金黃的稻束學(xué)案及答案

1、金黃的稻束學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1理解詩(shī)歌的意象和“金黃的稻束”的象征意義，思考勞動(dòng)的收獲、生命和價(jià)值的意義。2體會(huì)詩(shī)歌抽象哲理與感性形象有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)3體會(huì)詩(shī)歌有聲有色，明凈飽滿的語(yǔ)言特色【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象，詩(shī)人的思想感情。 【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象?！緦W(xué)時(shí)安排】一課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、課前學(xué)習(xí)（一）學(xué)法指導(dǎo)：1借助工具書(shū)或和網(wǎng)絡(luò)資源積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)2誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)文感情基調(diào)，體味本詩(shī)所勾勒的畫面，找出意象及其特征，并梳理它們之間的關(guān)系。 （二）嘗試練習(xí)1給下面加點(diǎn)的字注音。稻束 疲倦 樹(shù)巔暮色 雕像2借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源進(jìn)行文學(xué)常識(shí)填空本文作者 是抗

2、戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位。是 派的著名詩(shī)人，其作品有 、 。她與 、 等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”。3思考答問(wèn)(1)“金黃的稻束”象征什么？(2) )找出體現(xiàn)全詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)的詞語(yǔ)，理解這首詩(shī)的寫作思路。二、課堂探究：(一)初步朗讀感知反復(fù)朗誦詩(shī)歌，標(biāo)出詩(shī)歌朗讀的停頓，體會(huì)其思想感情。（二）意象分析1詩(shī)人筆下的金黃的稻束是怎樣的形象？從哪些關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出？它們表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？2“ 金黃”修飾“稻束”，有什么意味？ “站”與“立”相比，在表達(dá)效果上有何不同？(三) 理解關(guān)鍵語(yǔ)句：（1）“滿月”除了作為背景，還有何深層含義？（2）怎樣理解“遠(yuǎn)山圍著我們的心

3、邊”？ （3）“金黃的稻束”與“母親”之間如何聯(lián)系起來(lái)了？完整全面地表達(dá)，“金黃的稻束”象征著什么？（4）“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，”這一句中的“我想起”“我看見(jiàn)”有什么作用？（5）此處所寫的是“疲倦的母親”，它們與“皺了的美麗的臉”有何關(guān)系？（6）在用“滿月”“遠(yuǎn)山”為“稻束”添加了美麗的背景之后，詩(shī)人又說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默”“這”指什么？“靜默”有什么意味？(四) 分析作者的感情脈絡(luò)：三、課堂檢測(cè)1對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從 全詩(shī)看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。B“黃

4、昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗 ”并列,寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片?”的詩(shī)句中,“你們”指詩(shī) 歌的主要形象“金黃的稻束”。D.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”,這實(shí)際上就是稻束 “低首沉思”的內(nèi)容。2對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想,通過(guò)稻田,路 上,天空,遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題-對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、 “靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注 點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C“金黃的稻束”“收獲

5、日的滿月”等形象都具有圓滿意味, 但詩(shī)歌未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動(dòng)者母親 的“疲倦”。D“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應(yīng)該是美麗的母 親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束 ”。 3語(yǔ)段閱讀：肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。（1）“偉大的疲倦”，這如何理解？（2）“肩荷”這個(gè)詞匯是用于“稻束”還是用于“母親”的？如何理解？（3）如何理解“靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下一 條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想?！?？四、歸納總結(jié)1品味語(yǔ)言：

6、 2本詩(shī)的主旨3. 寫作特點(diǎn)五、課后鞏固：1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（建議換些字詞）A妙處（ ch ）草窠（k） 疲倦（jun） 畸形（j） B參差（ cnc）模樣（m） 高聳（sng） 嬉戲（x）C貯滿（zh） 卓然（zhu） 樹(shù)巔（din） 里弄（nng）D點(diǎn)綴（zhu） 瞥見(jiàn)(pi) 肩荷（h） 諂媚（chn）2下列句子與原文不一致的一項(xiàng)是 （ ） A黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉B沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默C高聳的樹(shù)顛上D秋天的田里低首沉思3下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是 （ ）（建議換字詞，設(shè)計(jì)老教材的比較多）A泱泱大國(guó)（宏大） 斷章取義（截?cái)啵?信而好古（誠(chéng)

7、信）B前合后偃（倒下） 事之不濟(jì)（成功） 花塢春曉（地勢(shì)四周低中間高）C主一無(wú)適（主持） 萬(wàn)籟俱寂（響聲） 不經(jīng)之談（正常）D華而不實(shí)（實(shí)用） 指點(diǎn)江山（評(píng)論） 清而不寒（寒酸）4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A這躲在大山中的小村莊，小河環(huán)抱，綠樹(shù)掩映。每至春來(lái)，桃紅柳綠，鳴禽上下，一派萬(wàn)紫千紅落花流水的勝景，讓人感到美不勝收。B由于太平洋暖流的影響，春節(jié)剛過(guò)，封凍的黃河就已渙然冰釋。解凍的冰塊順流而下，壅塞河道，有可能給沿岸造成災(zāi)害。C隨著社會(huì)生活的變化和西方文化的影響，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)正在與我們背道而馳，一步一步地遠(yuǎn)去。D網(wǎng)絡(luò)給游戲者提供了一個(gè)虛擬的平臺(tái)，讓游戲者無(wú)所不能。

8、許多人在現(xiàn)實(shí)中遇到煩惱，就到網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄，尋求心理的平衡。5依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ）（1）金黃的稻束_在（2）我想起無(wú)數(shù)個(gè)_的母親。（3）黃昏路上我看見(jiàn)了皺了的_的臉。（4）沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更_。（5）肩_著那偉大的疲倦，你們A.疲倦 站 美麗 荷 沉默 B.站 疲倦 美麗 靜默 荷C.疲憊 慈祥 荷 站 靜默D.荷 疲憊 站 慈祥 沉默6下列意象中本詩(shī)沒(méi)有涉及到的一項(xiàng)是 （ ）A勞累的父親 金黃的稻束B(niǎo)金黃的稻束 、疲倦的母親C收獲日的滿月、 高聳的山巔D高聳的山巔、 流去的小河閱讀理解： 金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的

9、臉，收獲日的滿月在高聳的樹(shù)巔上暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒將成了人類的一個(gè)思想。7下列有關(guān)作者的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 （ ）（此題價(jià)值不大）A鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位B她與杜云燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”，“杜云燮比較清俊”，“穆旦比較雄健”，“而鄭敏最渾厚、豐富”。C鄭敏對(duì)中國(guó)的新詩(shī)有許多精辟、獨(dú)到的見(jiàn)解，她主張?jiān)娨苯印⒚黠@；主張?jiān)娨胸S富的意象和多樣、濃重的色彩；主張寫詩(shī)切忌平鋪直敘，詩(shī)要有高潮。

10、D鄭敏的早期作品詩(shī)集內(nèi)容分抒情詩(shī)；對(duì)歷史及社會(huì)的觀察和思考；為一幅畫、一尊雕塑、一首樂(lè)曲所寫。8下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者創(chuàng)作本詩(shī)的原因，不是水稻豐收所引起發(fā)的喜悅，而是收割后的站在田里的“稻束”的疲倦、寧?kù)o、寂寞，讓她想起安于奉獻(xiàn)的疲倦的母親們。B詩(shī)中“疲倦的母親”，年輕時(shí)是美麗的臉，現(xiàn)在卻是“皺了”，疲倦中更顯得蒼老。C詩(shī)中“疲倦的母親”，指的田里收割的農(nóng)村母親，秋收勞作引起了母親們的疲倦。D“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”，強(qiáng)調(diào)的是“我想起”，“無(wú)數(shù)個(gè)”是想象的不確定性，不是寫實(shí)。9下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A“站”運(yùn)用比喻修辭，寫出了稻束挺立秋天田野的身姿，收獲的見(jiàn)證和象征。B“美麗

11、”寫出了母親精神偉大，意志的堅(jiān)韌。C“暮色”“遠(yuǎn)方”“滿月掛在樹(shù)巔”等勾勒了蒼茫遼遠(yuǎn)的背景。D“滿月”寫出了母親內(nèi)心的滿足，欣喜，烘托了母親的無(wú)私胸懷。10對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。 B“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。 C“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。D“歷史也不過(guò)是，腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束低首沉思的內(nèi)容。11詩(shī)人是如何將“詩(shī)”（意象 和語(yǔ)言）與“思”（

12、對(duì)人類存在的思考）融合在一起的？12這首詩(shī)有著意象的跳躍，意象的重疊 ，但為何不給人零亂、費(fèi)解的感覺(jué)？五、資料索引鄭敏(1920-)，福建閩侯人，1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大哲學(xué)系。1952年在美國(guó)布朗大學(xué)研究院獲英國(guó)文學(xué)碩士學(xué)位?；貒?guó)后曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作。 1960年后在北京師范大學(xué)外語(yǔ)系講授英美文學(xué)至今。九葉詩(shī)派代表人之一。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。鄭敏四十年代的作品曾由巴金先生收入文學(xué)叢刊，名為詩(shī)集19421947。 1947年之后，鄭敏的詩(shī)歌創(chuàng)作出現(xiàn)三十余年的沉寂。1979年詩(shī)人重新投入創(chuàng)作，1984年出版詩(shī)集尋覓集。1981年九葉集收錄了作者四十年代詩(shī)作二十首。尋覓集曾獲第二屆全國(guó)

13、詩(shī)集獎(jiǎng)。九葉詩(shī)派九位詩(shī)人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦和袁可嘉。 他們于1981年出版了九葉集，因此被稱為九葉詩(shī)人。他們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩(shī)作視野開(kāi)闊，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、歷史感和現(xiàn)實(shí)精神。在藝術(shù)上，他們自覺(jué)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩(shī)歌里營(yíng)造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，為新詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。金黃的稻束答案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1理解詩(shī)歌的意象和“金黃的稻束”的象征意義，思考勞動(dòng)的收獲、生命和價(jià)值的意義。2體會(huì)詩(shī)歌抽象哲理與感性形象有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)3體會(huì)詩(shī)歌有聲有色，明凈飽滿的語(yǔ)言特色【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌的形象

14、的意象，詩(shī)人的思想感情。 【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌的形象的意象?！緦W(xué)時(shí)安排】一課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、課前學(xué)習(xí)（一）學(xué)法指導(dǎo)：1借助工具書(shū)或和網(wǎng)絡(luò)資源積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)2誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)文感情基調(diào)，體味本詩(shī)所勾勒的畫面，找出意象及其特征，并梳理它們之間的關(guān)系。 （二）嘗試練習(xí)1給下面加點(diǎn)的字注音。稻束 疲倦 樹(shù)巔暮色 雕像2借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源進(jìn)行文學(xué)常識(shí)填空本文作者鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位。是九葉派的著名詩(shī)人，其作品有尋覓集、鄭敏詩(shī)集。她與杜運(yùn)燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”。3思考答問(wèn)(1)“金黃的稻束”象征什么？“金黃的稻束”在詩(shī)

15、中有深邃的意蘊(yùn)。它不僅是自然意義上的稻束，而是收獲的象征。詩(shī)人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來(lái)，尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象。母親的“疲倦而靜穆”一生是平凡的，但母親的精神是 崇高的，母親的人生價(jià)值是偉大的。它是母親不知 疲倦、辛勞堅(jiān)韌的象征，是人類的一個(gè)思想。母親成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象，成為詩(shī)歌當(dāng)中既真 又美的意象，通過(guò)這個(gè)意象，詩(shī)人啟發(fā)人們重新思 考平凡與偉大的關(guān)系，生命與價(jià)值的意義。(2)找出體現(xiàn)全詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)的詞語(yǔ)，理解這首詩(shī)的寫作思路?！跋肫稹?、“雕像”、“沉思”“想起”由物（稻束）及人（母親）“雕像”由景（滿月、遠(yuǎn)山）及情（偉大）“沉思”由情及理（思想）二、課堂探究：

16、(一)初步朗讀感知反復(fù)朗誦詩(shī)歌，標(biāo)出詩(shī)歌朗讀的停頓，體會(huì)其思想感情。金黃的稻束站在 / 割過(guò)的秋天的田里，/ 我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/ 黃昏的路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，/ 收獲日的滿月在 / 高聳的樹(shù)巔上，/ 暮色里，遠(yuǎn)山 / 圍著我們的心邊 ，/ 沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。/ 肩荷著那偉大的疲倦，你們 / 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片 / 秋天的田里低首沉思， / 靜默。靜默。歷史也不過(guò)是 / 腳下一條流去的小河。/ 而你們，站在那兒，/ 將成為人類的一個(gè)思想。/（二）意象分析1詩(shī)人筆下的金黃的稻束是怎樣的形象？從哪些關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出？它們表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？金黃的稻束是母親的形象，可從“

17、我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”“想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”這些詩(shī)句中看出。詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來(lái)表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的贊美。2思考：“ 金黃”修飾“稻束”，有什么意味？ “站”與“立”相比，在表達(dá)效果上有何不同？金黃，是成熟的稻束的顏色。金黃的稻束，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感?！傲ⅰ敝皇强陀^的描述，而“站”就有了擬人的效果，給稻束賦予了人的形態(tài)，更能觸動(dòng)人的情思。(三)理解關(guān)鍵語(yǔ)句和作者情感脈絡(luò)：（1）“滿月”除了作為背景，還有何深層含義？“滿月”寫出了母親“收獲日”內(nèi)心的滿足、欣喜，也渲染了 “靜穆”氛圍，為下文做鋪墊，表現(xiàn)了母親甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。（2）怎樣理解“遠(yuǎn)山

18、圍著我們的心邊”？ 承上啟下，母親收獲的喜悅恰如滿月的夜晚，如此靜穆；但母親的偉大像“遠(yuǎn)山圍著我們的心邊”，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。（3）“金黃的稻束”與“母親”之間如何聯(lián)系起來(lái)了？完整全面地表達(dá)，“金黃的稻束”象征著什么？“金黃的稻束”在詩(shī)中有深邃的意蘊(yùn)。這里“金黃的稻束”，不僅是指自然意義上的稻束，而且是詩(shī)人的心靈與田野里佇立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的實(shí)體，而產(chǎn)生的一個(gè)象征。它首先是收獲的象征，進(jìn)而詩(shī)人把它與創(chuàng)造這一豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián)系起來(lái)了，而作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象。這個(gè)意象不僅真，而且美，它屬于一個(gè)帶有玄想性質(zhì)的“瞬間”，這種“瞬間”

19、卻構(gòu)成了此詩(shī)的永恒，啟示人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。（4）“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/ 黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，”這一句中的“我想起”“我看見(jiàn)”有什么作用？詩(shī)人由稻束產(chǎn)生了聯(lián)想，“我想起”（“我看見(jiàn)”實(shí)際上同義）把“稻束”和“母親”的形象聯(lián)系了起來(lái)，也就連通了這兩個(gè)意象的內(nèi)涵。我們可以把金黃的稻束看成母親的象征。（5）此處所寫的是“疲倦的母親”，它們與“皺了的美麗的臉”有何關(guān)系？母親賦予生命，母親是勞動(dòng)者，母親肩負(fù)生命的艱辛和希望，母親因此而疲倦；“皺”是因?yàn)槠＞?，也是因?yàn)闀r(shí)光的流逝，詩(shī)人因此稱其為“美麗”。這是一種動(dòng)情的贊頌。（6）在用“滿月”“遠(yuǎn)山”為“稻束”添加了美麗的背景之后

20、，詩(shī)人又說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默”“這”指什么？“靜默”有什么意味？ “這”就指“金黃的稻束”。稻束靜靜立在田里，有如雕像，本身是靜默的；另外，它們靜默，是因?yàn)檫@種母親的疲倦、美麗和堅(jiān)韌已經(jīng)超出了一切言說(shuō)。(四) 分析作者的感情脈絡(luò)：詩(shī)歌開(kāi)篇寫站在秋天田野里的“金黃的稻束”，接著通過(guò)“我想起我看見(jiàn)”，從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”，把秋的收獲與其創(chuàng)造者、孕育者母親的形象聯(lián)系起來(lái)，交織著對(duì)母親堅(jiān)韌、偉大、無(wú)私的贊揚(yáng)和對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈。然后以“金黃的稻束”為中心展開(kāi)一幅秋日暮色圖，構(gòu)成一幅幽深莊嚴(yán)靜穆的背景，襯托出雕像般靜默的形象，發(fā)出禮贊。又通過(guò)“低首沉思”，過(guò)渡到詩(shī)人由此引發(fā)

21、的思考“歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河”，而站在那兒的稻束，“將成為人類的一個(gè)思想”。詩(shī)人在對(duì)眼前景象思考后，通過(guò)“歷史”與“思想”的對(duì)比，成為揭示詩(shī)歌主題的點(diǎn)睛之筆。三、課堂檢測(cè)1對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( D )A“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從 全詩(shī)看,除了“秋天”外,還隱指“暮色”降臨之前。B“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”,把“皺”與“美麗 ”并列,寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片?”的詩(shī)句中,“你們”指詩(shī) 歌的主要形象“金黃的稻束”。D.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”,這實(shí)際上就是稻束 “低首沉思”的內(nèi)容。D（

22、把“歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河”解 說(shuō)為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首 詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩(shī)人 “我”心中所想、眼中所見(jiàn)。它本是詩(shī)人的“旁 白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。而且側(cè)重 點(diǎn)應(yīng)該是“將成了人類的一個(gè)思想”。）2對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ D ）A詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想,通過(guò)稻田,路 上,天空,遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題-對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、 “靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受,意在利用兩者的不協(xié)調(diào),把關(guān)注 點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C“金黃的稻束”“收獲

23、日的滿月”等形象都具有圓滿意味, 但詩(shī)歌未寫收獲日的快慰和滿足,卻引人思考勞動(dòng)者母親 的“疲倦”。D“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體,應(yīng)該是美麗的母 親,而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束 ”。 D（“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是“你們” 即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但 “肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶 “金黃的稻束”。）3語(yǔ)段閱讀：肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想。（1）“偉大的疲倦”，這如何理解？母親在“金黃的稻束”

24、 成長(zhǎng)的過(guò)程中擔(dān)負(fù)著孕育者、勞動(dòng)者的角色，付出的辛勞和艱辛看似平凡實(shí) 則偉大，在收獲日里沒(méi)有狂歡，只有靜穆，所有的付出都化作“偉大的疲 倦”。詩(shī)人賦予母性的疲倦和靜穆，表現(xiàn)了母親的辛勞、堅(jiān)韌、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大品質(zhì)，這是一種肯定 和贊頌。（2）“肩荷”這個(gè)詞匯是用于“稻束”還是用于“母親”的？如何理解？“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是 “你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻束”。（3）如何理解“靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下一 條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想?！?？把歷史比做一條長(zhǎng)河，而母

25、親就是在歷史的長(zhǎng)河中日復(fù) 一日的如此平凡的辛勤勞作、甘于奉獻(xiàn)，但時(shí)光的流逝是如此的無(wú)奈，“美麗的臉”也會(huì)“皺了”， 母親也會(huì)“疲倦”?！安贿^(guò)”“而”強(qiáng)調(diào)“你們，站在那兒”，金黃的稻束成歷史的見(jiàn)證，“無(wú)數(shù)疲 倦的母親”不是具體的母親，而是哲學(xué)上抽象的人 類的母親，這種“疲倦而靜穆”的母愛(ài)，是一種人 類的精神，更是一種思想，它超越了歷史，是人類繁衍的憑靠，是支撐民族、生命的根基。這種辛勞、 奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌的精神是人類歷史進(jìn)程中的一種永恒的 思想結(jié)晶，是生命與價(jià)值的偉大體現(xiàn)?！叭祟惖囊?個(gè)思想”使得這首詩(shī)超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌，而具有了更深刻廣泛的哲思。（建議采用綜合拓展教程上的答案）詩(shī)歌連用兩個(gè)“靜

26、默”，讓我們仿佛看到“稻束”雕塑般的形象和“低首沉思”的形態(tài)。在歷史的長(zhǎng)河中，有多少像“母親”那樣的創(chuàng)造者，有多少像“金黃的稻束”的沉思者。他們無(wú)聲無(wú)息地付出著，支撐著，經(jīng)歷著苦難，但在收獲之日，他們沒(méi)有狂歡，有的只是靜默后的低首沉思?！暗臼彪m然“靜默”不語(yǔ)，但其本身所蘊(yùn)涵的豐富性、厚重感使飽經(jīng)滄桑、延綿不絕的歷史長(zhǎng)河也失了顏色，成了“腳下一條流去的小河”，這種無(wú)聲無(wú)息的消逝感與稻束的低首沉思形成鮮明的對(duì)比。而金黃的稻束“站在那兒/將成為人類的一個(gè)思想”，是人類繁衍生息的憑靠，是支撐民族、生命的根基，成了人類的一個(gè)追求和永恒不變的真理，表現(xiàn)了詩(shī)人深刻的思想和深沉的感情。四、歸納總結(jié)1.品味語(yǔ)

27、言（1）有“聲”有“色”的語(yǔ)言這首詩(shī)由于獨(dú)特的色彩與聲音的把握和表達(dá)，而使語(yǔ)言帶有一種雕塑的質(zhì)感和光輝。詩(shī)人用“金黃”修飾“稻束”，既是基于稻束本身的質(zhì)感，也是一種內(nèi)在精神的把握，“金黃”是高貴的色調(diào)。在技巧上，它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代主義具體意象和抽象觀念的疊加所產(chǎn)生的特殊效果，也溝通了古典詩(shī)歌對(duì)意境的要求，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的情境關(guān)系的重視。而三個(gè)“靜默”預(yù)示著母親的美麗與堅(jiān)忍已超出了一切言說(shuō)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。這有“聲”有“色”的語(yǔ)言增添了詩(shī)歌的厚重感。（2）融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的意象詩(shī)中的意象塑造具有如下兩個(gè)特征：第一，從強(qiáng)烈的主觀投入對(duì)實(shí)存的生活形態(tài)作具體描述，如“金黃的稻束”“疲倦的母親”“收獲日

28、的滿月”“高聳的山巔”；第二，通過(guò)詩(shī)人的感官轉(zhuǎn)化把抽象的事物變形為具體感知的形象，如“歷史”不過(guò)是“腳下一條流去的小河”。無(wú)論哪種方法所形成的意象都具有獨(dú)創(chuàng)性，而且它們也是通過(guò)詩(shī)人心理的仰證或想象才得以實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)人對(duì)意象的理解與創(chuàng)造，吸收了中國(guó)古代和西方現(xiàn)代的經(jīng)驗(yàn)，并且有所融合、創(chuàng)造。2.主旨全詩(shī)圍繞“金黃的稻束”這一意象展開(kāi)，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主體對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思和母性的歌頌。3.寫作特點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)出一個(gè)不斷從具象到抽象的思考過(guò)程。善用意象的跳躍和重疊。語(yǔ)言富有雕塑的質(zhì)感和深長(zhǎng)的意味。五、課后鞏固：1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)注音全部正確的一項(xiàng)是（ A

29、）（換字詞）A妙處（ ch ）草窠（k） 疲倦（jun） 畸形（j） B參差（ cnc）模樣（m） 高聳（sng） 嬉戲（x）C貯滿（zh） 卓然（zhu） 樹(shù)巔（din） 里弄（nng）D點(diǎn)綴（zhu） 瞥見(jiàn)(pi) 肩荷（h） 諂媚（chn）2下列句子與原文不一致的一項(xiàng)是 （ C ） A黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉B沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默C高聳的樹(shù)顛上D秋天的田里低首沉思3下列各項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項(xiàng)是 （ A）（換題）A泱泱大國(guó)（宏大） 斷章取義（截?cái)啵?信而好古（誠(chéng)信）B前合后偃（倒下） 事之不濟(jì)（成功） 花塢春曉（地勢(shì)四周低中間高）C主一無(wú)適（主持） 萬(wàn)籟俱寂（響聲）

30、 不經(jīng)之談（正常）D華而不實(shí)（實(shí)用） 指點(diǎn)江山（評(píng)論） 清而不寒（寒酸）4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ D ）A這躲在大山中的小村莊，小河環(huán)抱，綠樹(shù)掩映。每至春來(lái)，桃紅柳綠，鳴禽上下，一派萬(wàn)紫千紅落花流水的勝景，讓人感到美不勝收。B由于太平洋暖流的影響，春節(jié)剛過(guò)，封凍的黃河就已渙然冰釋。解凍的冰塊順流而下，壅塞河道，有可能給沿岸造成災(zāi)害。C隨著社會(huì)生活的變化和西方文化的影響，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)正在與我們背道而馳，一步一步地遠(yuǎn)去。D網(wǎng)絡(luò)給游戲者提供了一個(gè)虛擬的平臺(tái)，讓游戲者無(wú)所不能。許多人在現(xiàn)實(shí)中遇到煩惱，就到網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄，尋求心理的平衡。5依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ B

31、）（1）金黃的稻束_在（2）我想起無(wú)數(shù)個(gè)_的母親。（3）黃昏路上我看見(jiàn)了皺了的_的臉。（4）沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更_。（5）肩_著那偉大的疲倦，你們A疲倦 站 美麗 荷 沉默 B站 疲倦 美麗 靜默 荷C疲憊 慈祥 荷 站 靜默D荷 疲憊 站 慈祥 沉默6下列意象中本詩(shī)沒(méi)有涉及到的一項(xiàng)是 （ A ）A勞累的父親 金黃的稻束B(niǎo)金黃的稻束 、疲倦的母親C收獲日的滿月、 高聳的山巔D高聳的山巔、 流去的小河閱讀理解： 金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹(shù)巔上暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦

32、，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒將成了人類的一個(gè)思想。7下列有關(guān)作者的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 （ C ）（此題價(jià)值不大）A鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位B她與杜運(yùn)燮、穆旦等屬于昆明湖畔的一組，被稱為和諧的“三重奏”，“杜運(yùn)燮比較清俊”，“穆旦比較雄健”，“而鄭敏最渾厚、豐富”。C鄭敏對(duì)中國(guó)的新詩(shī)有許多精辟、獨(dú)到的見(jiàn)解，她主張?jiān)娨苯?、明顯；主張?jiān)娨胸S富的意象和多樣、濃重的色彩；主張寫詩(shī)切忌平鋪直敘，詩(shī)要有高潮。D鄭敏的早期作品詩(shī)集內(nèi)容分抒情詩(shī)；對(duì)歷史及社會(huì)的觀察和思考；為一幅畫、一尊雕塑、一首樂(lè)曲所寫。8下

33、列表述不正確的一項(xiàng)是（ C ）A作者創(chuàng)作本詩(shī)的原因，不是水稻豐收所引起發(fā)的喜悅，而是收割后的站在田里的“稻束”的疲倦、寧?kù)o、寂寞，讓她想起安于奉獻(xiàn)的疲倦的母親們。B詩(shī)中“疲倦的母親”，年輕時(shí)是美麗的臉，現(xiàn)在卻是“皺了”，疲倦中更顯得蒼老。C詩(shī)中“疲倦的母親”，指的田里收割的農(nóng)村母親，秋收勞作引起了母親們的疲倦。D“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親”，強(qiáng)調(diào)的是“我想起”，“無(wú)數(shù)個(gè)”是想象的不確定性，不是寫實(shí)。9下列表述正確的一項(xiàng)是（ C ）A“站”運(yùn)用比喻修辭，寫出了稻束挺立秋天田野的身姿，收獲的見(jiàn)證和象征。B“美麗”寫出了母親精神偉大，意志的堅(jiān)韌。C“暮色”“遠(yuǎn)方”“滿月掛在樹(shù)巔”等勾勒了蒼茫遼遠(yuǎn)的背景

34、。D“滿月”寫出了母親內(nèi)心的滿足，欣喜，烘托了母親的無(wú)私胸懷。10對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ D ）A“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。 B“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。 C“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。D“歷史也不過(guò)是，腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束低首沉思的內(nèi)容。11詩(shī)人是如何將“詩(shī)”（意象 和語(yǔ)言）與“思”（對(duì)人類存在的思考）融合在一起的？詩(shī)人以“金黃的稻束”為起點(diǎn)，將收割后的疲倦和靜默、母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái)，因而具有一種更為感人的力量。詩(shī)人并沒(méi)有在字面上將“金黃的稻束”直接比作“母 親”或是“雕像”，而是據(jù)此展開(kāi)聯(lián)想和沉思。它們?cè)谠?shī)中同時(shí)存在，相映成輝?！敖瘘S的稻束”、“靜默”的“雕像”、母親的疲倦、母親無(wú)言的堅(jiān)忍和美