2017年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文試卷

1、2017 年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文試卷、標(biāo)題1（ 2 分）在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。 春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如 m íng，秋風(fēng)如煙，冬風(fēng)如姜芥。2（3 分）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將文段后三個(gè)選項(xiàng)的序號(hào)分別填充到恰當(dāng)?shù)姆礁駜?nèi)。少年讀書如隙中 月；中年讀書如庭中 月；老年讀書，如臺(tái)上 月；皆 以閱歷之淺深，為之所得之淺深耳。A 玩B望C窺。3（2 分）下邊文段中加點(diǎn)的三個(gè)詞語(yǔ)，分別指哪三項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)？“空山無(wú)人， 水流花開” 二句，極（ A ）琴心之妙境；“勝固欣然， 敗亦可喜” 二句， 極（B） 手談之妙境；“帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九

2、面”二句，極（ C）泛舟之妙境。A琴心B 手談 C泛舟 。4（ 1分）下邊文段中加點(diǎn)的三個(gè)詞語(yǔ)，都是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)令、季節(jié)的特定稱謂，請(qǐng)你 從中任選一個(gè)，具體指明其在農(nóng)歷中所代表的時(shí)間界限。吾欲致書雨師：春雨，宜始于上元節(jié)后，至清明十日前之內(nèi)，及谷雨節(jié)中；夏雨，宜于夏季 每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。選詞： 時(shí)間： 。5（2 分）清朝文學(xué)家張朝曾在幽夢(mèng)影中為我們留下了兩副尚未完成的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你從中 任選一副寫出對(duì)句。 （2 分）予嘗偶得句，亦殊可喜，惜無(wú)佳對(duì)，遂未成詩(shī)，其一為“枯葉帶蟲飛” ；其一為“鄉(xiāng)月大于 城”。姑存之以俟異日。選句： 對(duì)句：注

3、：以上題均節(jié)選自清朝文學(xué)家張潮的幽夢(mèng)影 ，特此說(shuō)明。一、容美山水鐘靈秀，古今風(fēng)流任神游（ 18 分） 6（18 分）容美紀(jì)游（節(jié)選） 顧彩 二十九日，大雨。龍江水漲，置酒泛舟，觀打魚以為歡。其漁者刻木一段為舟，牽巨網(wǎng) 截江，度其中有魚，則飛身倒躍入水，俄傾兩手各持一魚，口中復(fù)銜一魚，分波跳浪登 舟，百無(wú)一空 A 江面望見人在水中，扁闊如金蝦蟆。雖可笑，然亦奇觀。 云際庵亦名留云院，在山頂平處，每將雨則云鋪地埋人肩，僅露其帽，電光煜? ，走 B 下方，時(shí)發(fā)震雷撼墻壁。大雨倏過(guò)，西風(fēng)驟來(lái)，劈云為千百道，皆東走。俄頃，屹立如 奇峰，東西則霽矣。當(dāng)云行時(shí)急閉窗則留云一片掛窗牖 間不去徐徐放之最可娛玩。

4、 初五日，過(guò)長(zhǎng)樂(lè)坪，覽山景，路坦如康莊 ，兩邊皆山，煙巒萬(wàn)變，應(yīng)接不暇，如入畫圖。草中多獐鹿，狎不避人， C 少亭臺(tái)為點(diǎn)綴耳。坪盡為三登坡，稍上復(fù)下者三，至底 十二里，石礛 嶙峋，下馬策杖而行，渡漢陽(yáng)河，清淺可浴 ，然容之地界到此盡矣?！咀⑨尅?容美紀(jì)游是清初戲曲作家顧彩游歷鄂西南容美土司地區(qū)的一部游記作品。 容美：地名，古有柘溪，容米，容陽(yáng)諸稱。轄地甚廣，今鶴峰、五峰、長(zhǎng)陽(yáng)大部，建始、 石門、巴東、恩施局部均屬之。其地崇山峻嶺，危關(guān)險(xiǎn)隘，為古巴人后裔土家族聚居之 地?！凹o(jì)”通“記”。煜口： yùlún光耀燦爛。 牖： yu窗戶。 康莊：平坦而四通 八達(dá)。 礛： ji n

5、磨玉的礪石。（1）請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過(guò)的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。度 霽 策 ?。?）請(qǐng)將“于” “者”“但”三個(gè)虛詞準(zhǔn)確還原到原文的方框內(nèi)。（A ）百無(wú)一空（B）走 下方 （C） 少亭臺(tái)為點(diǎn)綴耳（3）請(qǐng)用“ /”為文中畫波浪線的句子斷句。 當(dāng)云行時(shí)急閉窗則留云一片掛窗牖間不去徐徐放之最可娛玩。（4）翻譯文中畫橫線的句子。 路坦如康莊，兩邊皆山，煙巒萬(wàn)變，應(yīng)接不暇，如入畫圖。（5）請(qǐng)從每段中分別選用兩個(gè)字，各組成一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~，概括作者沿途的游歷活動(dòng)。 （6）根據(jù)示例，從文段中再找四種容美風(fēng)物，并高度概括其特點(diǎn)。示例：魚多 山高（7）積累鏈接：請(qǐng)默寫出吳均與朱元思書中描寫流水清澈、魚石可見的兩句

6、原文。二、種桃種李種春風(fēng)，一枝一葉一精神（ 9 分）7（9 分）第 # 頁(yè)（共 9 頁(yè)）精神燦爛張麗鈞 凡清代畫家石濤看得上的書畫，定然符合他給出的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是“精神燦爛” 。 自打這個(gè)詞語(yǔ)植入我的心境， 我發(fā)現(xiàn)自己幾乎依賴上了這種表達(dá)。 看到一株樹生得蓬勃， 便夸它“精神燦爛” ；看到一枝花開的忘情，也贊它“精神燦爛” ；在廚房的角落，驚喜 發(fā)現(xiàn)一棵被遺忘的蔥居然自顧自地挺出了一個(gè)嬌嫩花苞，也慨然頌之 ?精神燦爛； 在清末繡娘沈壽的藝術(shù)館，駐足精妙絕倫的繡品前，我一下子就明白了，為何這個(gè)女子 能讓一代巨賈張謇為她寫出“因君強(qiáng)飯我加餐”的濃情詩(shī)句，她將燦爛之情交付針線， 那細(xì)密的針腳里，搖

7、曳著她飽滿多姿的生命。她錦繡的心思，炫動(dòng)爛漫，無(wú)人能及。 學(xué)校走廊里掛著一些老照片，尤其其中一幅，青年學(xué)生在文藝匯演中奪了獎(jiǎng)，帶著夸張 的妝容，在鏡頭前由衷地、賣力地笑。我相信，每一個(gè)從這幅照片前經(jīng)過(guò)的人，不管揣 了怎樣沉沉的心事，都會(huì)被那笑的洪流不由分說(shuō)地裹挾了，讓自己的心也跟著泛起一朵 歡悅的浪花。 美國(guó)著名插畫家“塔莎奶奶”最欣賞蕭伯納的一句話： “只有年少時(shí)擁有年輕，是件可怕 的事?！睘榱俗尅澳贻p”永駐，她不惜花費(fèi) 30 年的光陰，在荒野上建成了鮮花盛開的美 麗農(nóng)莊。她守著如花的生命，懷著如花的心情，把每一個(gè)平凡的日子都過(guò)成美妙童話。 滿臉皺紋如菊、雙手青筋如虬的她，扎著俏麗的小花巾，

8、穿著素色布裙，赤著腳，修剪 草坪，逗弄小狗，泛舟清溪，吟詩(shī)作畫。她說(shuō)，下過(guò)雪后，她喜歡去尋覓動(dòng)物的足跡， 她把鼴鼠的足跡比喻成“一串項(xiàng)鏈” ，把小鳥的足跡比喻成“蕾絲花紋” 。 92 歲依然美麗 優(yōu)雅的女人，告訴世界，精神燦爛，可以擊潰衰老。 在石濤看來(lái)， “精神燦爛”的對(duì)面，頹然站立著的是“”。我多么怕，怕太多的人被它巨大的陰影罩住。我們的靈魂情態(tài)，我們的生命狀態(tài)，一旦陷入這樣的泥淖。它分 娩出的產(chǎn)品 （無(wú)論是精神的還是物質(zhì)的） 定然是劣質(zhì)的、 速朽的、 甚至是富含毒素的 相信吧！一個(gè)精神燦爛的人，可以活成一座花園；一個(gè)精神燦爛的群體，可以活成一種 傳奇。（1）請(qǐng)根據(jù)自己的觀察和體悟，在第

9、自然段的橫線上續(xù)寫一個(gè)句子。（2）“精神燦爛”的實(shí)質(zhì)是什么？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)全文的理解完成下列填空。所謂“精神燦爛” ，就是指人的“靈魂情態(tài)” 和“生命狀態(tài)” 要活出 ，活出 。3）請(qǐng)至少?gòu)膬蓚€(gè)方面舉例說(shuō)明“塔莎奶奶”的性格特征。第 3 頁(yè)（共 9 頁(yè)）（4）請(qǐng)?jiān)诘?自然段的橫線上，填寫一個(gè)“精神燦爛”的反義詞。（5）積累鏈接：請(qǐng)默寫出李白行路難 （其一）中的最后兩句。三、家中常有八珍嘗，哪及山間野筍香 （10 分）8（10 分）春野的饋贈(zèng)洪燭 中國(guó)人食筍的歷史久遠(yuǎn)。 “其蔌維何，維筍及蒲。 ”早在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，竹筍就已成為人 們餐桌上的食品。晉朝戴凱所著的竹譜一書中，曾介紹過(guò) 70 多個(gè)竹子品種及不同

10、竹 筍的風(fēng)味。宋代德清僧人贊寧在所著的筍譜中，也記有 80 多個(gè)竹筍品種。 有人說(shuō)， 竹筍不僅是一道美食， 更是一種雅食， 很符合文人雅士的心情與口味。 松、竹、 梅被稱作歲寒三友，竹子自然成為高雅的象征。 歷來(lái)文人墨客多有歌詠。蘇東坡有詩(shī)： “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使 人 ?！痹?shī)圣杜甫曾寫過(guò)“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來(lái)”的詩(shī)句，道出他對(duì) 竹筍風(fēng)味的喜愛。南宋著名詩(shī)人陸游曾在江西品嘗過(guò)“貓頭筍” ，念念不忘珍品美味，寫 下了“色如玉版貓頭筍，味抵駝峰牛尾貍”的有名詩(shī)句。清代畫家鄭板橋?qū)亦l(xiāng)的竹筍 也是念念不忘： “江南竹筍趕鮒魚，爛煮春風(fēng)三月初。 ” 有經(jīng)驗(yàn)的廚師，連煲筍

11、之湯都舍不得倒掉，每做別的菜，就要兌一點(diǎn)進(jìn)去，相當(dāng)于味精 了：“食者但知他物之鮮， 而不知有所以鮮之者在也。 ”筍之調(diào)味， 快達(dá)到魔法的境地了。 連殘湯剩汁都能畫龍點(diǎn)睛， 把一道新菜全 “盤活” 了。至于這種奇妙的筍湯 （又叫筍油） 的提煉辦法，袁枚在隨園食單里詳細(xì)記載： “筍十斤，蒸一日一夜，穿通其節(jié)，鋪板 上， 如做豆腐法， 上加一枚壓而榨之， 使汁水流出， 加炒鹽一兩， 便是筍油。 其筍曬干， 仍可作脯?！?林洪的山家清供 ，給鮮筍起了個(gè)外號(hào)，叫“傍林鮮” ：“夏初竹筍盛時(shí)，掃葉就竹邊煨 熟，其味甚鮮，名傍林鮮。 ”根據(jù)他的講授，鮮筍最好現(xiàn)摘現(xiàn)吃，一分鐘都別耽誤，就在 竹林邊，用芳香的竹

12、葉為燃料， 當(dāng)場(chǎng)煨烤， 可見環(huán)境或氛圍也能激活新筍那天然的鮮美。 這絕對(duì)是最正宗的“綠色食品”了，不僅就餐環(huán)境是一片綠林，烹飪方法也是返璞歸真 的。不知竹林七賢之類古老的隱士，是否就地取材，使用過(guò)這種“叫化雞”式的吃法？ 想來(lái)只有超凡脫俗的人，譬如隱于山林者，才能體會(huì)到竹筍至真的味道。而所謂的“真 味”，就是于平淡中見神奇，有一顆淡泊的心，才能遭遇這種潛伏的神奇。 春天的雨一下，就是春筍旺盛的生長(zhǎng)期了。好竹連山覺筍香” ，春筍嘗鮮的好時(shí)節(jié)就在眼前了。（1）作為一種美食，你認(rèn)為竹筍最主要的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用一個(gè)字高度概括。（2）為什么說(shuō)竹筍又是一種雅食？（3）請(qǐng)根據(jù)詩(shī)詞對(duì)偶和押韻的特點(diǎn)，在第 自然

13、段的方框內(nèi)填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?。?）所謂的“真味” ，就是于平淡中見神奇。正如隱者食筍一樣，淡泊者都能在平素的衣食 住行中，遭遇這種潛伏的神奇。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再舉一例這樣的生活現(xiàn)象。（5）積累鏈接：請(qǐng)默寫出蘇軾承天寺夜游時(shí)，于庭下所見美景。四、名勝楹聯(lián)藏機(jī)趣，山水云月醉乾坤（ 13 分） 9（13 分）山水云月一沙鷗田宗偉 在幽默機(jī)趣的對(duì)句中抒發(fā)性靈、體悟人生，是典型中國(guó)文人的特殊生命情調(diào)。這是楹聯(lián) 不同于一般名勝聯(lián)語(yǔ)，或是寄興托志，或是詠事抒懷，總要表達(dá)一種內(nèi)在情緒。它往往 只是借助對(duì)聯(lián)這種形式，以山水云月為依托，含蓄曲折地表達(dá)某種意興或感受，同時(shí)也 展現(xiàn)出智力上的靈巧和聰慧，讀之令人耳目一

14、新。 在昆明曇華寺院子里兩殿門上各有一塊匾，前匾是“聽鳥說(shuō)甚” ，后匾是“問(wèn)花笑誰(shuí)” 。 兩匾相對(duì)，正好組成一副絕妙的對(duì)聯(lián)。寥寥八字，機(jī)趣洋溢，禪味深長(zhǎng)。河北作家雪泥 在欣賞此聯(lián)時(shí)說(shuō)： “僅于藝術(shù)而言，竊以為， （A ）穿行于紅塵，能夠停下來(lái)，聽鳥說(shuō)甚， 問(wèn)花笑誰(shuí)，為初窺藝術(shù)之門境； （ B ）處山水間，聽鳥說(shuō)甚，問(wèn)花笑誰(shuí)，在藝術(shù)的道路上 苦苦追尋，深得藝術(shù)之精髓，為第二境界； （ C）在千山鳥飛，萬(wàn)花盛開的時(shí)候，能夠把 “聽鳥說(shuō)甚，問(wèn)花笑誰(shuí)”改為詰問(wèn)句，不執(zhí)著于物象，飄然而過(guò)，才是藝術(shù)最高境界。 ” “水清魚讀月，山靜鳥談天。 ”此為杭州西湖孤山竹素園一聯(lián)，為清人吳恒所題。寥寥十 字，山水之

15、清幽雅致與聯(lián)家之精神意趣無(wú)不畢現(xiàn)。此聯(lián)最有味者乃在“讀” “談”二字。談天，本為人事難及鳥也；讀月，于人少有而況魚乎？然雖近荒唐，細(xì)思則殊為有趣， 似是作者在代魚“讀月” ，代鳥“談天” ，又似水清月現(xiàn)魚真可讀之，山靜無(wú)聲鳥真可談 天。此乃奇趣，反常合道，妙不可言。 “月來(lái)滿地水，云起一天山。 ”此聯(lián)掛于揚(yáng)州廋西湖小金山月觀亭內(nèi)“月觀”匾額之下， 為清人鄭燮所書。小金山乃瘦西湖中一小島，島上東端之“月觀亭”系清初所建，坐西第 5 頁(yè)（共 9 頁(yè)）朝東，四面皆為格扇，推窗賞月，天上水中兩月同收，實(shí)乃賞月佳處。 “月來(lái)滿地水，云 起一天山” ，新奇空靈，機(jī)趣洋溢。寥寥十字，兩幅畫面： 。如此凝練概

16、括又如 此生動(dòng)新奇，實(shí)非大手筆難出此語(yǔ)。 “無(wú)怪倏爾而秦，倏爾而漢，到此地小坐片時(shí)，便成旦暮；看來(lái)何必有洞，何必有花， 與諸君清談半晌，即是神仙。 ”此聯(lián)見與吳恭亨對(duì)聯(lián)話 ，“小坐片時(shí)便是旦暮” ，幾近 桃花源人之“不知有漢” ；“清談半晌即是神仙” ，仿佛人人皆可為神仙矣。吳恭亨言此聯(lián) 機(jī)趣洋溢，有化堆垛為煙云之妙，洵不誣也。 這類楹聯(lián)非關(guān)情感，非關(guān)寓意，只關(guān)乎生命情調(diào)，于物我同化，神超理得中顯示了中國(guó) 文人生命中那種自然純凈的精神世界。山水云月一沙鷗在這類對(duì)聯(lián)中，作者是自由 愉快的，從不帶任何沾滯。（1）幽默機(jī)趣類對(duì)聯(lián)的主要特點(diǎn)是什么？（2）雪妮在欣賞對(duì)聯(lián)時(shí)所提到的藝術(shù) “三境界” ，與著

17、名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾提到過(guò)的人生 “三 境界”，大有意趣相通之處，若以藝術(shù)觀人生，請(qǐng)將雪妮的“三境界”與王國(guó)維的“三境 界”對(duì)應(yīng)填空。 （只填序號(hào)） “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ” “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ” “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ”（A ）（B）（C）（3）請(qǐng)找出第 自然段的中心句。（4）細(xì)讀第 自然段，用散文化的語(yǔ)言，把畫波浪線的句子描寫成兩幅畫面。（5）文中哪一句話最形象地反映了中國(guó)文人自然純凈的精神世界？（6）積累鏈接：歐陽(yáng)修醉翁亭記中有一組描寫四季之景的句子，請(qǐng)你默寫出描寫春夏 之景的一組對(duì)偶句。五、慈悲為懷送驚喜，善良無(wú)價(jià)贏人生（

18、 10 分）10（ 10 分）佚名 導(dǎo)演沃爾特在選角的時(shí)候，挑選了很多藝校里的學(xué)生，但都不夠滿意。 一天，為此一籌莫展的沃爾特到城市西郊辦事，在火車站的站前廣場(chǎng)上遇到了一個(gè)十多擦過(guò)不久的皮鞋，搖搖頭拒絕了。就在沃爾特轉(zhuǎn)身走出十幾步之際，忽然見到那個(gè)小男孩紅著臉追上來(lái)，眸子里現(xiàn)出祈求的光： “先生，我整整一天沒(méi)吃東西了，您能借給我?guī)?個(gè)錢嗎？我從明天開始多多努力擦鞋， 保證一周后把錢還給您！ ”沃爾特看著面前這個(gè)衣 衫襤褸、肚子干癟的小男孩，不由的動(dòng)了憐憫之心，就掏出幾枚硬幣遞到小男孩手里。 小男孩感激的道了一聲“謝謝”后，一溜煙的小跑著離開了。沃爾特?fù)u了搖頭，因?yàn)檫@ 樣的街頭小騙子他已經(jīng)司空見

19、慣了。 半個(gè)月后，沃爾特已經(jīng)將借錢給小男孩的事忘的一干二凈。不料，在他又一次經(jīng)過(guò)西郊 火車站時(shí)，突然看到一個(gè)瘦小的身影離的老遠(yuǎn)就向他招手喊道： “先生，請(qǐng)等一等！ ”等 到對(duì)方滿頭大汗的跑過(guò)來(lái)把幾枚硬幣交給他時(shí)，沃爾特才認(rèn)出這是上次向他借錢的那個(gè) 擦鞋小男孩。小男孩氣喘吁吁的說(shuō)： “先生，我在這里等您很久了，今天總算把錢還給您 了！”沃爾特看著自己手里被汗水濡濕的硬幣，心頭陡然蕩漾起一股暖暖的熱流。 沃爾特再次端詳面前的小男孩，忽然發(fā)現(xiàn)他很符合自己腦海中構(gòu)想的小男孩主人公的角 色形象。沃爾特把幾枚硬幣塞進(jìn)小男孩衣兜里： “這點(diǎn)零錢是我誠(chéng)心誠(chéng)意給你的，就不用 還了?！蔽譅柼厣衩氐囊恍?，又說(shuō)， “

20、明天你到市中心的影業(yè)公司導(dǎo)演辦公室來(lái)找我，我 會(huì)給你一個(gè)很大的驚喜。 ” 第二天一大早，門衛(wèi)就告訴沃爾特，說(shuō)外面來(lái)了一大群孩子。他詫異地出去一看，就見 那個(gè)小男孩興奮的跑過(guò)來(lái)，一臉天真的說(shuō)： “先生，這些孩子都是同我一樣沒(méi)有父母的流 浪孩子，他們也渴望有驚喜！ ” 沃爾特真沒(méi)想到一個(gè)窮困流浪的孩子竟會(huì)有一顆如此善良的心！通過(guò)反復(fù)觀察和篩選， 沃爾特發(fā)現(xiàn)在這些孩子中， 確實(shí)有幾個(gè)比小男孩更機(jī)靈， 更適合出演劇本中的小主人公， 但他最后還是只把小男孩留了下來(lái)，并且在錄用合同的免試原因一欄中只寫了這樣幾個(gè) 字：善良無(wú)須考核！ 因?yàn)樗X得小男孩在面臨困境的時(shí)候， 把本屬于自己一個(gè)人的希望， 無(wú)私的分享

21、給別人，這是怎樣的一種善良??！而電影中的孩子，正是這樣一個(gè)善良、博 大、無(wú)私的人。 這個(gè)小男孩叫文尼斯基。 在沃爾特的執(zhí)導(dǎo)下， 文尼斯基在劇中成功扮演了主人公的角色， 他主演的電影中央車站也獲得柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等諸多桂冠。 若干年后，已成為一家影視文化公司董事長(zhǎng)的文尼斯基寫了一部自傳我的演藝生 涯在書的扉頁(yè)上面，是沃爾特的親筆題字：善良無(wú)須考核。下面則是他給予文尼斯基 的評(píng)價(jià)：“是善良，曾經(jīng)讓他把機(jī)遇讓給別的孩子；同樣也是善良，讓人生的機(jī)遇不曾錯(cuò) 過(guò)他！”（1）請(qǐng)用文中的一句話給本文擬題。（2）第 自然段最后加橫線的句子在情節(jié)設(shè)置上起什么作用？（3）想象一下，說(shuō)說(shuō)文尼斯基還回來(lái)的硬幣為什么是“濡濕的”？沃爾特的心頭為什么又 會(huì)“陡然蕩起一股暖流的熱流”？（4）請(qǐng)用一句格言式的短句，說(shuō)說(shuō)文章最后加