個教學(xué)過程體現(xiàn)了師生雙方的互動與交流，探究的氛圍相當(dāng)濃郁。這

21、堂課，既體現(xiàn)了老師的“引”的作用，又體現(xiàn)了學(xué)生“探”的主體地位。我講荷塘月色，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出了一些有意思的問題。我引導(dǎo)學(xué)生著重探究其中的三個問題：1、作者的行蹤在全文中是怎樣表現(xiàn)出來的，2、作者當(dāng)時是怎樣的心情？3、作者的心情在全文中是怎樣發(fā)展變化的？這三個問題，驀然看起來好象沒有什么奧妙，實(shí)際上，這三個問題，把行蹤、心情、線索（行蹤是明線，內(nèi)心的不寧靜尋找寧靜打破寧靜是暗線）、結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵點(diǎn)都帶出來了。這樣的探究，對學(xué)生的思維能力是很好的鍛煉。吳文平老師也講荷塘月色。吳老師的探究角度與我的有所不同，他在課上引用了青陽渡晉?樂府（“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并蒂蓮”）

22、、宋楊萬里蓮花（灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同）和李白的古風(fēng)（碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香竟誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊）等與荷花有密切關(guān)系的優(yōu)秀古典詩詞，再配以動聽的樂曲，優(yōu)美的畫面，一下子就把學(xué)生的心給抓住了。荷花之美，荷塘之美，月色之美，學(xué)生先有了直觀的感受，在這個基礎(chǔ)上再去研究文本，學(xué)生的探究熱情高漲起來，興趣也相當(dāng)濃厚，對朱自清先生筆下的荷塘月色充滿了探究的欲望與強(qiáng)烈的渴求。吳文平老師在作文教學(xué)方面的探究很有特色。他的一堂作文講評課，作文的題目是震撼。寫作之前，

23、學(xué)生覺得這個題目不好寫，因?yàn)?，在他們看來，現(xiàn)實(shí)生活中哪里還有什么可以讓人“震撼”的事？吳老師精心地搜集、編輯了一批圖片，在大屏幕上放出來。那些畫面幾乎沒有一幅不讓人從內(nèi)心里感受到巨大的震撼，有的學(xué)生看了簡直是張大了嘴合不上。在這個基礎(chǔ)上，吳老師巧加引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生探究這些畫面具體蘊(yùn)涵的震撼因素，加以梳理之后歸攏、組織成有條理的文字，寫成文章。（三）增強(qiáng)了探究意識，提高了探究能力我在教學(xué)中有一個相當(dāng)?shù)湫偷奶骄渴吕?，那就是對賈島的題李凝幽居鑒賞的探究。鑒賞賈島的題李凝幽居，必然涉及“推、敲”兩個字的理解問題。從來的教材、學(xué)者，幾乎都認(rèn)為“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”句中，理所當(dāng)然的是用“敲”字更好，

24、要不，韓愈怎么勸賈島把“推”改為“敲”呢？但是，情況真的是這樣的嗎？我引導(dǎo)學(xué)生用研究的、批判的態(tài)度認(rèn)真地思考，便得出了不再完全一致的看法。有的學(xué)生在探究的過程中，細(xì)心體會當(dāng)時的情境，注意意境上的差異，反復(fù)比較分析，發(fā)現(xiàn)“敲”字固然能夠以動襯靜，但是，它也存在缺點(diǎn)，這缺點(diǎn)起碼有三點(diǎn)：“敲”字表明寺里面有人，有人而用“敲”，就顯得有些拘禮；既然里面有人，那么，寺里即使不是熱鬧情形，至少也還有一些溫暖的人情，在表現(xiàn)人物的孤單與凄清上就比較遜色；既然是“敲”，就該有“篤、篤、篤”的聲音，就不免顯得剝啄，就可能驚醒了宿鳥，打破了寂靜的氣氛。而“推”字呢，雖然說不免顯得有點(diǎn)鹵莽，但至少有三點(diǎn)好處：它表明僧

25、人乘月夜行，門原先是他自己帶上的，現(xiàn)在回來了，所以自己“推”，也就表明寺里只有他孤零零的一個和尚，從而反映出一種孤寂冷落的意境；在這樣冷寂的場合，他還有雅興出來賞月散步，興盡而回，獨(dú)往獨(dú)來，悠閑自在，可以表明他有一副不同于常人的胸襟氣度；上句說“鳥宿池邊樹”，為了不打擾樹上棲息的鳥，似乎用“推”字跟詩的整體意境及當(dāng)時的環(huán)境氣氛更加調(diào)和一些。這樣一研究、一分析，就看出了一些“門道”來了。如此看來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“探究式”學(xué)習(xí)，對于促進(jìn)學(xué)生思維的多元化、深層化、細(xì)致性是非常有價值的。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的探究意識增強(qiáng)了，探究的能力也在不知不覺中得到提高。（四）挖掘了思維的深度，拓展了思維的廣度在該課

26、題的研究中，我引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，來挖掘思維的深度，拓展思維的廣度，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。例如在進(jìn)行論語相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時，我注意在總體上探討文意與孔子的思想，讓學(xué)生充分發(fā)言，然后作引導(dǎo)歸納、總結(jié)。我主要探究了下面的三個問題，并在課堂研究中形成了相應(yīng)的探究結(jié)果。探究一：孔子一方面主張先“富之”后“教之”，一方面又寧可去“食”留“信”，二者有沒有矛盾？怎樣理解“自古皆有死，民無信不立”這句話？在教學(xué)中，我先讓學(xué)生自己查找工具書，掃除文字上的障礙，然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究。學(xué)生在充分吃透文本意思的基礎(chǔ)上，提出了以下的見解：從孔子“均無貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看

27、，孔子是認(rèn)識到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說，是在特定的語境下對教民思想的強(qiáng)調(diào)。孔子認(rèn)為，對統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛戴，失去了老百姓的信任，就失去了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。學(xué)生還在網(wǎng)絡(luò)上查找到朱熹的話來加以佐證。朱熹說：“民無食必死，然死者人之所必不免。無信則雖生而無以自立，不若死之為安。故寧死而不失信于民，使民亦寧死而不失信于我也。愚謂以人情而言，則兵食足而后吾之信可以孚于民。以民德而言，則信本人之所固有，非兵食所得而先也。是以為政者，當(dāng)身率其民而以死守之，不以危急而可棄也?！碧骄恐嚎鬃拥膬蓚€學(xué)生

28、在季氏家做官，季氏是他們的“老板”，為什么有軍事行動要跑來告訴孔子？同學(xué)們各抒己見，但對孔子那個時候的師生關(guān)系不大了解。他那個時候的師生關(guān)系與現(xiàn)在不同。當(dāng)時并沒有黨派組織，但孔子與學(xué)生們相當(dāng)于一個黨派，孔子是其精神領(lǐng)袖，弟子們對孔子有宗教性的崇敬。打一個比方，孔子相當(dāng)于某一武術(shù)流派的掌門人，弟子沒有一件事敢不向他報告?？鬃訉W(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺得季氏這件事做得不對，而且做出來一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未

29、嘗不可，因而沒有堅(jiān)決反對，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個人來拭探孔子的意向。探究之三：孔子為什么反對季氏攻打顓臾？學(xué)生通過對文本的研究，找出了孔子的三點(diǎn)理由：一是顓臾是先王封國，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個國家是五百年前周武王分封諸侯時建立的國家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒這個資格。這些小國大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)

30、俗習(xí)慣?？鬃油瞥缰芪幕?，也不歧視小國文化。在他看來，三代先王保存這些小國的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國消滅，不僅是它們的悲劇，亦會使自己因失德而走向滅亡。我以為，對于高中學(xué)生來說，能夠形成這樣的探究見解，是非常難得的，這在很大程度上體現(xiàn)了學(xué)生思維深度的與廣度。又如，教學(xué)淮陰侯列傳中的韓信“謀反”被誅一段，我在引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，疏通文本的基礎(chǔ)上，多角度引導(dǎo)學(xué)生深入探究。探究一：關(guān)于韓信“謀反”被誅，你能從文字中看出司馬遷的態(tài)度和觀點(diǎn)嗎?你如何評價作者的態(tài)度?為了保證探究的質(zhì)量，我盡量為學(xué)生搭建思維的平臺，讓每一位同學(xué)都能根據(jù)自己的理解或深或淺地談一點(diǎn)看法。針對“探究一”，我為學(xué)生搭

31、建了下面四個“臺階”：1補(bǔ)充：項(xiàng)王手下武涉和齊人蒯通對韓信的游說以及韓信的回答。2思考：為什么作者要詳寫蒯通當(dāng)初對韓信的謀劃?前文類似的表述還有哪些?3補(bǔ)充：韓信墓前有對聯(lián)曰：“生死一知己，存亡兩婦人?！甭?lián)中“一知己”和“兩婦人”分別指代什么人?為什么?4“太史公曰”包含了哪些內(nèi)容，其中“天下已集，乃謀叛逆”有什么言外之意?結(jié)合文章旁李笠的批注，補(bǔ)充清末文學(xué)家李慈銘的觀點(diǎn)“謂淮陰之愚，必不至此也”進(jìn)行研討。在深入研讀之后，學(xué)生從文本的詳略安排和最后的議論，判斷出作者認(rèn)為韓信是被謀殺的，而對他一再上當(dāng)，最后被羅織罪名、慘遭殺害的結(jié)局，表示了無限的惋惜和同情；對劉邦、呂后等人的猜忌殘忍，隱約表示出

32、憤慨和厭惡。我還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這種“不虛美，不隱惡”評判歷史的筆法，不僅需要眼光，而且需要膽量和氣魄，敢把矛頭直指開國皇帝劉邦，是需要非凡的勇氣的。探究二：有人說韓信是被呂后等設(shè)計(jì)陷害死的；也有人認(rèn)為他造反證據(jù)確鑿，咎由自?。贿€有人認(rèn)為他是被“逼上梁山”。對此你怎么看?請認(rèn)真研讀課文，收集有關(guān)資料，說說你的看法。教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生查找有關(guān)書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)資料，或看易中天漢代風(fēng)云人物?韓信成敗之謎，形成結(jié)論后，在小組交流，然后小組派代表在班上交流。探究三：韓信為什么會被殺害?你如何看待中國歷史上的“英雄悲劇”現(xiàn)象?這實(shí)際上就是由韓信的個案切入，對造成“英雄悲劇”的歷史現(xiàn)象的原因進(jìn)行探究，從而學(xué)習(xí)剖析歷史文化現(xiàn)象，提高認(rèn)識和分析問題的能力。對淮陰侯列傳中的“胯下之辱”一段，我也組織學(xué)生拓展探究。先拓展閱讀蘇軾留侯論中的一段文字