部編九年級語文上冊10《岳陽樓記》課內(nèi)外比較閱讀

1、10岳陽樓記課內(nèi)外比較閱讀（一）（20分）甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？乙上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是，數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光資治通鑒）注：“上”：皇上，這里指唐太宗；“不暇”：顧不上?！搬妗保汗艜r統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動

2、。“升平”：太平。參考譯文：唐太宗與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。皇上微笑的對那官員說:“老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！從這以后，過了幾年，天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。1.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）或異二者之為：自是，數(shù)年之后：微斯人:不以物喜:2.下列句子與成語中加點(diǎn)

3、詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）不求甚解：（怏怏不樂：（鴻鵠之志：溫故知新：A.予嘗求古仁人之心：（B.然則何時而樂耶：（C.或請重法以禁之：D.故不暇廉恥耳：3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）不以物喜，不以己悲。譯句：安用重法邪？譯句:4 .用文中的句子回答下列各題。（7分）（1）甲文表達(dá)作者",”的憂樂觀。（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“,（3）作為國君，唐太宗做到了“（用甲文中的語句回答）5 .如何理解“微斯人，吾誰與歸”這句話？（3分）答：（1）對“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美；（2）具有自勉之意，

4、表達(dá)了作者以“古仁人”為榜樣的決心；（3）與朋友滕子京的志同道合；對好友的勉勵之情；（4）慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。（二）（20分）甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？乙王，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對曰：“坦在田舍時，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血

5、山而何!”是時，帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自綱鑒易知錄）注王：指益王趙元杰，字明哲。坦：姚坦，當(dāng)時在益王府任職。帝：宋太宗。參考譯文：益王，是皇上的第五的兒子趙元杰。他曾在府邸中建造假山，耗資數(shù)百萬。建成以后，召集手下的幕僚官員，擺下酒宴請大家共同欣賞假山，眾人都感嘆贊美，唯獨(dú)姚坦低頭不看。益王強(qiáng)行要他看，姚坦說：“我只看見血山罷了，哪里看到假山？”益王驚訝地問他原因，姚坦回答說:“我在田間時，看見州縣的官吏催促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓的租稅筑成的，不是血山又是什么呢？"當(dāng)時太宗皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人

6、砸毀假山。6 .解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。（6分）（1）先天下之憂而憂：微斯人，吾誰與可：（3）嘗于邸中為假山：（4）王強(qiáng)使視之：（5）父子兄弟鞭笞苦楚：（6）是進(jìn)亦憂：7 .翻譯下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。答：（2）但見血山耳，安得假山！答:（3）置酒共觀之，眾皆嘆美。答：8 .選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦白言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照？（3分）答：9 .分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義？（3分）答：10 .古仁人為什么會“異二者之為”？（2分）答：（三）（20分）【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫

7、摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡,寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室，出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人

8、曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。參考譯文：齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家愧對自己的家人，在外愧對自己的知心朋友。（他）打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓?。他想要得到好狗，別人對他說:“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說：“為什么？”別人沒有回答。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗就屢屢打到野獸。種田打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵

9、如此，各種事情也全部都是這樣。11 .解釋加點(diǎn)的詞語。（8分）薄暮冥冥：沙鷗翔集：人不對：家富則市得良犬：連月不開：去國懷鄉(xiāng)：波瀾不快：長煙二空：12 .選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)（）（2分）A.屋舍儼然B.滿目蕭然C.百事也盡然D.望之蔚然而深秀者13 .翻譯下面句子。（4分）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。入則羞對其家室，出則愧對其知友。14 .甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？（4分）15 .與范仲淹一樣關(guān)注國家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。（2分）杜甫顧炎武周恩來（四）（20分

10、）【甲】若夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】滕子京負(fù)大才，為

11、眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。參考譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。正在擔(dān)心沒有機(jī)會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇岳陽樓記。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的用意大

12、概就在這兒了。16 .岳陽樓記中有很多膾炙人口的成語，形容春風(fēng)和煦、陽光明媚的是形容心境開闊、精神愉快的是。（2分）17 .下面加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（_）（4分）A.或異二者之為：為眾忌疾：B.不以物喜：扶蘇以數(shù)諫故：選自陳涉世家C.先天下之憂而憂：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：D.子京忽以書抵文正：即書詩四句，并自為其名：（選自傷仲永）18 .翻譯。（6分）噫！微斯人，吾誰與歸？自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。19 .從甲文可以看出，范仲淹具有的品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對滕子京的態(tài)度是，滕子京是一個的人。（3分）20 .九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，

13、被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。（5分）答：（五）（20分）（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情,得無異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微

14、斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自岳陽樓記）（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣繳一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。（選自濯水燕談錄卷四）【注釋】繳：細(xì)絹。僅：將近。令：善，美好。參考譯文：范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對待族人的人特別寬厚。他富貴了之后,在姑蘇靠近的郊外買了肥沃的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人，選出一個備份高而且有賢能的人主管他的（資金）出納，每個人每天吃一升米，每年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路?，婚喪嫁娶，都給他們贍養(yǎng)的錢

15、。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。21 .解釋加點(diǎn)詞。（4分）（1）政通人和，百廢具興：（2）前人之述備矣：（3）范文正公輕財(cái)好施：（4）歲衣綠一匹：22 .下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（4分）例句：居廟堂之高則憂其民：定于后置的標(biāo)志A.屬予作文以記之：B.此則岳陽樓之大觀也：C.覽物之情，得無異乎：D.以養(yǎng)群從之貧者：23 .翻譯下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。24 .乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請用甲文中合適的句子回答）（2分）25 .孟子梁惠

16、王下中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭f說對范仲淹和孟子憂樂觀的理解。（4分）10岳陽樓記課內(nèi)外比較閱讀（一）（20分）甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？乙上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是，數(shù)年之后，海內(nèi)升平，

17、路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光資治通鑒）注：“上”：皇上，這里指唐太宗；“不暇”：顧不上?！搬妗保汗艜r統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。“升平”：太平。參考譯文：唐太宗與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止?；噬衔⑿Φ膶δ枪賳T說:“老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！從這以后，過了幾年，天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為

18、己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）自是，數(shù)年之后：此微斯人：如果沒有（或異二者之為：心理活動不以物喜：»（不求甚解：追求怏怏不樂：快樂 鴻鵠之志：的溫故知新：舊的知識2 .下列句子與成語中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（B）（2分）A.予嘗求古仁人之心：探求B.然則何時而樂耶：快樂C.或請重法以禁之：代詞，代“盜”D.故不暇廉恥耳：所以、因此3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）不以物喜，不以己悲。譯句：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。安用重法?譯句：何必要用嚴(yán)厲的刑法呢?4 .用文中的句子回答下列各題。（7分）（1）甲文表達(dá)作者“先天下之憂

19、而憂,后天下之樂而樂”的憂樂觀。（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏”。（3）作為國君，唐太宗做到了“居廟堂之高則憂其民”。（用甲文中的語句回答）5 .如何理解“微斯人，吾誰與歸”這句話？（3分）答：（1）對“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美；（2）具有自勉之意，表達(dá)了作者以“古仁人”為榜樣的決心；（3）與朋友滕子京的志同道合；對好友的勉勵之情；（4）慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。（二）（20分）甲嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖

20、之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？乙王，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對曰：“坦在田舍時，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是時，帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自綱鑒易知錄）注王：指益王趙元杰，字明哲。坦：姚坦，當(dāng)時在益王府任職。帝：宋太宗。參考譯文：益王，是皇上的第五的兒子趙元杰。他曾在府邸中建造假山，耗資數(shù)百萬。建成以后，召集手下的幕僚官員，擺下

21、酒宴請大家共同欣賞假山，眾人都感嘆贊美，唯獨(dú)姚坦低頭不看。益王強(qiáng)行要他看，姚坦說：“我只看見血山罷了，哪里看到假山？”益王驚訝地問他原因，姚坦回答說:“我在田間時，看見州縣的官吏催促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓的租稅筑成的，不是血山又是什么呢？"當(dāng)時太宗皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀假山。微斯人，吾誰與歸：歸依 王強(qiáng)使視之：注 是進(jìn)亦憂：在朝廷做官6 .解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。（6分）（1）先天下之憂而憂：在先（2）（3）嘗于邸中為假山：曾經(jīng)（4）（5）父子兄弟鞭笞苦楚：鞭打（6）7 .翻譯下列句子。（6分）（1）

22、不以物喜，不以己悲。答：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?）但見血山耳，安得假山！答：（我）只看見了血山，哪里（怎能）看到假山？（3）置酒共觀之，眾皆嘆美。答：擺下酒宴請大家共同欣賞假山，眾人都感嘆贊美。8 .選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦白言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照？（3分）答：姚坦具有關(guān)心百姓、敢于直言的品質(zhì)；姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。9 .分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義？（3分）答：揭示古仁人和遷客騷人思想感情之異：概括了古仁人的宏偉抱負(fù)：表達(dá)作者高遠(yuǎn)的志10 .古仁人為什么會“異二者之為”？（2分）答：遷客騷人的情緒受不同

23、天氣的影響，而古仁人胸懷寬廣，不以物喜，不以己悲，憂國憂民，所以面對不同的天氣景色，既不會“感極而悲”，也不會“喜洋洋”。（三）（20分）【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡,寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江

24、湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室，出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。參考譯文：齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家愧對自己的家人，在外愧對自己的知心朋友。（他）打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓?。他想要得到好狗，別人對他說:“你應(yīng)該努力耕田勞作

25、?！鲍C人說：“為什么？”別人沒有回答。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗就屢屢打到野獸。種田打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，各種事情也全部都是這樣。11 .解釋加點(diǎn)的詞語。 薄暮冥冥：迫近 人不對：回血 連月不開：消散 波瀾不驚：起_（8分）12 .選出下列句中“然”沙鷗翔集：群鳥停歇在樹上家富則市得良犬：£去國懷鄉(xiāng)：國都、長煙一空：完全字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)（C ） （ 2 分）A.屋舍儼然B.滿目蕭然C.百事也盡然D.望之蔚然而深秀者AB、D然：的樣子；C然：這樣13

26、.翻譯下面句子。（4分）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。答：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。入則羞對其家室，出則愧對其知友。答：在家愧對自己的家人.在外愧對自己的知心朋友。14 .甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？（4分）答：遷客騷人（或：被貶的政客和詩人）。因?yàn)樗麄儭叭鴳燕l(xiāng).憂讒畏譏”而觸景牛情。15 .與范仲淹一樣關(guān)注國家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。（2分）杜甫顧炎武周恩來答：杜甫一安得廣廈千萬間.大庇天下寒十俱歡顏。顧炎武一天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來一為中華崛起而讀書。（四）（2

27、0分）夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌

28、疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。參考譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。正在擔(dān)心沒有機(jī)會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇岳陽樓記。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的用意大概就

29、在這兒了。16 .岳陽樓記中有很多膾炙人口的成語，形容春風(fēng)和煦、陽光明媚的是春和景明17.下面加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（A.或異二者之為：心理活動B.不以物喜：因?yàn)镃.先天下之憂而憂：在先D.子京忽以書抵文正：仁形容心境開闊、精神愉快的是心曠神怡。（2分）B_）（4分）為眾忌疾：被扶蘇以數(shù)諫故：因?yàn)檫x自陳涉世家親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：與“后”相對即書詩四句，并自為其名：亙（選自傷仲永）18 .翻譯。（6分）噫！微斯人，吾誰與歸？譯：如果沒有這種人，我同誰一道呢？自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。譯：從開始的慶陽帥被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。19 .從甲文可以看出，

30、范仲淹具有以天下為己任、憂國憂民的品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對滕子京的態(tài)度是友善.滕子京是一個愛惜人才的人。（3分）20 .九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。（5分）答：圍繞“以天下為己任，憂國憂民；吃苦在前，享樂在后，奮發(fā)有為，奉獻(xiàn)社會”回答。（五）（20分）（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年, 舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江, 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽, 得無異乎？浩浩湯湯,南極瀟湘,嗟夫！予嘗求古仁