福建廈門2013高三上期末試題--語文

1、福建廈門2013高三上期末試題-語文（滿分：150 分 考試時間：150 分鐘）一、古代詩文閱讀（27 分）（一）默寫常見的名句名篇（6 分）1 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分）(1) 背繩墨以追曲兮， 。（屈原離騷）(2）狗吠深巷中， 。（陶淵明 歸園田居（其一）(3) 位卑則足羞， 。（韓愈師說）(4） ，誰家新燕啄春泥。（白居易錢塘湖春行）(5） ，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。（范仲淹岳陽樓記)(6）縱一葦之所如， 。（蘇軾赤壁賦 )（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5 題。王存字正仲，潤州丹陽人。幼善讀書，年十二，辭親從師于江西，五年始歸。時學(xué)者方尚雕篆，

2、獨為古文數(shù)十篇，鄉(xiāng)老先生見之，自以為不及。慶歷六年，登進士第，調(diào)嘉興主簿，擢上虞令。豪姓殺人，久莫敢問，存至，按以州吏受賕，豪賂他官變其獄，存反為罷去。治平中，入為國子監(jiān)直講。存故與王安石厚，安石執(zhí)政，數(shù)引與論事，不合，即謝不往。元豐元年，神宗察其忠實無黨，以為國史編修官、修起居注。時起居注雖日侍，而奏事必稟中書俟旨。存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事，神宗韙其言，聽直前奏事，自存始也。五年，遷龍圖閣直學(xué)士、知開封府。京師并河居人，盜鑿汴堤以自廣，或請令培筑復(fù)故，又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人，既有詔矣。存曰：“此吾職也?！比胙灾＜慈粘谄湟?，都人歡呼相慶。有建議罷教畿內(nèi)保甲者，存言：

3、“今京師兵籍益削，又廢保甲不教，非國家根本久長之計。且先帝不憚艱難而為之，既已就緒，無故而廢之，不可?！焙記Q而北幾十年，水官議還故道，存爭之曰：“故道已高，水性趨下，徒費財力，恐無成功?！弊漭z其役。蔡確以詩怨訕，存與范純?nèi)视∑渥?，確再貶新州，存亦罷，以端明殿學(xué)士知蔡州。歲余，加資政殿學(xué)士、知揚州。揚、潤相去一水，用故相例，得歲時過家上冢，出賜錢給鄰里，又具酒食召會父老，親與酬酢，鄉(xiāng)黨傳為美談。召為吏部尚書。時朝廷朋黨之論浸熾，存為哲宗言：“人臣朋黨，誠不可長，然或不察，則濫及善人。慶歷中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為黨，賴仁宗圣明，不為所惑。今日果有進此說者，愿陛下察之?！庇墒菑?fù)與任事者

4、戾，除知大名府，改知杭州。存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰：“并馳萬馬中能駐足者，其王存乎！” （選自宋史列傳第一百，有刪改）2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A存至，按以州吏受賕 按：按照 B而奏事必稟中書俟旨 俟：等候C存與范純?nèi)视∑渥??。簻p輕 D至其所守，確不可奪 奪：改變3下列句子中，全都表現(xiàn)王存忠于職守的一組是（ ）（3分）時學(xué)者方尚雕篆，獨為古文數(shù)十篇 存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事 既已就緒，無故而廢之，不可 故道已高，水性趨下，徒費財力，恐無成功 出賜錢給鄰里，又具酒食召會父老 今日果有進此說者，愿陛下察之A B

5、C D4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）A王存從小喜歡讀書，十二歲時就辭別親人前往外地求學(xué)，他寫的文章得到當?shù)貙W(xué)術(shù)界前輩的高度肯定，顯示了出眾的才華。B王存不因私人關(guān)系和官位而影響對政事的看法，王安石執(zhí)政時多次邀請他去談?wù)撜?，意見不合，王存就推辭不再前往。C京城沿河居住的人家偷挖河堤來擴大住地，侵占官道，王存請求朝廷命令他們恢復(fù)大堤原貌，撤離官道，受到百姓的歡迎。D面對朝廷愈演愈烈的朋黨之論，王存進諫時引用歷史事實，希望皇帝明察進言，不要冤枉好人，卻因此得罪了當時掌權(quán)的人。5把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）豪賂他官變其獄，存反為罷去。（2）神宗韙其言

6、，聽直前奏事，自存始也。（三）古代詩歌閱讀（6 分）6 閱讀卜面這首詩歌，回答問題。（6 分）送劍與傅巖叟辛棄疾莫邪三尺照人寒，試與挑燈仔細看。且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。傅巖叟：稼軒友人（1）詩中描寫了一個怎樣的抒情主人公的形象？請作簡要分析。（3分）（2）這首詩與永遇樂 京口北固亭懷古都突出運用了什么藝術(shù)手法？請簡要分析這種手法在此詩中的運用。（3分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16 分）（一）文學(xué)名著閱讀（10 分）7.下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A.當琴聽到二表哥覺民說“外?！笔罴僖惺张?，十分高興；但一想到進人男學(xué)堂將要遇到的困難和阻力，心

7、情不免沉重起來。見此，覺民和覺慧兄弟竭力安慰和鼓勵她。（家）B.寶玉挨打后，寶釵天天去探望寶玉，并勸他讀書上進。寶玉一聽就生氣，說：“好好一個淸凈潔白女子，也學(xué)得沽名釣譽，入了國賊蠹鬼之流?！睂氣O聽了，自覺沒趣。（紅樓夢）C.端陽節(jié)后，杜竹齋來到吳公館提醒吳蓀甫說，和趙伯韜斗很危險。吳蓀甫發(fā)現(xiàn)杜竹齋的不滿，想用策略激發(fā)杜竹齋的雄心，但是杜竹齋無論如何也不肯冒險。此時，吳蓀甫產(chǎn)生不祥的預(yù)感。（子夜）D.愛斯梅拉達在圣母院內(nèi)遠望廣場，看到弗比斯就高喊，伽西莫多主動請求幫她找弗比斯。弗比斯雖然很想見愛斯梅拉達，可是實在脫不開身，伽西莫多只得無功而返。（巴黎圣母院）E.老葛朗臺死后，孤單一人的歐也妮變

8、得富有了，但財富并不能安慰她，她需要的是溫暖和愛情。七年中，她一直盼望著查理歸來，把他留給她的首飾盒當作隨身的寶物。（歐也妮葛朗臺）8簡答題。（任選一題）（5分）(1)閱讀下面三國演義選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！”時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。司馬懿大軍為何能“望西城蜂擁而來”？諸葛亮退敵的具體措施是什么？請簡述。（2）聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時準備跟卡秋莎說哪些事情？卡秋莎聽后有怎樣出乎他意料的反應(yīng)？(復(fù)活)選（ ）題（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9閱讀下面論語孟子選段，回

9、答問題。（6分）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（論語八佾）孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（孟子離婁上）（1）請根據(jù)上面選段，用自己的話分別簡要概括“自暴者”和“自棄者”的行為表現(xiàn)。（2分）答：（2）請根據(jù)上面選段，簡要分析孔子和孟子對于“仁”的各自看法。（4分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（24 分）（一）論述類文本閱讀（9 分）閱讀下面的文字，完成10-12題。漢字的魅力優(yōu)于拼音文字說到漢字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以說就是尼羅

10、河流域的埃及圈，幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域的美索不達米亞圈，印度河 、恒河流域的印度圈，黃河、長江流域的中國圈等四大文明。這四大文明之中，前三者互相交往而發(fā)展，成為近代文明的源流，只有中國幾乎未與其它文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。國人對此是充滿自豪感的，無論是對漢字的發(fā)展歷史，還是對漢字所承載的中國獨具的文字文明和文化底蘊。但是，由于漢字自身的特點所帶來的缺陷，如撰文用字多、字型復(fù)雜、難記、難讀，在過去幾十年中，漢字的未來與發(fā)展前景便廣受漢字文化圈中一些國家的關(guān)注和議論。但肯定的一點是，要想準確把握漢字的功過是非，必須仔細回顧和耐心審視漢字所走過的歷程。寫于1988年的圖說漢字的歷史引進

11、出版，該書作者阿辻哲次以“事典”的形式，圖文并茂地對漢字發(fā)展史上的基本事項進行了簡潔卻明晰的梳理和敘述，從新石器時代開始到現(xiàn)代的漢字發(fā)展史，從前印刷時代的漢字書寫工具材料史到漢字印刷的發(fā)展史意在為學(xué)習(xí)漢字、使用漢字的人提供更多的相關(guān)知識，讓那些對漢字有成見的人明白：現(xiàn)在就想把擁有四千余年悠久歷史、擔(dān)負著人類文明發(fā)展一翼的漢字塞進博物館里，還為時尚早。漢字的表記法從古代到現(xiàn)代是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字，到隸、行、楷，沒有文化斷層。漢字不是拼音文字，而是圖形文字，以物的圖形為基礎(chǔ)而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而與漢字、漢學(xué)有關(guān)的律令制度，如國家概念、產(chǎn)業(yè)、生活、

12、文化等，也都跨越廣闊的版圖，從中國中原，傳播到東方的朝鮮、日本，南方的越南，用文字連結(jié)了中國與周邊世界的文化。雖然多數(shù)國家后來又在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的文字，但依然有著漢字的影響和痕跡存在。如朝鮮的自創(chuàng)文字“諺文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鮮“正式”的文字依然是漢字，這跟日本稱漢字為“真名”，稱自創(chuàng)的文字為“假名”相同，都是出于對漢字的尊崇。但在過去的近百年里，世界潮流曾縮小了“漢字文化圈”，就連毛澤東、魯迅等也曾主張廢除漢字，認為漢字終將改為世界通用的表音文字，但事實并非如此。新中國成立初期的文字改革實施拼音文字的作用只不過是充當了學(xué)習(xí)漢字的輔助工具。韓國在文字政策上曾先后經(jīng)歷了漢字

13、時代和“韓文專用”時代。許多韓國專家指出，拋棄漢字使韓國社會出現(xiàn)了知識、哲學(xué)和思想的貧困，今天的經(jīng)濟危機，就是韓國半個世紀以來推行韓文專用所帶來的必然結(jié)果，因為它導(dǎo)致韓國社會出現(xiàn)大量文盲。所以，韓國開始反思，并于1991年11月和1994年9月在漢城（今為“首爾”）先后兩次舉行了“漢字優(yōu)于拼音文字”的國際漢字學(xué)術(shù)研討會，并且成立了“國際漢字振興協(xié)議會”。日本也是如此，它曾減少了可識的漢字字數(shù)，但現(xiàn)在又增加了?，F(xiàn)在，世界潮流不僅在擴大“漢字文化圈”，還在促使?jié)h字為創(chuàng)造21世紀人類的高度文明作出更大的貢獻。圖說漢字的歷史帶給漢字文化圈的意義也正在于此，它讓讀者明白，漢字不僅是中華五千年文明的文化根

14、基，而且是能夠超越語言的不同而讓彼此知曉共通意思的最佳媒介。透過漢字，不用語音也能達到彼此理解、彼此認同和彼此融合。10對“漢字文化圈”的理解準確的一項是（ ）（3分）指主要使用由中國文明圈獨自誕生、發(fā)展的漢字的廣大區(qū)域。指以漢字為主要交流工具的中國（包括港澳臺）及周邊區(qū)域指使用產(chǎn)生于黃河、長江流域、承載中華文明的文字的區(qū)域。指以漢字為主要交流工具以及受到漢字及其文化影響的區(qū)域。11“漢字文化圈”為什么曾經(jīng)被縮?。浚?分）12分點概述漢字的魅力所在。（4分）（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）( 15 分）本題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文

15、本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13 一15題?；钪氖炙?文/王往他是一個木匠。是木匠里的天才。很小的時候，他便對木工活感興趣。曾經(jīng)，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個精致的木碗。他就用這木碗吃飯。他會對著一棵樹說，這棵樹能打一只衣柜，一張桌子，桌面多大，腿多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的用這棵樹了，說要打一張衣柜，一張桌子。他站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，這棵樹真的打了一張衣柜，一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。長大了，他學(xué)了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是

16、不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個節(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。樹，因為木匠死了，木匠又讓它以另一種形式活了。做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他來了，他來了！”是的，他來了，死去的樹木就活了。我在老家的時候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實堅硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細致而委婉地游弋他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害

17、；我要細致而完美地再現(xiàn)我想象的藝術(shù)境界多年努力，我未臻此境。但是，這個木匠在我們村里的人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，人家花錢請他做家具，他二話不說；可要請他做一些小活，他不干。比如打個小凳子，打扇豬圈門，裝個鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。有一年，我趕回家恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄子壞了，我剛好看見了他。遞上一支煙：你忙不忙？不忙，他說。我說，幫我安個糞舀柄子。他說，這個你自己安，我還有事兒的。他煙沒點上就走了。村里另一個木匠過來了，說：“你請他？請不動的，我來幫你安上?！边@個木匠邊給我

18、安著糞舀柄子，邊告訴我說，“他呀，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，現(xiàn)在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，動斧頭鋸子的活少了，他轉(zhuǎn)了幾家工地說我又不是鐵匠，干不了。他去路邊等活干，讓人家找他做木匠活，在路邊等，有時一兩天也沒人找的。”我很少回老家，去年，在廣州，有一天，竟想起這個木匠來了。那天，我躺在床上，想著自己的事，一些聲音在我耳邊聒噪：你給我們寫紀實吧，千字千元，找個新聞，編點故事就行。我們雜志才辦，你編個讀者來信吧，說幾句好話，拋磚引玉嘛。你給我寫本書，就講女大學(xué)生網(wǎng)上發(fā)貼要做“二奶”的。我什么也沒寫，一個也沒答應(yīng)。我知道我得罪了人，也虧待了自己的錢包。我想著這些煩人的事，就

19、想到了木匠。他那樣一個天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門，安糞舀柄呢？職業(yè)要有職業(yè)的尊嚴。他不懶。但他比誰都孤獨。春節(jié)我回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想。他可能改行了。我碰見他時，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙問他：在哪打工？他說：在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯，一個月開5000工資。我說：好啊，這個適合你！他笑笑說：別的不想做。（選自楊曉敏、郭昕主編金獎小小說）13下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A開篇寫“他”小時候就能用鑿子制作精致的木碗，顯示了“他”的木匠天賦，也為后文表現(xiàn)“他”的性格作了鋪墊。B

20、長大之后，“他”學(xué)會了木匠手藝，并憑借自己無師自通的雕刻技藝，很快超越了師傅，成為當?shù)刈畛韵愕哪窘场“他”雖然被村里人稱為“懶木匠”，但其實并不“懶”，“他”不愿意“做小活”是因為不想委屈自己的手藝。D文章借其它木匠之口，側(cè)面介紹了“他”這些年的打工經(jīng)歷，既節(jié)省了篇幅，又巧妙地展示了“他”的性格特征。E本文借鑒了中國古典小說的寫作技法，以寫人為中心，描寫細膩；善于運用懸念、伏筆來增強了文章的吸引力。14根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括“他比誰都孤獨”的原因。（4分）答：15標題“活著的手藝”有哪些深刻的含義，請結(jié)合文本具體分析。（6分）答：（乙）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成13 一15題。（15

21、分）雪山上，好大一棵“英雄樹”張海平 高志文 孫興維這是2010年兩種別樣的眼淚：在都市，有一棵銀幕上的樹叫“山楂樹”，許多人坐在影院里看著它擦著眼淚，這是一種怎樣的淚？在高原，有一棵雪山上的樹叫“英雄樹”，它是蘭州軍區(qū)某工兵團。記者走近它，看到這棵很少有人知道的“英雄樹”落淚了，這又是一種怎樣的淚？講述著怎樣的故事呢？那天，這個老兵哭了。當工程通過驗收時，李副參謀長流著熱淚和戰(zhàn)士們緊緊相擁。工地上他官最大，年齡最長，戰(zhàn)士喜歡叫他“李老漢”。工程在高海拔延伸，離天三尺三。強烈的高原反應(yīng)讓新兵心里發(fā)慌，這時他走在最前面當“試驗品”。醫(yī)生說：“你50多歲的人，不能和小伙子比?！彼f：“只要我沒倒下

22、，他們就會平安。”只有醫(yī)生知道，年年上雪山的他身體早已如快散架的車。那次，他剛組織戰(zhàn)士撤離，數(shù)十噸重的巨石就像鍋蓋一樣壓了下來。煙塵未散，大伙兒驚魂未定，他抓起手電筒往塌方處走，連隊干部拉住他：“讓年輕人上吧”他回過頭說了一句話：“哪有父母讓孩子往險處沖，自己站在旁邊看的道理！”這天，八連連長張建宏收到一封特快專遞。打開一看，竟是結(jié)婚不到半年的妻子寄來的離婚協(xié)議書。望著離婚協(xié)議，他一夜沒合眼。團領(lǐng)導(dǎo)過來勸他：“先別簽，下山也許還能挽救?！睆埥ê暾f：“多少官兵家里遇到這難、那難都沒有下山”他流著淚，在離婚協(xié)議書上簽下了名字。雪山上這樣離婚的有24人，分手前大多說過這句話：不是不愛你，可我無法愧對

23、這身軍裝。流著眼淚為戰(zhàn)士擦眼淚，背著包袱為戰(zhàn)士卸包袱，這就是雪山上的帶兵人。常年在高原生活，團政委任秉濤40歲出頭已掉了8顆牙，參謀長周興東不到40歲，頭發(fā)幾近掉光；生死考驗面前，副政委王建文站出來擔(dān)當“敢死隊”隊長說起新兵王小龍，團長黃明付哭了。那天，轟的一聲，距黃明付幾米遠的地方塌方了，王小龍被埋。蜂擁跑來的官兵拼命地用雙手扒呀扒，黃團長扒破了手指，扒掉了指甲，才扒出王小龍。他抱起王小龍大喊：“挺住！”王小龍眼皮動了一動，黃明付轉(zhuǎn)身奔向救護車，不停地喊著：“挺住，挺??！”然而傷太重，路太遠，王小龍在團長的懷里再也沒有睜開眼。撫摸著王小龍滿是塵土的臉龐，黃明付想起昨天還和他在工地上有過一段對

24、話：“女朋友來信了嗎？”“剛分手。”“為啥？”王小龍嘿嘿一笑，不語。黃明付拍拍他的肩膀說：“你年齡還小，好好干，好男兒何患無妻?！薄笆?！”王小龍給團長敬了一個軍禮。誰知這竟是這個入伍剛剛半年、年僅18歲的士兵給他敬的最后一個軍禮。多么陽光的男孩，多么可愛的戰(zhàn)士，才剛剛談戀愛黃團長的眼淚不停地落在王小龍冰冷的臉上。走向雪山的士兵大多是像王小龍一樣的90后。士官黃渝，患高原肺水腫被送下山，不顧醫(yī)生勸阻兩次悄悄重返雪山，兩次被領(lǐng)導(dǎo)強行送下山。士官周偉，施工中食指被砸斷，傷未痊愈就返回連隊。他說：“手受傷了，但眼和腿好使，可以在山上當個安全員?！蹦昴晟涎┥降陌嚅L劉吉平對記者說：“艱險中，有敢登刀山的排

25、頭，就有敢下火海的排尾。工地上，每人平均兩天消耗一雙手套，20天磨破一套工作服，30天穿爛一雙膠鞋。團里規(guī)定，挺不住的戰(zhàn)士隨時安排下山，但從沒見一人提出下山?！边@些戰(zhàn)士20歲上下，不管昨天的生活怎樣五光十色，他們在雪山上被感動了，改變了，變得如此堅強。在雪山上他們懂得了什么是軍人的使命，什么是為國擔(dān)當。他們是這棵“英雄樹”的新枝嫩芽，風(fēng)華正茂，茁壯成長?！坝⑿蹣洹钡难蹨I，沒有“山楂樹”的凄涼和憂傷，只有報效祖國的熱血與剛強，不辱使命的欣慰與豪邁。擁抱了雪山，擁抱了戰(zhàn)友，當一批批這樣的老兵離營返鄉(xiāng)，他們便化作了這棵“英雄樹”的種子，撒向了祖國的四面八方。 （選自解放軍報2010年11月16日，有

26、刪節(jié)）注：指張藝謀導(dǎo)演的電影山楂樹之戀，該片講述了一段真心付出、干凈、至死不渝的愛情故事。13下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A戰(zhàn)士喜歡把“官最大，年齡最長”的李副參謀長稱作“李老漢”，從側(cè)面寫出了雪山上官兵關(guān)系的和諧。B張建宏結(jié)婚不到半年的妻子寄來離婚協(xié)議，作者以此與山楂樹之戀中的純潔愛情對比，含蓄批評了張妻。C對于與女朋友分手的原因，王小龍“嘿嘿一笑，不語”，既給讀者留下了想象空間，也表現(xiàn)了人物的精神面貌。D雪山上的年輕戰(zhàn)士在家里大多嬌生慣養(yǎng)，但他們經(jīng)過軍營的磨煉，都變得十分堅強，成為“雪山英雄”新生力量。E文章在描寫人物時，采用點面結(jié)合的方法，從而體現(xiàn)了

27、雪山戰(zhàn)士作為英雄群體的特征，更能突出文章主題。14文章開頭先寫人們看銀幕上的“山楂樹”而流淚的情況，有何作用？（4分）答：15標題“好大一棵英雄樹”應(yīng)如何理解，請結(jié)合文中的雪山英雄形象簡要說明。（6分）答：四、語言文字運用（13 分）16依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( ) （2分）譚盾自感藝無止境，于是他轉(zhuǎn)而向民間學(xué)習(xí)，從而 了音樂創(chuàng)作的境界。在高三緊張的復(fù)習(xí)階段，我們也不能熬夜，因為充足的睡眠是健康的 。一個人如果一味得過且過，不思進取，甚至好逸惡勞，那么 一事無成。講好普通話是每個老師必須具備的技能， 是語文老師，就更不必說了。A開創(chuàng) 保證 往往 何況 B開創(chuàng) 保障 往往 況且

28、C開拓 保證 必然 何況 D開拓 保障 必然 況且17下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（2分）A據(jù)說徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及年幼之人，為了安全，人們就修建高墻、重門、窄窗的宅院。B在電視專題片故宮拍攝的過程中，攝制人員最難以忘懷的是文物專家們嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使人欽佩。C世界衛(wèi)生組織這份一年一度的報告，提供了兒童與成人的死亡率、疾病譜以及吸煙飲酒等健康風(fēng)險因素增加的最新資料。D學(xué)習(xí)打架子鼓，對于沒有一點音樂基礎(chǔ)的劉山來說，無疑不是一個大難題，每招每式都得從頭練起。18下列語句，組合成語意連貫的一段話。（只填序號）（3分）四座門墩造型別致，皆呈直角三角形模樣。那條直角邊中的短邊， 給長

29、邊以堅強的支撐。門墩左右相挽，前后相連，組成一座內(nèi)蘊民族風(fēng)格，外現(xiàn)時代風(fēng)采的龐然門洞，巍然豎于世人面前。筆直地指向天空 那條長邊則如利劍 牢牢地扎進土地 穩(wěn)穩(wěn)地固定住短邊 而那條略帶淺淺弧度的斜邊19. 閱讀下面的文字，按要求回答問題。（6分） 。關(guān)公所代表的“義”，超越了血緣家族關(guān)系，成為調(diào)節(jié)更廣泛社會關(guān)系的規(guī)范。政府在推動文化建設(shè)的過程中，其推崇的文化理念、行為規(guī)范和道德標準，應(yīng)該是知識分子認同、老百姓熟知，并能喚起集體清晰記憶的某種具象。只有這樣，文化建設(shè)才能起到和諧社會、繁榮經(jīng)濟、強盛國家的作用，而關(guān)公文化以及和它相聯(lián)系的“義”就具備這樣的特點。關(guān)羽是個地地道道的實踐者，他用行動闡釋“

30、義”。他的影響力超過所有人并 ，到處都是關(guān)羽的故事和傳說，關(guān)公成了世界上為數(shù)不多的沒有做過一天皇帝，卻被后人尊稱為“帝”的人。關(guān)帝廟在中國有幾十萬座。由此可見，關(guān)公和他的“義”，是最有群眾基礎(chǔ)和具象特征的。關(guān)公與異鄉(xiāng)異姓的劉備、張飛“恩若兄弟”，幾經(jīng)離合、艱辛備嘗、同生共死的經(jīng)歷， 是文學(xué)藝術(shù)作品的重要內(nèi)容， 是關(guān)公崇拜者、信奉者的榜樣，因為這種關(guān)系是歷朝歷代流動社會公共空間中最為需要的。（1）填入 處起總領(lǐng)作用的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A. “義”是關(guān)公文化中擁有最高道德含金量的重要元素。B. “義”是關(guān)公文化中擁有最高道德含金量的決定元素。C. “義”是關(guān)公文化中擁有最高道德含金

31、量的必備元素。D. “義”是關(guān)公文化中擁有最高道德含金量的傳統(tǒng)元素。（2）填入 、 處的關(guān)聯(lián)詞語最恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A. 如果 就 B. 因為 所以C. 不僅 而且 D. 只有 才（3）填入 處的成語最恰當?shù)囊豁検牵?分）A. 摧枯拉朽 B. 青出于藍 C. 流芳百世 D. 永垂不朽五、寫作（70分）20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。（70 分）愛因斯坦說過：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。”這句話給了你什么啟示？你生活的目的是什么？要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；(3）立意自定；(4）題目白擬；(5）不得抄襲。參考答案1默寫（

32、1）競周容以為度 （2）雞鳴桑樹顛（3）官盛則近諛 （4）幾處早鶯爭暖樹（5）然則北通巫峽 （6）凌萬頃之茫然2A（3分）（按：查辦）3D（3分）4C（3分）（請求朝廷責(zé)令修復(fù)河堤的不是王存，原文的意思是王存為民請命，解除了百姓的差役。）5（1）豪族賄賂其他官員改變他的案子，王存反而因為這件事被罷免離去。（ “獄”“罷”各1分，被動句翻譯 1分）（2）神宗認為王存的建議有道理（答出“認為對”或“認為正確”，亦可），允許直接在殿前（面前）上奏事宜，這是從王存開始的。（“韙”“聽”“前”各1分）【文言參考譯文】王存字正仲，潤州丹陽人。從小喜歡讀書，十二歲時，辭別親人去江西跟從老師學(xué)習(xí)，五年才回來。

33、當時的學(xué)者正崇尚雕琢文字，他獨自做了幾十篇古文，鄉(xiāng)老先生看了，自以為不如他。慶歷六年，考中進士，調(diào)任嘉興主簿，擢升上虞縣令。豪族殺人，很久沒有人敢過問這件事，王存來到后，以地方官吏收受賄賂為由查辦，豪族賄賂其他官員改變他的案子，王存反而因為這件事被罷免離去。治平年間，進入國子監(jiān)擔(dān)任直講。王存原先與王安石關(guān)系很好，王安石執(zhí)政時，多次請王存來談?wù)撜拢庖姴缓?，王存就推辭不再前往。元豐元年，宋神宗通過觀察覺得王存忠直誠實不參與結(jié)黨，讓他擔(dān)任國史編修官，修起居注。當時修起居注的官員雖然每日陪侍在皇帝的左右，如要上奏事宜必須稟報中書等候皇帝旨意。王存請求恢復(fù)唐貞觀時左右史執(zhí)筆跟隨宰相進殿的舊例，神宗認

34、為王存的建議有道理，允許直接在殿前上奏事宜，這是從王存開始的。元豐五年，升任龍圖閣直學(xué)士，任開封知府。京城沿汴河居住的人家，偷挖汴河大堤來擴大住地，有人請求命令他們修筑大堤恢復(fù)原貌，又按照民房侵占官道的規(guī)定讓他們撤離。這兩個計謀出自宦官，已有詔令。王存說：“這是我的職責(zé)。”入朝上奏這件事。即日解除了勞役，京城的人歡呼慶賀。有人建議廢除對京城內(nèi)保甲的訓(xùn)練，王存說：“如今京師士兵逐漸減少，再廢除保甲不加訓(xùn)練，不是國家的根本久長之計。而且先帝不怕艱難做這件事，既已就緒，無故廢除不行，不可?！秉S河決口而北流幾十年，水官議論還歸故道，王存爭辨說：“故道地勢已經(jīng)很高，水的本性是向下流的，改回故道白白浪費財

35、力，恐怕無法成功。”最終停止了這件事。蔡確寫詩發(fā)牢騷表示不滿，王存與范純?nèi)氏霚p輕他的罪過，蔡確被貶新州，王存也被罷免，以端明殿學(xué)士的職銜任蔡州知府。一年多后，任資政殿學(xué)士、揚州知府。揚州和潤州一水之隔，采用以前宰相的舊例，能夠過年時回家上墳，王存拿出賞錢發(fā)給鄰里鄉(xiāng)親，又準備酒食召會父老，親自和他們敬酒應(yīng)酬，鄉(xiāng)黨傳為美談。征召為吏部尚書。當時朝廷朋黨之論逐漸激烈，王存對哲宗說：“人臣朋比為黨，確實不可助長，然而有時不加細察，就會濫及好人。慶歷年間，有人指責(zé)韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修結(jié)為朋黨，仰賴仁宗的圣明，沒有被迷惑。現(xiàn)在有進言這種說法的，希望陛下審察?！币虼擞峙c當時掌權(quán)的人相違背，除知大名府，

36、改任杭州知府。王存生性寬厚，日常生活恭敬謹慎，不做欺詐過分的事，對于他的職守，堅持職守不可改變。司馬光曾說：“在萬馬奔騰中能夠停住腳步的人，大概就是王存了！”6（1)詩中描寫了一個欲報國殺敵卻壯志難酬的英雄形象。他挑燈看劍，雄心振起，卻發(fā)現(xiàn)寶劍只能掛在空齋，與琴為伴，未能赴邊殺敵，情緒一跌千丈。(2)用典?！澳啊笔枪艅γ鄠鳛榇呵飼r吳人干將所鑄，此代指名劍，也暗喻自己才能卓越?！皹翘m”為漢時西域古國，此處用典，以“樓蘭”借指北方的金國，“斬樓蘭”表現(xiàn)了自己為國殺敵的理想。用典豐富了詩歌的內(nèi)容，使詩歌含蓄雋永，意味深長。(指明“用典”，解說意思對即可，不必指明典故出處)7C D （C、“吳蓀

37、甫產(chǎn)生不祥的預(yù)感”錯誤，吳蓀甫仍然躊躇滿志，他還告訴杜竹齋一個好消息朱吟秋已經(jīng)要把把絲廠盤給自己。 D、“弗比斯雖然很想見愛斯梅拉達”有誤，弗比斯根本就不想見愛斯梅拉達。）8答案一:因馬謖輕敵大意，（1分）司馬懿指揮大軍輕易奪取街亭，直逼西城。（1分）諸葛亮用空城計退敵：傳令隱匿旌旗，諸軍各守崗位；大開城門，令軍士扮作百姓，灑掃街道；諸葛亮在城樓上憑欄而坐，焚香操琴。（3分）答案二:聶赫留朵夫原來準備請求得到卡秋莎的寬恕（1分），并說要幫助卡秋莎上訴（1分），還準備向卡秋莎提出要和她結(jié)婚（1分）。瑪絲洛娃不僅不以自己的身份為恥，似乎還覺得心滿意足，甚至引以為榮。（2分）（大意對即可）9（1）（2分）自暴者：詆毀禮義。自棄者：自認為不能守仁行義。（2）（4分）示例：孔子認為仁是根本，離開了仁這個根本，就無法很好地實施禮和樂，禮和樂的意義也會喪失。孟子認為仁是人最安適的住所，是