廣東省普寧市2015-2016學(xué)年高一語(yǔ)文下冊(cè)期中試題

1、普寧華僑中學(xué)2015-2016學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考高一語(yǔ)文試題本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷 閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（共9分，每小題3分）清代的詞壇被譽(yù)為詞林發(fā)展史上的一個(gè)“中興時(shí)期”,這種說(shuō)法并不意味著清詞只是宋詞的簡(jiǎn)單重復(fù)或再現(xiàn),而是以一種經(jīng)過(guò)了時(shí)代浸染和詞自身蛻變之后的新發(fā)展。最值得注意的就是詞家輩出而又流派紛呈。流派是指具有共同的或者相似的理論主張，以及相同或相似的創(chuàng)作風(fēng)格的若干作家組成的一個(gè)團(tuán)體或者群落，流派的產(chǎn)生是文學(xué)繁榮的標(biāo)志。清代詞壇上的流派紛呈，是建立在對(duì)詞這種文學(xué)樣式的群體認(rèn)同基礎(chǔ)之上的，或者說(shuō)到了清代，

2、詞才最終確立了自己與詩(shī)、文一樣的獨(dú)立地位，才真正從創(chuàng)作實(shí)踐到理性認(rèn)同都進(jìn)入了成熟時(shí)期。而地域是文學(xué)流派形成的客觀環(huán)境因素，清代詞壇的風(fēng)格流派便呈現(xiàn)出一種很明顯的地域性特征。 從明崇禎初年到清順治朝的四十多年的時(shí)間，是以陳子龍、李雯等為領(lǐng)袖的云間詞派盛行的時(shí)期，云間屬于當(dāng)時(shí)的松江府(今上海松江)。這一派詞人標(biāo)榜天機(jī)自然的高渾境界，追求典雅婉妍的風(fēng)格旨趣，但因糾纏于傳統(tǒng)的“詞為艷科”的觀念之中，有意同當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)保持距離，所以創(chuàng)作實(shí)踐與理論主張并非相一致。雖然如此，云間詞派還是開(kāi)啟了一個(gè)詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)代。從清順治七年到康熙二十七年之間的四十多年，為陽(yáng)羨詞派活躍的時(shí)期。這是清初另一個(gè)規(guī)模更大

3、的詞學(xué)流派，將陳維崧作為自己的宗主和領(lǐng)袖。這一詞學(xué)流派開(kāi)始從觀念上反撥“詞為艷科”“小道”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)，在理論上主張崇情主意、不拘一格，把詞提到與“經(jīng)”“史”并駕齊驅(qū)的地位。從創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，他們把“哀民生之多艱”和“惟歌生民病”的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，運(yùn)用到詞的創(chuàng)作之中，用民生疾苦和家國(guó)之痛的切膚感受，代替詞人風(fēng)流的“淺斟低唱”和“偎紅倚翠”，從內(nèi)容的深厚和廣博上提升了詞的格調(diào)?？梢哉f(shuō)，到了這一詞派出現(xiàn)，清詞的嬗變才真正形成。 正值陽(yáng)羨派衰落和浙西詞派漸興之間，在北京的詞壇上活躍著被稱(chēng)為“京華三絕”的曹貞吉、納蘭性德和顧貞觀。納蘭的飲水詞以才氣運(yùn)詞，凄絕冷艷的格調(diào)輔以深厚真摯的感情，得南唐二主詞之情致，其悼

4、亡篇可稱(chēng)千古一絕，讀之令人心碎腸斷。他們?nèi)穗m然沒(méi)有立幟結(jié)派，但走的都是“獨(dú)抒性靈”的創(chuàng)作道路。 康熙朝時(shí)，詞壇上再次誕生了另外一個(gè)影響更大、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年之久的詞派，這就是以朱彝尊為旗幟的浙西詞派。朱彝尊作為該派的宗主，其詞既有憤然慷慨之作，又有輕逸流麗之篇，或重情的渲染，或主景的描繪，多有足以傳世的不朽篇章。 嘉慶、道光而后，清代詞壇上重新出現(xiàn)一個(gè)較大的詞派常州詞派，這一詞派也長(zhǎng)達(dá)百年之久，但其中堪稱(chēng)大家的詞人并不是很多。張惠言是此詞派的宗主。 道光咸豐以后的清代詞壇，在常州詞派以外產(chǎn)生了不少的詞作名家，如龔自珍、項(xiàng)鴻祚、譚獻(xiàn)等。他們把那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)納入到詞的創(chuàng)作之中來(lái)，就像杜甫

5、的“詩(shī)史”一樣，創(chuàng)作出了一批堪稱(chēng)是“詞史”的作品。還有所謂“清末四大家”的王鵬運(yùn)、朱孝臧、鄭文焯和況周頤，他們的作品成為清代詞壇即將衰落之前的一絲回光返照。 (節(jié)選自張毅詞林觀止前言，有刪改)1下列關(guān)于清詞為“中興時(shí)期”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分） A清詞是以一種經(jīng)過(guò)了時(shí)代浸染和詞自身蛻變之后的新發(fā)展。 B清詞的“中興”說(shuō)的是再現(xiàn)和恢復(fù)了宋詞的題材內(nèi)容及藝術(shù)水準(zhǔn)。 C清代詞壇涌現(xiàn)了大批的詞人并且產(chǎn)生了眾多的流派。 D清詞擁有了與詩(shī)、文一樣的獨(dú)立地位，從創(chuàng)作實(shí)踐到理性認(rèn)同都進(jìn)入了成熟時(shí)期。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是() （3分） A一個(gè)文學(xué)流派的若干作家必須具有共同的

6、或者相似的理論主張、相同或相似的創(chuàng)作風(fēng)格。 B以納蘭性德為代表的“京華三絕”，雖然沒(méi)有公開(kāi)結(jié)成文學(xué)流派，但他們的文學(xué)主張和創(chuàng)作道路是相同的，也可以作為一個(gè)流派看待。 C“清末四大家”的作品是清詞即將衰落之前的頗可稱(chēng)贊的佳作，四人之后清詞也就乏善可陳、壽終正寢了。 D陽(yáng)羨詞派對(duì)清代詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到了非常重要的作用，秉承了詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)，從 “詞為艷科”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注民生疾苦、家國(guó)之痛，從內(nèi)容的深厚和廣博上提升了詞的格調(diào)。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是() （3分） A云間詞派標(biāo)舉南唐、北宋詞，標(biāo)榜天機(jī)自然的高渾境界，追求典雅婉妍的風(fēng)格旨趣，寫(xiě)出了一大批反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)的佳作。

7、 B雖然宋詞成就斐然，成為一代文學(xué)的代表，但只有到了清代，才把詞提到與“經(jīng)”“史”并駕齊驅(qū)的地位。 C浙西詞派的宗主朱彝尊，他的詞風(fēng)格多樣，不管是寫(xiě)景還是抒情，多有足以傳世的不朽篇章。 D龔自珍、項(xiàng)鴻祚、譚獻(xiàn)等人的詞作真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以作為另外一種形式的史書(shū)來(lái)讀，所以被稱(chēng)作“詞史”。 二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分，其中選擇題每小題3分，翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成47題。盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。（崇禎）六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬

8、即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！保ㄊ辏┚旁拢灞v于牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威入衛(wèi)。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受?chē)?guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)。次順義。清兵南下，三路出師象昇提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。象昇將中

9、軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸伏其上，背負(fù)二十四矢死。一軍盡覆。侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或摯其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也。（選自明史·盧象昇傳，有刪改）【注】嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。4.對(duì)文中劃波浪線句子，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)

10、之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也B.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也C.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也D.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，表述有誤的一項(xiàng)是：（ ）A.文士就像現(xiàn)代的作家寫(xiě)文章的，即文人。此外，還有武士、辯士、謀士等，而武士指一些學(xué)武的人，謀士就像現(xiàn)代的律師，辨士為別人出謀劃策就像古代的軍師。B.尚方劍，即皇帝御用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬后奏等

11、代表皇權(quán)的權(quán)力。C.中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等，一般指早上7點(diǎn)到9點(diǎn)，未時(shí)指下午1點(diǎn)到3點(diǎn)。D.“驛”此處指“驛站”，古時(shí)專(zhuān)供傳遞文書(shū)者或來(lái)往官吏中途住宿、補(bǔ)給、換馬的處所。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞風(fēng)喪膽。B.楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效祖國(guó)。C.盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。D.侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。7.將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

12、（10分）（）象昇麻衣草履，誓師及郊。（3分）（）象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。（4分）（3）天下由是惜弘文而多象昇。（3分）（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1011題。（11分）滄浪亭懷貫之蘇舜欽滄浪獨(dú)步亦無(wú)悰，聊上危臺(tái)四望中。秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏。酒徒飄落風(fēng)前燕，詩(shī)社凋零霜后桐。君又暫來(lái)還徑往，醉吟誰(shuí)復(fù)伴衰翁。8.本詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析其作用。（5分）9.詩(shī)中第四句“日光穿竹翠玲瓏”，有人認(rèn)為這句景色描寫(xiě)實(shí)在妙極，但也有人認(rèn)為改作“日光穿竹翠朦朧”更好，你覺(jué)得哪種更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

13、（6分）（1）寄蜉游于天地，_。_，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（赤壁賦）（2）仰觀宇宙之大，_。（蘭亭集序）（3）漸霜風(fēng)凄緊，_。（八聲甘州）乙、選考題請(qǐng)考生在第三（11）、四（12）兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題內(nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1） （4)題(25分)品質(zhì)（英）約翰·高爾斯華綏格斯拉先生的店房樸素安靜，櫥窗里陳列的幾雙靴子太美觀了，是模范品，只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子。格斯拉先生有點(diǎn)兒像皮革制成的人，

14、臉黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些皴紋，話音很單調(diào)，喉音很重，有點(diǎn)僵硬和遲鈍，只有藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。人們不時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。一個(gè)人年紀(jì)大了而又荒唐起來(lái)以至于賒賬的時(shí)候，也決不賒格斯拉先生的賬；人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買(mǎi)的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是像走進(jìn)教堂那樣。來(lái)客坐在那張僅有的木椅上等候，因?yàn)樗牡晏美飶膩?lái)沒(méi)有人的。過(guò)了一會(huì)兒，看到他從店堂二樓樓梯口往下邊望，隨后聽(tīng)到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在窄狹木樓梯的踢踏聲；他終于站在來(lái)客的面前，沒(méi)有穿

15、外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)。我說(shuō)：“格斯拉先生，可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？”他一聲不響地離開(kāi)我，退回去，我繼續(xù)坐在木椅上欣賞皮革的香味。不久，他回來(lái)了，手里拿著一張黃褐色皮革。他盯著皮革對(duì)我說(shuō)：“多么美的一張皮啊！”等我也贊美一番后，他繼續(xù)說(shuō)：“你什么時(shí)候要？”我回答說(shuō)：“??！你什么時(shí)候方便，我就什么時(shí)候要。”于是他說(shuō)：“半個(gè)月以后，好不好？”我含糊地說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)吧?！彼呎f(shuō)“再見(jiàn)”，邊繼續(xù)注視手里的皮革。一天，我對(duì)他說(shuō)：“格斯拉先生，在城里散步時(shí)靴子咯吱咯吱地響了?！彼戳宋乙幌拢瑳](méi)有做聲，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對(duì)那雙靴子的回憶?！鞍?/p>

16、靴子送回來(lái)！”他說(shuō)，“如果我不能把它修好，就不收這雙靴子的工錢(qián)。”有一次，我穿著因?yàn)榧毙璨旁诖蠊举I(mǎi)的靴子，走進(jìn)他的店鋪。他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革，他說(shuō)：“那不是我做的靴子?！睘榱酥v究時(shí)髦，我左腳的靴子有一處很不舒服。他用手在那地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說(shuō)，“這些大公司真不顧體面，把一切壟斷了，”他說(shuō)，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了生意，我很快就要失業(yè)了。”我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗！我定了許多靴子，這些靴子格外經(jīng)穿。差不多穿了兩年，我也沒(méi)想起要到他那里去一趟。我再去那里的時(shí)候，他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥

17、窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字，也是一個(gè)靴匠的名字。那幾雙常見(jiàn)的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了?！鞍?！格斯拉先生！”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)，“你的靴子實(shí)在太結(jié)實(shí)了！”“是的，”他說(shuō)，“人好像不要結(jié)實(shí)靴子了。”我定做了幾雙靴子。過(guò)了很久，靴子才送到但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)。不久，我到國(guó)外去，過(guò)了一年多回到倫敦。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，衰老極了，看了叫人難過(guò)?！鞍?！格斯拉先生，”我說(shuō)，“你做的靴子好極啦！我差不多一直穿?！彼?xì)看我這雙皮靴，把手放在靴面上說(shuō)：“這里還合腳嗎？我記得費(fèi)了很大勁才把這雙靴子做好?！蔽蚁蛩_切地說(shuō)明：靴子非常合腳?！澳阋?/p>

18、靴子嗎？”他說(shuō)，“我很快就做好，現(xiàn)在我的生意很清淡?！蔽艺f(shuō)：“我急需靴子每種靴子都要！”我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一雙雙地試穿，不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子。一星期后，我想向他說(shuō)明：他做的新靴子是如何的合腳。走進(jìn)他的店鋪時(shí)，店堂里只有一個(gè)年輕人。“格斯拉先生呢？”我問(wèn)道?！鞍?！”他說(shuō)，“可憐的老頭兒是餓死了。他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做，顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒(méi)有一個(gè)人可以比他做出更好的靴子！他從不登廣告，用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下場(chǎng)?！薄暗丘I死”“他從不讓

19、自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上了。他是個(gè)怪人，但是他做了頂好的靴子?！薄笆堑?，”我說(shuō)，“他做了頂好的靴子?！保〒?jù)沈長(zhǎng)鉞譯本，略有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A開(kāi)始時(shí)格斯拉先生鞋店的櫥窗里陳列的幾雙靴子非常美觀，后來(lái)靴子失去了原有的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里，這形象地表明格斯拉先生鞋店的境況今非昔比。B小說(shuō)中的“我”多次說(shuō)格斯拉先生做的靴子“結(jié)實(shí)”，又說(shuō)“我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望”，實(shí)則是委婉含蓄地批評(píng)格斯拉先生做的靴子式樣笨重難看。C格斯拉先生有點(diǎn)像皮革制成的人，嚴(yán)肅、僵硬，因此，人們不敢賒他的賬，走進(jìn)他的

20、店鋪就像走進(jìn)教堂一樣，不敢有絲毫的隨意。D小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫(xiě)格斯拉先生的悲劇，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)、大公司行業(yè)壟斷的殘酷現(xiàn)實(shí)。E小說(shuō)成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者對(duì)他的深切同情，也深刻地揭示了資本主義社會(huì)的人與人之間的隔膜和無(wú)情。（2）文中的格斯拉先生是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）對(duì)于格斯拉先生，有人認(rèn)為小說(shuō)表現(xiàn)了作者對(duì)他的贊賞，也有人認(rèn)為小說(shuō)隱含了作者對(duì)他的批評(píng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4)題。

21、（25分）九旬葉嘉瑩：一輩子和詩(shī)詞談戀愛(ài) 趙小蘭 葉嘉瑩，1924年出生在北京的一個(gè)大家族，葉嘉瑩的父母對(duì)她采取的是“新知識(shí)、舊道德”的家庭教育，雖然準(zhǔn)許她去學(xué)校讀書(shū)，但生活上對(duì)她約束極嚴(yán)。她被關(guān)在四合院里長(zhǎng)大，甚少與外界接觸。父親教葉嘉瑩認(rèn)字讀書(shū)，開(kāi)蒙的第一本教材就是論語(yǔ)。當(dāng)她讀到“朝聞道，夕死可矣”，幼小的心靈極受震撼：“道”究竟是一種什么樣的東西，為了它竟可以舍棄生命？對(duì)于圣賢之書(shū)，葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動(dòng)中去。圣賢之書(shū)讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在著，當(dāng)人生困厄降臨時(shí)，便多了應(yīng)對(duì)的力量。 1941年，葉嘉瑩才17歲，父親遠(yuǎn)在后方失去音訊，母親憂思成疾去世

22、，身為家中長(zhǎng)女，她還要照顧兩個(gè)年幼的弟弟。幸而當(dāng)時(shí)有伯父伯母的關(guān)照，她的學(xué)業(yè)并沒(méi)有中斷，還如愿考上了輔仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分，并引導(dǎo)她走上詩(shī)詞創(chuàng)作、研究的道路。 另一個(gè)對(duì)她產(chǎn)生一輩子影響的人，是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。葉嘉瑩還保存著老師當(dāng)年寫(xiě)給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，“別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)”。信是用漂亮的繁體行草書(shū)寫(xiě)，葉嘉瑩保存至今。葉嘉瑩曾說(shuō)，她的一生都不是自己的選擇，從來(lái)都是命運(yùn)把她推往何處就是何處。讓念書(shū)，也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué)，也就教了。一位老師欣賞我，把他弟弟介紹給我，后來(lái)也就結(jié)了婚。 葉嘉瑩的丈夫是國(guó)民黨海軍教官，1948年隨國(guó)民黨撤退到

23、臺(tái)灣。1949年年末，他們的大女兒才4個(gè)月，臺(tái)灣的白色恐怖彌漫開(kāi)來(lái)，丈夫因被懷疑是“匪諜”抓了起來(lái)。3年后丈夫出獄，卻性情大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng)其沖的發(fā)泄對(duì)象。本來(lái)，生活的重?fù)?dān)已把葉嘉瑩壓得透不過(guò)氣，丈夫又加重了她的身心負(fù)擔(dān)。她經(jīng)常噩夢(mèng)連連，近乎窒息，甚至有過(guò)輕生的念頭。 后來(lái)，王安石的一首詩(shī)，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“風(fēng)吹瓦墮屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由?！彼笞约海翰灰固煊热耍瑢?duì)待郁郁不得志的丈夫，也要寬容忍讓。而這一忍，就是一輩子。這位情感豐富的女詩(shī)人，盡管深諳詩(shī)詞中的兒女情長(zhǎng)，自己卻從未

24、真正戀愛(ài)過(guò)。她的小女兒說(shuō)，我母親一輩子都在和詩(shī)詞談戀愛(ài)。 1966年，葉嘉瑩受邀赴美國(guó)密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的聘請(qǐng)，在溫哥華定居下來(lái)。在拿到學(xué)校的終身聘書(shū)后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了，不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車(chē)禍，雙雙亡故。她強(qiáng)忍著悲痛為女兒女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切。在這期間，她寫(xiě)下了10首哭女詩(shī)。 詩(shī)詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年，她終于有機(jī)會(huì)回到闊別已久的祖國(guó)大陸。在火車(chē)上看到有年輕人捧讀唐詩(shī)三百首，她覺(jué)得，盡管這個(gè)民族歷經(jīng)劫難，但詩(shī)歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起

25、了內(nèi)心的激情，決心回國(guó)。 從1979年開(kāi)始，葉嘉瑩每年自費(fèi)回國(guó)，在各地高校講授詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級(jí)分析法解釋詩(shī)歌，而葉嘉瑩卻講解詩(shī)歌的“興發(fā)感動(dòng)”，并旁征博引，令學(xué)生們激動(dòng)萬(wàn)分。2013年之前，葉嘉瑩幾乎每年都要在北美和中國(guó)之間來(lái)回奔波，不過(guò)，南開(kāi)大學(xué)已然成為她從事古典詩(shī)詞研究和推廣的重要基地。早在11年前，葉嘉瑩就受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)。不久前，有熱愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的友人聽(tīng)說(shuō)她年老后將定居天津南開(kāi)，決定給她捐助，與南開(kāi)合作為她興建了一棟集科研、辦公、教學(xué)、生活于一體的小樓 ，定名為“迦陵學(xué)舍”

26、。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。在她看來(lái)，“人生總有一天會(huì)像燃燒的火柴一樣化為灰燼，如果將這有限的生命之火點(diǎn)燃其它木柴而使之繼續(xù)燃燒，這火種就會(huì)長(zhǎng)久地流傳下去，所以古人常說(shuō)薪盡火傳。有人曾勸我，年紀(jì)慢慢大了，該多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)，少教些課。這話也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上” 葉嘉瑩是中國(guó)古典文化的傳燈人，站在通往詩(shī)詞王國(guó)的道路上，誨人不倦度人無(wú)數(shù)。 葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。這難題，她早已解開(kāi)。 （1）下面對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） （ ）（ ） A.葉嘉瑩從小接受的是“新知識(shí)，舊道德”的家庭

27、教育，她認(rèn)為對(duì)于圣賢之書(shū)，必須真正用心去讀，并且貫徹到行動(dòng)中去。 B.葉嘉瑩這位情感豐富的女詩(shī)人，盡管深諳詩(shī)詞中的兒女情長(zhǎng)，可生活中卻缺乏自主選擇權(quán)，從未真正戀愛(ài)過(guò)，完全聽(tīng)從命運(yùn)的安排。 C.葉嘉瑩在國(guó)內(nèi)各地高校講授詩(shī)詞，沒(méi)有采用陳舊的階梯分析法解釋詩(shī)歌，而是講解詩(shī)歌的“興發(fā)感動(dòng)”，并旁征博引，令學(xué)生們激動(dòng)萬(wàn)分。 D.在葉嘉瑩的生活中，詩(shī)詞不僅幫助她排解悲痛，而且給予她走出生死劫難的力量，更使她想到要將古典詩(shī)詞推廣給每一個(gè)青年。 E.2013年之前，葉嘉瑩每年都要在北美和中國(guó)之間來(lái)回奔波，南開(kāi)大學(xué)成為她從事古典詩(shī)詞研究和推廣的重要基地。（2）葉嘉瑩為什么能夠走向古典文學(xué)研究之路？請(qǐng)結(jié)合文本加以

28、回答。（6分）（3）葉嘉瑩借古典文學(xué)度過(guò)哪些憂患？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（6分） （4）作為一位古典文學(xué)專(zhuān)家，葉嘉瑩有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13、下面語(yǔ)段橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ ）中國(guó)文人對(duì)審美具有感知力，他們可以在安然怡悅中鳥(niǎo)翼幾乎無(wú)聲的撲動(dòng)，還有花瓣簌簌飄落的聲音，他們喜愛(ài)“”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。A精細(xì) 凝神諦聽(tīng) 明月松間照，清泉石上流B精細(xì) 用心傾聽(tīng) 星垂平野闊，月涌大江流C精確 凝神諦聽(tīng) 星垂平野闊，月涌大江流D精確 用心傾聽(tīng) 明月松間照，清泉石上流14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

29、（ ）A生活在文化日益繁榮的深圳的詩(shī)人，從事白領(lǐng)、打工者、保安等各種職業(yè)，他們的詩(shī)歌常在公開(kāi)發(fā)行的期刊和微信公眾平臺(tái)推出。B廣東省加大辦案力度，“老虎”“蒼蠅”一起打，以“零容忍”態(tài)度，一批涉嫌違紀(jì)違法的黨員干部被查處，遏制了腐敗蔓延勢(shì)頭。C老人跌倒該不該扶？當(dāng)這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都要作為一個(gè)話題來(lái)討論的時(shí)候，表明了我們的道德品質(zhì)和精神文明急需提高。D人們對(duì)“時(shí)間都去哪兒了”的集體憂慮，在某種意義上體現(xiàn)了公眾對(duì)浪費(fèi)時(shí)間的深深自責(zé)以及對(duì)生命消逝的無(wú)盡悵惘。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） （ ） 山水田園在文學(xué)中出現(xiàn)并非從隱逸文化的意義上開(kāi)始的，但對(duì)山水的表現(xiàn)方式卻存在

30、很大差異。，。，。因此，劉勰以為，“莊老告退，山水方滋”，正表明了隱逸文人對(duì)自然審美的獨(dú)特視角。諸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比襯山水自然逐漸上升為一種純粹獨(dú)立的審美對(duì)象隨著隱逸文人對(duì)自然的真實(shí)切入詩(shī)經(jīng)中的山水自然風(fēng)景常常是賦比興的渲染手段不再僅僅是一種陪襯或象征A B C D16仿照馬致遠(yuǎn)的天凈沙·秋思的格式把故都的秋景連綴成文，并表達(dá)出郁達(dá)夫的感情。(要求抓住景物的特點(diǎn)，表露出作者的心境，并且符合對(duì)偶要求。) （5分）答：。17下面是“中國(guó)青年志愿者”的標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明標(biāo)志的寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100字。（6分）六、寫(xiě)作18閱讀下

31、面的材料，按要求寫(xiě)作。（一）為了讓2歲的女兒體驗(yàn)世界，走進(jìn)生活，感受親情，父親朱春燮做出決定：賣(mài)掉價(jià)值一二百萬(wàn)元的房子和公司股份，買(mǎi)了一輛價(jià)值30萬(wàn)元左右的房車(chē)，用5年時(shí)間帶女兒環(huán)游世界（二）為了老母親一句“想去更多的地方看看”，四川66歲的陳錄雪與60歲的妻子賣(mài)了房子，改造了輛房車(chē)，一路打工，帶著101歲的母親周游世界。并且表示只要母親愿意，就要一直走下去。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。參考答案1.B（“再現(xiàn)和恢復(fù)了宋詞的題材內(nèi)容及藝術(shù)水準(zhǔn)”表述有誤。原文第1段的表述是“這種說(shuō)法并不意味著清詞只是宋詞的簡(jiǎn)單重復(fù)或再現(xiàn)”，應(yīng)該

32、是清詞在詞的發(fā)展史上重現(xiàn)了如宋詞一樣的輝煌，不管是題材還是藝術(shù)水準(zhǔn)都具有清代自己顯著的特色。）2.D（浪漫主義傳統(tǒng)錯(cuò)，應(yīng)為現(xiàn)實(shí)主義）3.A（“寫(xiě)出了一大批反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)的佳作”理解有誤。原文第3段的表述為“因糾纏于傳統(tǒng)的詞為艷科的觀念之中，有意同當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)保持距離，所以創(chuàng)作實(shí)踐與理論主張并非相一致”，可見(jiàn)他們沒(méi)有寫(xiě)出一大批反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)的佳作。）4.A【文中虛詞“矣”后面要斷開(kāi)，排除、兩項(xiàng)?！耙笔恰翱偠灾钡囊馑?，據(jù)文意，“人實(shí)為之要之”不通，排除?！?.A【應(yīng)為“辨士就像現(xiàn)代的律師差不多，謀士為別人出謀劃策就像古代的軍師?！?.【“盧象昇趕去救援，但未成功。”應(yīng)

33、為“上疏救援，沒(méi)有成功?！薄?. （）象昇身穿麻衣，腳穿草鞋，誓師到京城郊區(qū)。（“麻衣”“草履”名詞用作動(dòng)詞，“身穿麻衣”，“腳穿草鞋”；“及”，“到”的意思。各一分。）（）盧象昇指揮士兵奮勇作戰(zhàn)，呼聲震天動(dòng)地，從早晨直到午后，炮彈用盡，箭也都用了。（“麾”，指揮?！凹病庇小皬?qiáng)、猛烈”義，結(jié)合語(yǔ)境，翻譯為“奮力”。“迄”，到；“窮” “完” 各一分。）（3）天下的百姓因?yàn)檫@件事為弘文惋惜并且稱(chēng)贊盧象昇（的義舉）。（“由是”應(yīng)為“因此”；“惜”，為動(dòng)用法，為惋惜。“多”稱(chēng)贊。各一分）【文言文參考譯文】盧象昇是宜興人。盧象昇雖然是個(gè)讀書(shū)人，但是他擅長(zhǎng)射擊，嫻熟于用兵謀略。（崇禎）六年，賊子侵犯到京

34、城附近的地區(qū)，占據(jù)著西山，盧象昇攻打他們使他們退出占領(lǐng)區(qū)。賊子逃跑回到西山，包圍了冷水村，盧象昇策劃埋伏狠狠地重創(chuàng)了賊人。盧象昇每次上陣地（參加戰(zhàn)斗），作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。和賊人搏斗，賊人的刀都碰到馬鞍都不在意，沒(méi)有了馬就徒步作戰(zhàn)。把賊人追逼到高峻的懸崖邊（的時(shí)候），一個(gè)賊子從山頂射箭射中了盧象昇的額頭，盧象昇卻提著戰(zhàn)刀作戰(zhàn)更加迅猛。賊人驚駭逃走，互相警告說(shuō)：盧廉使（官職名，指象昇）誰(shuí)遇到誰(shuí)就會(huì)殺死，不可以進(jìn)攻他。（十年）九月，清兵駐扎在牛蘭這個(gè)地方?；实壅賳拘?、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威進(jìn)入營(yíng)地護(hù)衛(wèi)。皇帝賞賜盧象昇尚方寶劍，監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)增援的部隊(duì)。盧象昇穿著麻布衣服和草

35、鞋，出征前在城郊向戰(zhàn)士宣布作戰(zhàn)意義表明決心。在那個(gè)時(shí)候，楊嗣昌、高起潛主張和清兵停戰(zhàn)、講和。盧象昇聽(tīng)說(shuō)這件事之后，情緒激昂（用腳跺地）地感嘆說(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)恩，（不知如何報(bào)答），遺憾不能死得其所，如果國(guó)滅（概率極小又偏偏發(fā)生不希望發(fā)生而竟然發(fā)生的事情），我寧愿斷頭死去??！”盧象昇定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。盧象昇上書(shū)請(qǐng)求分配兵力，于是選擇了宣、大、山西三帥屬于盧象昇指揮，關(guān)、寧諸路則歸屬高起潛。盧象昇表面上監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上可以指揮的不到兩萬(wàn)人。盧象昇的軍隊(duì)駐扎在順義。清兵從三條路分別向南方進(jìn)軍盧象昇率領(lǐng)著戰(zhàn)敗剩馀的軍隊(duì)，住在三宮野外。十二月十一日，進(jìn)軍到賈莊

36、。高起潛掌握關(guān)、寧的軍隊(duì)在雞澤這個(gè)地方，雞澤距離賈莊有五十里路程，盧象昇派遣楊廷麟前往高起潛處請(qǐng)求支援，高起潛沒(méi)有答應(yīng)請(qǐng)求。盧象昇的軍隊(duì)在到達(dá)蒿水橋的時(shí)候遭遇清軍。盧象昇帶領(lǐng)中軍，虎大威帶領(lǐng)左軍，楊國(guó)柱帶領(lǐng)右軍，于是作戰(zhàn)。第二天，清軍數(shù)萬(wàn)騎兵包圍了盧象昇軍隊(duì)三圈。盧象昇帶領(lǐng)軍隊(duì)跟敵人打仗，喊話（指揮的）的聲音很大（震到云間），從上午到下午，炮彈發(fā)射光了，箭也沒(méi)有了。盧象昇奮力投身作戰(zhàn)，后面隨從的騎兵都和他一起上前作戰(zhàn)，盧象昇搏殺了幾十個(gè)敵人，身上遭到四支箭三把刀的傷害，才倒地（死去）。楊陸凱擔(dān)心敵眾毀壞盧象昇的尸體，所以趴在盧象昇的身上（掩護(hù)），楊陸凱背上被射了二十四支箭而死。盧象昇整個(gè)軍隊(duì)全

37、都覆滅了。侯弘文是一個(gè)德行或才智出眾的人。將自己的家產(chǎn)分發(fā)，招募滇軍追隨盧象昇討伐賊人。侯弘文率領(lǐng)著招募兵到達(dá)楚地，巡撫王夢(mèng)尹將侯弘文以侵?jǐn)_驛站的罪名上報(bào)給皇帝。盧象昇上書(shū)解救侯弘文，但沒(méi)有成功，侯弘文最后被放逐至邊地、軍臺(tái)戍守。老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。（筆者）評(píng)價(jià)說(shuō)：危險(xiǎn)動(dòng)亂的時(shí)代，不是沒(méi)有賢能人士。只是經(jīng)常無(wú)法讓他們發(fā)揮才能。即使他們被任用，有的人就開(kāi)始阻礙他們做事甚至一定要逼死他們。如此，人如果實(shí)在要做這樣的事（也是無(wú)法阻止的），總之，這都是天意。（二）8.頸聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法。（1分）酒友離散，如同秋風(fēng)中的燕子；詩(shī)社亦已凋零，正像霜后梧桐。（2分

38、）頸聯(lián)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了眼前景象的蕭條之意，更加重了對(duì)昔日朋友的懷念之情。（2分）9.“日光穿竹翠玲瓏”好。（1分）日光穿過(guò)竹林，翠綠的竹子越發(fā)玲瓏可愛(ài)，在這么愜意的紅林翠竹間，本來(lái)正宜會(huì)集朋友把酒吟詩(shī)，但酒友不在，詩(shī)社亦凋，（2分）以樂(lè)景寫(xiě)哀情，（2分）自然地引起詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。（1分）“日光穿竹翠朦朧”好。（1分）日光穿過(guò)竹林，竹子原本翠綠的顏色因耀眼的陽(yáng)光變得模糊，與上句“深秋的金紅色在林中也黯淡了許多”相照應(yīng)，描繪了一幅清冷的畫(huà)面，（2分）借景抒情，（2分）以抒發(fā)思念友人的寂寥之情。（1分）10. 略11.（1）【答案】D （3分）A （2分）E（1分） BC不給分B“委婉含蓄地批

39、評(píng)格斯拉先生做的靴子式樣笨重難看”錯(cuò)誤；C人們“走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂一樣”不是因格斯拉先生為人的嚴(yán)肅、僵硬，而是因?yàn)樗氖炙嚲?，做的鞋子質(zhì)量很好，表達(dá)的是對(duì)他的尊重。E“深刻地揭示了資本主義社會(huì)的人與人之間的隔膜和無(wú)情”不對(duì)，小說(shuō)中“我”以及那名年輕人都對(duì)格斯拉先生充滿關(guān)切、同情。（2）（6分）【答案】手藝精湛，認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信；熱愛(ài)本職，堅(jiān)守理想，至死不渝。（每點(diǎn)3分，要求能對(duì)人物性格準(zhǔn)確概括，并能結(jié)合小說(shuō)略加分析）（3）（6分）【答案】（情節(jié)結(jié)構(gòu)）“我”是一個(gè)線索式的人物，通過(guò)“我”串聯(lián)起了小說(shuō)的所有情節(jié)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性；（人物塑造）“我”見(jiàn)證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的過(guò)程，對(duì)格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，有思考，寫(xiě)“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；（主題表達(dá)）“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，有助于揭示作品的主題。（每點(diǎn)2分）（4）（8分）【答案】觀點(diǎn)一：表現(xiàn)了作者對(duì)格斯拉