高二歷史下學(xué)期期中月考試題

1、高二下學(xué)期歷史期中測(cè)試題一:單項(xiàng)選擇(每題2分,共50分)將答案寫在答題卡上1、下圖是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化示意圖，對(duì)其解釋正確的是 所示的經(jīng)濟(jì)在1949年中華人民共和國(guó)成立后徹底結(jié)束所示的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步所示的經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)的近代化有嚴(yán)重的阻礙作用所示的經(jīng)濟(jì)為近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步提供了根本動(dòng)力所示的經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)近代化的作用利大于弊A B C D2、在人類歷史的長(zhǎng)河中，出現(xiàn)許多叱咤風(fēng)云的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，比如戰(zhàn)國(guó)末期統(tǒng)一中原的秦國(guó)，18世紀(jì)確立霸主地位的英國(guó)，19世紀(jì)以來(lái)不斷崛起的美國(guó)，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國(guó)地位的日本和1978年以來(lái)日益強(qiáng)大的中國(guó)。它們的發(fā)展道路各不相同，但崛起的原因驚人一致

2、。他們崛起的一致因素是 A、和平崛起 B、武力掠奪 C、制度創(chuàng)新 D、民主強(qiáng)國(guó)3、一個(gè)時(shí)代的政治文明與同時(shí)代的思想文化密切相關(guān)，下列相關(guān)的敘述，不正確的是A、智者學(xué)派的產(chǎn)生反映了雅典民主政治的繁榮B、儒家思想的獨(dú)尊導(dǎo)致了封建大一統(tǒng)局面出現(xiàn)C、羅馬法的發(fā)展完善與羅馬疆域的擴(kuò)展相關(guān)聯(lián)D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落4、韓非子視商人為“邦之蠹也”(蠹：蛀蟲)。下列觀點(diǎn)與之明顯不符的是A“今驅(qū)民而歸之于農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力”B“夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”C“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”D“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末”5、有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)

3、說(shuō)：“自秦以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識(shí)耶？”對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A.對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)是完全正確的B.僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的C.關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題D.關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤6、某思想家說(shuō)：“我之出而仕也，為天下，為萬(wàn)民，非為一姓也。”他所反對(duì)的是（ ）A民主共和制 B中央集權(quán)制 C專制主義制度 D 君主立憲制7、“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！睒O力宣揚(yáng)并踐行這一主張的思想家是A程頤 B朱熹 C王陽(yáng)明 D李贄8、“飄飖故國(guó)迭痍瘡，白骨哀鴻不忍望。志士三千凝血肉，磷煙一夜舉刀槍。

4、旌揚(yáng)綠野尋民主，都建金陵廢帝王。大義當(dāng)時(shí)如號(hào)角，吹開(kāi)曉霧現(xiàn)朝陽(yáng)?！贝嗽?shī)描述的歷史事件是A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B挺進(jìn)大別山 C北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D辛亥革命9、唐太宗說(shuō)：“中書所出詔敕，頗有意見(jiàn)不同，或兼錯(cuò)失，而相正以否。元置中書、門下，本擬相防過(guò)誤。人之意見(jiàn)，每或不同，有所是非，本為公事卿等特須滅私徇公，堅(jiān)守直道庶事相啟沃，勿上下雷同也。”對(duì)這段話的理解，正確的是闡明了實(shí)行三省六部制的目的形成了中央機(jī)構(gòu)間的監(jiān)督制約機(jī)制實(shí)行三省六部制有利于減少?zèng)Q策失誤皇權(quán)置于相權(quán)的制約之下，形成了集體決策的局面A. B C. D10、下列語(yǔ)句體現(xiàn)“以民為本”思想的是君者儀也，民者影也，儀正而影正 民者，國(guó)之本也，財(cái)用所出，安危

5、所系道之以政，齊之以刑 天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)A B C D11、1956年，毛澤東兩次觀看昆曲名劇十五貫，給予了熱切的關(guān)懷與鼓勵(lì)，之后人民日?qǐng)?bào)首次為一場(chǎng)戲劇演出刊發(fā)社論，稱贊其“一出戲救活一個(gè)劇種”。這一時(shí)期昆曲被“救活”主要是因?yàn)锳“雙百”方針的貫徹落實(shí) B眾多昆曲名家的涌現(xiàn)C“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出 D論十大關(guān)系的發(fā)表12、1854年，英國(guó)外交大臣致函英國(guó)駐華公使說(shuō)：“為了適應(yīng)外商對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品已增加了的需要，新的貿(mào)易市場(chǎng)尚待進(jìn)行?！?856年，法國(guó)外長(zhǎng)指令法國(guó)駐華代辦，強(qiáng)調(diào)“商業(yè)關(guān)系的推廣”，并說(shuō)“這是一個(gè)關(guān)系到至高無(wú)上權(quán)益的問(wèn)題。”以上材料表明A. 英法決定用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)擴(kuò)大

6、侵略權(quán)益 B. 英法希望加強(qiáng)與中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)C. 英法企圖進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng) D. 英法在策劃發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)13、如果要對(duì)學(xué)生進(jìn)行新民主主義革命時(shí)期的革命傳統(tǒng)教育，你認(rèn)為下列哪一條路線最合適A、虎門銷煙歷史遺跡天津義和團(tuán)遺址孫中山先生紀(jì)念館B、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館西柏坡遵義會(huì)議遺址C、井岡山革命博物館圓明園遺跡革命圣地延安D、中共“一大”會(huì)址威海甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館南京大屠殺紀(jì)念館14孫中山選集下卷載“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力。蓋惟國(guó)民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國(guó)民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也”材料反映的孫中山民族主義觀是A、用

7、暴力手段推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治 B、改變清政府推行的民族壓迫政策C、認(rèn)識(shí)到工農(nóng)才是中國(guó)革命的真正力量 D、主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立15、世界文明史說(shuō)：“后來(lái)，（羅馬）立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律，法官們所制定的法律。皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學(xué)問(wèn)的法律家也常常被難住了?！背霈F(xiàn)這種狀況是因?yàn)锳統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，羅馬法不斷充實(shí) B維系帝國(guó)統(tǒng)治，萬(wàn)民法的頒布C緩和貴族與平民矛盾，法律不斷制定 D羅馬帝國(guó)建立，開(kāi)始以法治國(guó)16、2010年4月6日，英國(guó)首相布朗與內(nèi)閣成員在倫敦唐寧街10號(hào)首相府門口宣布將于5月6日舉行大選，下列關(guān)于英國(guó)大選的說(shuō)法正確的是A議會(huì)下院的解散是由英王決定的 B布朗是多數(shù)黨

8、的領(lǐng)袖，國(guó)家元首C內(nèi)閣成員與布朗是共進(jìn)退的 D布朗受到議會(huì)反對(duì)只能解散議會(huì)17、馬克思曾指出，運(yùn)用共產(chǎn)黨宣言原理“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列事件可以作為上述觀點(diǎn)證據(jù)的是共產(chǎn)主義者同盟建立 巴黎公社革命 十月革命勝利 中國(guó)特色革命道路A B C D18、2008年11月5日發(fā)表評(píng)論說(shuō)“2008年11月4日.貝拉克·侯賽因·奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng).就在這一刻.南北戰(zhàn)爭(zhēng)真正結(jié)束”該評(píng)論將南北戰(zhàn)爭(zhēng)與奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)相提并論的目的是: A表達(dá)對(duì)奧巴馬的高度贊譽(yù) B說(shuō)明種族歧視現(xiàn)象的最終消除C感嘆黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的艱難歷程 D表明黑人奴隸制的最終廢止19、1961年9月，不結(jié)

9、盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議宣言中寫道：“和平共處的原則是代替冷戰(zhàn)和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一辦法。因此，這些原則包括人民享有自決、獨(dú)立和自由決定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的方式和方法的權(quán)利必須成為一切國(guó)際關(guān)系的唯一基礎(chǔ)?！毕铝袑?duì)此有關(guān)表述不正確的是A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)主張以和平共處原則解決國(guó)際問(wèn)題B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了美蘇兩極格局D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)壯大了國(guó)際社會(huì)主義力量20、1876年葛元煦游滬雜記言：“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn)，曰朱仙，曰佛山，曰漢口，曰景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉?！薄跋愀叟d”“上海興”都是因?yàn)楹炗喠薃.南京條約 B.北京條約 C.

10、馬關(guān)條約 D.辛丑條約21、辛丑年初，慈禧太后頒布上諭：“爾中外臣公，須知國(guó)勢(shì)至此，斷非茍且所能挽回厄運(yùn)。惟有變法自強(qiáng)，為國(guó)家安危之命脈，亦即中國(guó)民生之轉(zhuǎn)機(jī)，予與皇帝為宗廟計(jì)，舍此更無(wú)他策”。文中“變法”指 A洋務(wù)運(yùn)功 B戊戌變法 C清末“新政” D預(yù)備立憲22、“大學(xué)者，囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。無(wú)論有何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽(tīng)其自由發(fā)展。”此材料反映的辦學(xué)思想A出自北大校長(zhǎng)陳獨(dú)秀的主張 B助長(zhǎng)了高等學(xué)府自由散漫的風(fēng)氣C培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年 D促使新文化運(yùn)動(dòng)興起23、在近代，有人認(rèn)為“社會(huì)主義理想甚高，學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是

11、說(shuō)之興，中國(guó)似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也?！钡髞?lái)又提出“物質(zhì)文明不高，不足阻社會(huì)主義進(jìn)行?！睂?dǎo)致這種認(rèn)識(shí)變化的主要原因是A第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí)C新文化運(yùn)動(dòng)的興起 D五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)24、平均主義是農(nóng)民階級(jí)的深切愿望，以下政策或口號(hào)違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律并引起農(nóng)民強(qiáng)烈不滿的是A均田免糧 B無(wú)處不均勻無(wú)人不飽暖C平均地權(quán) D一平二調(diào) 一大二公25、口號(hào)印證歷史，下列口號(hào)出現(xiàn)的歷史時(shí)期對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是A.星星之火，可以燎原 -第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.打到南京去，消滅蔣介石-國(guó)民大革命時(shí)期C.自己動(dòng)手，豐衣足食一-抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.打倒列強(qiáng)，除軍閥-解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期二、

12、非選擇題（共50分）26、閱讀下列材料：（22分）材料一：周宣王的時(shí)候，無(wú)力決定魯君的繼承人。周平王東遷洛邑時(shí)，自己的地位就等同于諸侯了。從那以后，問(wèn)周天子傳國(guó)九鼎輕重的事情出現(xiàn)了，用箭射傷天子肩膀的事情出現(xiàn)了，天下大亂，再?zèng)]有把天子看作天子的了。于是周王朝的統(tǒng)治權(quán)分散到十二個(gè)諸侯國(guó)，后來(lái)又合并為七個(gè)強(qiáng)國(guó)，最后被很晚才封為諸侯的秦國(guó)滅掉。中國(guó)政治制度史材料二：新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝；下令遷徙各國(guó)的舊

13、貴族到首都，以便監(jiān)視他們。摘自(美)斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三：行省是元代開(kāi)始的一級(jí)行政區(qū)劃。它的確立是我國(guó)行政制度的一次重大變革。元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，故它的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的“中轉(zhuǎn)站”。中國(guó)政治制度史請(qǐng)回答：(1) 材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2分）(2) 為解決材料一出現(xiàn)的問(wèn)題，材料二中的統(tǒng)治者在地方實(shí)施了什么政治制度？（2分）這在當(dāng)時(shí)有什么意義？（3分）(3) 材料二的政治制度遭到了哪兩次嚴(yán)重挑戰(zhàn)？（2分）封建統(tǒng)治者是如何解決的？（6分）(4) 元

14、政府為什么要實(shí)行行省制度？（2分）元朝設(shè)置行省產(chǎn)生了什么積極影響？（3分）(5)綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)國(guó)家政治體制改革的認(rèn)識(shí)。（2分）27、【歷史歷史上的重大改革】（15分）閱讀下列材料：材料一：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。 李斯諫逐客書材料二：孝文帝“雅好詩(shī)書，手不釋卷。五經(jīng)之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻高瞻，好文為章。詩(shī)、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，馬上口授。及其成也，不改一字”。 魏書·高祖記材料三：北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也。商鞅變法

15、，廢孝弟（悌）仁義，秦先強(qiáng)而后促；商之失在殘酷剝民，非不可變也，法非其法也。 張之洞勸學(xué)篇·變法第七請(qǐng)回答：（1）為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，商鞅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想方面的改革措施有哪些？（每項(xiàng)各舉一條。（6分） （2）從材料二中，我們能得到什么信息?(1分)這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響?請(qǐng)舉例說(shuō)明。（3分）（3）張之洞對(duì)北魏孝文帝改革，商鞅變法得與失的評(píng)價(jià)是否客觀?（1分）請(qǐng)任選其中一個(gè)變法簡(jiǎn)要說(shuō)明其評(píng)價(jià)的主要理由。（4分）28、閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（13分）材料一：在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格老秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

16、應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用，除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受。維基百科材料二：1899年和1907年，歐洲各國(guó)在海牙召開(kāi)過(guò)兩次和平大會(huì)，共通過(guò)13項(xiàng)公約和1項(xiàng)宣言，如：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的公約、陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約等。兩次海牙公約的序文都載明一項(xiàng)重要條款：在本公約中所沒(méi)有包括的情況下，平民和戰(zhàn)斗員仍受那些“來(lái)源于文明國(guó)家間制定的慣例、人道主義法規(guī)和公眾良知的要求”的國(guó)際法原則的保護(hù)和管轄。維基百科材料三：國(guó)際聯(lián)盟盟約規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是促進(jìn)國(guó)際合作、保證國(guó)際的和平與安全，為此各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)。20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平（人教版

17、）（1） 依據(jù)材料一，指出格老秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極意義。（3分）（2） 依據(jù)材料二，概括海牙公約的主要作用。（4分）（3） 比較材料一、材料二，指出國(guó)際聯(lián)盟盟約所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其變化的主要原因。（6分）單項(xiàng)選擇答題卡：12345678910111213141516171819202122232425高二下學(xué)期歷史期中測(cè)試題答案一、單項(xiàng)選擇12345678910BCBBCCCDAC11121314151617181920ACBDACBCDA2122232425CCBDC二、非選擇題26、(1)以宗法制為核心的分封制的崩潰。（2分）(2)制度：郡縣制。（2分

18、）意義：在國(guó)家制度中由地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系；國(guó)家管理人員由職業(yè)官僚取代了世襲領(lǐng)主，徹底打破了世卿世祿制；鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。（3分）(3)西漢出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題；唐末出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。（2分）漢代：把王國(guó)官吏的任免權(quán)收歸中央，加強(qiáng)對(duì)王國(guó)的控制；漢武帝實(shí)行“推恩令”，解除了王國(guó)對(duì)中央的威脅；接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，用儒家學(xué)說(shuō)鞏固政治上的統(tǒng)一。宋代：從集中軍權(quán)入手，把地方的軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)權(quán)和司法權(quán)都收歸中央，鏟除藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)；重文臣輕武將；重中央輕地方。（6分）(4)原因：元朝結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，完成了全國(guó)性統(tǒng)一；為加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對(duì)遼闊疆域的管轄。（2分）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)和元朝對(duì)邊疆的管轄，鞏固了統(tǒng)一