提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率摭談

1、提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率摭談         10-07-24 14:47:00     作者：冀利平    編輯：studa090420摘要：閱讀能力是一種重要的語(yǔ)文能力。本文從閱讀現(xiàn)狀入手，分析了閱讀效率不高的原因，提出了提高語(yǔ)文閱讀效率的有效途徑。 關(guān)鍵詞：閱讀能力；現(xiàn)狀；效率；途徑閱讀是什么？閱讀是因文得義的心理過程，是以文會(huì)友的交往過程，是人類素質(zhì)的形成過程。閱讀是人類特有的一種交際活動(dòng)，閱讀是吸收也是傾吐，閱讀是人類文化不斷創(chuàng)新

2、的過程。讀者在閱讀中成長(zhǎng)，人類文化在閱讀中前進(jìn)。學(xué)校素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，閱讀教學(xué)可以說是重中之重。閱讀是語(yǔ)文之根，學(xué)習(xí)之母，是教育之本，未來教育“四個(gè)支柱”的一塊基石。閱讀能力是現(xiàn)代人必備的生存手段，是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。美國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯?培根說過：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”把讀書對(duì)人的影響力，對(duì)人心靈的塑造說得形象而深刻。閱讀教學(xué)的任務(wù)實(shí)質(zhì)上就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，在讀書過程中怡情養(yǎng)性、增長(zhǎng)見識(shí)、體味語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力。閱讀教學(xué)抓得好，學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)均會(huì)得到有效的提高。語(yǔ)言文字是一種工具，它傳達(dá)思想、情感、意志，是人與人精神上溝通、交際的

3、工具。世界上各民族的語(yǔ)言都是本民族文化的地質(zhì)層，它記載著這個(gè)民族的物質(zhì)與精神的歷史，裝載著民族文化的根。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，既有工具屬性，又有人文屬性，打語(yǔ)言基礎(chǔ)和打文化基礎(chǔ)應(yīng)糅合在一起同時(shí)進(jìn)行，而這一切都必須通過閱讀教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。可是，現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文閱讀現(xiàn)狀卻令人堪憂，由于應(yīng)試教育的逼促，又囿于部分教師的素養(yǎng)，長(zhǎng)期以來顯得先天不足、發(fā)育不良。以習(xí)題代閱讀，以訓(xùn)練代感受，從而篡改了閱讀的本質(zhì)，降低了閱讀的品位，這樣的閱讀是沒有靈魂的閱讀，也就是精神缺失的閱讀。而且閱讀教學(xué)效率的低下一直是很多語(yǔ)文教師的困惑，總覺得課堂安排得滿滿的，該講的都講了，但再讀一篇文章，學(xué)生仍然感到滿頭霧水，教師也

4、覺得“付出”與“回報(bào)”不成正比。面對(duì)這種窘境，作為語(yǔ)文教師，該如何突破？其實(shí)，閱讀教學(xué)效率低的實(shí)質(zhì)是知能的轉(zhuǎn)化率太低。轉(zhuǎn)化率是指閱讀所關(guān)涉的知識(shí)、能力與文本的人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的閱讀能力的比率。這種比率越高，就說明教師的教學(xué)能力越高，閱讀教學(xué)的效果就越好。提高閱讀教學(xué)課堂效率是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它涉及到教師自身的人文積淀、教學(xué)能力等操作層面的因素，又與教材、學(xué)情、預(yù)設(shè)達(dá)成策略等因素有關(guān)。什么才是提高閱讀教學(xué)的有效途徑呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：一、提高教師自己解讀文本的能力是根本現(xiàn)在隨著信息技術(shù)的普及，許多教師習(xí)慣從網(wǎng)絡(luò)上下載教案，從教學(xué)參考書上抄寫教案，從各類鑒賞辭典中“轉(zhuǎn)移”大家的解讀

5、。這些東西對(duì)我們解讀文本肯定有幫助，但一味地“拿來”，必定會(huì)失掉教師的自我以及教師對(duì)文本的“個(gè)性化”見解。教師將不是自己真切體會(huì)到的東西“灌”給學(xué)生，“貼”到學(xué)生身上，這樣的閱讀教學(xué)何來高效率？因此，教師要真正將所有參考資料放在參考的位置，決不能用搬運(yùn)參考資料代替自己對(duì)文本的研究。教師要用自己的人生閱歷、生命體驗(yàn)去獨(dú)立閱讀、鉆研、把握文本，深入理解文章獨(dú)有的最特殊、最精彩的內(nèi)涵，從而融會(huì)貫通，與作者共鳴，與作者同步，與作者同境。在此基礎(chǔ)上，參閱各種資料補(bǔ)充完善，糾正自己對(duì)文本的解讀。有了這樣透徹的理解，才能明確每教一文應(yīng)該教些什么，怎么去教。一些關(guān)于名篇的解讀、鑒賞文章隨處可見，教師如何利用這

6、些文章讀出自己的見解？應(yīng)把握好兩個(gè)方面，一是多問“為什么”，二是廣泛閱讀與文本有關(guān)的資料。如荷塘月色應(yīng)該怎么理解文中“我”“這幾天心里頗不寧?kù)o”的情感？教學(xué)參考書上的解釋是：反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)白色恐怖的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿，以及他彷徨苦悶，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。但是參看其他一些資料，筆者認(rèn)為對(duì)文中的感情可以作多元解讀。這種“不寧?kù)o”還可以理解為他的家庭矛盾在他心靈世界中的投影。同時(shí)也和朱自清先生本人的性格有關(guān)，他性情溫和，個(gè)性平和，處事謹(jǐn)慎，有所追求又“放不開”。透徹地了解了這一點(diǎn)，教師在課堂上才能高屋建瓴，游刃有余地“點(diǎn)撥”，學(xué)生就能真正地讀懂文本，教學(xué)預(yù)設(shè)的

7、達(dá)成就能真正落到實(shí)處，閱讀教學(xué)的課堂效率就能提高。二、了解學(xué)情，尊重學(xué)情是關(guān)鍵作為教師，總是希望自己的課上得精彩，于是認(rèn)真地鉆研教材，認(rèn)真地鉆研教參和其他資料，設(shè)計(jì)自己認(rèn)為滿意的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是這種備課是靜態(tài)的，要真正提高閱讀教學(xué)課堂效率，教師還必須從學(xué)生出發(fā)-了解學(xué)情并尊重學(xué)情，主要指兩個(gè)方面：一是從宏觀上把握學(xué)生閱讀文章的一般規(guī)律，掌握教學(xué)內(nèi)容的一般規(guī)律，這兩個(gè)規(guī)律是最根本的學(xué)情，最根本的實(shí)際；二是在課堂上從學(xué)生切入的角度、理解的起點(diǎn)出發(fā)，決不能只從自己怎么教出發(fā)，強(qiáng)迫或誘使學(xué)生非鉆教師設(shè)計(jì)好的圈套不可?，F(xiàn)在我們進(jìn)行的學(xué)案導(dǎo)學(xué)就可以收到較好的效果，學(xué)案的第一項(xiàng)就是“自主學(xué)習(xí)”，內(nèi)容包括資料整

8、合、字詞積累、預(yù)習(xí)所得、自讀質(zhì)疑四個(gè)板塊?！百Y料整合”、“字詞積累”由學(xué)生借助工具書和參考資料總結(jié)積累；“預(yù)習(xí)所得”是學(xué)生在其認(rèn)知能力基礎(chǔ)上對(duì)文本理解的“原始”收獲，“自讀質(zhì)疑”是重點(diǎn)，即學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題，教師通過“預(yù)習(xí)所得”和“自讀質(zhì)疑”兩個(gè)板塊能準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，并將這個(gè)起點(diǎn)作為教師安排教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要的參考依據(jù)，這也是最重要的學(xué)情依據(jù)。如學(xué)習(xí)季氏將伐顓臾學(xué)生共性的問題有：(1)冉有、季路作為季氏家臣，將消息告訴教師時(shí)，為何不說“季氏將伐顓臾”而說“季氏將有事于”？(2)孔子一向提倡恭謹(jǐn)謙讓，為什么在聽到“季氏將伐顓臾”的消息時(shí)會(huì)對(duì)兩個(gè)學(xué)生嚴(yán)厲指責(zé)？(3)針對(duì)批評(píng)，冉有辯解“夫

9、子欲之，吾二臣者皆不欲也”，實(shí)際上他是怎么想的？(4)如何理解孔子“禍起蕭墻”的說法？(5)應(yīng)該怎么理解孔子主張的進(jìn)步性和局限性？這些問題關(guān)涉文本的思想內(nèi)容、人物的個(gè)性品格等方面。個(gè)性問題有：     10-07-24 14:47:00     作者：冀利平    編輯：studa090420(1)“無乃爾是過與”中的“是”是代詞還是提賓的助詞？(2)“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”中的“為”是“動(dòng)詞，編造”嗎？共性的問題，當(dāng)然是教師設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)，個(gè)性的問題也可根據(jù)具體情況相

10、機(jī)處理。這樣，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)就圍繞著學(xué)生的“問題”展開，課堂就成了師生共同“解惑”的過程，這樣，課堂就減少了盲目性，增加了針對(duì)性，減少了隨意性，增加了有效性。三、良好的課堂教學(xué)策略是保證課堂教學(xué)策略多種多樣，但在本質(zhì)上，首先要建立一種平等對(duì)話、共同合作、相互理解的師生關(guān)系，形成融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這就要求教師要參與到學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和朋友，提出問題，相互交流，了解并掌握他們學(xué)習(xí)中遇到的問題及他們思考問題的方法，以便根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況調(diào)整和修正課堂教學(xué)策略。這時(shí)的課堂不僅是教師向?qū)W生提出一系列問題，更應(yīng)是教師協(xié)同學(xué)生一起解決問題的一個(gè)重要的場(chǎng)所，也應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)

11、成“問題意識(shí)”的一個(gè)主要陣地。鼓勵(lì)學(xué)生向文本質(zhì)疑，向編者挑戰(zhàn)，更應(yīng)該允許學(xué)生向教師提出自己不同的意見和見解。這樣才能摒棄學(xué)生身上的奴性，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，我們的課堂應(yīng)該以學(xué)生的發(fā)展為中心，把平等自由的理念教給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自我提出問題、合作分析問題、探究解決問題。我們“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的第二部分就是課堂探究，教師針對(duì)學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出的問題歸納整理，以小組為單位，交換原始的閱讀感受，取長(zhǎng)補(bǔ)短盡量達(dá)成共識(shí)，然后全班交流，小組代表發(fā)言或搶答，或按順序發(fā)言，依具體需要而定。疑難問題采取小組探究與全班討論相結(jié)合的辦法，當(dāng)學(xué)生無法解決時(shí)，教師再給予解答。這樣的課堂，讓學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，尊重了學(xué)生

12、各自的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生把求異創(chuàng)新的樂趣內(nèi)化為良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得了自立自信的品質(zhì)?？傊?，提高閱讀教學(xué)的課堂效率是語(yǔ)文教學(xué)的重要問題，需要我們?cè)谝欢ń虒W(xué)理論的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)方案，從事教學(xué)活動(dòng)，并勇于在教學(xué)實(shí)踐中大膽創(chuàng)新，尋找最有效的方法。 參考文獻(xiàn)：1曾祥芹.閱讀教學(xué)新論M.鄭州：河南教育出版社，1999.2曾祥芹.閱讀教學(xué)原理M.鄭州：河南教育出版社，1992.3王志生.閱讀教學(xué)有效策略摭談J.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2010(3).Abstract: Reading ability is a kind of important Chinese ability. Starting off from the current situation of reading teaching, this paper analyzes t