2018年高考真題——語(yǔ)文(江蘇卷解析版)

1、2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試 語(yǔ)文I試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1 .在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場(chǎng) 的 說(shuō)教，那你永遠(yuǎn)進(jìn)不了圣學(xué)大門。必得躬親實(shí)踐，才能切實(shí)搖 圣人的心得，如此我們的 修為才能日有所進(jìn)。A.特立獨(dú)行耳提面命頓悟B.特立獨(dú)行耳濡目染領(lǐng)悟C.身體力行耳提面命領(lǐng)悟D.身體力行耳濡目染頓悟【答案】C【解析】試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用.“特立獨(dú)行”后旨有操守、有見識(shí)，不隨波逐流，.身體力行"多用來(lái)表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn).用作.褒義.一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。中國(guó)古代的罩家經(jīng)典應(yīng)該是經(jīng)過(guò)古圣人

2、親身體驗(yàn)，努力實(shí)行的。所以第一空選用“身體力行",排除A、B項(xiàng)。"耳提面命意思是不但 當(dāng)面教導(dǎo)他，而且提著耳朵叮囑他后用以形容對(duì)人教誨懇切，要求嚴(yán)格。“耳濡目染二指經(jīng)常聽到看至L不知不覺地受到影晌。根據(jù)語(yǔ)境-說(shuō)教：第二空應(yīng)選用“耳提面命、排除D項(xiàng)，選C項(xiàng)口當(dāng)然“頓悟；指猛然醒悟領(lǐng)悟"，就是體會(huì)廨悟。根據(jù)語(yǔ)境“躬親實(shí)踐”X零也應(yīng)該是“領(lǐng)悟”的. .點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一、要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范 圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語(yǔ)的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。

3、解答詞語(yǔ)題，（1）逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；（2）注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；（3）要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；（4）弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2 .在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利己看作人的天性，只追求個(gè)人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。,。, ,更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與 他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。反而更多地采取一種合作分享的思維方式不再注重購(gòu)買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)但在分享經(jīng)濟(jì)這

4、一催化劑的作用下人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A. B. C. D. 【答案】B【解析】試題分析：此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到 話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。本語(yǔ)段談的是分享經(jīng) 濟(jì)，語(yǔ)段第一句談的是理性經(jīng)濟(jì)，追求的是個(gè)人經(jīng)濟(jì)最大化，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一， 是利己主義的假設(shè)，它要向分享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變必須有條件，即排在前面，所以排除C、D項(xiàng)。根據(jù)“不再”語(yǔ)境推，緊承，而橫線后面的內(nèi)容“更”又緊承，所以排除A項(xiàng)，選B項(xiàng)。3 .下列詩(shī)句與所描繪的古代體育活動(dòng)，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是樂(lè)

5、手無(wú)蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。霧毅云綃妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺(tái)。浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。來(lái)疑神女從云下，去似姮娥到月邊。A.卜圍棋蕩秋千抖空竹放風(fēng)箏B.抖空竹蕩秋千卜圍棋放風(fēng)箏C.卜圍棋放風(fēng)箏抖空竹蕩秋千D.抖空竹放風(fēng)箏卜圍棋蕩秋千【答案】D【解析】試題分析：本題考查對(duì)詩(shī)句中意境的感悟能力。“樂(lè)手無(wú)蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛”，出自曹植的空竹賦，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“抖空竹”，排除 A、C項(xiàng)?！办F轂云銷妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺(tái)”出自清代詩(shī)人楊仲愈美人風(fēng)箏，從“妙剪裁” “好風(fēng)相送”中也可以推斷出是“放風(fēng)箏”，所以排除C項(xiàng)，選D項(xiàng)。當(dāng)然“浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益，僅存邊角未為雄”，也符合“下圍棋”意境，“來(lái)

6、疑神女從云下，去似恒娥到月邊”符合古代女子蕩秋千意境，且前兩句是“畫閣盈盈出半天，依稀云里見秋千”。4 .對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是偏見可以說(shuō)是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娛樂(lè)。假 如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥 室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)前的姿態(tài)。學(xué) #A.沒有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見。B.即使有思想的人也常常會(huì)懷挾偏見。C.人無(wú)法做到隨時(shí)隨地保持客觀公正。D.對(duì)思想而言偏見自有其存在的價(jià)值。【答案】D【解析】試題分析：本題考查考生對(duì)語(yǔ)段的理解能力。作答時(shí)要先認(rèn)真審讀語(yǔ)段，找出關(guān)

7、鍵 語(yǔ)句進(jìn)行理解。本語(yǔ)段重點(diǎn)在最后一句話，“假如我們不能懷挾偏見，那就像，又好 比”，這是強(qiáng)調(diào)偏見存在的價(jià)值，所以選 D項(xiàng)。5 .下列選項(xiàng)中，對(duì)右圖漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是A.過(guò)程特別艱難，可能預(yù)示著這一次收獲很大。B.在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。C.對(duì)努力掙得的東西，人們會(huì)牢牢地抱住不放。D.懂得知足常樂(lè)，會(huì)使生活中的困難更少一些?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查對(duì)漫畫的理解。先要認(rèn)真細(xì)致的觀察畫面的內(nèi)容，找出其諷刺、 頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象，要學(xué)會(huì)由“實(shí)” 及“虛”，由表及里。然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫面所揭示的主題。畫

8、面是一只 兔子拔蘿卜，它已經(jīng)拔出了一些小蘿卜，正在奮力拔一個(gè)大蘿卜。地面下的是大蘿卜，不是“困難”所以排除B、D項(xiàng)，大蘿卜還在地里，并未拔出來(lái)，所以還不屬于“掙得的東西”，排除C項(xiàng)，所以選A項(xiàng)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。重到沐陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人， 亦不能忘之也。余宰,沐陽(yáng)二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂峰亭觀察三札見招，十月 五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和舞而髯，接三貌似之，與談乃父事， 轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲哼哼，則峰亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里，峰亭延候于十

9、字橋，彼此喜 躍,駢麟同驅(qū)。食傾,望見百雉遮謔，知沐城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車。大概昔時(shí)騎竹馬 者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄 然雪涕，雖一庖涵、一井度，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái)，年俱八旬。說(shuō) 當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī)，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲， 或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u(píng)書畫，或上下古今，或招人來(lái)，或呼車往，無(wú)須臾閑。遂忘作 客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前

10、所迎處，代為治.筐篋,束韁翱畢，握手問(wèn)日：“何時(shí)再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年 七十有三矣，忍欺君而云再來(lái)乎？忍傷君而云不來(lái)乎？然以五十年前之令尹，蝎來(lái)舊邦，世 之如余者少矣；四品尊官，奉,母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖， 一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來(lái)，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。 孟子日：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之,可以風(fēng)世 又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。注風(fēng)世：勸勉世人。(選自小倉(cāng)山房詩(shī)文集，有刪節(jié))6 .

11、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確 的一項(xiàng)是A.余卒沐陽(yáng)二年宰：治理B.說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄決：打開C.代為笆筐篋治：備辦D.奉母閑居奉：侍奉7 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.四品官員呂峰亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沐陽(yáng)。8 .當(dāng)年袁枚離開沐陽(yáng)時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D.呂峰亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺得自己有生之年很難再來(lái)了。9 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)遲明行六十里，峰亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢麟同驅(qū)。(2)聞伯夷

12、、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？9.文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】6. B 7. C8 . (1)天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人(見面)十分欣喜，便驅(qū) 車一同前往。(2)伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏 陶的人呢？9 .為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他?！窘馕觥? .試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思的理解。題干要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋， 不正確的一項(xiàng)”?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。B項(xiàng)“說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄”， 意思是“談?wù)摦?dāng)時(shí)判決某個(gè)人的

13、訴訟案件”，所以“決”，判決。7 .試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解概括能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。C項(xiàng)，“多數(shù)事已忘記了”并不是八十多歲的張、沈兩吏，而是作者袁枚，原文“有張、沈兩吏來(lái)，年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷， 余全不省記”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè) 不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是 選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解

14、，才能準(zhǔn)確地答題。 放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì) 原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處, 要有借題解文的意識(shí)。8 .試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí) 注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點(diǎn)：“遲明”，天快亮 的時(shí)候；“延候”，迎接；“峰亭延候于十字橋”，狀語(yǔ)后置句；“駢蝶同驅(qū)”，驅(qū)車一同 前往。第二句中得分點(diǎn)：“奮”，奮發(fā)；“而”，連詞，表遞進(jìn)；“于”，介詞，引出對(duì)象;“親炙”，親受熏陶、直接受到教誨或傳授。9 .試題分析：本題考查

15、學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題，把握題干的要求， “文中可以風(fēng)世的內(nèi)容有哪些“，“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時(shí)需要從全文概括，可以從作者在沐陽(yáng)為官離任后重到沐陽(yáng)的情形及最后一段分析，“四品尊官, 奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹”，“俾知官可重來(lái)，其官可想，迎故官如新官，其 主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”說(shuō)明 為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他。為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。參考譯文：古代的人常常對(duì)他從前所管轄的地區(qū)再三表達(dá)其意。大概是賢能的人視民如家，做官而 不能忘了他所管轄過(guò)的地方，這個(gè)地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沐

16、陽(yáng)兩年，乙丑年, 調(diào)遷到白下?，F(xiàn)在是戊申年了，有感于呂觀察呂峰亭多次寫信邀請(qǐng)，我在十月五日渡過(guò)黃河, 住宿在錢接三家。錢接三是當(dāng)時(shí)的東道主，他的父親錢鳴和瘦且兩腮長(zhǎng)有胡子，錢接三在容 貌上很像他的父親，與他談起他父親的事，接三不太清楚。我離開沐陽(yáng)的時(shí)候，是錢接三才 斷奶的原因啊。夜深擺置酒席，聽到緩緩的車聲，這是呂峰亭派遣使從前來(lái)迎接我。天快亮的時(shí)候，行 駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。一頓飯的功 夫，望見城墻遮列，知道是沐陽(yáng)城新的建筑。士紳幾十人爭(zhēng)著前來(lái)扶車。大多是以前朋友， 現(xiàn)在全都老態(tài)龍鐘拄著手杖了。過(guò)了第二天，進(jìn)入縣署游覽，到父母用膳的地方，姊妹斗

17、草的地方，昔日宴會(huì)賓客處理 文卷的地方，緩緩行走淚眼婆娑，悲傷淚下，即使是一庖一涵、一井一度，面對(duì)它們也不禁 生情，也不能自我解說(shuō)這是什么緣故。有張、沈兩個(gè)官吏前來(lái)，年齡都是八十多歲了。說(shuō)起 當(dāng)時(shí)判決某個(gè)訴訟案件，入簾介紹某個(gè)案卷，我完全不回憶起來(lái)了。重提又突然醒悟，如同 整理兒時(shí)舊書，如同失物重得?？h里朱廣文擅長(zhǎng)詩(shī)，吳中翰精通鑒賞，解、陳二人善長(zhǎng)繪畫 與下棋，主人喜歡談?wù)撌疯b，常常到深夜，嘴巴仍然滔滔不絕。我或飲，或吟，或弈，或?qū)?小影，或評(píng)書畫，或上下古今，或招人來(lái)，或呼車往，沒有片刻的清閑。于是忘記了自己是 作客，同時(shí)忘了自己身體已經(jīng)又老又衰了。過(guò)了半月，漸漸下起了冰霜，年將末了，不得已

18、苦苦告辭主人。主人仍送至之前相迎的 地方，代為備辦禮物，整頓好車馬，握手問(wèn)我說(shuō)：“什么時(shí)候再見先生？"我不能回答，并 非不想回答，是不忍回答啊。哎！我今年七十三了，忍心欺騙他而說(shuō)再來(lái)嗎？忍心傷他的心 而說(shuō)不來(lái)嗎？然以五十年前的令尹身份，再來(lái)舊邦，世上像我這樣的人很少了；四品高官， 侍奉母親閑居，仍然能想著五十年前的舊令尹，世上像呂峰亭這樣的人更少了。離然后合， 合然后離，離可以復(fù)合，但是老了不能再變少了。此次一別，我不能學(xué)太上忘情，所以做了 兩幅圖，一幅送給呂峰亭，一幅留給自己保存，傳示子孫，使他們知道官員可以重來(lái)，可以 去想念他們，迎接舊官員如同迎接新官員一樣，那主人也是可以去想念

19、的。孟子說(shuō)：伯夷、 柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？提筆寫下這件 事，可以用它來(lái)勸勉世人，又不僅僅為區(qū)區(qū)朋友聚散之感啊。三、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。寄和州劉使君張籍別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過(guò)沙口堰，看花多上水心亭。曉來(lái)江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰(shuí)聽？注劉使君，指唐代詩(shī)人劉禹錫，時(shí)任和州刺史。詩(shī)中沙口堰、水心亭，均在和州。10 .根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。11 .尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？【答案】10.表現(xiàn)：把酒當(dāng)春，繞道送客，常去賞花。原因：長(zhǎng)期得不到升遷，懷才不

20、遇；喜 歡自然山水。11.對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情；對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感；對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許?！窘馕觥?0 .試題分析：題干要求概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因，這是考查對(duì)詩(shī)歌的分析概括能力。作答區(qū)域在詩(shī)歌的一二兩聯(lián)，“閑向春風(fēng)倒酒瓶”是當(dāng)春把酒，突出“閑”字；“送客特過(guò)沙口堰”，送客特意繞道沙口堰，目的是下一句中的上水心亭“看花”。 原因結(jié)合詩(shī)歌注解劉禹錫，時(shí)任和州刺史，而劉禹錫當(dāng)時(shí)是被貶和州，長(zhǎng)期得不到升遷，只 得寄情山水。作答時(shí)本題要對(duì)劉禹錫的人生經(jīng)歷有一定的了解。11 .試題分析：題干問(wèn)“尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感”，這是考查詩(shī)歌的思想情感。作答時(shí) 要

21、結(jié)合全詩(shī)理解，關(guān)注詩(shī)詞中抒情議論的句子，或能體現(xiàn)作者情感的詞，并結(jié)合詩(shī)詞的寫作 背景考慮等，尾聯(lián)“到此詩(shī)情應(yīng)更遠(yuǎn)”，這是直接表達(dá)對(duì)劉禹錫詩(shī)歌藝術(shù)的欽佩之情?！白?中高詠有誰(shuí)聽"，“有誰(shuí)聽”是對(duì)劉禹錫目前懷才不遇境況的同情，并暗示自己對(duì)對(duì)方的理 解。點(diǎn)睛：解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。從作者和創(chuàng)作背景入手， 做到知人論世。從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的 思想感情。從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。從用典入手， 典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照

22、，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的 小序和詩(shī)文后面的注解。四、名句名篇默寫12 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既見復(fù)關(guān)， 。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)(2)故不積腔步， 。(荀子勸學(xué))(3)今年歡笑復(fù)明年， 。(白居易琵琶行)(4) ,不知東西。(杜牧阿房宮賦)(5)沙鷗翔集， 。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(6)八百里分麾下炙， 。(辛棄疾破陣子)(7)浴乎沂，,詠而歸。(論語(yǔ)先進(jìn))(8) ,辣手著文章。(楊繼盛名聯(lián))【答案】(1). (1)載笑載言 (2). (2)無(wú)以至千里(3). (3)秋月春風(fēng)等閑度(4).(4)高低冥迷(5). (5)錦鱗游泳(6). (6)五十弦翻塞外

23、聲.(7)風(fēng)乎舞零(8). (8)鐵肩擔(dān)道義【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字 形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“載” “至” “度” “冥” “錦鱗” “舞零”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思，要立足于對(duì)詩(shī)句的理解。在理解的基礎(chǔ)上記憶 既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。五、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的作品，完成下列小題。小哥兒倆凌叔華清明那天，不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。 這一天早上的太陽(yáng)也像特別同小孩子們表同情，不等鬧鐘催過(guò)，它就跳進(jìn)房里來(lái)，暖和和地 爬在靠窗掛

24、的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲，七叔叔帶來(lái)了一只能說(shuō)話的八哥?；\子放在一張 八仙方桌子上，兩個(gè)孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥，歡喜得爬在桌上亂搖身子笑， 他們的眼，一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用 圓規(guī)，描不出那圓度了。吃飯的時(shí)候，大乖的眼總是望著窗外，他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡，怎樣卷起來(lái)吃。二乖因?yàn)檫€小，都是媽媽替他卷好的，不過(guò)他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩 包，他就跑開不吃了。飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)?，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的，于是就雇了三輛人力 車上戲園去了。兩個(gè)孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園，他們雖然

25、零零碎碎地想起 八哥的事來(lái)，但臺(tái)上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了。快天黑的時(shí)候散了戲，隨著爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高興地跳著跑，忽然想 到心愛的八哥，趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方，一望，只有個(gè)空籠子擲在地上，八哥不見了?！皨屢灰话烁缒?？”兩個(gè)孩子一同高聲急叫起來(lái)?！敖o野貓吃了！媽的聲非常沉重遲緩?！敖o什么野貓吃的呀？大乖圓睜了眼，氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來(lái)，二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話，也不聽七叔叔的勸慰，爸爸 早躲進(jìn)書房去了。忽然大乖收了聲，跳起來(lái)四面找棍子，口里嚷道：“打死那野貓，我要打 死那野貓！”二乖爬在媽的膝頭上，嗚嗚地抽咽。大乖忽然找

26、到一根攔門的長(zhǎng)棍子，提在手 里，拉起二乖就跑。媽叫住他，他嚷道：“報(bào)仇去，不報(bào)仇不算好漢！”二乖也學(xué)著哥哥喊道:“不報(bào)仇不算好看！”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時(shí)正走過(guò)，他說(shuō)：“少爺們， 那野貓黑夜不出來(lái)的，明兒早上它來(lái)了，我替你們狠狠地打它一頓吧?！薄澳且柏埡孟裼辛松碜?，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔??！皨尩吐暦愿缽N子。學(xué)大乖聽見了媽的話，還是氣呼呼地說(shuō)：“誰(shuí)叫它吃了我們的八哥，打死它，要它償 命?！?“打死它才”二乖想照哥哥的話亦喊一下，無(wú)奈不清楚底下說(shuō)什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼。第二天太陽(yáng)還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖

27、， 起來(lái)打貓去?！倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙坐起來(lái)，拿手揉開眼。然后兩個(gè)人都提了毛 彈子，拉了袍子，嘴里喊著報(bào)仇，跳著出去。這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上 小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和 的日光鋪在西邊的白粉墻上。二乖蹺高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛彈子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為 什么事來(lái)后院的了。他蹈達(dá)到有太陽(yáng)的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個(gè)白色的小 腦袋一高一低動(dòng)著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕

28、緊跑近前看去。原來(lái)箱里藏著一堆小貓兒，小得同過(guò)年時(shí)候媽媽捏的面老鼠一樣，小腦袋也是面團(tuán)一樣 滾圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時(shí)一張一閉的小扁嘴，太好玩了。二乖高興得要叫起來(lái)?！案绺?，你快來(lái)看看，這小東西多好玩！”二乖忽然想起來(lái)叫道，一回頭哥哥正跑進(jìn)后 院來(lái)了。哥哥趕緊過(guò)去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓 喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下?！八鼈兌嗝纯蓱z，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧?！贝蠊哉f(shuō)，接著出主 意道，“我們一會(huì)兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個(gè)窩兒，把飯廳的盛酒箱子弄出來(lái)，同它做 兩間房子，讓大貓住一間，小貓?jiān)谝婚g，像媽媽同我們一樣。”“哥哥，你瞧它跟它媽一

29、個(gè)樣子。這小腦袋多好玩！”弟弟說(shuō)著，又伸出方才收了的手 抱起那只小黑貓。（有刪改）13 .小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。14 .分析小說(shuō)畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。15 .二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。16 .小說(shuō)敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。【答案】13.經(jīng)濟(jì)狀況良好：家有廚子和花園等；文化氛圍濃厚：家有書房，經(jīng)?？磻?，注重 教育等；人際關(guān)系和諧：尊重孩子，兄弟友愛，主仆融治等。14 .鳥語(yǔ)花香與溫暖的陽(yáng)光，營(yíng)造了充滿生機(jī)的氛圍，為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊； “日光” “西邊的白粉墻”等描寫，為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下

30、伏筆。15 .外貌憨態(tài)可掬；言行稚拙，愛模仿；情感表達(dá)率真；注意力易轉(zhuǎn)移；喜愛小動(dòng)物，好奇心 強(qiáng)。16 .對(duì)童真童趣的欣賞；對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注；對(duì)母愛的頌揚(yáng)；對(duì)和諧家庭氛圍的贊許；對(duì)善良 人性的禮贊?！窘馕觥?7 .試題分析：題干問(wèn)“小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？”要求簡(jiǎn)要分析。這是考查小說(shuō)環(huán)境中的社會(huì)環(huán)境，關(guān)注的是小哥兒倆成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。作答時(shí)可以從文中找出相關(guān) 信息，如“不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了?！?小哥倆有學(xué)上，“飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)颍驗(yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的，于是就 雇了三輛人力車上戲園去了?！?“爸爸早躲進(jìn)書房去了”，說(shuō)明家有

31、書房，經(jīng)?？磻?，尊重 孩子，注重教育等?！巴鯊N子此時(shí)正走過(guò)，他說(shuō)：少爺們，那野貓黑夜不出來(lái)的，明兒早 上它來(lái)了，我替你們狠狠地打它一頓吧?！?“后院地上的草還帶著露珠兒”家里有廚 子和后院，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)狀況良好?！澳且柏埡孟裼辛松碜樱灰蚝萘?，嚇嚇?biāo)退懔恕?媽低聲吩咐廚子?！闭f(shuō)明母親有愛心，主仆關(guān)系融治。從文中小哥倆的言行看，小哥倆之間 很友愛。18 .試題分析：題干要求“分析小說(shuō)畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用”，這是考查環(huán)境描寫的作用，作答時(shí)要先分析所描寫的環(huán)境的特點(diǎn)，然后再?gòu)那楣?jié)發(fā)展、人物形象刻畫、主 題表現(xiàn)等角度考慮。首先看畫線部分的環(huán)境描寫的內(nèi)容和特點(diǎn)，作者很高明地描寫了一下院

32、里的風(fēng)光：鳥語(yǔ)花香與溫暖的陽(yáng)光，營(yíng)造了充滿生機(jī)的氛圍，讓二乖見小貓前的情緒稍稍緩 和一下。而“日光” “西邊的白粉墻”等描寫，又為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。點(diǎn)睛：小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用一般有：交代故事背景，即交代時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)代背景，暗 示社會(huì)環(huán)境。渲染氛圍，奠定基調(diào)。絕對(duì)客觀的環(huán)境描寫不存在。自然環(huán)境的描寫必定與 人物的情感形成不同程度上的暗合。表現(xiàn)人物，環(huán)境里藏著人物的身世地位、文化教養(yǎng)、 生活狀況以及精神品質(zhì)等等。環(huán)境描寫可用于襯托人物心情，交代人物身份，表現(xiàn)（影響、 決定）人物性格，暗示人物命運(yùn)。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，情節(jié)發(fā)展與自然環(huán)境描寫往往是相互依 存、相互制約的：自然環(huán)境描寫以情節(jié)為依據(jù)

33、，而情節(jié)發(fā)展又常常依賴于自然環(huán)境的推動(dòng)。暗示作品主題，我們分析小說(shuō)的主題，離不開對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對(duì)自然 環(huán)境的細(xì)致揣摩。19 .試題分析：題干問(wèn)“二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？”要求簡(jiǎn)要概括，這是考查小說(shuō)中的人物形象。本題要求概括二乖天真可愛的具體表現(xiàn)，作答時(shí)可以通過(guò)二乖的肖像、語(yǔ)言、 行為動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面的描寫和作品中有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析。如“二乖的嘴總沒有閉 上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了?！笨梢娡饷埠B(tài)可掬?！岸砸?為還小，都是媽媽替他卷好的，不過(guò)他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩包，他 就跑開不吃了” “大乖哭出聲來(lái)，二乖跟著哭得很傷心

34、?！?“二乖爬在媽的膝頭上，嗚嗚地 抽咽。” “二乖也學(xué)著哥哥喊道：不報(bào)仇不算好看！ " “打死它才二乖想照哥 哥的話亦喊一下，無(wú)奈不清楚底下說(shuō)什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還 未干的小眼?！倍匝孕兄勺荆瑦勰７??！岸攒E高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看 見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱， 毛押子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為什么事來(lái)后院的了。" “哥哥，你瞧它跟它媽一個(gè) 樣子。這小腦袋多好玩！弟弟說(shuō)著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓?！边@些都說(shuō)明 二乖情感表達(dá)率真，注意力易轉(zhuǎn)移，喜愛小動(dòng)物，好奇心強(qiáng)等。20

35、 .試題分析：小說(shuō)敘述了小哥兒倆的日常故事，題干要求探究作者在其中所寄寓的情感態(tài)度。作答時(shí)不要脫離文本，抓住作者于字里行間流露的情感。文中作者文筆的清新，對(duì)兒童生活 的熟悉、熱愛，欣賞童真童趣，關(guān)注兒童成長(zhǎng)。另外，透過(guò)文中小哥兒倆的成長(zhǎng)環(huán)境，表達(dá) 了作者和諧家庭氛圍的贊許，對(duì)母愛的頌揚(yáng)。文中還寫了母親對(duì)孩子要去打野貓為八哥鳥報(bào) 仇的態(tài)度以及小哥兒倆對(duì)小動(dòng)物的愛護(hù)，也表現(xiàn)了作者對(duì)善良人性的禮贊。六、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的作品，完成下列小題。中國(guó)建筑的希望梁思成建筑之始，本無(wú)所謂一定形式，更無(wú)所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于 當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給

36、，和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技 術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性，猶如一個(gè)人格，莫不是同時(shí)受父 母先天的逮傳和朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑，在中國(guó)整個(gè)環(huán)境總影響之下，雖各 個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來(lái)的匠師們，在他們自已的 潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對(duì)于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國(guó)卻忽然到了 “凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明 園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房” “洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以

37、來(lái) 建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期，有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家，在香港、上 海、天津乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過(guò)來(lái)， 同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說(shuō)是中 國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對(duì)于中 國(guó)式建筑根本鄙視。近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣，但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度，或 含糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功， 則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過(guò)的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來(lái)替代中 國(guó)式的長(zhǎng)處，成了兼二者之短

38、的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解 態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來(lái)風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料在我 們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠(chéng) 實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是 對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法，所用 材料不同，基本原則卻一樣一一都是先立骨架，次加墻墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們 的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯铮鼈兊拿總€(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦 率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣

39、兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù)，竟融 洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。 #網(wǎng)我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國(guó) 新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對(duì)于他們的工作 是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向 著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。（有刪改）21 .分析文中“兼二者之短的低能兒”出現(xiàn)的原因。22 .文中“國(guó)際式新建筑”的內(nèi)涵是什么？23 .中國(guó)建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概述。【答案】17.社會(huì)上有崇洋媚外的風(fēng)氣；一部分建筑師對(duì)中國(guó)建筑存在鄙視；一部分建

40、筑師雖 對(duì)中國(guó)建筑感興趣，但缺乏真正的了解。18 .承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位；有極誠(chéng)實(shí)的精神觀念；其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、 次加墻壁。19 .數(shù)千年來(lái)中國(guó)建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原則；中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時(shí)期；擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生?！窘馕觥?0 .試題分析：透過(guò)要求分析文中“兼二者之短的低能兒”出現(xiàn)的原因，這是考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解、對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。作答時(shí)先從材料中篩選出相關(guān)信息，答題區(qū)域主要集中在材料第二段，如“中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國(guó)卻忽然 到了 凡是西方的都是好的的段落”

41、“但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對(duì)于中國(guó)式建 筑根本鄙視?！?“近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣，但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度，或含 糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則 仍非常缺乏了解?！比缓髮⑦@些篩選好的信息，按照題干要求進(jìn)行整合，分點(diǎn)概況即可。點(diǎn)睛：信息篩選概括分析的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文 章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確 定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分， 提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。篩選整合信息題的解題基本思路根據(jù)題目的要求把握篩

42、選的標(biāo)準(zhǔn)；按照 篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的 信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。21 .試題分析：題干要求分析文中“國(guó)際式新建筑”的內(nèi)涵，這是考查考生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。相關(guān)內(nèi)容主要集中在材料的第三段，作答本題可以立足于文本，從中篩 選相關(guān)信息。從材料的第三段看，“近來(lái)風(fēng)行歐美的國(guó)際式新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料 在我們生活中已占據(jù)了主要地位。” “這些國(guó)際式建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念， 卻是極誠(chéng)實(shí)的?！?“基本原則卻一樣一一都是先立骨架，次加墻壁的。”然后將這些篩選好 的信息進(jìn)行整合，有的信

43、息可直接組合，有的按照題干要求用概括性的語(yǔ)言進(jìn)行整合，最后 分點(diǎn)概況即可。22 .試題分析：題干問(wèn)“中國(guó)建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面”，要求聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概述。這是 考查考生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解概括能力。材料第一段“中國(guó)的建筑，在中國(guó)整個(gè)環(huán)境總影 響之下，雖各個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫?！辈牧系诙巍爸劣谄浣Y(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功”材料第四段“我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期?！?“他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對(duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自

44、己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走”，即擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。作答時(shí)將這些信息按照題干要求進(jìn)行整合，分點(diǎn)概況即可，注意使用概括性是語(yǔ)言組織答案。七、作文23 .根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 花解語(yǔ)，鳥自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言打開不同的世界，音樂(lè)、雕塑、程序、基因莫不如此。語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明。【答案】倉(cāng)頡的好意我心領(lǐng)了倉(cāng)頡造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。我們的先人以倉(cāng)頡造字的神話來(lái)開篇，可見對(duì)文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不

45、能扔，褻瀆了字紙會(huì)遭天譴。阿城閑話閑說(shuō)里引用一觀點(diǎn)，中國(guó)文字的發(fā)生 是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字，原 來(lái)藏有最初的虔誠(chéng)。文字是語(yǔ)言的載體，而語(yǔ)言的交流不會(huì)限于文字一種形式。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說(shuō)出來(lái)就不是禪。易經(jīng)以陰爻陽(yáng)爻兩個(gè)符號(hào)來(lái)演繹世界。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過(guò)是兩個(gè)數(shù)字 1和0的游戲。莊子里以無(wú)用之樹枝繁葉茂來(lái)告訴你生存的智慧，老子里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來(lái)應(yīng)對(duì)波蕩眾生的罪名，西廂記里的張生為鶯鶯臨去時(shí)秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)的相望又何

46、必互訴衷腸？有時(shí)，說(shuō)出來(lái)的話不及另一種 形式的語(yǔ)言來(lái)得有效。儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出” “沉默是金”的處世良言。而如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉(cāng)頡造字的虔誠(chéng)被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠(chéng)的漢字時(shí)，語(yǔ)言仿佛成了累贅和負(fù)擔(dān)，語(yǔ)言的美也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們辜負(fù)了倉(cāng)頡的美意。知堂老人在他小品文里，引李日華著紫桃軒雜綴卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生， 默然獨(dú)坐，有人問(wèn)他不答話，一問(wèn)再

47、問(wèn)，他回說(shuō)，“世間無(wú)一可食，亦無(wú)一可言”。這種不 想說(shuō)話，不想訴諸語(yǔ)言的慵懶和無(wú)奈，你我也許都曾有過(guò)，在“我想靜靜”的歧義里，在莊 子齊物論開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽(yáng)瞇縫著眼的沉默里，在 朋友微信問(wèn)你最近如何，你卻百無(wú)聊賴的不想回話的空白里。此刻沒有語(yǔ)言的語(yǔ)言，或許是 另一種語(yǔ)言，也是我們更真實(shí)的人生?！窘馕觥吭囶}分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。角度自選，題目 自擬，詩(shī)歌除外文體不限。材料的核心概念是“語(yǔ)言”?，F(xiàn)實(shí)生活中的“語(yǔ)言”千差萬(wàn)別， 繽紛斑斕?！罢Z(yǔ)言”既是包羅萬(wàn)象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的 意蘊(yùn)。作文要求以“語(yǔ)言”為關(guān)鍵詞

48、，引發(fā)考生思辨，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊的寫作空 間。圍繞“語(yǔ)言”這個(gè)核心概念，材料的三行文字從三個(gè)層面引導(dǎo)考生展開聯(lián)想，打開思路。 首先從日常生活的視角出發(fā)，通過(guò)“花解語(yǔ)，鳥自鳴”的生動(dòng)畫面， 觸發(fā)考生想象，“處處”強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言”的普適性和廣泛性。接著，從語(yǔ)言的基本功用出發(fā)，闡述語(yǔ)言與世界之間的關(guān) 系，所舉例子從有形與無(wú)形、有聲與無(wú)聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語(yǔ)言 體系。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達(dá)重點(diǎn)，從生活、生命、文明等角度， 指出“語(yǔ)言”的意義和價(jià)值。從材料的關(guān)鍵詞看，“語(yǔ)言”主體有大自然語(yǔ)言、人類的語(yǔ)言， 有生活語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言、科技語(yǔ)言；“語(yǔ)言”意義和價(jià)值

49、可寫豐富生活、演繹生命、傳承文 明考生寫作自由度大，可根據(jù)個(gè)人的感悟思考及寫作特長(zhǎng)，或記敘或議論或抒情，自由 選擇，施展才華。需要注意的是，不管選擇何種“語(yǔ)言”對(duì)象，行文要注意兩點(diǎn)：一是選擇 角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語(yǔ)言” 來(lái)寫。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個(gè)世界或日常生活，要扣合其“語(yǔ)”和“鳴”來(lái)寫；寫 音樂(lè)和雕塑如何創(chuàng)造獨(dú)具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)寫，這樣才符合作 文的命意。點(diǎn)睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方 面或?qū)哟?。另外，材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏

50、局部的細(xì)節(jié)， 否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度 可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多 樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：服從材料的整體； 觀點(diǎn)可能比較新穎；有話可說(shuō)。語(yǔ)文n (附加題)一、閱讀材料，完成下列小題。書湯海秋詩(shī)集后龔自珍人以詩(shī)名，詩(shī)尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、 遺山，當(dāng)代吳婁東，皆詩(shī)與人為一。人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人，其面目也完。益陽(yáng)湯鵬，海秋其 宇，有詩(shī)三千余篇，芟而存之二千余篇，評(píng)者無(wú)慮數(shù)十家，最后屬龔現(xiàn)祚作一言，鞏祚亦一 言而已

51、，日：完。何以謂之完也？海秋心跡盡在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是 所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯捋楮他人之言以為已言，任舉一篇，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，曰：此湯益陽(yáng)之詩(shī)。注持楮：摘取。24 .用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)25 .文中昌谷、玉溪的本名分別是 、。26 .根據(jù)材料，用自己的話概括湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)。【答案】21.海秋心跡盡在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是 /所不欲言而競(jìng)不言/ 于所不育求其言亦在是。22 .(1).李賀 (2).李商隱23 .言為心聲，詩(shī)如其人；不沿襲他人之言?！窘馕觥?21 -2L試題分析:題干要求“用斜線/給上面文言

52、文中的畫線部分?jǐn)嗑溥@是考查學(xué)生文言斷句的能力. 首先結(jié)合語(yǔ)境理解畫線部分的意思，然后圈出句子中的名詞代詞,結(jié)合句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞、淺對(duì) 話的詞語(yǔ)“曰"云二對(duì)稱的句式、頂針的修辭等進(jìn)行斷句，斷句的時(shí)候要秉持先易后難的原則?！昂Ｇ镄?跡盡在是，所欲言者在是，所不欲言而卒不能言在是，所不欲言而竟不言在是，于所不言求其言亦在 是、這段話是說(shuō)湯海秋內(nèi)心的真實(shí)情況都在這詩(shī)集中,想說(shuō)的話、不想說(shuō)最終不肯球的話、不想說(shuō)最 終沒有說(shuō)的話以及本不說(shuō)請(qǐng)求其說(shuō)的話等都在這詩(shī)中,也就是說(shuō)作者的全部心靈與人格都真實(shí)無(wú)飾地表 現(xiàn)于詩(shī)中，從而達(dá)到詩(shī)如其人r人詩(shī)合一：理解意思后t再圈出句子中的名詞、代詞，如.海秋

53、”“心 跡”是二然后利用語(yǔ)法關(guān)系以及對(duì)稱的句式進(jìn)行斷句，劃線句其實(shí)是一個(gè)總分句，第一句先總說(shuō)嗨秋 心跡盡在是：后面列舉幾種情況，一是.所欲言者，二是a所不欲言而卒不能言”，三是a所不欲言而竟不 言，四是“于所不言求其言' 而且這幾個(gè)句子都以“在是F收尾，故斷起來(lái)就極為簡(jiǎn)單。22 .試題分析：題干問(wèn)的是“文中昌谷、玉溪的本名分別”，這是考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記能力。首先借助語(yǔ)境確定范圍，如文中說(shuō)“唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪”，這說(shuō) 明“昌谷” “玉溪”應(yīng)是唐代的大家，而且以寫詩(shī)著稱；其中“玉溪”難度不大，在課內(nèi)學(xué) 習(xí)錦瑟一詩(shī)以及唐詩(shī)宋詞的時(shí)候，應(yīng)對(duì)該詩(shī)人有所了解，“玉溪”是指李商

54、隱?！袄?商隱”，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生。“昌谷”較難，是指李賀，李賀，字長(zhǎng)吉， 是“長(zhǎng)吉體詩(shī)歌開創(chuàng)者”，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱 李昌谷。23 .試題分析：題干要求“根據(jù)材料，用自己的話概括湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)”，這是考查學(xué)生理解概括文本內(nèi)容的能力。首先到材料中圈出直接評(píng)價(jià)湯鵬詩(shī)作的句子，然后理解概括，如“益 陽(yáng)湯鵬，海秋其宇，有詩(shī)三千余篇，芟而存之二千余篇，評(píng)者無(wú)慮數(shù)十家，最后屬龔現(xiàn)祚作 一言，鞏祚亦一言而已，曰：完”，龔自珍用一個(gè)字概括湯鵬的詩(shī)作，即“完”，而在上文 作者也評(píng)價(jià)唐宋元以及當(dāng)代的幾個(gè)大家“皆詩(shī)與人為一。人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人，其面目也完”，

55、分析其意思，“完”其實(shí)就是說(shuō)詩(shī)歌要抒發(fā)作者最真實(shí)的思想感情，詩(shī)人的全部心靈與人格 都真實(shí)無(wú)飾地表現(xiàn)于詩(shī)中，從而達(dá)到言為心聲，詩(shī)如其人，這是第一個(gè)特點(diǎn)；如語(yǔ)段最后說(shuō)“要不肯打楮他人之言以為已言，任舉一篇，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，曰：此湯益陽(yáng)之詩(shī)”，湯鵬不 肯摘取別人的話來(lái)為己用，從他的詩(shī)集中任取一篇，別人都能知道是他的詩(shī)作，這說(shuō)明他不沿襲他人的話。二、名著閱讀題。24 .下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng) 是(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得 5分，選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分，其余情況得。分)A.三國(guó)演義中，曹操攻陷徐州后，派遣張遼勸降陷入困境中的關(guān)羽，關(guān)羽提出了 “卸甲”的三個(gè)條件，這一情節(jié)突出了關(guān)羽的忠義形象B.茶館

56、中，秦仲義說(shuō)：“只有那么辦，國(guó)家才能富強(qiáng)！”他說(shuō)的“那么辦”是指通過(guò)收回房子、賣掉土地等途徑，籌集資金來(lái)開辦工廠。C.風(fēng)波中，七斤曾經(jīng)在喝醉后罵有些遺老臭味的趙七爺是“賤胎”，并在革命后很快剪掉了辮子，這體現(xiàn)了他是一個(gè)具有新思想的農(nóng)民。D.老人與海中，老漁夫圣地亞哥奮力捕到的大馬林魚被鯊魚給毀了，回到港口后，男孩遺憾地對(duì)他說(shuō)，以后他們倆不能一起捕魚了。E.歐也妮葛朗臺(tái)中，葛朗臺(tái)太太的性情極好，從不向丈夫要錢，她有著天使般的溫柔，她的善良和忍讓反襯了葛朗臺(tái)的冷漠和貪婪?！敬鸢浮緾D【解析】試題分析：題干要求選出“下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)”，這是考查對(duì)名著作品內(nèi)容的識(shí)記和理解能力。C項(xiàng)，

57、“并在革命后很快剪掉了辮子”錯(cuò)誤，七斤的辮子是在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了； “這體現(xiàn)了他是一個(gè)具有新思想的農(nóng)民”錯(cuò)誤，他罵趙七爺是“賤胎”，說(shuō)明他對(duì)封建勢(shì)力是不滿的，不能就此說(shuō)他是“具有新思想的農(nóng)民”，因?yàn)槊鎸?duì)反革命的復(fù)辟，七斤完全看不清自己的敵人是誰(shuí)，對(duì)事件的性質(zhì)和危害不認(rèn)識(shí)，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當(dāng)不成順民的問(wèn)題。而當(dāng)風(fēng)波過(guò)去以后，他們又如釋重負(fù)，照舊生活，絲毫沒有想到從復(fù)辟事件中吸取什么教訓(xùn)。這說(shuō)明他依然是麻木、膽怯、愚昧、盲從，政治上無(wú)知，毫無(wú)民主主義覺悟的當(dāng)時(shí)農(nóng)民的典型形象。D項(xiàng)，“回到港口后，男孩遺憾地對(duì)他說(shuō)，以后他們倆不能一起捕魚了”錯(cuò)誤，從書中來(lái)看，男孩兒來(lái)到茅棚，看見老人那雙滿是傷痕的手，哭了起來(lái)，然后給老人送來(lái)了熱咖啡，并表示要跟他一起出海去打魚。25 .簡(jiǎn)答題(1)紅樓夢(mèng)"散余資賈母明大義，復(fù)世職政老