上海市楊浦區(qū)2020屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(有答案)

1、高三語(yǔ)文第一學(xué)期期中試卷（二）班級(jí)學(xué)號(hào)姓名成績(jī)一、積累應(yīng)用（10分）1 .按要求填空。（5分）（1）,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀郴州旅舍）（2）彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，。（韓愈師說(shuō)）（3）姜夔在揚(yáng)州慢中反用杜牧詩(shī)句，描寫(xiě)揚(yáng)州荒涼景象的句子是,.2 .按要求選擇。（5分）（1）下列選項(xiàng)中，名句使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）A.小彭剛進(jìn)入新單位，淳樸的父親鄭重寄語(yǔ)：“勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓”。B.小李每晚輔導(dǎo)孩子做作業(yè)，每到不耐煩時(shí)，總提醒自己：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”C.小杜在課堂上不喜歡發(fā)言，老師鼓勵(lì)他，小杜回答說(shuō)：“知者不言，言者不知”。D.小林組織班級(jí)活動(dòng)盡心盡力，老師們感嘆道：“聲

2、樂(lè)之入人也深，其化人也速”。（2）選出對(duì)表格信息概括正確的一項(xiàng)（）。（3分）表與可持續(xù)發(fā)展教育有關(guān)的重要國(guó)際承諾年份機(jī)構(gòu)或會(huì)議承諾文件承諾內(nèi)容1992聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)21世紀(jì)議程（第36章）確定面向可持續(xù)發(fā)展的教育方向2002聯(lián)合國(guó)世界可持續(xù)發(fā)約翰內(nèi)斯堡執(zhí)行計(jì)劃可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)質(zhì)上是高質(zhì)展首腦會(huì)議量教育，是為所有人的教育，也是終身學(xué)習(xí)的過(guò)程2005聯(lián)合國(guó)教科文組織可持續(xù)發(fā)展教育十年國(guó)際實(shí)施計(jì)劃把可持續(xù)發(fā)展的原則、價(jià)值觀、具體實(shí)踐貫穿到學(xué)習(xí)的各個(gè)方面2014全球全民教育會(huì)議馬斯喀特協(xié)議到2030年，所有學(xué)習(xí)者都要通過(guò)包括全球公民教育及可持續(xù)發(fā)展教育等途徑，掌握建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展和平社會(huì)所必須

3、的知識(shí)、技能和價(jià)值觀2014聯(lián)合國(guó)教科文組織世界可持續(xù)發(fā)展教育大會(huì)塑造我們希望的未來(lái)一一聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育十年（2005-2014）監(jiān)測(cè)與評(píng)估終期報(bào)告重申可持續(xù)發(fā)展教育是21世紀(jì)優(yōu)質(zhì)教育的重要組成部分A.可持續(xù)發(fā)展教育是20世紀(jì)末世界發(fā)展的核心主題。B.可持續(xù)發(fā)展教育既有理念傳播，又有實(shí)踐測(cè)評(píng)。C.可持續(xù)發(fā)展教育的主要目標(biāo)是推動(dòng)所有人獲得必須的知識(shí)與技能。D.可持續(xù)發(fā)展教育是獨(dú)立的，與其他方面的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)無(wú)關(guān)。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）修辭與新媒介（節(jié)選）詩(shī)歌界有一個(gè)說(shuō)法基本為人們所接受，詩(shī)歌不能翻譯。這句話不是說(shuō)基本意思不能翻譯，而是指翻譯會(huì)損害詩(shī)歌原

4、有的韻味。歌什么是文章或詩(shī)歌的韻味？有人說(shuō)韻味難以言傳，如果可以言傳，那就是可以翻譯。我基本同意這個(gè)說(shuō)法。你覺(jué)得“天空未留痕跡，鳥(niǎo)兒卻已飛過(guò)”與“天空中不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)”，哪一種更好？這兩種對(duì)泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集中名句的翻譯高下立判。差別在哪里？前者在修辭上下了更大功夫，我覺(jué)得是修辭開(kāi)拓了詩(shī)歌的意義空間。因此我想，所謂韻味就來(lái)源于修辭。其實(shí)韻味這一說(shuō)法，本身就是一種修辭性表達(dá)，因?yàn)橐繇嵄緛?lái)是指聲音，現(xiàn)在是來(lái)喻指詩(shī)歌的某種意義。所謂詩(shī)歌不可翻譯，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是修辭難以翻譯的緣故。修辭之所以難以翻譯，是因?yàn)樾揶o中帶有文化的全部傳統(tǒng)?？陀^一點(diǎn)說(shuō)，某種語(yǔ)言的歷史越悠久就越美，因?yàn)檎Z(yǔ)言的歷史越長(zhǎng)，語(yǔ)言

5、表達(dá)就越豐富，修辭的手段會(huì)越發(fā)多彩，其意義空間就越寬闊。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為中國(guó)的漢語(yǔ)最美，因?yàn)橛袃汕Ф嗄甑恼Z(yǔ)言史做底蘊(yùn)。修辭是語(yǔ)言表達(dá)的手段，是語(yǔ)言學(xué)和敘事學(xué)詩(shī)學(xué)范疇的研究課題，本來(lái)和科技沒(méi)什么關(guān)系。然而，二十一世紀(jì)的今天，情況發(fā)生了很大的變化，新媒介和新科技侵入到修辭領(lǐng)域中，或者說(shuō)我們可以從修辭角度來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。前些年李安的電影比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事引起熱議，議論的焦點(diǎn)就是那3D/4k/120幀版本的拍攝影像所帶來(lái)的觀影效果，或者說(shuō)，這一高清晰度的拍攝技術(shù)對(duì)于影片故事的敘述到底產(chǎn)生了什么樣的作用。新技術(shù)的運(yùn)用和藝術(shù)的發(fā)展結(jié)下了不解之緣，特別是在影視藝術(shù)中，因?yàn)橛耙曀囆g(shù)就是在技術(shù)、媒介創(chuàng)新的條件和

6、環(huán)境中產(chǎn)生的。因此一種新技術(shù)的運(yùn)用，就是引進(jìn)一種修辭方式。隨著新科技和新媒介的迅猛發(fā)展，技術(shù)和藝術(shù)的界限不可能像以前那樣可以做清晰的劃分，因此，有學(xué)者認(rèn)為“技術(shù)是無(wú)形的形而上學(xué)”，這不是說(shuō)技術(shù)是無(wú)形的，而是說(shuō)今天的影視藝術(shù)在某種意義上更偏向于技術(shù)的藝術(shù)，因?yàn)樗械男旅浇榧夹g(shù)一旦產(chǎn)生，往往會(huì)被應(yīng)用于電影或電視的拍攝中。以金庸武俠小說(shuō)為例，他的射雕英雄傳天龍八部笑傲江湖等都被翻拍了許多次，每一次拍攝所帶來(lái)的新意，往往不在故事，而在技術(shù)的表現(xiàn)。由于有了影視特技和新的電腦制作技術(shù)，呈現(xiàn)的畫(huà)面已經(jīng)不是一般意義上的故事背景或環(huán)境，而是成為一種新的景觀。在這樣的虛構(gòu)故事中，一切新技術(shù)都有用武之地。故事的內(nèi)涵

7、同時(shí)包括不同的層面，即情節(jié)的層面和視覺(jué)感官的層面，而后者往往調(diào)動(dòng)的是新技術(shù)手段?，F(xiàn)在看來(lái)千年不變的敘事藝術(shù)也有類(lèi)似情形發(fā)生。當(dāng)然作為敘事者，作家是用本民族的語(yǔ)言文字來(lái)創(chuàng)作，如果一個(gè)作家在同一個(gè)文本中同時(shí)用了另一種語(yǔ)言，某種意義上就是用了另一種媒介。例如，喬伊斯在尤利西斯中就使用了多種語(yǔ)言，而這些不同的語(yǔ)言就成為小說(shuō)的修辭。盡管從以往文學(xué)批評(píng)的立場(chǎng)出發(fā)，人們對(duì)這位小說(shuō)家的“意識(shí)流”手法更為稱(chēng)道，因?yàn)橐庾R(shí)流開(kāi)辟了小說(shuō)的表現(xiàn)空間，使得二十世紀(jì)的小說(shuō)有了新的動(dòng)力;但是今天看來(lái)，這本書(shū)對(duì)讀者構(gòu)成的真正障礙應(yīng)該是小說(shuō)的多種語(yǔ)言并用，而不是意識(shí)流。因?yàn)橐坏┤藗冊(cè)谟^念上接受了意識(shí)流，意識(shí)流不但不成為閱讀障礙，

8、反而會(huì)成為閱讀的激勵(lì)。但是要能感受喬伊斯小說(shuō)的韻味，恐怕得有更深的語(yǔ)言底蘊(yùn)。當(dāng)然語(yǔ)言媒介不同于新技術(shù)媒介，語(yǔ)言媒介是在歷史和傳統(tǒng)中慢慢形成的，人類(lèi)的語(yǔ)言雖然在發(fā)展，但是基本上是相對(duì)穩(wěn)定的，它的維度總是有限的，并且接受語(yǔ)言的修辭需要某種長(zhǎng)期的修養(yǎng)。而新技術(shù)媒介情況則有所不同，它們總是能開(kāi)辟新的修辭空間。這里或許可以將修辭分為兩個(gè)大類(lèi)：一個(gè)是同形態(tài)修辭（同媒介修辭），即語(yǔ)言作品的修辭是語(yǔ)言，繪畫(huà)作品的修辭是線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)要素，影視作品的修辭是各種影像手段（當(dāng)然影視作品的修辭比較復(fù)雜，有多個(gè)維度）。另一個(gè)是異形態(tài)修辭（新媒介修辭），如文字中間摻雜圖像和各種符號(hào)。如果說(shuō)以往我們所理解的修辭基本

9、是同媒介修辭，那么今天的微博、微信、社交媒體上，基本是各種形態(tài)修辭混合在一起。應(yīng)該說(shuō)越是新媒介，越容易產(chǎn)生修辭當(dāng)然，在同形態(tài)修辭中，讀者能比較修辭技巧的高低，或者贊賞某位詩(shī)人精湛或爐火純青的筆觸。但是在異形態(tài)修辭中，情形就十分復(fù)雜，因?yàn)樗鼈儾辉谕粋€(gè)語(yǔ)義軸上，難以做出相應(yīng)的評(píng)判。如果說(shuō)同形態(tài)修辭是水平方向的，那么異形態(tài)修辭就呈現(xiàn)立體形態(tài)。許多先鋒藝術(shù)是互為修辭的，所有讓觀眾錯(cuò)愕、驚詫的作品，都在共同表明“我們是藝術(shù)先鋒，我們?cè)谔剿鳎覀兪窃陂_(kāi)拓新的藝術(shù)空間”。3 填入第段空白處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ＃?分）A新技術(shù)、新媒介已經(jīng)與許多藝術(shù)融為一體，不分彼此。B新技術(shù)、新媒介帶來(lái)的形式變革是現(xiàn)代藝術(shù)

10、創(chuàng)新發(fā)展不可缺少的輔助因素。C新技術(shù)、新媒介已經(jīng)介入現(xiàn)代生活的方方面面，不太容易被人們所察覺(jué)。D新技術(shù)、新媒介帶來(lái)的觀念變化往往是隱形的，不太容易被人們所察覺(jué)。4 下列對(duì)本文四個(gè)事例分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A通過(guò)飛鳥(niǎo)集譯文對(duì)比，突出了修辭具有開(kāi)拓詩(shī)歌意義空間的作用。B李安電影引發(fā)熱議，充分顯示出新科技大有取代語(yǔ)言學(xué)和敘事學(xué)詩(shī)學(xué)修辭的趨勢(shì)。C金庸小說(shuō)成為翻拍對(duì)象，表明新技術(shù)在影視拍攝的視覺(jué)感官方面有廣闊的應(yīng)用前景。D尤利西斯多種語(yǔ)言并用，表明敘事藝術(shù)在修辭方面也能夠自我更新。5 下列對(duì)“新媒介”的理解正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A媒介就是一種修辭，沒(méi)有新舊之分。B新媒介是一種新技術(shù)，轉(zhuǎn)化為

11、修辭很困難。C新媒介比傳統(tǒng)的語(yǔ)言媒介，更具有高超的修辭效果。D一種新媒介可以成為另一種新媒介的修辭。6 從論證的嚴(yán)謹(jǐn)性看，第段是否可以刪去，請(qǐng)加以分析。（3分）7 根據(jù)第段畫(huà)線句，作者指出新手法為文學(xué)作品開(kāi)辟了表現(xiàn)空間，請(qǐng)從下列篇目中任選一篇對(duì)此進(jìn)行分析。（5分）徐志摩再別康橋卡夫卡變形記（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）最重要的羊糞（節(jié)選）李娟我們這里的人，形容一件事情處理起來(lái)難度大，總是說(shuō)：“跟啃奶疙瘩一樣！”奶疙瘩就是酸奶煮沸后瀝制的奶酪，很硬。尤其是完全脫脂的陳年奶酪，硬得簡(jiǎn)直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留下幾溜白牙印。吃這種硬奶酪，得先在火爐上烤軟了，或在滾燙的奶茶

12、里泡軟了，才啃得動(dòng)。加瑪?shù)囊粔K奶疙瘩會(huì)啃三四道茶，從頭一天泡到第二天，每道茶喝飽了就撈出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶繼續(xù)再泡。做這件事時(shí)，她不但有耐心，而且有樂(lè)趣。總之，奶疙瘩實(shí)在太難啃了。說(shuō)其實(shí)我主要想說(shuō)的是：清理羊圈的工作太難了，就跟啃奶疙瘩一樣。我們到了。冬牧場(chǎng)廣闊而單調(diào)，黃沙漫漫，白雪斑駁。但我們生活的這一小塊沙丘間的凹地卻漆黑、深暗。這就是羊的功勞。羊在這個(gè)沙窩子里生活過(guò)許多個(gè)冬天，羊糞一年年堆積，粉化，把這塊彈丸之地反復(fù)涂抹成了黑色。尤其羊圈里更是堆積了又厚又結(jié)實(shí)的糞層。居麻說(shuō)，這些糞層每個(gè)月都會(huì)增厚半尺，一個(gè)冬天得清理好幾次呢。其中初冬剛到達(dá)時(shí)的第一次清理和離開(kāi)前的最后一次清理最

13、為重要，勞動(dòng)量也最大。第一次主要是為了挖出最底層的干糞層。最后一次是趁春日暖和，把最表面那層厚厚的軟糞層鏟起，砌在羊圈周?chē)罆?。這些糞塊又黑又純，一塊塊大小適中，是冬天里最好的燃料。最底層的糞層因靠近地表，沙土多，又硬又結(jié)實(shí)。加之又平攤著晾了一個(gè)夏天，撬起時(shí)跟預(yù)制板一樣整齊。這些結(jié)實(shí)的糞板雖不能用做燃料，卻是荒野里最重要的建筑材料。用這種糞板圍筑起來(lái)的羊圈整齊又結(jié)實(shí)。否則的話，又能用什么來(lái)蓋呢？野地空曠，一棵樹(shù)也沒(méi)有，一把泥土也沒(méi)有，一塊石頭也沒(méi)有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松軟的沙子地上。就連我們?nèi)说娘嬍称鹁又幰灰坏馗C子，也多虧了羊糞這個(gè)好東西。地窩子是大地上挖出的一個(gè)深兩米左右的大

14、坑，沙漠地帶嘛，坑壁四周不壘上羊糞塊的話，容易塌方。然后在這個(gè)羊糞坑上架幾根椽木，鋪上干草，壓上羊糞渣，便成了“屋頂”。最后修一條傾斜的通道伸向這個(gè)封閉的洞穴。當(dāng)然了，通道兩壁還得砌上糞塊擋一擋。連我們的睡榻也是用糞塊砌起的，我們根本就生活在羊糞堆里嘛。“生活在羊糞堆里”一一聽(tīng)起來(lái)很難接受，事實(shí)上羊糞實(shí)在是個(gè)好東西。它不但是我們?cè)谏衬形ㄒ坏慕ㄖ牧希请y以替代的建筑材料一一在寒冷漫長(zhǎng)的冬天里，再?zèng)]有什么能像動(dòng)物糞便那樣，神奇地，源源不斷地散發(fā)熱量。一一最深刻的體會(huì)是在那些趕羊入圈的夜里，北風(fēng)呼嘯，凍得眼睛都快睜不開(kāi)了，臉像被揍過(guò)一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊糞墻，寒意立刻止步，和平的暖意

15、圍裹上來(lái)。剛到這里的第一天，傍晚時(shí)分風(fēng)雪交加，根本沒(méi)工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲憊，于是和衣躺在幾乎什么都沒(méi)鋪的糞堆上湊合著睡了一宿。大家的腦袋統(tǒng)統(tǒng)抵著糞墻，翻個(gè)身，羊糞渣子就簌簌掉得滿臉滿脖子。要是有咧著嘴睡覺(jué)的習(xí)慣就慘了！不過(guò)即使是閉著嘴睡覺(jué)，第二天，還是好在經(jīng)過(guò)休息，第二天大家都精神煥發(fā)，開(kāi)始大力規(guī)整?？逅募S墻被重新砌起,裸露的糞墻上掛滿了壁毯和繡氈（最麻煩的事是往這樣的“墻”上敲釘子，哪能敲得緊呢），到了下午，地窩子終于煥然一新，體面極了！羊糞塊們被擋得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，統(tǒng)統(tǒng)退居到幕后。原先的羊圈只有居麻一家使用?，F(xiàn)在與新什別克家合牧，陡然多了兩百只羊，羊圈必須得擴(kuò)張。居麻用十字鎬把

16、羊圈堅(jiān)硬的糞地砸開(kāi)，新什別克和小伙子胡爾馬西（新什別克的弟弟）用尖頭鍬用力撬起糞板，加瑪用方頭鍬把碎糞渣拋到墻外，我和新什別克的老婆薩依娜則徒手抱起大塊的糞層遞給嫂子，嫂子砌新墻。墻砌好后，多余的糞塊都得運(yùn)出去，我們幾個(gè)女人用塑料編織袋一袋一袋地往圈外扛。干了整整一天。那個(gè)累?。《壹S塵漫天，嗆得滿鼻子滿嘴都是。大家不?？人浴２弊永镆踩羌S渣。這次清理，至少往下挖了一尺半深。?雖然勞動(dòng)辛苦，值得安慰的是，這兩天的伙食開(kāi)得特好！每天都有肉吃！還有肉湯熬的麥子粥喝，而且麥子粥里還拌了酸奶糊還有土豆白菜燉的風(fēng)干肉，而且肉是用羊油煎的還有一頓炯了肉塊的抓飯。最重要的是，這幾天的所有茶水里都煮了黑胡椒和

17、丁香粒！哎喲香噴噴！?羊糞地板是撬完了，接下來(lái)面臨的問(wèn)題卻是羊的“褥子”太薄了，地氣太寒，體弱的羊可能過(guò)不了冬。于是加瑪、胡爾馬西和我在接下來(lái)的兩個(gè)晴朗有風(fēng)的日子里干了整整兩個(gè)下午，把沙窩地附近鳳化散碎的羊糞土收集了幾十麻袋，拖進(jìn)羊圈墊高了一些。這仍然不是最后。此后的每一天，當(dāng)羊群出發(fā)后，留在家里的人，都得把羊圈里墻根背陰處潮濕的糞土層翻起、鏟開(kāi)，堆在陽(yáng)光下晾曬，晚上再攤平。并且每過(guò)幾天，就要拖幾袋干糞土墊進(jìn)羊圈。【注】本文選自李娟的散文集冬牧場(chǎng)，2010年冬天她跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入阿勒泰南部經(jīng)歷了三個(gè)月冬季放牧生活，李娟的冬牧場(chǎng)獲得2011年度人民文學(xué)獎(jiǎng)中的“非虛構(gòu)作品獎(jiǎng)”。8 .分

18、析第段以“吃奶疙瘩”起筆的作用。（3分）9 .從語(yǔ)言運(yùn)用角度賞析第段的畫(huà)線句。（4分）10 .從選材角度分析本文“非虛構(gòu)”的特點(diǎn)。（4分）11 .評(píng)析本文的思想意義。（4分）（三）閱讀下面的詩(shī)詞，完成第12-14題。（8分）（南宋）張?jiān)纱核蕴?，桃花浪、幾番風(fēng)惡。云乍起、遠(yuǎn)山遮盡，晚風(fēng)還作。綠卷芳洲生杜若，數(shù)帆帶雨煙中落。傍向來(lái)沙嘴共停梯，傷飄泊。寒猶在，衾偏薄。腸欲斷，愁難著。倚篷窗無(wú)寐，引杯孤酌。寒食清明都過(guò)卻，最憐輕負(fù)年時(shí)約。想小樓、終日望歸舟，人如削。12 .本詞的詞牌名是（）。（1分）A 揚(yáng)州慢B 滿江紅C 水龍吟D 念奴嬌13 .下列關(guān)于本作品寫(xiě)作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。（

19、2分）A.化用前人詞句B.寫(xiě)景由遠(yuǎn)及近C兼用借代對(duì)比D善用直抒胸臆14 .請(qǐng)對(duì)作品中的畫(huà)線句加以賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-19題。（16分）過(guò)秦論賈誼秦孝公據(jù)崎函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，

20、寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、社赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲

21、而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首：廉名城，殺豪杰：收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鋪，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也：才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，

22、將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崎函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤穆棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長(zhǎng)錢(qián)也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也：深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崎函為宮；一夫作難而七廟廉，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。15 .寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思。（2分）（1）不學(xué)珍器重寶肥饒

23、之地（）（2）贏糧而景從（）16 .為下列句中加點(diǎn)字選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）秦有余力而制.其弊（）A.制造B.制服C.管束D.統(tǒng)帥（2）南六世之余烈（）A.振作B.鼓動(dòng)C.舉起D.震動(dòng)17 .將第段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）18 .以第段為例分析本文的對(duì)比手法。（3分）19 .本文以賦入論，有人認(rèn)為其層層鋪陳、繁簡(jiǎn)失當(dāng)。你認(rèn)為呢？（4分）（五）閱讀下文，完成第20-24題。（15分）東郭居士南園記黃庭堅(jiān)以道觀分于嶄巖之上，則獨(dú)居而樂(lè)；以身觀國(guó)于蓬草之間，則獨(dú)思而憂。士之處污行以辭祿，而友朋見(jiàn)絕；自聾盲以避世，而妻子不知，況其遠(yuǎn)乎？東郭居士嘗學(xué)于東西南北，所以游居，半世公卿，而東郭終

24、不偶。駕而折軸，不能無(wú)悶；往而道塞，不能無(wú)慍。退而伏于田里，與野老并鋤灌園乘屋不以有涯之生而逐無(wú)堤之欲久見(jiàn)遽然獨(dú)覺(jué)釋然自笑。問(wèn)學(xué)之澤.雖不加于民，而孝友移于子弟；文章之報(bào)，雖不華于身，而輝光發(fā)于草木，于是白首肆志而無(wú)彈冠之心，所居類(lèi)市隱也總其地曰“南園”，于竹中作堂曰青玉，歲寒木落而視其色，風(fēng)行雪墮而聽(tīng)其聲其感人也深矣。據(jù)群山之會(huì)，作亭曰“翠光”，逼而視之，土石磊阿，繚以松楠；遠(yuǎn)而望之，攬空成色，下與輔蔽文章同觀。其曰翠微者，草木金石之氣邪？其曰山光者，日月風(fēng)露之景邪？不足以給人之欲，而山林之士甘心匚不知其所以然而然也。因高筑閣曰“冠霞”，鮑明遠(yuǎn)詩(shī)所謂“冠霞登彩閣，解玉飲椒庭”者也。其宴居之齋

25、曰樂(lè)靜”，蓋取兵家陰符之書(shū)曰“至樂(lè)性馀，至靜則廉?！标幏麆t吾未之學(xué)也，然以予說(shuō)之，行險(xiǎn)者躁而常憂，居易者靜而常樂(lè)，則東郭之所養(yǎng)可知矣。其經(jīng)行之亭曰浩然”。委而去之，其亡者，莎雞之羽；逐而取之，其折者，大鵬之翼。通而萬(wàn)物皆授職，窮而萬(wàn)物不能攫，豈在彼哉！由是觀之，東郭似聞道者也。20 .可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A.矣B.也C.焉D.者21 .用“/”為第段畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。?分）與野老并鋤灌園乘屋不以有涯之生而逐無(wú)堤之欲久見(jiàn)遽然獨(dú)覺(jué)釋然自笑22 .分析第段畫(huà)線句的作用。（3分）23 .根據(jù)第段概括東郭居士隱居的原因。（3分）24 .結(jié)合第段，分析作者是如何借南園表現(xiàn)東郭居士之道的。（

26、5分）三、寫(xiě)作（70分）25 寫(xiě)作社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，00后最常用的十個(gè)App分別是QQ、微信、微博、QQ音樂(lè)、天天酷跑、愛(ài)奇藝、bilbili、美拍、我的世界、淘寶。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字文章。參考答案1. 按要求填空。（5分）（ 1）可堪孤館閉春寒踏莎行（ 2）非吾所謂傳其道解其惑者也（ 3）過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青2. 按要求選擇。（5分）（ 1） A（2分）（ 2） B（3分）3 .D（2分）此題應(yīng)結(jié)合本意進(jìn)行理解。4 .B（3分）5. D（3分）6. （3分）不可刪除。概述第一第二段內(nèi)容（1分）【“詩(shī)歌韻味來(lái)自于修辭”、“修辭中帶有全

27、部的文化傳統(tǒng)”、“韻味本身就是一種修辭性的表達(dá)”、“語(yǔ)言表達(dá)越豐富，修辭的手法就會(huì)越多彩”出任何一點(diǎn)都給1分，修辭對(duì)于詩(shī)歌的作用或修辭與傳統(tǒng)文化的關(guān)系】；強(qiáng)調(diào)了修辭的重要性（1分）；引出下文或?yàn)橄挛淖鲣亯|（1分），具體內(nèi)容（1分）【“一種新技術(shù)的運(yùn)用，就是引進(jìn)一種新的修辭”、“新技術(shù)的情況則有所不同，它總能開(kāi)辟新的修辭空間”】【注：后3點(diǎn)中選2點(diǎn)給分】可以刪去。概述第一第二段內(nèi)容（1分）；概括下文內(nèi)容（1分，新媒介、新技術(shù)要出來(lái)）；二者關(guān)系（1分）【一個(gè)是講傳統(tǒng)修辭一個(gè)是講新技術(shù)（二者的討論對(duì)象并不一致）】，如果刪去，文章的論述會(huì)更加緊湊（1分）。【注：后3點(diǎn)中選2點(diǎn)給分】7. （5分）一定的

28、歷史背景、文章的新手法、概述相關(guān)文本內(nèi)容、開(kāi)辟的表現(xiàn)空間、語(yǔ)言流暢。再別康橋歷史背景（1分）：點(diǎn)出對(duì)立面【與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同】新手法（1分）：三美（繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美）中答出一美就可以了；形式上更自由；結(jié)合文本分析（1分）：如詩(shī)歌錯(cuò)落的排列（建筑美）開(kāi)辟的表現(xiàn)空間（1分）：點(diǎn)出它的意義和價(jià)值【新詩(shī)成為了一種創(chuàng)作潮流】語(yǔ)言流暢：（1分）變形記歷史背景（1分）：點(diǎn)出對(duì)立面【古典小說(shuō)、傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)】新手法（1分）：現(xiàn)代派、荒誕、象征結(jié)合內(nèi)容分析（1分）：人的異化開(kāi)辟（1分）：引發(fā)了現(xiàn)代派小說(shuō)對(duì)人的境況的反思語(yǔ)言流暢：（1分）如果從意識(shí)流角度答，具體問(wèn)題具體分析8. （3分）概括內(nèi)容（1分）【啃奶疙

29、瘩的難來(lái)體現(xiàn)生活的艱苦，然而也有樂(lè)趣。（難和樂(lè)都要出現(xiàn)，表述出“樂(lè)”的意思即可）】與清理羊圈形成類(lèi)比（1分），引出下文對(duì)清理羊圈的敘述（1分），語(yǔ)言詼諧幽默（1分），為全文奠定苦中作樂(lè)的精神基調(diào)（1分）。內(nèi)容概括和引出下文一定要出來(lái)（出不來(lái)要倒扣，如果不出樂(lè)要倒扣），其余三選一。9. （4分）手法（1分）【比擬或擬人】或語(yǔ)言風(fēng)格（1分）【幽默詼諧】分析：把地窩子被整修一新的狀態(tài)，擬作人打扮一新（1分）；將羊糞蛋被擋住，擬作人退居幕后（1分）如果從幽默詼諧角度分析，也是將兩句話解釋一下，指向有趣味（1分）情感：成就感、欣慰、喜悅、滿足等（1分）10. （4分）觀點(diǎn)：選材真實(shí)（1分）舉例：列出三個(gè)

30、支持真實(shí)的切入口：如生活場(chǎng)景、具有民族特色、按照時(shí)間順序再現(xiàn)勞動(dòng)過(guò)程、親身經(jīng)歷而非聽(tīng)說(shuō)（4選3），舉例和切入點(diǎn)要匹配。（3分）11. （4分）評(píng)析本文的思想意義。本文通過(guò)寫(xiě)哈薩克牧民冬季清理羊圈、充分利用羊糞勞作、生活的場(chǎng)景，真實(shí)再現(xiàn)草原牧民原始、艱苦的勞作生活，作者贊美這融于自然的生活方式，和與之相伴的天真、隱忍、樂(lè)觀、生動(dòng)、恬靜的精神世界。作品提示我們寫(xiě)作從真實(shí)的、有深厚體驗(yàn)的生活出發(fā)，提醒我們世界是豐富的，除了浮躁喧囂的現(xiàn)代文明外，還有另一種源于心靈的寂靜之聲。析（2分）評(píng)（2分）析：思想（2分）【質(zhì)樸、樸素、不怕苦不怕累、勞動(dòng)的成就感、生活的智慧、人與自然和諧相處、樂(lè)觀地面對(duì)生活的艱難、不畏艱苦等】評(píng)