斗門一中高三級(jí)語(yǔ)文科12月月考試卷答案

1、斗門一中高三級(jí)語(yǔ)文科12月月考試卷答案1答案：B（y/q；shuò/sù；zài/zi。A項(xiàng)依次：hé/hé ；chì/chì；sh/shuò。C項(xiàng)依次：yán/yán；juàn/jun；yì/ài。D項(xiàng)依次：u/tián ；kàn/kàn； hn/hòn）2.答案：B（A。望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上。這個(gè)成語(yǔ)必須用于否定句式，在該句中使用不恰當(dāng)；C“噴薄而出”，形容水涌起或太陽(yáng)上升的樣子，與語(yǔ)境不

2、符；D“為之側(cè)目”形容畏懼而又憤恨，不符合語(yǔ)境。）3答案：D(A項(xiàng)資本的運(yùn)作應(yīng)改為運(yùn)作的資本；B項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)去掉“不”；C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該為不僅需要有關(guān)部門的不懈努力，更需要社會(huì)各界的共同參與。)4答案：D(“傳統(tǒng)藝術(shù)”后，應(yīng)該選，緊跟后面具體說明書法的特征，與現(xiàn)代藝術(shù)的比較強(qiáng)化書法的特征，為邏輯嚴(yán)密的小語(yǔ)鏈)5答案：C（約束：制定的法度。）6答案：C（均為人稱代詞 A 表順承，不譯/實(shí)詞，你的 B 拿，介詞/根據(jù)，介詞D 于是/表轉(zhuǎn)折，卻）7答案：A（句都是說曹參的為官情況，與他“守而勿失蕭何之法”無(wú)關(guān)）8答案：C（C句中“平庸”與原文不符）9（1）太史公曰/曹相國(guó)參攻城野戰(zhàn)之所以能多若此

3、者/以與淮陰侯俱/及信已滅/而列侯成功/唯獨(dú)參擅其名/參為漢相國(guó)/清靜極言合道/然百姓離秦之酷后/參與休息無(wú)為/故天下俱稱其美矣。（共4分，錯(cuò)兩處1分，錯(cuò)、漏，多斷均算錯(cuò)）（2）曹參聽到這個(gè)消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：“我將要入朝當(dāng)相國(guó)去了?！?共3分?！摆叀薄爸涡小备?分，“吾將入相”大意各1分) 對(duì)那些寫文章言語(yǔ)文字古奧峭拔（深?yuàn)W難懂/苛求細(xì)微末節(jié)）的，想一味追求聲譽(yù)的官吏，就斥退攆走他們。(共3分?！皠?wù)聲名”、“去”各1分，定語(yǔ)后置句式譯對(duì)1分)參考譯文：平陽(yáng)侯曹參，沛縣人。秦朝時(shí)曹參做沛縣的獄掾，蕭何做主吏，他們?cè)诳h里已是有名望的官吏了。 漢高祖做沛公開始起事時(shí)，曹

4、參以中涓的身份跟隨高祖。高祖二年（前205），任命曹參代理左丞相，領(lǐng)兵進(jìn)駐關(guān)中。孝惠帝元年（前194），廢除了諸侯國(guó)設(shè)相國(guó)的法令，改命曹參為齊國(guó)丞相。惠帝二年（前193），蕭何去世。曹參聽到這個(gè)消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：“我將要入朝當(dāng)相國(guó)去了?！边^了不久，朝廷派來的人果然來召曹參。曹參接替蕭何做了漢朝的相國(guó)，做事情沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。曹參從各郡和諸侯國(guó)中挑選一些質(zhì)樸而不善文辭的厚道人，立即召來任命為丞相的屬官。對(duì)官吏中那些言語(yǔ)文字苛求細(xì)微末節(jié)，想一味追求聲譽(yù)的人，就斥退攆走他們。曹參自己整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見曹參不理政事，上門來的人都想有言相勸。

5、可是這些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，過了一會(huì)兒，有的人想說些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫，如此習(xí)以為常。相國(guó)住宅的后園靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對(duì)此也無(wú)可奈何，于是就請(qǐng)曹參到后園中游玩，一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國(guó)把他們召來加以制止。曹參反而叫人取酒陳設(shè)座席痛飲起來，并且也高歌呼叫，與那些官吏們相應(yīng)和。 曹參見別人有細(xì)小的過失，總是隱瞞遮蓋，因此相府中平安無(wú)事。曹參的兒子曹窋（zhuó，琢）做中大夫。漢惠帝埋怨曹相國(guó)不理政事，覺得相國(guó)是否看不起自己，于是對(duì)

6、曹窋說：“你回家后，試著私下隨便問問你父親說：高帝剛剛永別了群臣，皇上又很年輕，您身為相國(guó)，整天喝酒，遇事也不向皇上請(qǐng)示報(bào)告，根據(jù)什么考慮國(guó)家大事呢？但這些話不要說是我告訴你的?！辈芊敿偃招菹r(shí)回家，閑暇時(shí)陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規(guī)勸曹參。曹參聽了大怒，打了曹窋二百板子，說：“快點(diǎn)兒進(jìn)宮侍奉皇上去，國(guó)家大事不是你應(yīng)該說的?！钡缴铣臅r(shí)候，惠帝責(zé)備曹參說：“為什么要懲治曹窋？上次是我讓他規(guī)勸您的。”曹參脫帽謝罪說：“請(qǐng)陛下自己仔細(xì)考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰(shuí)強(qiáng)？”惠帝說：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹參說：“陛下看我和蕭何誰(shuí)更賢能？”惠帝說：“您好像不如蕭何。”曹參說：“陛下說的這番

7、話很對(duì)。高帝與蕭何平定了天下，法令已經(jīng)明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹(jǐn)守各自的職責(zé)，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎？”惠帝說：“好。您休息休息吧！”曹參做漢朝相國(guó)，前后有三年時(shí)間。他死了以后，被謚為懿侯。曹參之子曹窋接替了他父親的侯位。百姓們歌頌曹參的事跡說：“蕭何制定法令，明確劃一；曹參接替蕭何為相，遵守蕭何制定的法度而不改變。曹參施行他那清凈無(wú)為的做法，百姓因而安寧不亂?！碧饭f：曹相國(guó)曹參的戰(zhàn)功之所以如此之多，是因?yàn)樗搓幒铐n信一起共事的緣故。等到韓信被消滅，列侯成就的戰(zhàn)功，惟獨(dú)曹參據(jù)有其名。曹參作為漢朝相國(guó)，極力主張清凈無(wú)為，這完全合于道家的學(xué)說。百姓遭受秦朝的酷政統(tǒng)治以后，

8、曹參給予他們休養(yǎng)生息的時(shí)機(jī)，所以天下的人都稱頌他的美德。10（1）黃葉飄落香階上發(fā)出的細(xì)碎的聲響,主人公獨(dú)坐樓閣,抬頭望月，思念遠(yuǎn)在千里之外的友人.(分)這個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)出孤寒寂寞的氣氛.(分)（2）夸張手法：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。運(yùn)用夸張手法，比入腸化淚更進(jìn)一層，愁情更是難堪凄切。 情態(tài)描寫(細(xì)節(jié)描寫)：下片先以一個(gè)“愁”字盡寫酌酒垂淚的愁意，“枕頭欹斜”，作者以極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言生動(dòng)寫出了詞人挑燈倚枕獨(dú)對(duì)燈寂然凝思的愁苦神態(tài)的愁態(tài)。融情于景：“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，渲染了低沉陰暗的氛圍，表達(dá)了詞人凄苦的情感。

9、 直抒胸臆：“諳盡孤眠滋味”，這句以獨(dú)白式的語(yǔ)言直接表述了孤枕難眠的難言愁情?！岸紒泶耸?，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”，算來這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。作者的內(nèi)心獨(dú)白形象地寫出了無(wú)法排遣的愁情。（手法1分，分析1分；答到一點(diǎn)一分，兩點(diǎn)滿分）11答案：略 12. A F【B項(xiàng)犯了夸大事實(shí)的毛病，很多城市都是“嶄新”的原因是多方面的；很多人都有追趕的心態(tài)，不單是地方?jīng)Q策層。C項(xiàng)犯了張冠李戴的毛病，應(yīng)是從“明朝”開始形成了建筑無(wú)城鄉(xiāng)差別的城市。D 項(xiàng) “城市記憶”非選項(xiàng)所說的“城市里曾經(jīng)所出現(xiàn)過的人與事”，而是指顯示歷史上不同時(shí)代的建筑特色和其它文化特征的各種痕跡。E 項(xiàng)犯了

10、夸大事實(shí)的毛病。原句中只是說“有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及?！薄?3. D【 “中國(guó)有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”出現(xiàn)在第三段段首，是第三到六段的中心句。A B C三項(xiàng)都在其范圍內(nèi)，自然可作為證據(jù)。而D項(xiàng)只能證明城市保護(hù)工作不科學(xué)?！?4. 【答案示例】（1）建筑無(wú)城鄉(xiāng)差別 （2）造房子很注重穩(wěn)固和長(zhǎng)久。（3）中國(guó)本土的建筑傳統(tǒng)是一個(gè)循環(huán)營(yíng)造的體系，有很多奇妙的細(xì)節(jié)，為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分）15 【答案示例】（1）摒棄一味求新，盲目追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的心態(tài)。（2）舊城改造時(shí)，拆遷與否以其歷史文化價(jià)值作為依據(jù)。（3）城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路，體現(xiàn)文化

11、的差異性，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)滿分，參考答案要點(diǎn)三應(yīng)是本文最主要的觀點(diǎn)，中心觀點(diǎn)。而要點(diǎn)一和二，主要是針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的突出問題而提出的觀點(diǎn)。考生答出其它觀點(diǎn)，只要言之有理也可得分。）16（4分）參考答案：由于對(duì)家鄉(xiāng)的過度思念（遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去自然、清靜的生活/沒有歸宿），而產(chǎn)生的寂寥、失落和傷感；城市的喧囂、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)帶來的煩躁不安和迷茫、哀怨。（每點(diǎn)2分）17（5分）參考答案：文中寫了兒時(shí)聽到的蟋蟀的吟唱以及斗蟋蟀的故事，這些都與蟋蟀有關(guān)，照應(yīng)了題目，1分。這段描寫的生活是我曾經(jīng)擁有卻遺失很久的快樂，與后文枯燥的城市生活形成了了鮮明的對(duì)比，2分。對(duì)兒時(shí)（鄉(xiāng)間生活

12、）的眷戀和渴望更表現(xiàn)出了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的厭棄，2分。 18（5分）我認(rèn)為是現(xiàn)代人精神家園失落所致。1分?，F(xiàn)代人特別是城市人沉浸在燈紅酒綠的生活中，人變成了一種欲望的動(dòng)物（充盈著個(gè)人的欲望）2分；繁忙、喧囂的城市使我們失去了寧?kù)o、悠閑的生活；2分。鄉(xiāng)村離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。1分。我認(rèn)為這是無(wú)病呻吟；1分。城市人不是真的想離開城市回到鄉(xiāng)村，他們享受城市優(yōu)越、方便的現(xiàn)代生活設(shè)施，消耗大量的資源，又要奢求寧?kù)o、自然、清新的環(huán)境，是矯情、不現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)；3分。而且他們只是嘆息、埋怨，并沒有行動(dòng)去改變、創(chuàng)造。2分。（意思對(duì)即可）19【信息整合】(4分) 魔術(shù)方面的天分。他小時(shí)候就可以很快學(xué)會(huì)或悟出一些比較難的魔

13、術(shù)；對(duì)魔術(shù)的熱愛。他對(duì)魔術(shù)充滿了熱愛。甚至到了走火入魔的地步，時(shí)刻練習(xí)；媽媽的支持。劉謙媽媽對(duì)劉謙的支持和建議使他的魔術(shù)表演不斷進(jìn)步，廣受歡迎；對(duì)魔術(shù)的執(zhí)著。不論是小時(shí)候每天放學(xué)都去看人魔術(shù)，還是為了學(xué)到新的魔術(shù)想了幾個(gè)月，而且專門又出國(guó)學(xué)習(xí)。(答出其中一點(diǎn)1分，二點(diǎn)2分，三點(diǎn)得4分。若能夠根據(jù)文中答出“善于思考”、“創(chuàng)新”、“勤奮”等也可相應(yīng)得分。)20.引用傳主的原話，更為直接地（真實(shí)地）展示傳主的經(jīng)歷，（1分）同時(shí)增強(qiáng)了傳記的生動(dòng)性和感染力，（1分）有助于讀者更好的了解傳主的精神。（1分）例如劉謙講自己上課時(shí)不停練習(xí)魔術(shù)，就直接體現(xiàn)了他對(duì)魔術(shù)的熱愛，同進(jìn)表述生動(dòng)，讓讀者容易理解和接受。（

14、2分）（作用3分，結(jié)合文本2分，文本選取可以不同，但必須是劉謙的原話部分。）21【問題探究】(6分) 我認(rèn)為這些對(duì)魔術(shù)的發(fā)展是有好處的。(1分)劉謙的走紅掀起了魔術(shù)的熱潮，不論媒體還是觀眾都對(duì)魔術(shù)產(chǎn)生了很大興趣，例如各大電視臺(tái)爭(zhēng)相制作播出魔術(shù)節(jié)目和劉謙魔術(shù)巡演的展開，這必將推動(dòng)魔術(shù)本身走向更廣闊的市場(chǎng)，從而獲得更好的發(fā)展（魔術(shù)師互相學(xué)習(xí)交流提高技藝）。(2分) 魔術(shù)的普及和發(fā)展豐富了人們的娛樂生活，帶給人們美妙的享受。(3分)我認(rèn)為這些對(duì)魔術(shù)的發(fā)展是有害的。(1分)魔術(shù)不同于其它一般表演形式，它的魅力就在于它的不可知的神秘感(“是一個(gè)清晰的夢(mèng)境”)，這特點(diǎn)決定了魔術(shù)是屬于小眾化的一種特殊表演形式。(2分)劉謙的走紅掀起了魔術(shù)的熱潮，魔術(shù)由小眾藝術(shù)變成了大眾娛樂，很多人模仿甚至揭秘，包括劉謙在內(nèi)的不少魔術(shù)師的魔術(shù)都遭到揭秘，魔術(shù)失去了自身的神秘感(“一個(gè)美夢(mèng)醒了”)，反而使人們失去了對(duì)魔術(shù)的期盼感，這不利于魔術(shù)的健康發(fā)展。(3分)