2017年度屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考試題（含解析）（新人教版本 第510套）

1、“四地六?！甭?lián)考2013-2014年上學(xué)期第三次月考高三語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分） 一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）1. 此情可待成追憶，_。（李商隱錦瑟）. 故木受繩則直，_。（荀子勸學(xué)）. ，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈師說(shuō)）.斜陽(yáng)草樹(shù)，_。（辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）. _，風(fēng)雨凄凄；（杜牧阿房宮賦）. _，愿乞終養(yǎng)。（李密陳情表）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成25題。 文章繁簡(jiǎn) 清 顧炎武韓文公作樊宗師墓銘曰：“維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律?！贝藰O中今人之病。若宗師之文，則

2、懲時(shí)人之失而又失之者也。作書(shū)須注，此自秦漢以前可耳；若今日作書(shū)而非注不可解，則是求簡(jiǎn)而得繁，兩失之矣。子曰：“辭達(dá)而已矣?！鞭o主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。繁簡(jiǎn)之論興，而文亡矣。史記之繁處必勝于漢書(shū)之簡(jiǎn)處。新唐書(shū)之簡(jiǎn)也，不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文，其所以病也?！皶r(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子”，此不須重見(jiàn)而意已明?！褒R人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：良人出，則必饜酒肉而后反。問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)。吾將瞷良人之所之也?！薄坝叙伾~(yú)于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。子產(chǎn)曰：

3、得其所哉，得其所哉！校人出，曰：孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！”此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。使入新唐書(shū)，于齊人則必曰：“其妻疑而瞷之”，于子產(chǎn)則必曰：“校人出而笑之”，兩言而已矣。是故辭主乎達(dá)，不主乎簡(jiǎn)。劉器之曰：“新唐書(shū)敘事好簡(jiǎn)略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也。”且文章豈有繁簡(jiǎn)邪？昔人之論謂如風(fēng)行水上，自然成文；若不出于自然，而有意于繁簡(jiǎn)，則失之矣。當(dāng)日進(jìn)新唐書(shū)表云：“其事則增于前，其文則省于舊?！毙绿茣?shū)所以不及古人者，其病正在此兩句上。注：校人，管理池塘的小吏。 圉圉，受困無(wú)力。 洋洋，歡樂(lè)。 前，舊，均指舊唐書(shū) 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的

4、一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 則懲時(shí)人之失而又失之者也 懲：勸戒制止B. 有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn) 饋：贈(zèng)送C. 校人烹之，反命曰 反：反而D. 故其事多郁而不明，此作史之病也 郁：晦澀3.下列句子編為四組，全都表明作者寫(xiě)文章的主張的一組是（ ）（3分）作書(shū)須注 辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也 史記之繁處必勝于漢書(shū)之簡(jiǎn)處 不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文 是故辭主乎達(dá)，不主乎簡(jiǎn) 且文章豈有繁簡(jiǎn)邪A. B. C. D. v4.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.作者在開(kāi)頭段提出了全文的觀點(diǎn)，并例舉了史記新唐書(shū)等來(lái)證明。B. 作者認(rèn)為言辭以達(dá)意為主，沒(méi)有必要空泛地討論語(yǔ)言的繁與簡(jiǎn)的問(wèn)題，否則，好文章就不會(huì)出現(xiàn)了

5、。C. 文章在第三段中以齊人妻與校人的話為例，將孟子與新唐書(shū)的寫(xiě)法作了對(duì)比，意在提倡寫(xiě)作時(shí)使用繁筆。D. 作者在文章的最后指出新唐書(shū)所謂的“其事則增于前，其文則省于舊”其實(shí)不是優(yōu)點(diǎn)而恰恰是缺點(diǎn)。5.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉?。?分）譯文： 此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。（3分） 譯文： （三）古代詩(shī)歌閱讀。（6分）6.閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。（6分）塞下曲唐·王昌齡飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。注臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長(zhǎng)城起點(diǎn)。詩(shī)歌頷聯(lián)

6、中“黯黯見(jiàn)臨洮”的“黯黯”有什么表達(dá)效果？（2分）請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）二、文化經(jīng)典、文學(xué)名著閱讀（16分）（一）文化經(jīng)典閱讀（6分）7.閱讀下面有關(guān)論語(yǔ)與孟子的選段，完成后面的題目。（6分）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”論語(yǔ)·為政孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”（孟子·離婁下）這兩句話都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)什么問(wèn)題？（2分）這兩句話是否矛盾？如何正確看待兩個(gè)人的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）文學(xué)名著閱讀（10分）8.下列各項(xiàng)中，對(duì)三國(guó)演義中的故事內(nèi)容敘述不正確的兩項(xiàng)（ ）（5分）A. 東漢末年，朝廷內(nèi)

7、宦官“十常侍”專權(quán)，禍國(guó)殃民。國(guó)舅何進(jìn)與袁紹謀劃剿除宦官，便召集各路人馬進(jìn)京。不料何進(jìn)謀除宦官的計(jì)劃泄露，讓“十常侍”先發(fā)制人，將何進(jìn)騙進(jìn)宮后殺害。袁紹與曹操見(jiàn)情勢(shì)危急，便帶人殺進(jìn)宮去，京城大亂。B.劉關(guān)張結(jié)成兄弟后，發(fā)誓同生共死，齊心協(xié)力，在諸葛亮的幫助下建立了蜀漢政權(quán)。張飛、關(guān)羽先后被殺，劉備急于報(bào)仇，放棄了聯(lián)吳抗曹的策略，盡起蜀漢精兵伐吳，不想被呂蒙用計(jì)火燒連營(yíng)，損失慘重，致使蜀漢大傷元?dú)?。C.操獲全勝，將所得金寶緞匹。于圖書(shū)中檢出書(shū)信一束，皆許都及軍中諸人與紹暗通之書(shū)。左右曰：“可逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之?！惫俣芍畱?zhàn)前，因袁紹兵多勢(shì)強(qiáng)，曹操軍中部分謀士和將領(lǐng)憚?dòng)谠娡?shì)，與袁紹暗通書(shū)信，

8、為自己謀求退路。曹操取勝后，并沒(méi)有接受左右近臣的建議殺掉這些人，而是燒毀了書(shū)信，寬恕了他們。D.遂大驅(qū)士馬，盡入谷中。懿忽見(jiàn)草房上盡是干柴，前面魏延已不見(jiàn)了。懿心疑，謂二子曰：“倘有兵截?cái)喙瓤?，如之奈何？”言未已，只?tīng)得喊聲大震，山上一齊丟下火把來(lái)，燒斷谷口。 諸葛亮經(jīng)過(guò)深思熟慮設(shè)下一計(jì)，將司馬懿誘進(jìn)上方谷，縱火焚燒。司馬懿驚得手足無(wú)措，以為必死無(wú)疑。不料天降大雨，滿谷之火，盡皆澆滅。司馬懿大喜得脫。E.侍婢進(jìn)湯，懿將口就之，湯流滿襟，乃作哽噎之聲曰：“吾今衰老病篤，死在旦夕矣。二子不肖，望君教之。君若見(jiàn)大將軍，千萬(wàn)看覷二子！”言訖，倒在床上，聲嘶氣喘。魏主臨終托孤，命司馬懿輔佐幼主曹芳。誰(shuí)知

9、司馬懿此時(shí)卻已病入膏肓，奉曹芳之命前來(lái)探望的李勝，見(jiàn)到司馬懿行將就木、命在旦夕的病態(tài)后如實(shí)向曹芳稟告，曹芳只好作罷，另作商議。9. 簡(jiǎn)答題。（選做一題）（5分）閱讀下列的三國(guó)演義選段，回答問(wèn)題。 瑜曰：“吾若取不得，那時(shí)任從公取?！毙略唬骸白泳?、孔明在此為證，都督休悔?！濒斆C躊躇未對(duì)周瑜想取的是哪個(gè)地方？最終誰(shuí)取得了這個(gè)地方？怎么取得的？請(qǐng)簡(jiǎn)述原著相關(guān)情節(jié)。閱讀下列的三國(guó)演義選段，回答問(wèn)題。 云曰：“若不留下小主人，縱然萬(wàn)死，亦不敢放夫人去?！?“小主人”是誰(shuí)？趙云是如何留下小主人的？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。答第（ ）：三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10

10、12題。也談人品與畫(huà)品 楊悅浦古人云，“人品即畫(huà)品”。這也是業(yè)內(nèi)頗為流行的一句話。留意了許多年，我發(fā)現(xiàn)，許多人對(duì)這句話的理解總是“不得要領(lǐng)”?！叭似贰焙汀爱?huà)品”，分開(kāi)來(lái)說(shuō)或合起來(lái)說(shuō)，都很重要?！叭似贰笔恰白鋈恕钡慕Y(jié)果，“畫(huà)品”是“作畫(huà)”的結(jié)果，一個(gè)畫(huà)家既做一個(gè)有品位的人又創(chuàng)作出好作品，是藝術(shù)表達(dá)的最高境界。但是，如果把“人品即畫(huà)品”作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)讓我們不時(shí)在生活中看到相反的情況：有些畫(huà)家，畫(huà)得不好，但人品極佳；有些畫(huà)家，畫(huà)得“賊好”，可人“不咋地”。有位畫(huà)家，很聰明，人過(guò)中年開(kāi)始畫(huà)中國(guó)畫(huà)，一上手就很老到，不幾年便聲名鵲起，但業(yè)內(nèi)口碑卻不好。一次，一位年輕記者去采訪他，行前，某長(zhǎng)者特地囑

11、咐：“此人是當(dāng)代一位很重要的畫(huà)家，但俗不可耐，采訪時(shí)不要因此而低估了他的藝術(shù)成就。”記者采訪回來(lái)后，憤怒地說(shuō)：“要不是事先有人打過(guò)招呼，我真想扭頭就走。他一口一句臟話，真讓人受不了！”美術(shù)界看重的是繪畫(huà)水平，何況也不能說(shuō)世俗的人就一定是壞人，就不能當(dāng)一個(gè)好畫(huà)家。所以，“人品即畫(huà)品”雖在理論層面被奉為圭臬，現(xiàn)實(shí)中卻有時(shí)只是被當(dāng)作“幌子”。在美術(shù)界，還會(huì)聽(tīng)到“作畫(huà)先做人”、“心靈美畫(huà)才美”、“用心作畫(huà)”、“功夫在詩(shī)外”等。要是較起真兒來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“流行語(yǔ)”原有的教益在流行之時(shí)，常常失去了本然?！白鋈恕?，應(yīng)怎么做人？做什么人？為什么做人？做了怎么樣？做不了又怎么樣？這一系列的問(wèn)題，美術(shù)界一些人會(huì)用

12、自己的行為做出各種各樣的解答。有的人畫(huà)很一般，但能靠“官僚奸商”大紅大紫，被媒體熱捧，但終為大眾不齒?！案≡辍钡纳鐣?huì)，“做人”的標(biāo)準(zhǔn)也許隨之“浮動(dòng)”。于是，我們不難見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：要想提高畫(huà)價(jià)，便開(kāi)始自己炒作、商人炒作、圈子炒作，弄個(gè)主席、院長(zhǎng)之類的頭銜，于是那些略知皮毛的官員利用職權(quán)謀取“學(xué)術(shù)”地位，也便似乎不是什么見(jiàn)不得人的事了。比起長(zhǎng)年累月拼命奮斗才能獲得社會(huì)承認(rèn)的人來(lái)說(shuō)，這可是省事多了。這樣的“做人”，與真正的藝術(shù)創(chuàng)作之間，有什么本質(zhì)聯(lián)系？“人品即畫(huà)品”便僅僅是一句空談。若從這些現(xiàn)象看，“人品即畫(huà)品”在現(xiàn)實(shí)中便成了一個(gè)可疑的命題。人品就是人品，畫(huà)品就是畫(huà)品，常常被分置于兩個(gè)完全不同的評(píng)

13、價(jià)體系。畫(huà)品，包括很多方面：作品是否達(dá)到了藝術(shù)基本品位，它的藝術(shù)價(jià)值如何？作品在社會(huì)領(lǐng)域會(huì)起到什么樣的作用，是否為社會(huì)文化藝術(shù)綜合方面所認(rèn)知？作品是否經(jīng)得起歷史的鑒證，不要說(shuō)在歷史的長(zhǎng)河中，就算是在當(dāng)代的位置又如何？藝術(shù)是要畫(huà)家拼盡全力投入的事情，技藝要不斷地磨練，風(fēng)格和個(gè)性要不斷地鍛造，藝術(shù)修養(yǎng)要不斷地提升。這些問(wèn)題說(shuō)穿了，就不只是畫(huà)品，更是人的性情、品質(zhì)、操守。打開(kāi)美術(shù)史，都是由無(wú)數(shù)名作和藝術(shù)思想發(fā)展而組成的。歷史上畫(huà)得好的畫(huà)家很多，人品好的畫(huà)家也很多，美術(shù)史不會(huì)將其全然割裂。“人品即畫(huà)品”的道理，是經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的。我只想提醒，在魚(yú)龍混雜、浮囂躁動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，若有人還拿“人品即畫(huà)品”說(shuō)

14、事兒，千萬(wàn)別當(dāng)真。一個(gè)真正的藝術(shù)家還是要做人有標(biāo)準(zhǔn)，從藝有高度，惟德藝雙馨方能遺澤后代。人民日?qǐng)?bào)（2013年08月11日12版）10.下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.美術(shù)界所重視的一些關(guān)于人品與畫(huà)品的“流行語(yǔ)”在較起真兒來(lái)時(shí)常常讓人感覺(jué)名不符實(shí)。B.“做人”要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)很一般卻靠“官僚奸商”大紅大紫，被媒體熱捧的人終會(huì)為大眾所不齒。C.“浮躁”的社會(huì)里那些“浮躁”的人，其做人方式比長(zhǎng)年累月拼命奮斗才能獲得社會(huì)承認(rèn)要聰明多了。D.美術(shù)史是由無(wú)數(shù)名作和藝術(shù)思想發(fā)展而組成的，很多畫(huà)得好的畫(huà)家人品也好，“人品即畫(huà)品”從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看是正確的。11.文中講到一位年輕記者去采訪一位

15、畫(huà)家的故事有什么作用？（3分）12.讀完文章，你對(duì)“人品即畫(huà)品”有了怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn)進(jìn)行概括。（3分）（二）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成1315題。傅斯年：大炮·老虎·學(xué)者 王槍手大炮，老虎。一個(gè)學(xué)者，有這樣兩個(gè)外號(hào)，他會(huì)是一個(gè)什么樣的人？傅斯年，早年在北京大學(xué)讀書(shū)時(shí)，因主編新潮雜志宣傳民主與科學(xué)新思想而享有盛譽(yù)。1919年，巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗，5月4日上午，北京的大學(xué)生集會(huì)抗議，傅斯年被一致推選為主席。下午，傅主席扛著大旗率領(lǐng)游行隊(duì)伍直撲趙家樓，一舉成為名震南北的學(xué)生領(lǐng)袖。如果是你，有了這樣的功勞簿可躺，應(yīng)該一輩子吃喝不愁了吧？可是傅斯年卻不

16、，他認(rèn)為自己這點(diǎn)功績(jī)根本不值得一提，“幼稚！”幼稚不幼稚不是他一個(gè)人說(shuō)了算的，但是這種表白卻一下子就暴露出了他的本真性情，說(shuō)穿了，就是一個(gè)狂傲。一個(gè)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的總頭子，平時(shí)在校園里走路卻兩眼朝天，誰(shuí)跟他打招呼，總是愛(ài)理不理的，這不是狂傲是什么？他也確有狂傲的資本。胡適從海外歸來(lái)，被禮聘為北大教授，他的課堂里一時(shí)間聽(tīng)眾如云。傅斯年的好友顧頡剛?cè)ヂ?tīng)了一次，回來(lái)跟傅斯年說(shuō)：那個(gè)胡博士是真有學(xué)問(wèn)，你也去聽(tīng)聽(tīng)吧。傅斯年就去聽(tīng)了，不僅聽(tīng)，還問(wèn)，一問(wèn)一答之間，胡適的汗就下來(lái)了。胡適后來(lái)坦白交代說(shuō)，他當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了，像傅斯年這樣的學(xué)生，國(guó)學(xué)根底比他還好，所以他常常提心吊膽，激勵(lì)自己，要加倍用功。從此，傅斯年與胡適

17、，也就建立起了亦師亦友的特殊關(guān)系，直至終生?？癜林?，難免要放炮和發(fā)威。北伐勝利后，傅斯年高興，一高興就去找老校長(zhǎng)蔡元培喝酒。那天是蔡先生帶頭喝醉了，傅斯年也跟著醉了，之后大伙就開(kāi)始比賽放狂話，狂來(lái)狂去，誰(shuí)也比不上傅斯年放的炮響，他說(shuō)：“我們國(guó)家整理好了，不但要滅了日本小鬼，就是西洋鬼子也要把他趕出蘇伊士運(yùn)河以西，從北冰洋到南極洲，除印度、波斯、土耳其以外都要郡縣之?！焙眉一铮惹厥蓟蔬€狠。這時(shí)候，多虧他是在大學(xué)里工作，要是在外事部門，這樣一番話非引來(lái)嚴(yán)重外交糾紛不可?！按笈凇钡耐馓?hào)不給他，你說(shuō)是不是都太浪費(fèi)了？大炮在暗室里放狂還沒(méi)有什么殺傷力，傅斯年炮打孔祥熙才真叫動(dòng)人心魄。抗戰(zhàn)初起，傅斯

18、年就準(zhǔn)備彈劾庸劣腐敗的行政院長(zhǎng)孔祥熙，他甚至還與中共的參政員吳玉章先生聯(lián)絡(luò)，希望共同采取行動(dòng)。他在參政院上揭露說(shuō)：“抗戰(zhàn)以來(lái)，大官每即是大商，專門發(fā)國(guó)難財(cái)。我們本是勢(shì)力國(guó)而非法治國(guó)，利益之到手全不管一切法律，既經(jīng)到手則又借法律名詞如信用、契約等以保護(hù)之，這里面實(shí)在沒(méi)有公平?！比缓笥执舐暭埠簦骸皯土P貪污要從大官做起！”罵完孔祥熙他就罵蔣介石，說(shuō)蔣在訓(xùn)斥國(guó)民黨的中央委員時(shí)還在說(shuō)孔祥熙根本不貪污，真是叫人喪氣啊?？箲?zhàn)勝利后，傅斯年也當(dāng)上了接收大員，飛到了北京。很多人推薦他擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，他不干，誠(chéng)心誠(chéng)意地保舉了還遠(yuǎn)在海外的胡適。但是呢，他又堅(jiān)決要求去北大當(dāng)一段時(shí)間的代理校長(zhǎng)。他不是有什么官癮，而是

19、認(rèn)為，像胡適這種書(shū)生，走到哪兒都是老好人，不忍心得罪人，所以他要先出頭，把那些淪陷時(shí)期舍不得離開(kāi)北京并出任偽職的人員一個(gè)個(gè)開(kāi)除出去，為胡適任職掃清道路。周作人即是其中一個(gè)。有好多人來(lái)找傅斯年說(shuō)情，這個(gè)傅老虎一概不給面子，他說(shuō)：“如果這些人受不到譴責(zé)，那么就太對(duì)不起那些跋山涉水到了重慶和昆明的教授和學(xué)生了，他們?yōu)榱嗣褡宕罅x而拋家別子去了大后方，吃不上喝不上的，容易嗎？”這一席話，就把所有的說(shuō)情者都擋在門外了。傅斯年到了臺(tái)灣之后，身體不行了，虎威卻一點(diǎn)不減。他當(dāng)臺(tái)大校長(zhǎng)，做的第一件事就是給每位教師發(fā)了一份通知，說(shuō)本校長(zhǎng)說(shuō)不一定哪天就要聽(tīng)課，請(qǐng)不要見(jiàn)怪。教師們對(duì)聽(tīng)課不會(huì)見(jiàn)怪的，可是他聽(tīng)完課之后有的人

20、就沒(méi)了工作，這一點(diǎn)挺嚇人的。那會(huì)兒的臺(tái)灣，工作機(jī)會(huì)極少，失去教職，就得餓肚子了。傅斯年僅用此一招，就令臺(tái)大的教風(fēng)學(xué)風(fēng)為之一變。放大炮又發(fā)虎威，畢竟不是學(xué)者的本行，傅斯年同時(shí)代的學(xué)者曾指出過(guò)，他寄身政治，因此沒(méi)有取得應(yīng)該取得的更大的學(xué)術(shù)成就。但是，他所創(chuàng)立的史料學(xué)派，已經(jīng)足以讓他立足于大師的行列了。傅斯年死后，胡適說(shuō)：“有人攻擊我，傅斯年總是挺身而出，說(shuō)：你們不配罵胡適之。那意思是只有他才配罵。他也承認(rèn)這一點(diǎn)?！睆拇耍@個(gè)世界上再?zèng)]有人罵胡適了，這一點(diǎn)令胡適無(wú)比痛惜。（選自醒獅國(guó)學(xué)，有刪改）13.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分） （ ）A、傅斯年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被人推舉，自己

21、卻表白為幼稚，這不只是他狂傲的表現(xiàn)，也是他不居功的反映。B、傅斯年有關(guān)把世界上的諸多地區(qū)都變成中國(guó)郡縣的說(shuō)法固然只是醉酒后的狂言，但也能反映出他作為中國(guó)人的一種自信。C、傅斯年心中沒(méi)有黨派之別，只要對(duì)國(guó)家有利，他都積極促成，只是因?yàn)樗米锪苏吖?，因此只能在教育界安身。D、傅斯年對(duì)民族和教育懷有一顆赤誠(chéng)的心，他不能容忍任何人對(duì)民族的侵奪，也不能容忍不學(xué)無(wú)術(shù)者在中國(guó)教育界混日子。E、作為學(xué)者，傅斯年有著對(duì)學(xué)術(shù)的獨(dú)特貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)并不因?yàn)樗纳碚味鴾p色，因此將他定位為學(xué)者是實(shí)至名歸。14.在傅斯年對(duì)待胡適的態(tài)度中，我們看出了傅斯年具備哪些的素養(yǎng)？（4分）15.文章中的傅斯年至少表現(xiàn)出狂傲不馴和

22、正義凜然兩個(gè)方面，你更欣賞哪一方面？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分） 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）16.根據(jù)上聯(lián)“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”（鋼鐵是怎樣煉成的），選出合適的下聯(lián)是（ ） （2分）A、沉穩(wěn)機(jī)智，諸葛亮草船借箭（三國(guó)演義）B、拔草尋蛇，林沖棒打洪教頭（水滸傳）C、不知所措，劉姥姥進(jìn)大觀園（紅樓夢(mèng)）D、眼明心亮，悟空識(shí)破白骨精（西游記）17. 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）薩莫獸是一類古代的長(zhǎng)頸鹿，因首先發(fā)現(xiàn)于希臘的薩莫斯島上而得名。 ， 。 ， 。 ， ，是研究薩莫獸個(gè)體和性別差異很好的材料。薩莫獸的頸部還沒(méi)有特別伸長(zhǎng)，后肢仍然長(zhǎng)于前肢所以在適應(yīng)攝

23、取高樹(shù)樹(shù)葉的方向上還處于較低的水平現(xiàn)生的長(zhǎng)頸鹿頭上只有一對(duì)很小的不脫落的附以皮毛的小角和政的薩莫獸有保存十分完整的頭骨其角的形態(tài)變化大，通常有一對(duì)很大的角，而在其前方還常有另一對(duì)小角頸部非常長(zhǎng)，前肢長(zhǎng)于后肢，以高樹(shù)樹(shù)葉為食A. B. C. D. 18. 仿照下面的示例，以“寬容”或者“幸福”為話題，另寫(xiě)三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（3分） 示例：美德，像早春的天空一樣清澈透明；美德，像孩子的臉蛋一樣淳樸自然；美德，像圣徒的五體一樣至真至誠(chéng)。答： 19.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話描述下面這兩幅圖畫(huà)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)它提示了怎樣的一個(gè)人生道理。不超過(guò)130字。（5分） 答： 五、作文（70分）閱

24、讀下面材料，按要求作文。一個(gè)牧羊人養(yǎng)了一群羊。他很為自己能擁有這群雪白的羊自豪，可是，有件事卻總讓他感到些許不快他的羊群里還有一只黑羊。黑羊的皮毛沒(méi)有白羊的好看，牧羊人盤算著：“等黑羊長(zhǎng)大些就把它賣掉！這樣我的羊群里就全都是可愛(ài)的白羊了！”冬天到了。一天，羊群走到了一個(gè)很遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，突然遭遇暴風(fēng)雪。牧羊人與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，他四處尋找，但哪里還有羊群的影子？這時(shí)候，牧羊人突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，于是跑過(guò)去一看，果然是那只黑羊，其他的白羊也全都在那里。牧羊人興奮地抱起立功的黑羊：“嘿，小家伙，真多虧了有你！” 上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此選擇一個(gè)

25、合適的角度立意，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求：必須符合文體要求；角度自選；立意自定；題目自擬；不得抄襲，不得套作?！八牡亓！甭?lián)考2013-2014年上學(xué)期第三次月考高三語(yǔ)文試題答題卷一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分）1. （1）._ _ （2）. _（3）._ （4）. _（5）. _ _ （6）. _ _ _ （二）文言文閱讀（15分）2.（ ）（3分） 3.（ ）（3分） 4.（ ）（3分）5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）（3分）_ _（2）（3分）_ _（三）詩(shī)歌鑒賞（6分）6.（2分）_ _ _ _（4分）_ _ _ _ _ _ _

26、_二、文化經(jīng)典、文學(xué)名著閱讀（16分）7. （2分）_ _（4分）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _8（5分）（ ）9（5分）答第（ ）_ _ _ _ _ _ _ _ _三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）10.（ ）（3分）11.（3分）_ _ _ _ _ _12.（3分）_ _ _ _ _（二）實(shí)用類文本閱讀（15分）13.（5分）（ ）14.（4分）_ _ _ _ _ _ _ _15.（6分） _ _ _ _ _ _ _ _ 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分）16.（ ）（2分） 17. （ ）（3分） 18.（3分） 19. （5分）_ _ _ _ _ _ _

27、_ _ 七、作文（70分）題目：_600700800六校聯(lián)考2013-2014年上學(xué)期第三次月考高三語(yǔ)文試題答案一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）名句名篇（6分）1.只是當(dāng)時(shí)已惘然 . 金就礪則利 . 聞道有先后 .尋常巷陌 . 舞殿冷袖 . 烏鳥(niǎo)私情 （二）文言文閱讀（15分）2（3分）C（反：通“返”，回去）3（3分）B（是列舉現(xiàn)象；是史記“繁”的妙處，是論據(jù)；是對(duì)新唐書(shū)“簡(jiǎn)于文”的評(píng)價(jià)，是論據(jù)。排除含的選項(xiàng)即得正確答案。）4（3分）C（“提倡寫(xiě)作時(shí)使用繁筆”錯(cuò)誤，對(duì)比的用意是引出“辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)”的觀點(diǎn)。）5(1) (3分) 誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚(yú)煮熟吃了，可他還說(shuō)：“它得到了

28、它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方?。ㄖ^：說(shuō)，認(rèn)為。既：已經(jīng)。） (2) (3分) 這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表現(xiàn)出來(lái)，這正是孟子文章的妙處所在。（情：情態(tài)、感情。此：這是，判斷句式。）文言文參考譯文：韓愈作樊宗師墓銘寫(xiě)道：“古人寫(xiě)文章必定自己遣詞造句，后來(lái)水平低寫(xiě)文章不能自己創(chuàng)作的人就去剽竊盜用他人的。后人總是向前人公開(kāi)抄襲搬用，從漢朝到現(xiàn)在都是這樣?！边@很準(zhǔn)確地說(shuō)中了現(xiàn)在文人的毛病。至于宗師的文章，在勸誡制止當(dāng)時(shí)人的過(guò)失時(shí)自己卻也犯了過(guò)失。寫(xiě)作文章必須作注寫(xiě)清一些必要的內(nèi)容，這情況在秦漢以前還是做得很好的；至于現(xiàn)在的人寫(xiě)作文章卻沒(méi)有作注以致讀者無(wú)法理解，這樣的話是因

29、求簡(jiǎn)而得繁，兩方面都有失誤?？鬃诱f(shuō)：“言辭能夠表達(dá)意思就可以了?！毖赞o，注重的在于表達(dá)意思，不必評(píng)說(shuō)它是繁還是簡(jiǎn)。（如果）對(duì)言辭繁簡(jiǎn)的評(píng)說(shuō)興盛了，好文章也就消失了。史記中紛繁詳細(xì)的描寫(xiě)必定勝過(guò)漢書(shū)簡(jiǎn)陋單薄的敘述。新唐書(shū)的簡(jiǎn)，不是史事上簡(jiǎn)，而是行文上簡(jiǎn)，這就是它出現(xiàn)弊病的原因?！皶r(shí)子通過(guò)陳子把（齊王說(shuō)的話）轉(zhuǎn)告訴孟子，陳子也就把時(shí)子的話告訴了孟子?！保ㄒ?jiàn)孟子公孫丑下）這里不需要重新寫(xiě)出齊王的話，可是意思已經(jīng)很明確了?！褒R國(guó)一個(gè)人，在家里有一妻一妾。她們的丈夫出門，必定是喝足了酒、吃飽了肉之后才回家。他妻子問(wèn)與他一道吃喝的是什么人，他說(shuō)都是富裕高貴的人。他妻子告訴他的妾說(shuō)： 丈夫出門，總是酒足飯飽

30、后回來(lái)；問(wèn)和他一道吃喝的人，他說(shuō)全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達(dá)的人來(lái)我們家，我打算悄悄地查看他到什么地方去?！薄皬那坝腥怂突铘~(yú)給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)派管理池塘的人把魚(yú)養(yǎng)在池塘里。管池塘的人卻把魚(yú)烹煮了，回來(lái)向子產(chǎn)匯報(bào)說(shuō)：剛放它時(shí)，死氣沉沉的，過(guò)了一會(huì)，就歡樂(lè)起來(lái)，悠然地游往水深處而消逝了。子產(chǎn)說(shuō)：它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方。管池塘的人出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚(yú)煮熟吃了，可他還說(shuō)：“它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！” 這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表現(xiàn)出來(lái)，這正是孟子文章的妙處所在。假使（把孟子的故事）寫(xiě)進(jìn)（文字儉省的）新唐書(shū)，對(duì)

31、“齊人”這個(gè)故事，必定（概括地）寫(xiě)成“他的妻子懷疑他，就悄悄地查看他”；對(duì)“子產(chǎn)”這個(gè)故事，必定（概括地）寫(xiě)成“小吏退出后嘲笑子產(chǎn)”。（只概括成）兩句話罷了（言：話）。所以，言辭注重的在于表達(dá)清楚意思，注重的不在于簡(jiǎn)潔。劉器之說(shuō)：“新唐書(shū)敘述事情喜好言辭簡(jiǎn)略，所以它敘述的事情大多晦澀不明晰，這是寫(xiě)作史書(shū)的弊病。況且寫(xiě)作文章，哪里存在刻意去追求繁復(fù)或簡(jiǎn)潔的做法呢？古人在論述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為寫(xiě)文章，就如同風(fēng)從水面上吹過(guò)，自然而然地形成波紋；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁復(fù)或簡(jiǎn)潔，那么就會(huì)出現(xiàn)弊病了。當(dāng)時(shí)（曾公亮）進(jìn)新唐書(shū)表說(shuō)：“新唐書(shū)所敘的事情比起舊唐書(shū)有所增加，而它的文字卻比舊唐書(shū)簡(jiǎn)略?！?/p>

32、新唐書(shū)比不上古人史書(shū)的原因，它的病根正在這兩句話上。 （三）古代詩(shī)歌閱讀。（6分）6.“黯黯”即暗淡的意思，這里明指天氣，（1分）描繪了平沙日落的荒涼景象，也暗指征人心情的黯淡凄涼，表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。（1分）這首詩(shī)運(yùn)用渲染、對(duì)比等表現(xiàn)手法，（1分）通過(guò)對(duì)塞外惡劣環(huán)境和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描繪，渲染了凄冷、荒涼的氣氛，表達(dá)詩(shī)人對(duì)塞外古戰(zhàn)場(chǎng)凄涼的感受；通過(guò)昔日“長(zhǎng)城戰(zhàn)”高昂的士氣與眼前白骨遍野的慘象形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武的抵觸情緒。（3分）。（表現(xiàn)手法回答側(cè)面描寫(xiě)亦可得分）【賞析】開(kāi)頭四句是從軍士飲馬渡河的所見(jiàn)所感，描

33、繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫(xiě)的時(shí)間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫(xiě)的內(nèi)容。寫(xiě)苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡(jiǎn)潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔?！帮嬹R”須牽馬入水，所以感覺(jué)“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊?，但塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見(jiàn)其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷。三四兩句寫(xiě)遠(yuǎn)望臨洮的景象。“平沙”謂沙漠之地。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落

34、日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊唐書(shū)·王晙列傳和吐蕃傳等書(shū)載：公元714年（開(kāi)元二年）舊歷十月，吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬(wàn)，獲馬羊二十萬(wàn)，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩(shī)中所說(shuō)的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)?！拔羧臻L(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說(shuō)法。對(duì)此，詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！薄白恪笔浅錆M的意思?！鞍坠恰笔菓?zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句，上下句都包括在內(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年

35、四季，每月每天。意思是說(shuō)，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開(kāi)元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。這里沒(méi)有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)，典型的側(cè)面描寫(xiě)手法。二、文化經(jīng)典、文學(xué)名著閱讀（16分）（一）文化經(jīng)典閱讀（6分）7.（1）.（2分）兩句話都講到誠(chéng)實(shí)守信的問(wèn)題，肯定了“信”這一立身處事的原則。（2）.（4分）看上去矛盾，但這種矛盾恰恰體現(xiàn)了原則與變通二者的對(duì)立統(tǒng)一。（1分）在孔子看來(lái)，信是君子立身處世的基本原則之一；（1分）而在孟子看來(lái)，信又不能拘泥于小節(jié)小信，應(yīng)該以義來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)

36、變通。（1分）兩人的觀點(diǎn)表明：我們既要講信用，又要根據(jù)實(shí)際情況，用“義”的原則來(lái)進(jìn)行變通；要在原則問(wèn)題上講信用，不要拘泥于小節(jié)上的一成不變。（2分）（其他言之成理亦可）參考譯文：（1）孔子說(shuō)：“作為一個(gè)人，卻不講信譽(yù)，是不可以的。譬如大車子沒(méi)有安橫木的輗，小車子沒(méi)有安橫木的軏，如何能走呢？”（2）孟子說(shuō)：“通達(dá)的人說(shuō)話不一定句句守信，做事不一定非有結(jié)果不可，只要合乎道義就行?！保ǘ┪膶W(xué)名著閱讀（10分）8. （5分）BE（ B項(xiàng)兩處錯(cuò)：“張飛、關(guān)羽先后被殺”應(yīng)是“關(guān)羽、張飛先后被殺”；“被呂蒙火燒連營(yíng)”應(yīng)是“被陸遜火燒連營(yíng)”。E項(xiàng)也有兩處錯(cuò)，一是司馬懿的病態(tài)是他和兒子導(dǎo)演的一出好戲裝出來(lái)的；

37、二是李勝是曹爽派去打探虛實(shí)的心腹。）9.（5分）南郡。周瑜讓蔣欽為先鋒，徐盛、丁奉為副將去戰(zhàn)曹仁，大敗而歸；周瑜聽(tīng)從甘寧打彝陵，甘寧中計(jì)被圍，周瑜讓凌統(tǒng)代任都督，親自去救甘寧；周瑜得彝陵，曹仁佯敗騙周瑜入南郡，周瑜受傷，大敗而歸；周瑜詐死，曹仁上當(dāng)，周瑜得勝，卻被諸葛亮取了南郡、襄陽(yáng)和荊州。阿斗。趙云知道消息后，急忙獨(dú)自駕船追上孫夫人的船只，勸阻無(wú)果后，只先將阿斗搶在懷里；張飛巡哨得到消息，急忙帶船隊(duì)前來(lái)攔截，并殺了東吳的壯士周善，由于孫夫人執(zhí)意回去探母，兩人只好放走孫夫人，帶回阿斗。三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（9分）10.（3分）C（“比長(zhǎng)年累月拼命奮斗才能獲得社會(huì)承認(rèn)要聰

38、明多了”不是作者的觀點(diǎn)也未在文中體現(xiàn)。）11. （3分）這一故事在文中是舉例說(shuō)明“人品即畫(huà)品”的說(shuō)法在浮躁的社會(huì)中往往是不正確。繪畫(huà)水平高的人也可能很世俗，但世俗的人也不一定是壞人，也不是不能當(dāng)一個(gè)好畫(huà)家。12. （3分）畫(huà)家有品位又能創(chuàng)作出好作品，自然是藝術(shù)表達(dá)的最高境界；但現(xiàn)實(shí)中“人品即畫(huà)品”卻只在理論層面被奉為圭臬，被當(dāng)作“幌子”；而“人品即畫(huà)品”是經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)，真正的藝術(shù)家也應(yīng)該德藝雙馨。（答對(duì)一點(diǎn)得1分）（二）實(shí)用類文本閱讀（15分）13.CD（考查對(duì)傳記文內(nèi)容的分析和概括能力。C項(xiàng)，僅憑為了彈劾孔祥熙而聯(lián)絡(luò)吳玉章無(wú)法說(shuō)明他心中沒(méi)有黨派之別，文中更沒(méi)有說(shuō)明他在教育界做事是因?yàn)榈米锪苏吖俚木壒?。D項(xiàng)錯(cuò)在“也不能容忍不學(xué)無(wú)術(shù)者在中國(guó)教育界混日子”。理由有二：一是代理北大校長(zhǎng)，開(kāi)除淪陷時(shí)期舍不得離開(kāi)北京并出任偽職的人員，這些人員不是“不學(xué)無(wú)術(shù)者”；二是到臺(tái)后清退的教