臨沂市教師招考招聘考試語文專業(yè)真題資料

1、2015年臨沂市教師招聘考試語文專業(yè)真題（向美教育題庫）第一部分（公共部分）1、教學(xué)不可“躍進”，“欲速不達”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.鞏固性原則B啟發(fā)性原則C理論聯(lián)系實際的原則D.循序漸進原則2、“瘸子里選將軍”是一種（）A.相對性評價B.絕對性評價C定性評價D.定量評價3、通過對動物行為的實驗研究， 發(fā)現(xiàn)了一種由學(xué)習(xí)所形成的反應(yīng)形式一操作 性條件反射，又稱工具性條件反射。A.巴普洛夫B.斯金納C馮特D華生4、知覺的恒常性是（）A.在一般情況下，人對任何事物都有根據(jù)已有知識和過去經(jīng)驗來理解和領(lǐng)會的B.在對當(dāng)前事物的各種屬性和各個部分的整體反應(yīng)。C.一定時間內(nèi)人能感受到引起注意的一些刺激D.知

2、覺往往不隨知覺條件的變化而變化5、 _ 客觀事物間接的、概括的反映，它能反映的是客觀事物共同的、本 質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。A規(guī)律B思維C.知覺D概念6近期，尼泊爾大地震時當(dāng)?shù)匾恍┚用衩半U搶救受災(zāi)群眾，他們當(dāng)時的情感體 驗屬于（）A.理智的情操B道德的情操C心境D.美的情操7、下列說法錯誤的是：A、 遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用B、 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征C、 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，他決定了人的發(fā)展D、 遺傳素質(zhì)具有可塑性8、教育與政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是：A、 政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況B、 教育常常與社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡C、 教育超

3、前于政治經(jīng)濟發(fā)展D、 教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展9、 現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢有：我給不了你多少溫暖，但有一個詞叫盡我所能向美教育專注 專心 專一1學(xué)前教育小學(xué)化2提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限3普通教育和職業(yè)教育分化越來越明顯4終身教育越來越受到重視5高等教育的類型日益多樣化A只有2條正確B只有3條正確C只有4條正確D全部正確10、新課程改革正在我國如火如荼的開展，新課改應(yīng)該遵循的原則有：1符合社會主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標2適合各階段學(xué)生身心發(fā)展的特點3符合教育的認識規(guī)律4要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性A全部BCD11、有這樣一位教育心理學(xué)家，他關(guān)心教育質(zhì)量與教育目標，主

4、張搞好中學(xué)課程 設(shè)計，編寫出“既注重內(nèi)容范圍，又注重體系結(jié)構(gòu)的教材” 。這位教育心理學(xué)家 是：A、贊可夫B布魯納c巴班靳基D杜威12、關(guān)于教學(xué)實施的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，下列說法正碥的是：1必須以直接經(jīng)驗為主組織學(xué)生學(xué)習(xí)2必須以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生學(xué)習(xí)3學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗必須以個人的間接經(jīng)驗為基礎(chǔ)4學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)ABCD13、啟發(fā)性原則是重要的教學(xué)原則，下列不屬于貫徹啟發(fā)性原則的基本要求的是：A、 調(diào)動學(xué)生的主動性B、 自淺入深，由易到難，由簡到繁C、 讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力D、 發(fā)揚教學(xué)民主14、在教學(xué)中發(fā)展性評價的功能有：1導(dǎo)向功能評價功能微勵功能調(diào)節(jié)功能。其中

5、正確的有幾個：A. 1 B2 C3 D415、學(xué)生學(xué)習(xí)的特征有：計劃性間接性有效性隨意性，其中正確的有A0個B1個C2個D3個16、 下列屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式的有個1隨意訪問教學(xué)情景教學(xué)支架式教學(xué)問題教學(xué)A0個B1個C2個D3個17、把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段的教育家是A、杜威B、洛克C、凱洛夫D、赫爾巴特18、下列哪項不屬于班級授課制的優(yōu)勢A、有利于實施因材施教B、有助于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用C、有利于獲得完整的科學(xué)知識D、有利于促進學(xué)校教育的普及19、對知識學(xué)習(xí)過程描述正確的是A、選擇-領(lǐng)會-保持-應(yīng)用B選擇-保持-領(lǐng)會-應(yīng)用C、領(lǐng)會-選擇-應(yīng)用-保持D、應(yīng)用-領(lǐng)會-選擇-

6、保持20、 教學(xué)目標的特點有預(yù)期性生成性整體性操作性可測量性，以上敘述正確的有個A、2B、3C、4D、521、對教學(xué)行為與一般社會行為明顯不同之處描述不正確的是A、教學(xué)行為的價值具有外在決定性B、教學(xué)行為的目標具有外部決定性C、教學(xué)行為的主客體之間是對等關(guān)系D、教學(xué)行為具有意識性22、范例教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上堅持的三個特征是A、基本性、基礎(chǔ)性、范例性B、基本性、全面性、范例性C、個體性、基礎(chǔ)性、范例性D、全員性、基本性、范例性23、非指導(dǎo)性教學(xué)法的核心和關(guān)鍵是A、了解學(xué)生B、信任學(xué)生C、尊重學(xué)生D、人際關(guān)系24、教師因全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律，依法履行教師職責(zé)權(quán)利， 不得有下列哪種行

7、為A、對品行有缺點，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生給予特殊照顧B、經(jīng)常在課外活動期間和學(xué)生一起踢球、C、拒絕學(xué)生家長主動提出的有償家教請求D、在課堂上隨意表達自己的個人觀點25、下列哪項行為不屬于教師依法享有的權(quán)利A、確定課程設(shè)置B、獲得工資報酬C、進行教學(xué)研究D、接受教育培訓(xùn)26、學(xué)校教職工參與學(xué)校民主管理的主要形式是什么A、全體教職工大會B、教職工代表大會C、黨員會議D、校務(wù)監(jiān)督委員會議27、張紅在2014年獲得了高級教學(xué)教師資格證，他不能應(yīng)聘下列哪項崗位A、小學(xué)教師B、初級中學(xué)教師C、高級學(xué)校教師D、技工學(xué)校文化課教師28、杏壇小學(xué)六年級二班的張帥同學(xué)不但不完成作業(yè)，而且經(jīng)常欺負其他同學(xué)， 擾亂班級秩

8、序。導(dǎo)致老師無法正常上課，該班同學(xué)的家長聯(lián)名要求學(xué)校開除張帥， 學(xué)校經(jīng)過討論，有一下幾種意見，你認為那些意見符合相關(guān)規(guī)定要求張帥家長 將其領(lǐng)回家反省，直到徹底悔改后再讓其回校上學(xué)讓張帥在全校師生大會上公開檢討要求張帥家長對其嚴格要求學(xué)校成立專門幫扶小組，對張帥進行幫扶教育A、B、CD、29某實驗中學(xué)因校舍改造施工，操場暫停使用。該校體育老師馬老師安排七年 級一班學(xué)生到校門口旁的馬路上跑步，該班學(xué)生盧文文在此過程中不慎摔倒，導(dǎo)致 小腿骨折，誰應(yīng)當(dāng)對盧文文的骨折承擔(dān)責(zé)任？（）A.學(xué)校B馬老師C盧文文D.盧文文的父母30. _過對動物行為的實驗研究,發(fā)現(xiàn)了一種由學(xué)習(xí)所形成的反應(yīng)形式-操作性條件反射，

9、又稱工具性條件反射。（）A.巴甫洛夫B斯金納C馮特D華生31.個性的基本特征有（）。整體性獨特性社會性和生物性穩(wěn)定性和可塑性A.B.CD.32.知覺的恒常性是（）。A.在一般情況下，人對任何事物都是根據(jù)已有知識和過去經(jīng)驗來理解和領(lǐng)會的B.對當(dāng)前事物的各種屬性和各個部分的整體反映C.一定時間內(nèi)人能感受到引起注意的一些刺激D.知覺往往不隨知覺條件的變化而變化，而表現(xiàn)出相對的穩(wěn)定性33._在無意義材料的記憶中，造成大量遺忘的重要原因之一。（）A.前攝抑制B倒攝抑制C識記難度D識記長度34. _客觀事物間接的、概括的反映，它所反映的是客觀事物共同的，本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系。（）A規(guī)律B思維C.知覺D概念

10、35.近期，尼泊爾大地震時當(dāng)?shù)匾恍┚用衩半U搶救受災(zāi)群眾，他們當(dāng)時的情感體 驗屬于（） 。A.理智的情操B道德的情操C心境D美的情操36.有關(guān)能力的理解正確的是（）。1能力是在環(huán)境和遺傳兩種因素相互作用下發(fā)展起來的2人與人之間在能力發(fā)展水平上存在著明顯差異3人的各種能力隨著年齡的增長而增長4人的能力具有穩(wěn)定性和可變性5社會生活條件對能力發(fā)展的決定性作用通過教育來實現(xiàn)的A.BCD.37. _指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。A學(xué)習(xí)策略B學(xué)習(xí)習(xí)慣C學(xué)習(xí)動機D學(xué)習(xí)過程38.關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段理論理解錯誤的是（）A道德發(fā)展是整

11、個認識發(fā)展的一部分，兒童的道德成熟就是道德認識發(fā)展的過 程。B社會發(fā)展對道德發(fā)展有巨大的刺激作用，人的道德發(fā)展在很大程度上受社會環(huán) 境的支配。C前習(xí)俗水平的主要特點是兒童為了得到贊賞，表揚或維護社會秩序而服從各種 準則。D后習(xí)俗水平又稱又稱原則水平，達到這一水平的人其行為原則已經(jīng)超出了某個 權(quán)威人物的規(guī)定，而是有了更普遍的認識。39._下列選項中，是影響冋題解決的主觀因素。定勢知識經(jīng)驗問題情境動機固著噪音6認知結(jié)構(gòu)記憶與理解情緒和動機狀態(tài)ABCD40教師應(yīng)該采用不同的教育方式和方法，對待不同氣質(zhì)的學(xué)生，下列表述錯誤 的是：A教師要特別關(guān)懷抑郁質(zhì)的學(xué)生，要讓他們在集體中獲得友誼和生活樂趣。B對粘

12、液質(zhì)的學(xué)生要讓他們學(xué)會抑郁自己，耐心幫他們養(yǎng)成自制，堅忍的習(xí)慣。C對多血質(zhì)的學(xué)生不能放松對他們的要求，培養(yǎng)他們轉(zhuǎn)移，踏實和客服困難的精 神。D對膽汁質(zhì)的學(xué)生要培養(yǎng)他們的自制力，從而平穩(wěn)而鎮(zhèn)定的學(xué)習(xí)第二部分語文專業(yè)知識41.下列各組詞語中加點字的讀音，有三處錯誤的是（）。A.勻稱（ch） 拍手稱（cheig）快角（ju）逐演員（jido）色B處（chu）所 醫(yī)生處（chu）方 放假（jid）久假（jid）不歸C下載（zd）載（zd）歌載舞 駐扎（zha）包扎（zha）傷口D.葉（yP）韻一葉（yP）知秋 解（jiG）救渾身解（jie）數(shù)42.下列各組詞語中的字形，有兩處錯誤的一組是（）。A.家俱

13、尋物啟事 挖墻腳唇槍舌箭B.帳篷蜂擁而上天燃氣精兵簡政C.布署 別出心裁 訂書機至高無尚D.陷阱振聾發(fā)聵水龍頭攻城掠地43.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。1在西藏問題上，中國政府的態(tài)度是明確的，立場是堅定的，決不允許一些別有用心的國家或組織 _ 中國內(nèi)政。2今天，兩千多位全國人大代表帶著人民的期盼和囑托，從祖國的各地專程趕往北京，共商_。3中國銀監(jiān)會的消息顯示，四大銀行的上市時間表基本排定，并 _ 以先海外，后國內(nèi)的順序進行。A.干涉 國事 大概B干預(yù) 國事 大致C干預(yù) 國是 大概D干涉 國是大致44.下列各句中，加點的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A.隨著發(fā)令槍響，百余名長

14、跑運動員如白駒過隙，向著終點發(fā)起沖擊，沿途觀眾 也在不同地段給健兒們加油助威，景象十分壯觀。B.美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。C桃李不言，下自成蹊。這件丑事即使你不說，也一定有人知道，并會鬧的沸 沸揚揚。D.這所農(nóng)村學(xué)校本來師資力量就很薄弱， 暑假期間，又有幾位骨干老師調(diào)到其他 學(xué)校，這真是釜底抽薪?。?5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項（）。A.原始人繼在勞動中創(chuàng)造了邪許歌以后，現(xiàn)在流傳下來的最古老的詩歌是 彈歌。B.市防汛指揮部指出，今年防汛形勢依然嚴峻，有關(guān)部門要對人民群眾生命財 產(chǎn)和城市發(fā)展高度負責(zé)的態(tài)度，扎扎實

15、實地把防汛部署落到實處。C.不深入群眾傾聽民意，不給群眾解決實際困難的領(lǐng)導(dǎo)干部，是一種積極不負 責(zé)任的工作態(tài)度，必須徹底改變。D.她也是一位美麗動人的姑娘，希望一位有錢的體面人，認識她，了解她，愛 她，娶她。46.暫缺47.下列關(guān)于我過古代“造字法”的判斷，有錯誤的一項是（）。A.屬于象形字的有：虎、象、刃、火B(yǎng)屬于指事字的有：上、本、甘、夾C屬于會意字的有：采、步、體、斗D屬于形聲字的有：溫、型、桃、怒48.對于下面廣告詞中修辭手法的判斷，錯誤的一項是（）。A.藥品：藥材好，藥才好（諧音）B.皮鞋：亞洲皮鞋，足下生輝。（雙關(guān)）C保健品：一天一片好營養(yǎng)，年齡不隨時間長。（夸張）D.內(nèi)衣：柔似兒

16、女情，暖若父母心（借代） 答案D修辭手法為比喻49.暫缺50.暫缺51.對于下列判斷有誤的一項（）。C語音、詞匯、語法三者當(dāng)中，語音和社會的關(guān)系最密切。52.下列對于四首詩句的排序正確的是（）。楊柳青青著地垂借問行人歸不歸楊花漫漫攪天飛柳條折盡花飛盡A.B.CD.53.以“梨花院落溶溶月”為上句，下面四個句子中哪個能作為下句與它組成對偶句？選出最恰當(dāng)?shù)囊粋€。（）A.帶水芙蕖點點雨B榆莢臨窗片片雪C柳絮池塘淡淡風(fēng)D. 丁香初綻 悠悠云54.暫缺55.暫缺56.下列選項中，使用連詞的一項是（）B.山東和江蘇D這件事當(dāng)初只有我倆知道，后來一定是你和誰說了。57.從詞語感情色彩的角度看，與其它幾個詞語

17、不同的一項是（）。A勾結(jié)B后果C慫恿D頑強三、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字，完成58-60題。（3分，每小題1分） 書法的人文精神與價值取向書法藝術(shù)是一種飽含人文精神的藝術(shù)，古人對書法的人文精神多有論述。柳 公權(quán)曰：“心正則筆正?！碧K軾說：“古文論書者，兼論其平生。茍非其人，雖工 不貴也。”明末項穆在書法雅言中說：“論書如論相，觀書如觀人?！惫磐?來，強調(diào)書家的人格地位，書品即人品的人格主義的評價方法長期影響著書壇。 書法作為一門獨立的藝術(shù)，與其他藝術(shù)一樣，各自有屬于自己的美學(xué)內(nèi)函與價值， 它不需要嫁接或附屬于非原生態(tài)的環(huán)境來生存。但是，書法是一種標榜的藝術(shù)， 書法傷口在彰顯藝術(shù)魅力的同時，書

18、法家的人格、學(xué)識等因素也會凸現(xiàn)出來。所 以說書法是一種人文的藝術(shù)、人格的藝術(shù)也未免不可。世上沒有純粹的藝術(shù)，尤其是書法這門必須承載漢字，并通過漢字以表達事 項和情感的藝術(shù)。那么，卓博教育說，書家的作品，即使是書寫他人原創(chuàng)的作品， 首先也是經(jīng)過書家的人格認可，且注入了自己飽滿的情感后才書寫出來的， 每幅 作品都無疑會攜刻上自己的人格烙印。藝術(shù)家提供的產(chǎn)品必須能滿足人們的精神 需要，這就是藝術(shù)家的良知與社會責(zé)任。 藝術(shù)家為了能生產(chǎn)合格的產(chǎn)品，必須從 精神的、道義的、物質(zhì)的、社會的、生活的多個方面進行投入、篩選、填充、調(diào) 試，甚至是反復(fù)地加工提煉，藝術(shù)的修煉必須是人格的修煉和人文領(lǐng)域諸多學(xué)科 的學(xué)識

19、與涵養(yǎng)。作為書家，恪守做人的原則，充分把握作品的思想與藝術(shù)性，這 是必須要做到的。人文精神是人文知識分子應(yīng)有的一種品格， 一種情懷，是這個階層的精神特 征。中國有傳統(tǒng)文化所堅持的以社會為本位，以仁愛為中心，以修身、養(yǎng)心、齊 家、治國、平天下為目的人文精神；西方有文藝復(fù)興時期的以個性解放為目的， 以自由、平等、博愛為口號的人文精神。卓博教育由此看來，人文當(dāng)是一種精神 追求，是一種價值取向或者思維方式。書法是一門人文氣息非常濃厚的高雅藝術(shù)， 如果不強調(diào)作品豐富的內(nèi)涵，不提升其精神品質(zhì)，一味的浮躁鋪張，只能消耗書 法的藝術(shù)生命。眼下有人提出了書家“學(xué)者化”的口號，提倡加強書家人文素質(zhì) 和傳統(tǒng)國學(xué)的綜

20、合修養(yǎng)。有人說：“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心，不讀書而能臻絕 品者，未之見也?！睍ㄗ鳛閭鹘y(tǒng)文化優(yōu)秀的組成部分， 古代文化人的一切活動， 須臾不離筆墨。文化人以儒、以道、以釋、以詩詞文章，以其人生的全部經(jīng)歷模 練了書法，書法也全息地映射了文化人的生存狀態(tài)。有人這樣說書法：“少年比才氣，中年比傳統(tǒng)，晚年比學(xué)養(yǎng)?！?一個“學(xué)養(yǎng)”，道出了文化底蘊的積淀，不唯 需要熟讀經(jīng)史，留心藝事，更需要長時間含涵體察。書法作為傳統(tǒng)文化的一部分， 其發(fā)展史在一定意義上講是一部人文精神史。作為當(dāng)代，多一些思想家的氣質(zhì)、學(xué)問家的淵博與專注、公共知識分子的社會良 知，用關(guān)注文化國粹的熱情來關(guān)注書法的發(fā)展， 這是我們今天必須做

21、到或者極力 追求的。58、 關(guān)于“書法”的解說，下列說法正確的一項是（）A、書法是有著自身美學(xué)內(nèi)涵與價值，不依附于非原生態(tài)的環(huán)境而獨立生存 的人文藝術(shù)。B、書法是承載著漢字，注入書法家的飽滿情感，彰顯出藝術(shù)魅力的一種純 粹藝術(shù)。C、書法是通過漢字表達事項和情感，凸現(xiàn)著書法家人格和學(xué)識的淡泊名利 的標榜藝術(shù)。D、書法是滲透著所有藝術(shù)家社會良知與責(zé)任感的人文氣息非常濃厚的一門 高雅藝術(shù)。59、 關(guān)于“書法的人文精神”的理解，下列表述不正確的一項是（）A、柳公權(quán)、蘇軾等人關(guān)于“書品即人品”的人格主義評價，蘊含著濃厚的 書法人文精神。B、書法家從精神、道義等方面提煉作品并鐫刻上自己的人格烙印，方能創(chuàng)

22、作出有人文精神的作品。C、書法家加強文化底蘊的積淀，注得人生的含涵體察，其書法的人文精神 就會得到滋養(yǎng)。D、書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展史就是以追求個性解放為目的一部 分文精神史。60、下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是（）A、作為藝術(shù)家尤其是書法家，必須恪守做人的原則，進行藝術(shù)的修煉，提 升自己的人格和學(xué)識涵養(yǎng)。B、中國的人文精神以社會為本位，以仁愛為中心，是比西方追求個性解放 的人文精神層次更高的精神追求。C、書法家以其人生的全部經(jīng)歷模鑄書法，因此其作品也部分地映射了書法 家的生存狀態(tài)，這就是我們常說的“字如其人”。D、多一些思想家的氣質(zhì)、學(xué)問家的淵博與專注以及知識分子的社會良知，

23、去關(guān)注書法的發(fā)展，是當(dāng)代書法家今天唯一的價值追求。四、閱讀詩歌，回答61-62題。瓦雷里石榴微裂的硬殼石榴，因子粒的飽滿而張開了口； 宛若那睿智的頭腦被自己的新思漲破了頭！ 假如太陽通過對你們的炙烤微微裂開的石榴呵，用精制的驕傲，迸開你們那紅寶石的隔膜，假如你們那皮的干涸金色 耐不住強力的突破，裂成滿含汁水的紅玉，這光輝的決裂使我夢見自己的靈魂，就像那石榴帶著這神秘的結(jié)構(gòu)。61.對于本詩內(nèi)容的分析與概括理解錯誤的一項是（）。A.作者通過對裂開的石榴的贊美，表達了對石榴堅強性格的由衷歌頌。B石榴因承受陽光才裂開，作者在文中贊揚了石榴迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝逆境的精神。C從某種情況來說，石榴精神就是自強不息

24、的精神，是團結(jié)進取的精神。D.作者通過贊美石榴告誡人們，成功有時候外部力量起更大的作用。62.下列對本詩藝術(shù)手法分析選項中錯誤的一項是（）。A.第一節(jié)中，作者運用了擬人手法，贊美了石榴高貴的額頭，表達了對石榴精神 由衷地敬意。B.作者用了第二人稱“你們”，仿佛是和石榴面對面交流，令人倍感親切。C第三節(jié)當(dāng)中，運用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，作者運用了一個“迸”字，表達了石榴自強不息的力量。D運用虛實結(jié)合的手法，通過石榴眼前的迸裂，想起了靈魂升華了詩歌的主旨。五、文言文閱讀。閱讀下列文言文，回答63-70題。智伯索地智伯索地于魏宣子， 魏宣子弗予。 任章曰： “何故不予？ ”宣子曰： “無故請

25、地，故弗予。 ”任章曰：“無故索地，鄰國必恐。彼重欲無厭，天下必懼。君予之地， 智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親。以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。 君不如予之以驕智伯?！本唬骸吧啤！蹦伺c之萬戶之邑。智伯大悅，因索地于趙， 弗與，因圍晉陽。韓、魏反之外，趙氏應(yīng)之內(nèi)，智氏以亡。齊攻宋，宋使臧孫子南求救于荊。荊大說，許救之,甚歡。臧孫子憂而返，其御曰：索救而得，今子有憂色 何也？臧孫子曰:宋小而齊大。夫救小宋而惡于大齊，此人 之所以憂也，而荊王說，必以堅我也。我堅而齊敝，荊之所利也。臧孫子乃歸。齊 人拔五城于宋而荊救不至。溫人之周，周不納。問曰：“客耶？”對曰：“主人也。”問其巷而不知也，吏

26、 因囚之。君使人問之曰：“子非周人，而自謂非客，何也？”對曰：“臣少而誦詩,詩曰：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。今周君天下，則我天 子之臣，而又為客哉？故曰主人?！本耸估舫鲋９苤佟②襞髲挠诨腹ス轮?，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！?乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤 一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于 老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？樂羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐于幕下而 啜之，盡一杯。文侯謂睹師贊曰：“樂羊以我之故，食其子之

27、肉?！辟潓υ唬骸捌?子之肉尚食之，其誰不食！”樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑。使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之。孟孫怒而逐 秦西巴。居一年，召以為太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以為太子傅，何也？ ”孟孫曰：“夫以一麑而不忍，又將能忍吾子乎？ ”故曰：巧詐不如拙誠。 樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信，由仁與不仁也。（選自韓非子？說林上）63對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）。A.B君乃使吏出之出：鏟除、殺死。C師：學(xué)習(xí)64.下列各組句中，加點字意義和用法相同的一項是（）。A.智氏以亡以管仲之圣而隰朋之智B.乃與之萬戶之邑溫人之周，周不納C.乃放

28、老馬而隨之乃掘之，遂得水D.今以為太子傅，何也老馬之智可用也65.沒有詞類活用的一項是（）。A.君不如予之以驕智伯B.宋使臧孫子南求救于楚C.必以堅我也D.中山因烹其子而遺之羹66.下列句子停頓的劃分， 全部正確的選項是（）。1以相親之兵/待輕敵之國，則智伯之命/不長矣2今/周君/天下，則我/天子之臣3樂羊以我故而/食其子之肉A . B.C .D.67.下列句子的句式與例句句式一致的選項是（）o例句：樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信，由仁與不仁也。A.子非周人，而自謂非客，何也？B.宋使臧孫子南求救于荊。C夫救小宋而惡于大齊D.其子而食之,且誰不食？68.下列句子的翻譯準確無誤的一項是（）

29、 oA.且君何釋以天下圖智氏B.我堅而齊敝，荊之所利也。翻譯：我們堅決對抗齊國，齊國就會有疲敝，楚國 的利益便在這里。C.今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？D.夫秦西巴有罪于君，今以為太子傅，何也？69.以下六句話分為四組，全部都能表現(xiàn)智慧的一組是（）o君不如予之以驕智伯乃放老馬而隨之，遂得道4樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯A.B.CD.70.下列對于文章內(nèi)容理解錯誤的一項是（）oA.B.C.D.二、詩詞鑒賞西江月？秋興程馞【注】盡日荷鋤治圃，有時捉杖尋泉。山翁招我坐橋邊。笑指菊花開遍。隔岸重重竹樹，近溪點點潭煙。灘頭流下小魚船。轉(zhuǎn)過蘆花不見?！咀ⅰ砍恬F：字墨仙，明朝休寧人。71.這首詞塑造

30、了一個什么樣的“山翁”形象？寄托了作者怎樣的情感？請結(jié)合 詩句具體簡析。（4分）72.試分析“隔岸重重竹樹，近溪點點潭煙”這句所運用的表現(xiàn)手法。三、現(xiàn)代文閱讀。林沖棒打洪教頭（柴進與林沖正吃酒間，洪教頭進來）林沖起身看時，只見那個教師入來，歪戴著 一頂頭巾，挺著脯子，來到后堂。林沖尋思道： “莊客稱他做教師，必是大官人 的師父。”急躬身唱喏道：“林沖謹參?！蹦侨巳徊侵?，也不還禮。林沖不敢抬頭。柴進指著林沖對洪教頭道：“這位便是東京八十萬禁軍槍棒教頭，林武師林沖的便是，就請相見?！绷譀_聽了，看著洪教頭便拜。那洪教頭說道：“休拜，起來。”卻不躬身答禮。柴進看了，心中 好不快意。林沖拜了兩拜，起身

31、讓洪教頭坐。洪教頭亦不相讓，便去上首便坐。 柴進看了，又不喜歡。林沖只得肩下坐了，兩個公人亦各坐了。洪教頭便問道：“大官人，今日何故厚禮管待配軍？ ”柴進道：“這位非比其他 的，乃是八十萬禁軍教頭。師父如何輕慢？ ”洪教頭道：“大官人只因好習(xí)槍棒上頭，往往流配軍人都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢 米。大官人如何忒認真？ ”林沖聽了，并不做聲。柴進說道：“凡人不可易相，休小覷他。”洪教頭怪這柴進說“休小覷他”，便跳起身來道：“我不信他。他敢 和我使一棒看，我便道他是真教頭?！辈襁M大笑道：“也好，也好。林武師你心下 如何？ ”林沖道：“小人卻是不敢。”洪教頭心中忖量道：“那人必

32、是不會，心中 先怯了?！币虼嗽絹砣橇譀_使棒。柴進道：“且把酒來吃著，待月上來也罷?！碑?dāng)下又吃過了五七杯酒，卻早月上來了，照見廳堂里面如同白日。柴進起身道：“二位教頭較量一棒?！绷譀_自肚里尋思道：“這洪教頭必是柴大官人師父，不爭 我一棒打翻了他，須不好看?！辈襁M見林沖躊躇，便道：“此位洪教頭也到此不多 時，此間又無對手，林武師休得要推辭。小可也正要看二位教頭的本事?！辈襁M說這話，原來只怕林沖礙柴進的面皮，不肯使出真本事來。林沖見柴進說開就里， 方才放心。只見洪教頭先起身道：“來，來，來！和你使一棒看?！?一齊都哄出堂 后空地上。莊客拿一束桿棒來，放在地下。洪教頭先脫了衣裳，拽扎起裙子，掣 條棒使

33、個旗鼓，喝道：“來，來，來！ ”柴進道：“林武師，請較量一棒?！绷譀_道:“大官人休要笑話?！本偷匾材昧艘粭l棒起來道：“師父請教?！焙榻填^看了，恨 不得一口水吞了他。林沖拿著棒，使出山東大擂，打?qū)⑷雭?。洪教頭把棒就地下 鞭了一棒，來搶林沖。兩個教頭在月明地上交手，使了四五合棒，柴進見林沖手輕，便叫道：“且住?！?叫莊客取出一錠銀來，重二十五兩，無一時，至面前。柴進乃言：“二位教頭比 試，非比其他，這錠銀子權(quán)為利物。若是贏的，便將此銀子去。 ”柴進心中只要 林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。林沖想道：

34、“柴大官人心里只要我贏他?！币矙M著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢。 洪教頭喝一聲：“來，來，來！ ”便使棒蓋將入來。林沖望后一退，洪教頭趕入一 步，提起棒又復(fù)一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭 措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒 了。柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來？眾莊客一 頭笑著扶了。洪教頭羞顏滿面，自投莊外去了。73.選文中用了很多手法刻畫林沖這個人物形象，請選取兩種手法作簡要分析。答：_74.選文的主要內(nèi)容是“林沖棒打洪教頭”，然而真正寫到林、洪兩人交手的筆 墨很少。你認為這樣寫有什么好處？請簡要

35、分析。答：_75.有人說“柴進道：且把酒來吃著，待月上來也罷。當(dāng)下又吃過了五七杯酒， 卻早月上來了，照見廳堂里面如同白日”這幾句話是閑筆，可以刪掉，你怎么認 為？答：_ 。76.概括第六段的語言特色。答: _四、寫作。77.我家樓下不遠處，有個廢品收購站。收廢品的來自安徽，一家三口每天經(jīng)過 時，我都會看到他們俯著身子整理廢品。這時，我總會想到“艱難”兩個字。家 里有空飲料瓶或廢報紙，我就趁著上班時，順手悄悄放到廢品收購站門口，然后 離開。某個早晨，我仍像往常一樣，把一袋舊報紙放到收購站門口，沒想到，準備離 開時，那女人竟然出來了。我愣住了，急忙擺手說：“不要的，送給你們了。”沒 想到，她竟然跑過來，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢不多，但也算做生意的，沒道理給你錢，快 拿著吧。 ”聽了女人的話，我隱隱感覺臉上發(fā)燙。我鄭重地收下兩元錢，看著她 高興地轉(zhuǎn)身離開。請根據(jù)你對材料的理解，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲?！緟⒖即鸢浮?5 DABDB 610 BCBBA 11-15BBBDD16-20DDAAD 21-25CADDA 26-30