高中語文第13課山羊茲拉特教學(xué)案新人教版選修《外國小說欣賞》

1、第13課山羊茲拉特第七單元DIQIDANYUAN山羊哪拉特山羊茲拉特【禮存二年睡時到«山羊茲拉特以勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)做一個家庭 成員的故事，傳達(dá)出超越人畜之界的深厚 友誼。小說的結(jié)局其樂融融、皆大歡喜。 山羊的品格為它贏來了人們的敬重與友 愛，也為它贏來了與人平等的生命權(quán)利。 這篇小說讓我們感到了人與動物和諧相 處的美，深深地感受到了和諧的真正意 義。巴爾扎克說：“母親的心是一個深淵，在 它的最深處你總會得到寬恕。”民間諺語：“人 生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛， 道德與之相形見細(xì)?！鄙窀冈趫詮?qiáng)隱忍的母親 面前也汗顏了，母愛戰(zhàn)勝了道德，這種感情超 越時空

2、，一個被人唾棄的小偷，在他們的母親 那里找到了尊嚴(yán)，只有博大的母愛才使她面對 道德輿論的時候依然一如既往地表現(xiàn)自己的母 愛。馬爾克斯非常善于塑造母親形象，她們都 勤勞能干，有清醒明智的思維，有作為一位母 親的高貴尊嚴(yán)和對事物的敏感準(zhǔn)確的判斷力。馬爾克斯把“母親”作為國家和民族的希望， 因為“母親”是人類存在的本源，是生命意義 的所在，是土地、國家、民族的象征，是拉丁 美洲存在的象征。ii賞析指津如揣摩學(xué)習(xí)本單元，一要理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對情感的不同處理,山羊茲拉特中山羊的內(nèi)心情感流程，鍛煉想象能力，體會禮拜二午睡時刻中母親與神父面對“小偷”時的不同態(tài)度和反應(yīng)，提高在寫作中處理情

3、感的認(rèn)識； 二要把握小說的情感要素及其與作品內(nèi)容、題旨的關(guān)系。第13課山羊茲拉特一、讀準(zhǔn)字音（一）單音字1.奶叫（13.戲謔（xu e）5.棉絮（x。7.腳趾（zh 1）9.游弋（y 1）（二）多音字r'薄餅bao1 .薄彳單薄 b o羽荷 bo2 .溫即I (x m)4 .凜冽(1 m)6 .峰昨(mi e)8 .蒼穹(qi eng)盤旋 xu cn2.旋，阿風(fēng) xu cn16呱呱叫 gua3.呱 .弧呱而泣 g uqi m歉收1.謙虛fe xm馴3.僅in訓(xùn)誡禰ji由g僵5.邊ji由g疆、寫準(zhǔn)字形、用準(zhǔn)詞語掙扎 zh a4.扎彳扎啤 zh a （包才L z ati n 舔東西 2.

4、sh i舐犢情深q in g 頃亥U4. "q in g傾斜貪l cn婪6.,f en焚燒1.信任 信賴?yán)?1)超強(qiáng)臺風(fēng) “威馬遜”過境之后的“棉被風(fēng)波”，折射出紅十字會的口W已 經(jīng)敗壞，陷入沉重的信任危機(jī)里,難以自拔。(2)洋快餐再曝質(zhì)量丑聞，國內(nèi)品牌華美獲消費(fèi)者最信賴品牌。辨析任：相敢于托付。信賴：信任并依罪；相信。2.戲謔戲弄例句(1)新郎新娘笑逐顏開地接受客人的戲謔型巡賀，滿屋子是笑聲。(2)周幽王為了博褒姒一笑，屢次三番點(diǎn)燃烽火臺，戲弄了諸侯。辨析戲謔：打趣，開玩笑。戲弄：捉弄，開玩笑。3.紛紛揚(yáng)揚(yáng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)例句(1)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花不時落F,漫步其中仿若置身童話世界。(2)

5、 rw玉林荔枝狗肉節(jié)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，當(dāng)?shù)匾恍┎惋嬌碳疫€被要求遮擋甚至撤換招牌，避免“狗”等字眼出現(xiàn)。辨析紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花、葉飄落的樣子。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。四、積累成語1,進(jìn)退兩難：進(jìn)退都不好，形容處境困難。2.紋絲不動：一點(diǎn)兒也不動。對應(yīng)學(xué)生用書P63美國猶太裔作家一一艾薩克巴什維斯辛格簡歷：艾薩克巴什維斯辛格 (1904 1991),美國猶太裔作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。受哥哥的影響，違背父命，走進(jìn)了華沙猶太人文學(xué)界，1935年遷居美國紐約。15歲開始

6、文學(xué)創(chuàng)作。在創(chuàng)作上，他尊重傳統(tǒng)，又吸收了意第緒文學(xué)中的營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格。作品：莫斯卡特一家莊園農(nóng)莊撒旦在戈雷盧布林的魔術(shù)師奴隸仇敵，一個愛情故事童愛等。評價：辛格被稱為當(dāng)代最會講故事的作家，1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎。人與動物的親情本小說選自外國兒童文學(xué)名作導(dǎo)讀本，小說的時代背景模糊，大概作者也正是要借助于這種背景不明確來寫作描摹出人與動物間有可能恒久存在的親情狀態(tài)，它可以超越任何時代的貧困和窘迫，成為一個物質(zhì)匱乏的世界里人與動物之間永遠(yuǎn)溫情的慰藉。這篇文章向我們講述了一個有關(guān)人和動物之

7、間的故事。故事主人公阿隆與山羊茲拉特經(jīng)歷了一場暴風(fēng)雪之災(zāi)，在患難中共同救助得以保全性命。故事樸實(shí)，不加任何修飾，但讀后卻令人震撼。人的本性， 動物的善良，人與動物之間那種無法用言語表達(dá)的和諧共處、患難與共都在這里得到充分的展現(xiàn)，這里只有真摯的情，只有融洽的愛，而不再有動物與人的區(qū)別。故事以小說的形式展開情節(jié)，簡單明了，即以暴風(fēng)雪為不賣山羊的轉(zhuǎn)機(jī)。暴風(fēng)雪好像是天意的安排，特意來阻止這次對動物不義的舉動，從而保全了一個即將老去但仍有感情的可愛的生命，于是患難中的相互救助與依賴，再次演示了人與動物的溫情。山羊茲拉特賞情節(jié)1 .硝皮匠為什么要賣掉山羊茲拉特？全家的反應(yīng)是怎樣的？這些敘述有什么作用?明確

8、原因茲拉特老了，擠的奶也很少。家里急需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要的開支）。反應(yīng)勒文“經(jīng)過很長時間的猶豫”才決定賣掉茲拉特阿隆的母親“不禁淚流滿面”安娜和米麗昂“也哭了起來”阿隆“只得聽從父親的命令”，帶茲拉特上路全家人“都出來向茲拉特告別”，極為不舍作用從以上的敘述中可知，硝皮匠要賣掉茲拉特是生活所迫，并非出于本意。為下文茲拉特沒有被賣掉聽伏筆。2.試揣摩山羊內(nèi)心的情感流程。明確開始時，茲拉特一無所知，它一如既往地表達(dá)著對主人的信任?！斑€是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親” “舔著阿隆的手” “對主人充滿信任”，因為“它知道，主人每天喂它，從不傷害它”。在剛剛被阿隆牽著走

9、上一條完全陌生的路時，老山羊茲拉特心中交織著信任與懷疑?！安庞X得有點(diǎn)奇怪” “它用疑問的目光，似乎在問” “它好像又想通了” “不過”等詞句曲折細(xì)致地呈現(xiàn)了它的這種心態(tài)。天氣驟變，大雪紛飛，茲拉特并不感到擔(dān)憂。當(dāng)在雪里越陷越深時，它又有了疑問。在草堆中吃飽后，似乎又恢復(fù)了對主人的信任。把奶給阿隆吃，以看似簡單的“咋一一”聲從情感上慰藉了處于孤獨(dú)中渴望交流和關(guān)愛的阿隆?；氐郊液?，它成為阿隆家庭中不可或缺的一個角色，從而使情感力量戰(zhàn)勝了物質(zhì)貧困的威脅。賞人物小說中的阿隆和茲拉特是怎樣的形象？明確人物形象阿隆聰明、能干、臨危不懼、有愛心山羊茲拉特溫馴、信任人、善解人意、善良賞環(huán)境試分析自然環(huán)境描寫在

10、文中的作用。明確文中的自然環(huán)境描寫主要起推動情節(jié)發(fā)展的作用。自然環(huán)境的突變最終改變了山羊的命運(yùn)，進(jìn)而影響到小說的情節(jié)發(fā)展， 從而成為這篇小說中極具結(jié)構(gòu)性的一個要素。風(fēng)雪中的相依為命注定要將茲拉特的重要性突出出來，使它成為阿隆家庭中不可或缺的一個角色，從而使得情感力量戰(zhàn)勝了物質(zhì)貧困的威脅。因為天氣變得寒冷，“村民們重又需要硝皮匠勒文來幫忙”，家庭的貧困狀況因此得以緩解，這不妨視為大雪給勒文家?guī)淼暮眠\(yùn)。試分析下列語言現(xiàn)象的表達(dá)效果。明確語言現(xiàn)象表達(dá)效果每年燈節(jié)前后，大雪飄飄，天氣很冷，從村 子通往城里的路也總是覆蓋著雪。自然環(huán)境描寫，為卜文寫去城里賣羊 遇暴風(fēng)雪作鋪墊。它舔著阿隆的手，搖晃著它卜

11、巴上那小撮白 胡子。茲拉特對主人充滿信任。它知道，主人每 天喂它，從不傷害它。茲拉特溫馴可親，對主人如此信任， 是和主人全家對它的“不舍”互為照應(yīng) 的。在情節(jié)發(fā)展的這一階段，“信任”和 “不舍”構(gòu)成理解山羊茲拉特和勒文全家 關(guān)系的關(guān)鍵詞。不時，有條狗跟在后邊汪汪直叫。阿隆總是 用他那根棍子把狗趕走。為卜文捅雪埋卜了伏筆。它那白胡子上已掛著幾串冰柱，雙角上的冰 在閃閃發(fā)亮。雪越下越大，推動故事情節(jié)的發(fā)展。夜空一卜子變得明亮起來。圓月在雪地上灑 下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍的世界。 一切都那么潔白，那么安靜，沉浸在宏大天地的 夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在 蒼穹中游弋，就像在大海

12、里一樣。預(yù)示著，清節(jié)的發(fā)展，他們已經(jīng)戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雪。用景色來表達(dá)阿隆心中的幸福感。賞技巧1 .試分析小說張弛有度的擬人敘述。明確小說把山羊茲拉特作為一個有思想的動物來描寫，作者筆下的山羊茲拉特顯得那樣的單純和寬容， 仿佛就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的真實(shí)寫照，文章也顯得趣味橫生。 對山羊擬人化敘述，張弛有度。如在跟阿隆的對話中，雖然人羊不能互通，可也寫得有情有義。這樣一來， 整篇文章就既有童話的趣味，又顯得真實(shí)可信，可謂分寸極巧。2 .試分析小說中的巧合藝術(shù)。明確小說借助巧合法以突然遭遇暴風(fēng)雪作為茲拉特沒有被賣的轉(zhuǎn)機(jī)。茲拉特的命運(yùn)瞬間發(fā)生了天翻地覆的變化， 而且草堆里的奇遇也給全文增添了神秘色彩。 但這一切都突

13、出 了和諧與愛的主旨。巧合法的使用使小說簡單明了的同時又曲折有致。探究爭鳴這篇小說凝聚著作者對人間深情的強(qiáng)烈關(guān)注，可以看成是一則具有象征意味的寓言。 有人認(rèn)為本文中的風(fēng)雪具有象征意義，還有人認(rèn)為山羊具有象征意義，也有人認(rèn)為“草 垛里的三天三夜”有象征意義，你怎么看？觀點(diǎn)一：風(fēng)雪具有象征意義。文中的風(fēng)雪突然而至，猝不及防，象征著生命中不期 而至的危機(jī)、挫折、打擊等。小到考試失利、工作不順、感情受挫；大到親人去世，生 活失去目標(biāo)，遭遇戰(zhàn)爭、疾病、災(zāi)難等。觀點(diǎn)二：山羊茲拉特是有一定的象征意義。它象征著社會中的弱勢群體，在社會現(xiàn) 實(shí)中，弱勢群體只能以自己微弱的聲音在社會上立足，所以我們要更加關(guān)注弱勢群

14、體， 以更加珍惜的態(tài)度來對待他們，不要忽視了他們，因為他們也是很重要的。(時間：40分鐘滿分：51分)一、基礎(chǔ)鞏固(12分，每小題3分)1 .下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音不正確一組是 ()A. 一撮胡子(zu o ) 冰雹(b a o)掙扎億h a ) 露頭角(l o u)B.游弋(y i ) 甲-mi e )牲畜(ch u )雙.x i )C.雪橇(qi a o) 羊圈(ju a n)倔強(qiáng)(ji a ng)椅角(j i)D.硝皮匠(xi ao) 陀螺(tu 6)他身(q i ) 嚼著(ji ao)解析：選A A項，“露”應(yīng)讀l展2 .下列詞語書寫完全正確的一組是()A.覆蓋猶豫傾刻溫馴可親B.干

15、燥蠟燭凜冽文絲不動C.腳趾奶酪驚訝嬉笑玩耍D.欠收盤旋合奏芳草青青解析：選C A項，傾一頃；B項，文一紋；D項，欠一歉。3 .下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.董卿離職央視一事被傳得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，事情的真相到底是什么樣的，董卿終于給出了 答復(fù)。她說此去美國學(xué)習(xí)深造，一年后還會回來繼續(xù)在央視任職。B.往年，春節(jié)后一段日子，是禮品回收市場的黃金時段。但記者日前暗訪省城多家禮品回收店后發(fā)現(xiàn)，今年春節(jié)后高檔煙酒回收生意已然今非昔比 ，極不景氣。C.如果說，2013年買房還像是買白菜一樣簡單的話，2017年買房則是進(jìn)退兩難。對于購房者來說，買房置業(yè)似乎成為一個糾結(jié)的話題買房怕降價，不買房怕漲。D

16、.“8 16”特大洪水災(zāi)害發(fā)生后，全市各機(jī)關(guān)和廣大人民群眾，積極捐款捐物，奉獻(xiàn)愛心，我們也要響應(yīng)號召，鼎力相助 。解析：選 C A 項，紛紛揚(yáng)揚(yáng)：形容雪、花、葉飄落的樣子。此處使用對象不當(dāng)，應(yīng)改為“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。 B 項，今非昔比：現(xiàn)在不是過去能比得上的。多指形勢、面貌等發(fā)生了巨大的積極的變化，含褒義。此處感情色彩不當(dāng)。C項，進(jìn)退兩難：比喻事情無法決定，因而難以行動。使用正確。 D 項，鼎力相助：指別人對自己的大力幫助。敬辭，不能用在自己身上。4依次填入下面一段文字中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文學(xué)創(chuàng)作離不開技巧和形式，但是，它又不僅僅是技巧和形式， ， ，不能從更深的層次上發(fā)揮文學(xué)對文

17、明進(jìn)步、社會進(jìn)步的作用技巧再高超，形式再華麗沒有對人的心靈的震撼和提升也只能使作品停留在“悅耳悅目”的初級階段文學(xué)更核心的力量和價值來源于它所提供的精神內(nèi)涵而不能“悅心悅意” “悅神悅志”A.B.C.D.解析：選D根據(jù)語境，從橫線前的“不僅僅”來看，句中的“更”承接上文比較合 適，然后接，這比較容易看出來，最后以結(jié)尾。二、閱讀鑒賞（33 分 ）（一）課內(nèi)閱讀（19 分）閱讀下面的語段，完成 58題。大雪下了整整三天三夜。不過，從第二天起，雪再也沒那么大了，風(fēng)也漸漸平息了。第三天夜里， 雪停了。 但阿隆還不敢摸黑找路回家。 夜空一下子變得明亮起來。圓月在雪地上灑下片片銀輝。阿隆鉆出草堆，環(huán)顧周圍

18、的世界。一切都那么潔白，那么安靜，沉浸在宏大天地的夢幻之中。星星顯得那么大，又那么近。月亮在蒼穹中游弋，就像在大海里一樣。第四天早晨， 阿隆聽到一輛雪橇的鈴鐺聲。 原來， 草堆離大路并不遠(yuǎn)。 阿隆牽著茲拉特，向趕雪橇的農(nóng)民問路。不過，他沒有詢問通往城里和屠夫費(fèi)佛爾家的路，而是回村、回家的路。在草堆里，阿隆就決定再也不與茲拉特分離。這三天來，阿隆全家及鄰居們到處找過他和山羊?？稍陲L(fēng)雪中，他們沒有發(fā)現(xiàn)絲毫蹤跡。大家都認(rèn)為他們已經(jīng)凍死了。阿隆的媽媽和妹妹們哭了一陣又一陣。父親坐在一邊兒，一聲不吭，臉色陰沉。突然,一位鄰居跑來報告說：阿隆和山羊茲拉特回村了。家里一片歡騰。阿隆講述了他如何找到那個大草堆

19、， 茲拉特又是怎么給他奶吃，阿隆的 妹妹們抱著茲拉特， 親了又親，并給它拿來胡蘿卜和土豆皮。 茲拉特一邊貪婪地吃著， 一邊 嗥哮地叫著。此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事?，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了， 村民們重又需要硝皮匠勒文來幫忙。在持續(xù)八天的燈節(jié)里，阿隆的母親也能每晚做些油煎雞蛋薄 餅給孩子們吃，茲拉特也有一份。盡管茲拉特有自己的羊圈，不過，一到晚上，蠟燭點(diǎn)著的 時候，它需用角敲廚房的門， 讓人知道它要進(jìn)來。 每次，大家都放它進(jìn)來，吃完煎餅，阿隆、 米麗昂和安娜玩陀螺。茲拉特也不離開，坐在爐旁，在閃亮的燭光里， 看著嬉笑玩耍的主人們有時，阿隆問它：“茲拉特，你還記得我們一起度過的那

20、三天三夜嗎？”茲拉特用角搔搔頸背，搖搖長著胡子的腦袋，發(fā)出它那唯一的聲音：“嘩一一”5 .第三段中畫線句子父親的表情說明了他怎樣的心理活動？（4分）答：參考答案：說明了他沮喪和懊悔的心理。6 .第五段中的場景描寫與主題有什么關(guān)系？（4分）答：參考答案：揭示了人與動物和諧相處的主題。7 .聯(lián)系全文內(nèi)容，說說作者描寫這一場突如其來的暴風(fēng)雪對于小說內(nèi)容產(chǎn)生的作用。 （5分）答：參考答案：自然環(huán)境的突變，影響了故事情節(jié)發(fā)展的走向。 凸顯了茲拉特的重要性， 茲拉特成為勒文家不可缺少的一員，從而改變了它的命運(yùn)。 因為天氣的變冷，家庭的貧困有了轉(zhuǎn)機(jī)，使小說有了其樂融融、皆大歡喜的結(jié)局。8 .有人把第七段翻譯

21、成“茲拉特便用恰角搔搔脖子，搖晃著白胡子哮一聲，這個 單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特全部的思想，全部的愛”，你認(rèn)為哪種翻譯比較好？請說明理由。（6分）答：參考答案： 課文較好。課文更清楚地揭示了茲拉特對人類的愛。另一種譯文太直白，作 者借此要傳達(dá)的對于人類與其他所有生命的關(guān)系的思考被取消了，削弱了作品的情感。（二）課外閱讀 （14 分）閱讀下面的文字，完成911題。野鴨巢美威廉姆多爾夕陽西下， 萬丈金光灑滿羅得島西邊的小山坡。山路上， 有個小男孩雀躍地往前走，他看著云端透出來的金光， 灑遍滿天紅彩。 這景色令他回想起一幅馬太福音中基督變?nèi)莸膱D畫。離他不遠(yuǎn)的山坡下， 有頭母牛站在湖邊。 科曼揮著手上

22、的竹子跑下山來尋找母牛， 一群 水鳥在湖畔的草叢里懶洋洋地踱著， 乍看之下， 仿佛一片片灰色的雪花， 飄落在巖壁的四周。男孩撿起石子往湖里扔， 石子在水面上跳了又跳， 終于越過湖的那岸去。他好興奮。一只鳥飛過他的頭頂， 在溫柔的陽光下， 可清楚地看見它松弛的頸子和橘紅色的雙腳那是只野鴨。它在湖面上盤旋了兩三圈，它的腳掌輕輕撩過水面，激起一連串的水波?？坡牬笱劬?，望著它游向湖的另一端去。不久，它仿佛潛下水底去，就不見了。男孩 裝出一副毫不在乎的樣子，偷偷地沿著湖畔跑去。他撥開長長的草，仔細(xì)地觀察每個土丘。終于他找到了面海的巢穴。這個巢夾在兩塊平平的巖石當(dāng)中， 巢是由一些蘆葦、稻草， 以及羽毛隨

23、便糾結(jié)而成的，里面孤零零地躺著一個蛋。 科曼興奮極了， 他看看四周無人，這鳥巢當(dāng)然歸他所有。 于是，他拿起平滑而帶點(diǎn)綠色的蛋。他望著手上這個美麗的蛋，覺得自己錯 了， 便將它放了回去。 他知道， 他根本不該碰這個蛋， 萬一野鴨不要這個巢了， 那可怎么辦？ 一想到這里，他不禁覺得有點(diǎn)哀傷， 覺得自己犯了罪。于是， 他趕緊仔細(xì)地掩平自己留下來的腳印， 離開小沙洲去追他的母牛。 此時， 太陽已經(jīng)下山了， 空氣中有股涼意逐漸包圍著他，令他覺得身體好冷，心好涼。第二天上學(xué)路上，他碰上帕迪。 科曼整個心思都集中在昨天的巢上，一見到同伴， 他立 刻說道：“帕迪，我有一個巢一個野鴨巢，里面有一個蛋?！薄澳阍趺?/p>

24、知道那是野鴨巢？”帕迪有些嫉妒地問道。“我親眼看到的！它背上有棕色的斑點(diǎn)，腳是黃色的，還有“在哪里？”帕迪挑釁地打斷他，問道?！拔也挪桓嬖V你呢！你一定會搶走它！”“哇！我猜那一定是你家的老母鴨，不然就是一只老水鳥?！笨坡婕t耳赤地和他爭辯起來。 “你知道！ 水鳥的蛋有黑白斑點(diǎn)， 而這個蛋是綠白色的我拿起來看過?！苯又?，帕迪回答的話，正好是他最不想聽的。“你拿起來看過！它一定不要了！它定不要那個蛋了！”他一面嘲笑地說道，一面奔向前去。科曼好想哭哦！ 理智告訴他， 帕迪是對的， 但無論如何， 他絕不放棄， 只好大喊道： “它 不會的！它要那個蛋！它不會拋棄那個蛋！我知道它不會！”到了學(xué)校之后，窗外

25、開始下起雨了， 點(diǎn)點(diǎn)雨珠打在窗玻璃上， 更令他想起野鴨的巢，他 的信心開始動搖了。此時，湖邊一定好冷，巢一定又濕又臟；里頭的蛋也冰冷得像顆石頭。這些念頭使他全身發(fā)抖， 他只好拿起筆在手中把玩著， 他的眼中不再有調(diào)皮搗蛋的機(jī)靈，取而代之的，是一抹罕見的憂傷。 時間終于在期待中緩慢地爬過了，一下課，科曼便迫不及待地沖回家去。回到家，他連晚餐都來不及吃就匆忙地跑到煙雨蒙蒙的山谷里。他從小沙洲的對岸涉水而過。風(fēng)雨不停地打在他臉上，發(fā)出“啪啪”的聲音，茅稈上停著一只鳥，乍看之下，好像 一只老鼠，它不斷發(fā)出啾啾的叫聲，更令人覺得孤獨(dú)。男孩來到沙洲上，躡手躡腳地走近野鴨巢，拉長了脖子看了又看，哇，它還在！它

26、收著 翅膀，低著頭，仿佛睡著了，科曼的心幾乎就要跳出來了！它沒有拋棄它的巢！科曼正要偷 偷地轉(zhuǎn)身時，野鴨伸直了頸子，緊張地到處觀望。小男孩屏氣凝神地站在原地，一動也不動。 野鴨仿佛受驚嚇般地拍打著翅膀，從巢里跳了出來，向?？谟稳プ飷焊婿畷r充滿小男孩的心他轉(zhuǎn)身想離開，想了又想，又回過頭看看空無一物的巢一一再看一眼應(yīng)該沒什么關(guān) 系吧！他小心地走到巢邊，仔細(xì)地探頭往巢里看！里頭有兩顆蛋，哇！他高興得倒抽了一口 氣，迅速地跑回岸邊，吹著口哨朝雨中奔去?。ㄓ袆h改）9 .下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A. “這景色令他回想起一幅馬太福音中基督變?nèi)莸膱D畫”，此句暗示了下文主人公的

27、 行為受到宗教思想的引領(lǐng)而并非自己的天性。B.文章中帕迪是作為熱愛自然的主人公的對立面出現(xiàn)的，他貪婪、自私，有傷害野鴨 和它的蛋的想法，因此科曼不愿告訴他真實(shí)情況。C.科曼承認(rèn)帕迪關(guān)于野鴨會放棄鴨蛋的說法，所以他一直牽掛那個鴨巢，他后悔自己 當(dāng)時沒有把蛋取回來用自己的力量去保護(hù)它。D.本文迎合了孩子的心理，設(shè)置了許多曲折，如最后野鴨離巢讓科曼緊張，讓他擔(dān)心 鴨蛋，于是他又去看，最后發(fā)現(xiàn)蛋依然在巢中。解析：選D A項，“并非自己的天性”分析不當(dāng)，從整篇文章來看，主人公科曼的行 為主要是受自己的性格影響，宗教只是一個小方面。B項，“他貪婪、自私，有傷害野鴨和它的蛋的想法”說法錯誤， 文章只提到他的

28、嫉妒。C項，“他后悔自己當(dāng)時沒有把蛋取回來” 說法不當(dāng)，從文中可知，科曼反而為自己動了野鴨蛋而后悔。10 .文中主人公科曼的形象特征是什么？請簡要分析。（5分）答：參考答案：熱愛自然明凈的鄉(xiāng)村生活，有好奇心，在山中奔跑、扔石子打水漂兒、跟 蹤野鴨等細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了這些特性；心情多變，時而興奮，時而內(nèi)疚，淳樸執(zhí)著，或喜或悲 都情系野鴨巢；有愛心，不愿將野鴨蛋占為己有而讓野鴨放棄巢穴，一直關(guān)注野鴨巢。11 .本文講述了一個孩子心系野鴨巢的故事，請從人與自然的關(guān)系角度探究這個故事給我們的啟示。（6分）答：參考答案：人要呵護(hù)自然，關(guān)愛生靈?？坡驗樽约洪_始的一時私心而感到內(nèi)疚，因 為心系野鴨巢的安危， 才

29、會再次回去探看， 最終發(fā)現(xiàn)巢穴無恙， 這些都體現(xiàn)了對自然生靈的 關(guān)愛。人應(yīng)保持淳樸天真的個性，與自然融為一體。文中科曼發(fā)現(xiàn)野鴨巢、關(guān)心野鴨巢、 再去看野鴨巢等行為都體現(xiàn)了他與自然的融合，我們也該如此，這樣才能更好地感受生命的美好。人要善于從自然中獲取豐富的生命感受，體驗課堂中無法得到的生命意義，科曼的課堂就在自然中，野鴨巢的安危牽動他的心靈， 要從野鴨身上學(xué)到堅守、 奉獻(xiàn)、勇敢等精神。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給滿分，共 6分）三、語言表達(dá)（6分）12 .某學(xué)校語文組決定在高一高二年級選拔組建一支約10人的辯論隊伍，以下是初步構(gòu)思方案，請把這個構(gòu)思寫成一段簡潔的話，要求內(nèi)容完整

30、，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過 70個字。（6分）答：參考答案：校辯論隊選拔賽擬于6月28日在科技樓報告廳舉行，由高一高二年級分別選出10名同學(xué)參加這次選拔賽，最后評出5個獎項，獲獎?wù)邔⒊蔀槭灼谟?xùn)練營成員。對應(yīng)學(xué)生用書P65名家評論生活的燦爛之書（節(jié)選）美國文學(xué)批評家阿弗雷卡靜評辛格艾薩克什維斯辛格把猶太人的全部歷史轉(zhuǎn)化而成為小說、寓言、故事。他按照自己的需要，接受了這一歷史。他是個懷疑宗教教條的人，雖然承受了他所憑以成長的世界。在 現(xiàn)代猶太人的作品中， 沒有一個像他這樣全面導(dǎo)源于正統(tǒng)猶太教的觀念，甚至是東歐不可理解的傳統(tǒng)。從來沒有人把這種傳統(tǒng)應(yīng)付自如地寫入小說，把故事寫得機(jī)智、詼諧而又真實(shí)。辛

31、格，作為一個傳統(tǒng)的小說作家，用他超然的宿命論的平易語調(diào)， 總結(jié)了東歐意第緒語的傳 統(tǒng)，在猶太人小說的寫作中， 表現(xiàn)了一種獨(dú)特的一瀉千里的筆觸， 與索爾貝婁和諾曼梅 勒行文之波濤洶涌恰成對比。這是由于辛格雖具有猶太人的正統(tǒng)觀念， 卻對這一觀念毫無信 仰。他細(xì)致地描繪千百萬人的生活方式， 卻不帶一點(diǎn)兒猶太人的多愁善感， 事實(shí)上這一生活 方式與這些生活在其中的人終會同歸于盡的。辛格在對東歐的敘述中十分突出魔鬼與精靈。他寫美國的生活中活著的猶太人所需要的東西。V.S.潑列希特曾經(jīng)提到，“當(dāng)聽了他所寫的鬼魂因流離失所而作祟無門時，不免令人不寒而栗”。辛格作品中使人難以理解的精靈，究竟是什么呢？說出來也很

32、簡單，即信奉猶太教的教徒們要把猶太教的古老教條與規(guī)章，滲透到現(xiàn)代生活中去的全部努力的象征。一古一今，古的是刻板拘泥，今的則是放蕩不羈， 這兩者猶如水火之不相容，卻又硬要糅合在一起。這就引起了猶太人心智中的矛盾與危機(jī)。魔鬼要控制現(xiàn)代的猶太人，而上帝卻又要在他的子民中 間設(shè)置重重樊籬。人們感到迷茫，于是有的追索“自我”，有的則將一切歸之于神靈或魔鬼。辛格可能是后一種人吧。因此，卡靜在論辛格時便說：“辛格作品中這種難以理解的精靈，表現(xiàn)了在人世中成長的辛格對又一世界的信仰，但是這又一世界已經(jīng)不一定非代表上帝不可了。也許宇宙間的確有個上帝， 因為我們被一種力量掌握， 而這種力量既超乎我們的理 解力，又不

33、是我們能改變它的。 無論是屬于上帝的，或是屬于它的，奧秘都是一種象征而已。 辛格只是把其名稱變換，卻并未與之叛離?！蹦持цb賞盧布林的魔術(shù)師（節(jié)選）艾薩克什維斯辛格雅夏梅休爾，或者叫盧布林的魔術(shù)師， 除了他故鄉(xiāng)那個小城以外, 各地的人都這么稱呼他。那天早晨，他一早就醒來。他出門回來，總是在 床上躺一兩天；他的疲勞需要白天、黑夜接連著蒙頭大睡才能消除。他的 妻子，埃絲特，會給他端來小甜餅、牛奶或者一盤麥片。他吃下去，而后 又會打起盹來。鸚鵡尖叫著；約克坦，那只猴子嚷個不停；幾只金絲雀清 脆悅耳地呼鳴；但是雅夏不理睬它們，只是提醒埃絲特別忘了給兩匹馬飲 水。他根本用不著操心去吩咐；她總是記得從井里打

34、水給卡拉和歇伐喝， 那是兩匹灰馬，雅夏給它們起了兩個綽號，叫灰塵和灰燼。盡管雅夏是一個魔術(shù)師， 在人們的心目中，他卻是個有錢人；他有一所房子，外加谷倉啦、地窖啦、馬廄啦、草料棚啦，還有一個院子，院子里長著兩棵蘋果樹，埃絲特甚至還有 一片自己拾掇的菜地哩。他只缺少個孩子，因為埃絲特不能生育。除了這件事，不管從哪方面說，她是個好妻子，她會編結(jié)，會做結(jié)婚禮服，會烤姜汁面包和果餡餅，會給小雞治病， 會給病人拔火罐和用水蛭吸血，甚至還會放血哪。 她在年紀(jì)比較輕的時候， 嘗試過種種治療不孕的藥方，不過眼下已經(jīng)太遲了一一她快四十歲了。跟所有其他的魔術(shù)師一樣， 雅夏被人瞧不起。 他不留胡子，只有在猶太歷新年和

35、贖罪節(jié) 才去會堂，而且要過節(jié)的日子碰巧在盧布林他才去呢。埃絲特呢，卻按照風(fēng)俗披圍巾， 按照猶太教的規(guī)矩做飯菜，遵守安息日的儀式和一切教規(guī)。雅夏在安息日卻跟音樂師混在一起， 聊天抽煙。遇到最熱心的道德家勸他改正這種行為，他總是回答：“你什么時候去過天堂？上帝是什么模樣？”跟他爭辯可是件擔(dān)風(fēng)險的事，因為他不是個蠢貨， 懂得俄語和波蘭語； 哪怕是猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣，他也非常熟悉。一個肆無忌憚的人！為了贏得一筆賭注，他有一次在墓地里待了 整整一夜。他能夠走繩索，穿著溜冰鞋在鋼絲上滑行，爬墻，開隨便什么鎖。亞伯拉罕萊布什，鎖匠，曾經(jīng)下過五個盧布的賭注， 說他能夠造一把雅夏沒法開的鎖， 他為這把鎖花了 幾個

36、月工夫。雅夏只用一個鞋匠的錐子就把它打開了。在盧布林，人人都這么說，要是雅夏膽敢犯罪，那么哪一戶人家都不安全。雅夏在床上躺了兩天，那天一大清早，太陽剛出來，他就起床了。他是個矮個子，寬肩 膀，瘦屁股，長著蓬蓬松松的淡黃頭發(fā)，淡藍(lán)眼睛，薄嘴唇，窄下巴，斯拉夫型的短鼻子。他的右眼比左眼稍微大一點(diǎn)兒，所以他看上去好像老是帶著傲慢的譏笑在眨眼。他眼下四十歲，不過看起來要年輕十歲。他的腳趾頭差不多同手指頭一樣長，一樣靈活。他能夠用腳趾頭夾著一支鋼筆流利地簽名。他還能用腳趾頭剝豌豆。他能夠朝任何方向彎曲他的身子一一 傳說他長著可以伸縮的骨頭和液體的關(guān)節(jié)。他難得在盧布林演出，但是看過他演出的那幾個人沒有一個不為他的演技喝彩。他能夠用手走路，吃火，吞劍，跟猴子一樣翻跟斗。誰也比 不上他的技術(shù)。他夜晚被關(guān)在一間屋子里，門外上了鎖，第二天早晨人們會看到他若無其事 地在市場上漫步，而門外的鎖呢，仍然沒有開。哪怕他的手腳都用鏈子捆住了，他也照樣能 脫身。有些人一口咬定，說他有妖術(shù)，說他有一頂隱身傘，能夠從墻壁的隙縫里鉆過去；另一些人卻說，他是一個制造幻覺的大師。瞧，他起